Настали святки. То-то радость!
Гадает ветреная младость,
Которой ничего не жаль,
Перед которой жизни даль

Лежит светла, необозрима;
Гадает старость сквозь очки
У гробовой своей доски,
Все потеряв невозвратимо;
И все равно: надежда им
Лжет детским лепетом своим. (Пушкин. Евгений Онегин)

ОБРЯДОВАЯ ПОЭЗИЯ

ЗИМНИЕ СВЯТКИ КОЛЯДКИ

РОЖДЕСТВО, НОВЫЙ ГОД

В святки мальчишечки и подростки и девочки до пятнадцати лет, которые победнее, подходят в селе к каждому дому и под окном поют коляде следующую песню:

Каледа, каледа!
Выходила каледа
Из Новагорода,
Как искала каледа
Государева двора!
Нашла каледа
Государев двор.
Государев двор
Не мал, не велик,
Не мал, не велик,
На семидесят столбах,
На семидесят столбах,
На семидесят верстах;
На всяком столбе
По жемчужинке горит.
Здравствуй, хозяин с хозяюшкою!
На полице есть пирог –
Ты не режь, не ломай,
Ты не режь, не ломай,
Лучше весь отдавай!
Кто подаст пирога,
Тому двор бы скота!
Девяносто бы быков,
Полтораста бы коров;
Они маслом бы цедили
И сметаной бы доили.
А как на пролуб пойдут,
Пусть поигрывают;
А как с пролуби пойдут,
Пусть поигрывают.
Здравствуй же, хозяин с хозяюшкою
И со всеми твоими малютками!

После этой песни хозяин или хозяйка выносит всему хору целый пирог, или половину пирога, или только конец, смотря по усердию. Кто ничего не подаст, по скупости или потому, что не терпит этой песни, тому прибавляют следующий куплет:

Не подашь пирога,
Так и нет живота;
Хоть и есть, так не в честь:
Пусть дегтем же доят
И смолой вам цедят!

Коляда, коляда!
Пришла коляда
Накануне рождества –
С маслицом, с молочком.
У хозяина полон двор живота,
А сусеки полны жита.
На полице-то пирог лежит –
Хозяюшка, подавай:
Подавай, знай, не ломай.

Коляда, коляда!
По вечеру рождества!
Дома ли хозяин?
Нет его дома, –
Уехал на поле
Пшеницу сеять.
Дай кишки, пирожка;
Как не дашь пирожка,
Уведем корову за рога,
И за задним воротам
Привяжем к столбу,
Ушибем метлой.

В селе Новодевичье Сенгилеевского уезда Симбирской губернии до сего времени существует следующий обычай Накануне Нового года маленькие крестьянские девочки ходят по домам к знакомым и поют в честь хозяина и хозяйки следующую колядную песню.

В бору стоит сосенка,
На сосенке – павынька.
Павынька летала,
Перышки роняла.
«Кому эти перышки?» –
«Михаиле Иванычу
Перышки брати». –
«Зачем ему перышки?» –
«Шапочку пушити,
Шурьев-то дарить.
Шурья-то спесивы, –
У них кони сивы, –
На двор не въезжают,
Шапок не снимают».
Коляда! Коляда!
Ходила коляда
Вкруг сударева двора;
Сударев-то двор
Посередь Москвы:
Ворота пестры,
Подворотенки –
Позолотенки (позолочены)
Не браните коляду!
Не журите коляду!
Пышки, лепешки,
Свиныя-то ножки,
Все в печи сидели
Да нас глядели,
Поесть захотели,
В кузов полетели.
Здравствуйте, хозяин с хозяюшкой!
С праздником!

***
Кишка, лепешка,
Свиная ножка
В печи сидела,
На нас глядела,
В кошель хотела!
Тетка, тетка,
Подай лепешку!

***
«Коледа, маледа,
Где была?» –
«Коней пасла!» –
«Что выпасла?» –
«Коня в золотой узде». –
«Где твой конь?» –
«За воротами стоит». –
«Где ворота?» –
«Водой снесло». –
«Где вода?»
«Быки выпили». –
«Где быки?» –
«За гору ушли». –
«Где гора?» –
«Черви выточили». –
«Где черви?» –
«Гуси выклевали». –
«Где гуси?» –
«Гуси съедены».

***
В Новограде зеленоем
У Ивана кудри завились,
В три ряда завивались,
Четвертый ряд
Ровно заря горит.
В Москве бояре дивовались:
«Тебя, молодец, не мать родила,
Не отец выкормил,
Вскормил, вспоил светел месяц,
Вознесли часты звезды,
Воскачала легка лодочка!»

Вечером, на рождественский сочельник, крестьянские дети в деревне встречают наступление святок пением так; называемой коляды. Для этого они, одетые в лучшее платье, у кого какое есть, собираются группами и ходят по дворам распевая, с позволения хозяев, коляду:

«Коляда, коляда,
Каракуля-коляда,
Где была?» –
«За воротами». –
«Где вороты-то?» –
«Сурой снесло». –
«Где Сура-то?» –
«Быки выпили». –
«Где быки-то?» –
«В тростник ушли». –
«Где тростник-то?» –
«Девки выломали». –
«Где девки-то?» –
«За мужья ушли». –
«Где их мужья-то?» –
«Все померли». –
«Где их могилки?» –
«Травой заросли». – -
«Где трава-то?» –
«Гуси выщипали». –
«Где гуси-то?» –
«Улетели за горы, за долы,
За темны за леса,
За высоки дерева».

Коляда, коляда
В печи сидит,
На нас глядит.
Кто даст – золотой глаз,
Кто не даст – коровий глаз.

За пение коляды дети получают сочни или тонкие пресные лепешки.

Новый год встречают пением т(ак) н(азываемой) таусени. Накануне Нового года крестьянские дети, в лучших одеждах, ходят по домам и поют:
Таусень!
Как Иван-то Петрович-господин,
Он за охотою ходил.
Таусень, таусень!
Он за охотою ходил,
Золот перстень упустил.
Таусень! Таусень!
Золот перстень упустил,
Он три окуня поймал –
Как и первый окунечек
Во сто рублей,
А другой-то окунечек
Во тысячу.
Таусень! Таусень!
А третий окунечек –
И цены-то ему нет.
Таусень! Таусень!
Набивали ему цену
У сударя во дворце.
Таусень! Таусень!
Вот светел месяц,
Свет Иван Петрович-господин.
Таусень! Таусень!
Вот часты звезды,
Милы детушки его.
Таусень! Таусень!

Если в семействе имеется взрослый, неженатый парень и девица-невеста, то в честь их особо поют:

Тут и ехали, наехали
Бояре-купцы.
Таусень! Таусень!
Срубили они рябинушку
Под самый корешок.
Таусень! Таусень!
Они тесали, повытесали
Рябиновы доски.
Таусень! Таусень!
Они делали, поделали
Звончаты гусли.
Таусень! Таусень!
Да кому в эти гусли
Играть будет?
Таусень! Таусень!
Что играть ли, не играть ли
Братцу Николаю Ивановичу.
Таусень! Таусень!
Что плясать ли, не плясать ли
Сестре Анне Ивановне.
Таусень! Таусень!
Как у молода месяца
Крутые рога,
Таусень! Таусень!
А у нашего Николая Ивановича
Таусень! Таусень!
Вот кудрява голова,
Кудри в три ряда.
Таусень! Таусень!
Завивала, заплетала
Сестра его свет Анна Ивановна.
Таусень! Таусень!
Завивала, заплетала, приговаривала:
Когда реки разольются,
Тогда кудри разовьются.
Таусень! Таусень!

***
Коляда молода!
Летел сокол,
Коляда молода!
Через батюшкин дворок,
Уронил сапожок.
«Катерина, подыми!» –
«Недосуг поднять:
Я головушку чешу,
Я русу косу плету,
Я к обедне спешу,
Я коровушку дою,
Я лепешки пеку».

***
Как ходила коляда Накануне Рожества,
Приходила коляда
Из Нова Города.
Как искала коляда
Государева села,
Что Иванова двора.
У хозяина двор
Осушен, омощён,
Чисто выметен,
Ворота красны,
Вереи пестры,
Они точеные,
Позолоченные;
Как Иванов двор –
Он тыном затынен,
На семи верстах,
На восьми столбах,
Что тычинушка –
Ко тычинушке,
На тычинушке
По жемчужинке;
Круг Иванова двора
Все шелковая трава,
Зеленая мурава;
На шелковой на траве
Все лазоревы цветы;
Середи его двора
Три высоких терема,
О двенадцати венцах,
Золотых верхах;
Как во первом терему
Светел месяц во окне;
Во другом-то терему
Красно солнышко;
А во третьем терему
Часты звездушки,
Румяные зорюшки.
Светел месяц во окне
Сам Иванушка;
Красно солнушко –
Хозяюшка;
Часты звездушки –
Их робятушки;
Румяные зорюшки –
Хозяйские дочушки.
А хозяин во дому,
Словно царь во раю;
А хозяйка во дому,
Как кутья на меду;
Малы детушки,
Как оладушки.

***
Дедка свинушку убил,
Свинку серенькую,
Спинку пегинькую:
Аи да божья коляда,
Прилетай к нам с высока,
Один раз в годок,
Полюбуйся часок!

1 января утром мальчики-подростки ходят «засевать». По двое, по трое, иногда в одиночку заходят в каждую избу, не минуя ни одной. Войдя в хату, дети разбрасывают по полу зерна ржи, овса, проса и прочее и говорят:

Ходит Илья на Василья,
Носит трубу жестяную,
А другую просяную –
Зароди, боже,
Жита-пшеницу,
Всякую пашницу.
В доме – добро,
В поле – зерно.
В доме – пирожисто,
В поле – колосисто.
Васильева мать
Пошла шендровать –
Заросилася, замочилася,
На престоле стояла,
Золотой крест держала.
А вы, люди, знайте,
Богу свечку ставьте,
А нам грошик дайте.
Здравствуйте, хозяин с хозяичкой!
С Новым годом,
С новым счастьем,
С новым здоровьем!

Хозяева дают детям лепешку, пирог, кусок сала или копейку, и они бегут в следующую хату, а на их место являются другие. Хозяева никогда не выгоняют их и дают всем, сколько бы их ни приходило. Отцы рассуждают так: «Я твоему дам, а ты моему – вот и поквитаемся».

Новый год пришел,
Старый угнал,
Себя показал.
Ходи, народ,
Солнышко встречать,
Мороз прогонять!

***
«Овсень, овсень,
Подай брусень!» –
«На что брусень?» –
«Косу точить». –
«На что косу?» –
«Траву косить». –
«На что траву?» –
«Коров кормить». –
«На что коров?» –
«Молоко доить». –
«На что молоко?» –
«Ребят кормить». –
«На что ребят?» –
«А им пашню пахать,
Переложка ломать».

По материалам книги: "Потешки, считалки, небылицы." А. Н. Мартынова

Святками, или святыми днями, называют дни с 25 декабря до 5 января (по ст. ст.), то есть от Рождества до Крещения. В эти дни в связи с общей радостью о родившемся Спасителе богослужения особенно праздничны, отменяется пост в среду и пятницу.

Раньше даже после Крещения Руси святость этих дней в народе долго нарушалась разными суеверными языческими обычаями: гаданием, скоморошьими плясками, переодеванием в шутовские костюмы, медведями, свиньями и всякой нечистью, что возбраняется христианской Церковью. Наиболее распространенным среди этих обрядов была коляда, получившая свое название от латинского calendae (у древних римлян в эти дни проводили календы – праздник, отличавшийся особым весельем, чтобы, по поверью, таким прошел и весь год, отсюда происходит и слово календарь).

Постепенно колядование превратилось в народное празднование Рождества Христова. Колядовали на Руси так. По домам от хаты к хате ходили группы славильщиков, состоявшие в основном из подростков. Каждая группа несла на шесте восьмиконечную Вифлеемскую звезду, сделанную из серебристой бумаги. Иногда звезду делали полой и внутри нее зажигали свечу. Их сопровождал мехоноша, несший мешок для сбора даров. Славильщики останавливались под окнами, заходили в дома и просили у хозяев разрешения спеть колядки.

Содержание колядок было очень разнообразным, но объединяло их одно: радостное возвещение о Рождении Спасителя и пожелание хозяевам получить богатый урожай, обильный приплод у скота, быть здоровыми и счастливыми. Как правило, в каждом доме славильщиков встречали радушно и гостеприимно, заранее готовили угощение и подарки, за которые колядующие благодарили особыми припевками. Скупым пели пожелания обратного содержания. После обхода села славильщики собирались в заранее намеченной избе, все собранные дары делились между участниками и устраивался общий веселый праздник, часть собранного давали сиротам и бедным.

Веселию этих дней повод дает сама природа заметным увеличением продолжительности светлого времени после зимнего солнцестояния. Народная пословица: "На коляду дня прибыло на куриную ступню" (на полчаса).

С первой четверти XIX века городское население России стало также устанавливать на Рождество елки и устраивать на святках детские Рождественские праздники. Именно от святок происходит сохранившаяся поныне традиция двенадцатидневных рождественских школьных каникул. В дореволюционные времена они так и шли – от Рождества до Крещения. Ныне – начинаются с 1 января по новому стилю, с новогодья, но совершенно без какой-либо логики длятся те же двенадцать дней. И елка, перестав быть рождественской, всё еще привязана, как пленница у чежеземных оккупантов, к 1 января. Напомним же об исходной елочной традиции.

Вновь Рождество волшебной сказкой,
В наш дом тихонечко войдёт,
Наполнит сердце тихой лаской
И все невзгоды унесёт!
Семейный праздник пусть отныне
Любовью всех объединит.
И доброта нас не покинет,
И жизнь сияньем озарит!
Пусть мир вокруг цветёт надеждой,
Пусть чист и светел будет он,
Пусть только радостью безбрежной
Всегда наполнен будет сон!
Пусть жизнь всегда бывает в радость,
И пусть тебя забудет грусть,
Пусть не найдёт тебя усталость,
Лишь только счастье будет пусть!

С наступлением зимних праздников люди становятся добрее, сердце наполняется любовью и умиротворением. В ожидании чуда и волшебства проходят все новогодние каникулы. Кто-то верит в Деда Мороза или Санта Клауса, кто-то загадывает заветное желание под бой курантов, кто-то надеется начать с нового года новую жизнь. Атмосфера праздника витает прямо в воздухе. Давайте вместе окунёмся в историю и узнаем истоки происхождения русских святок...

...Христианство пришло к нам в 988 году из Византии. Князь Владимир Красное Солнышко покрестил Русь, вытеснив древнюю религию славян – язычество . Полностью искоренить пережитки языческих верований так и не удалось. Слившись с древнеславянской культурой, христианство дало исключительно своеобразное явление. Многие языческие празднества, ставши христианскими, сохранили элементы дохристианской обрядовости.

Празднование Рождества Христова приходится на 7 января (25 декабря по юлианскому календарю). У древних славян примерно на этот же период приходился Праздник зимнего солнцестояния. Это время, когда день удлиняется, а ночь становится короче. Просыпается природа, начинается ее возрождение. День зимнего солнцестояния - «Коляда» открывал череду рождественских праздников (с 6 по 19 января), которая называлась «Святки». В Святки никто не брался ни за какую работу. Люди верили, что в противном случае жди несчастья. По поверьям, с началом Святок с того света возвращаются души умерших, начинаются потехи нечистой силы и ведьм, которые справляют шабаш и веселятся с нечистыми. До принятия христианства Святки были торжеством Святовита (одно из имен верховного бога неба - Белбога.) По другой версии это слово происходит от старославянского «свиатки» - души предков. Святочные обряды в древности являли собой заклинания на весь год и гадания о будущем . Отличительной чертой Святок были магические обряды, гадания, приметы. В период святок принято гадать на будущее. Молодые незамужние девушки верили, что с помощью гадания можно узнать свою судьбу и увидеть суженого-ряженого. Мне сразу вспоминается отрывок из поэмы Василия Жуковского «Светлана»:

Раз в крещенский вечерок
Девушки гадали:
За ворота башмачок,
Сняв с ноги, бросали;
Снег пололи; под окном
Слушали; кормили
Счетным курицу зерном;
Ярый воск топили;
В чашу с чистою водой
Клали перстень золотой,
Серьги изумрудны;
Расстилали белый плат
И над чашей пели в лад
Песенки подблюдны.

Церковь очень жестоко осуждает гадающих. По православным канонам гадание — это общение с нечистой силой, с сатаной. Также гадание — смертельный грех. Поэтому тех, кого уличали в гадании и ворожбе, могли и вовсе отлучить от церкви. Святками называется период так называемых «святых» дней, от Рождества и до Крещения...

У меня это время ассоциируется с песней Наташи Королёвой «Зимние месяцы»:

Зимние месяцы, зимние месяцы – долгие вечера.

Ты согревай меня в зимние месяцы, ты мне желай добра.

От Рождества до святого Крещения будем с тобой вдвоём.

Зимние месяцы, зимние месяцы вместе переживём!

Действительно, так приятно проводить зимние праздники в кругу семьи, рядом с близкими и любящими людьми.

Вечер под Рождество назывался Сочельником - от слова «сочиво», что означает кушанье из разваренных зерен пшеницы с добавлением сухофруктов, меда и патоки. Это угощение ставили под образа на сено, как дар нарождающемуся Спасителю. До первой звезды ничего не ели. Шли на Всенощную в храм. Крестьянин приносил в избу охапку сена, которое торжественно складывалось на лавку в «красном углу». Рядом укладывали сноп необмолоченной ржи или пшеницы и кутью - специальную кашу из пшеничных зерен и ячменя. В древности это был дар богу Велесу, а со временем, потеряв языческий смысл, стал восприниматься как символическое изображение Рождества Христова.
Разговлялись после Рождественского поста (28 ноября – 6 января) за пышным, по-русски щедро накрытым столом, где были различные яства и лакомства. Во время праздничного застолья хозяин загадывал об урожае. Гадание заключалось в следующем: из снопа вытаскивали, не глядя, стебель. Если он был толстым, хлеб уродится, если тонким - готовься к неурожаю.

По всей территории России был распространен обычай новогоднего обхода домов молодежью или детьми. Святки невозможно себе представить без колядок. По словам знаменитого историка Карамзина, был у язычников богом пиршеств и мира. Колядовщиков нельзя было не принять - еще и потому, что можно было услышать много нелестного в свой адрес. Но праздничное настроение делало людей щедрыми, добрыми, гостеприимными и колядовщиков, как правило, обильно угощали.
Подобные обходы в течение святок проводились трижды: в рождественский сочельник, под Новый год и накануне Крещения. Каждая семья ожидала колядовщиков, приготавливала для них угощение и с неподдельным удовольствием выслушивала колядки...

Когда я сама ещё училась в школе, то участвовала в фольклорном ансамбле «Праздник». Наш руководитель, Елена Владимировна Москвитина, многому меня научила. Мы воспроизводили старинные обряды, шили народные костюмы, пели русские народные песни и ставили сценки. Каждую зиму мы ходили по нашему посёлку и колядовали. Колядовщиков ещё называют ряжеными. Мы разучивали специальные весёлые песенки – колядки. Вот, например:

Коляда-моляда

Ты подай пирога,

А не дашь пирога –

Сведём корову за рога!

Заканчиваются весёлые святки Иорданью - водосвятием на Крещение . Самые смелые люди считают своею святою, непременною обязанностью окунуться в прорубь возле Иордани и смыть с себя тяжкие грехи святочных игр. Несколько недель, отделяющих Крещение от масленицы, назывались «мясоедом» и считались свадебными. В народном календаре выделяется неделя «всеядная», или «сплошная», названная так потому, что церковь разрешает употребление скоромной пищи в течение всей этой недели, даже в среду и пятницу - традиционные постные дни. Вспоминаю некоторые строчки из народной песенки:

Мы Рождествен пост весь проспали, люли весь проспали.

А мы мясоед прогостили, люли прогостили.

Заключительная неделя Рождественского мясоеда называлась «пестрой». Иногда погоду масленицы определяли по «пестрой» неделе: «Какова пестрая, такова и масляна». По церковным правилам в среду и пятницу на «пестрой» неделе нужно поститься, то есть вводится пестрота - «мясоястие перемежается с постом». Народное название недели было обусловлено церковными правилами. Закрепившись, название «потянуло» за собой круг значений, которыми наделено слово «пестрый» в русском языке, - ненадежный, неоднородный. Это привело к некоторым запретам, совершаемых на данной неделе: «Пестрая» неделя считается не вполне счастливым временем, особенно для тех, кто вступает в брак, поэтому в эти дни старались не свататься, не венчаться...

В русском народе очень много интересных обычаев и обрядов, связанных с зимой. Но одно можно сказать точно: зима для русского человека – это всегда веселье, снежки, колядки, смех и гадания!

Из всех годовых праздников на Руси наиболее ярким, торжественным и, пожалуй, самым древним, были зимние Святки. Считалось, что в период от Рождества Христова (с 7 января) и до Крещения Господня (19 января) по земле ходит маленький Бог, поэтому в это время люди старались совершить как можно больше добрых дел. Ведь, чем больше миру добра отдашь, тем больше его и в ответ получишь.

Святки праздновали все, особенно молодёжь: играли, пели песни, собирались на посиделки, гадали. На Святках трижды (в рождественский сочельник, под Новый год и на¬кануне Крещения) каждая семья ожидала колядовщиков, готовила для них угощение.

Колядовщики:

Ой, Коляда, ще на улице шатёр,
Ой, Коляда, соломою защищен.
Ой, Коляда, во том шатре,
Ой, Коляда, две девицы сидят.
Ой, Коляда, монисты куют.
Ой, Коляда, на тарелочку кладут.
Здравствуйте, хозяин с хозяйкой!
Дозвольте поколядовать, вас повеличать!
А дай Бог тому, кто в этом дому!
Ему рожь густа да ужиниста!
Ему с колоса осьмина, из зерна ему коврига,
Из полузерна - пирог.
Наделил бы вас Господь и житьём, и бытьём, и богатством!
Коляда, Коляда! Уродилась Коляда!
Кто подаст пирога, тому двор живота.
А кто не даст ни копейки - завалим лазейки.
Кто не даст лепёшки - завалим окошки.
Кто не даст пирога - сведём корову за рога.
Кто не даст хлеба - уведём деда.
Кто не даст ветчины - тому расколем чугуны!

Накануне Нового года девчата «меланковали», водили «козу».

Колядовщики:

Хозяин, хозяйка, будьте к нам сердечны,
Чем богаты в доме, то и нам подайте,
Пирога да каши, а наверх - козульку,
А под низ - копейку, денежку-монетку!
Коляда, коляда, не жадись никогда.
Хлеба дай ломтину, а денег полтину
Или курочку с хохлом, петушка с гребешком!
Мы не сами идём, мы козу с собой ведём!
У нас коза непростая: по древнему поверью, она - символ жизненной силы земли и урожая.
Где коза проходит, там пшеница родит.
Где коза махнёт хвостом, там и рожь взойдёт кустом.
Где коза шагнёт ногою, там хлеба взойдут стеною.
А где заденет рогом - там взметнуться стогом,
(коза пляшет, потом спотыкается и падает).

Эта коза особенная, она встанет только тогда, когда ей подарят подарок или угостят на славу. Нашей козе немного надо: ведёрочко гречки на перепечки да горшок овса на кончик хвоста. Решето овса, поверх него - колбаса, да три куска сала, чтоб коза встала!

Святочные гадания

Девушка выходила за ворота и спрашивала у первого встречного имя - так будут звать жениха.
Бросали в чужой дом лаптем. Если хозяева засмеются, попадёшь в весёлую семью; если будут ругать - в сварливую.

Несколько девушек брали по лепёшке и, выйдя во двор, бросали их собаке. Чью лепёшку первой съест собака, та первой выйдет замуж.

Девушки ходили по улице, и каждая по очереди стучала деревянно ложкой под окнами домов. Если на стук девушки отзовётся женский голос, то эта девушка не выйдет в этом году замуж, если же ответит мужской голос, то замуж выйдет.

Собравшиеся для гадания девушки выходили из дома, хозяйка клала под горшок каждой девушке разные предметы (не зная, где чей горшок). Кажая из пришедших девиц брала свой горшок. Которой из них доставался гребень - жених будет щеголь, которой плеть - муж будет грозный, которой чайная ложка - муж будет богатый, рюмка - муж будет пьяница.

Ставили кошёлку, ведро и квашню, гадающей завязывали глаза и смотрели, что она выберет: кошёлку - к бедности, ведро - будет муж пьяница, квашню к богатству. Клали на ночь расчёску под подушку, приговаривая:"Суженый, ряженый, приходи наряженый, расчеши мне волосы." По преданию суженый должен был присниться в эту ночь.

Гадали каким будет новый год: В неглубокую миску наливали воду и говорили:Ты, вода не блажи, не греми, через край не лейся, а как есть новолетье держи, о грядущем скажи. Миску выносили на улицу, а утром смотрели как замёрзла вода: лё в гору пойдёт - будет добрым год, лёд застынет ровнёшенько - быть жизни прямёшенькой, лёд вымерзнет лункой - год будет ущербный. Гадание на зеркало.

На стол ставят зеркало, перед ним - две зажжённые свечи. Девушка с полотенцем садится перед зеркалом и говорит:!Суженый, ряженый, приди ко мне." Минут за пять до появления изображения зеркало начинает тускнеть, и девушка протирает его полотенцем. Потом видит отражение стоящего за ней мужчины. Рассмотрев его черты, девушка говорит:"Чур сего места!"- и образ исчезает. На такое гадание решались только самые смелые, поскольку при гадании девушка должна быть в комнате одна.

Как пробьёт полночь, гадающая девушка накрывает стол на два прибора. Ножей и вилок не кладут, только тарелки, ложки, хлеб.ю Девушка, говоря:"Суженый, ряженый, приди ко мне ужинат,"- садится за стол. Через некоторое время за другим прибором должен появиться мужчина, за которого она выйдет замуж в наступившем году. Гадание заканчивается словами:"Чур сего места!" На столе раскладывают хлеб, бутылку, зеркало, соль, нож. Гадающему завязывают глаза и подводят к столу. Правой рукой он должен взять первый попавшийся предмет.

Если это нож - невеста будет скандальной особой,хлеб - невеста будет богатой, бутылку - пьяницей, соль - вредной, зеркало -модницей. Подслушивали под окнами чужих домов. По долетающим словам пытаются угадать свою судьбу. В зависимости от тоо, какие слова, приятный или неприятный разговор, какой голос: старый или молодой, пьяный, трезвый, мужской, женский и т. п. - определяют, какой будет муж, радостная или скучная будет жизнь. Выходят за ворота и говорят:"Залай, залай, собаченька, залай, серенький волчок." В какой стороне послышится лай, в той стороне живёт суженый. Близкий лай обещает жениха из близких мест, дальний лай - из дальних.

Колядки

Здравствуй, хозяюшка! Позвольте в горницу войти! В горенку войти да на лавочку сесть!На лавочку сесть да песенку спеть!

Пришла Коляда накануне Рождества.
Хозяюшка, родна матушка, не ленись, подымись.
Ты подай пирога.
Как подашь пирога - полон дом живота. Не подашь пирога - мы корову за рога! Хозяюшка в дому, как оладейка в меду.
Что вы нам, хозяюшка, подарите?
Денег горшок или каши горшок?
Кувшин молока или кусок пирога?
Копеечки или конфеточки?
Или гривеннички на прянички? Открывайте сундучок, подавайте пятачок.
Хоть блина, хоть сала клин,
Хоть печенья, хоть варенья нам на угощенье!
Будете нас дарить, будем вас хвалить.
А не будете хвалить, будем вас корить.
Кто подаст пирожок - тому рожь густа да ужиниста:
С колоска полмерки, с зёрнышка пирог,
С полузёрнышка блинок.
Кто даст пирога - и кола, и двора, и милого живота,
И телушек, и ярушек, на столе много кормушек.
Кто не даст пирога, тому куричья нога,
Вилы да лопата, корова горбата.
Коляда, Коляда, накануне Рождества.
Тётенька добренька, пирожка бы сдобненька. Не режь, не ломай, поскорее подавай,
Двоим, троим, давно стоим.
Печка- то топится, пирожка-то хочется!
С Рождеством вас!
Коляд, коляд, коляда, весела да богата.
Как пошла Коляда вдоль по улице гулять
Вдоль по улице гулять,
С новым годом поздравлять.
Коляда, коляда, где ты раньше была?
Я во поле ночевала, а теперь к вам пришла.
Коляд, коляд, колядин, я у батюшки один,
Коротенький кожушок, дай, хозяйка, пирожок.
Я маленький мальчик, забрался в чуланчик,
Надел красный колпачок, пожалуйте пятачок.
Я маленький мальчик, на дудке играю,
На дудке играю, вас всех забавляю.
А вы люди знайте, копейку подайте.

Вот пришла Коляда впереди Рождества.
И что ты, Коляда,хозяевам принесла?
Добрым хозяевам - корову с теленком,
Лошадь с жеребёнком, свинью с поросёнком.

У хозяина в дому велись бы телятки,
Ягнятки, жеребятки, козлятки, поросятки, цыплятки да утятки.

Коляда- коляда, золотая борода,
Золотой усок - по рублю волосок,
Вдоль по улице бежит - хлеба каравай тащит.
Заходила Коляда ко Петрову ко двору,
У Петрова во дворе три терема стоят.
Как во первом терему - месяц- батюшка,
Во втором терему - красно солнышко,
А во третьем терему часты звёздочки. Месяц-батюшка - Пётр Иванович,
Красно солнышко - Дарья Васильевна
Часты звёздочки - их детушки.
Щедрики- ведрики, дайте вареники, Вареника мало, выносите сало!
Ковшик кашки да кольцо колбаски.
А не дашь пирога, сведём быка за рога,
А свинью - за хвост, отведём её под мост!

Святки - колядки в детском саду. Сценарий

Новогоднее развлечение «Святки - колядки» для детей старшего дошкольного возраста

Гук Наталья Витальевна. Музыкальный руководитель МБДОУ д/с№18 "Счастливое детство" Краснодарского края.Тбилисского района с.Ванновское.

Описание материала: данный материал будет полезен музыкальным руководителям ДОУ, воспитателям, педагогам дополнительного образования.
Цель: расширить знания детей о русских народных традициях.
Задачи:
- Познакомить детей с историей возникновения и традициями праздника «Рождество Христово» и «Рождественскими Святками».
-Поддерживать интерес к истокам русской национальной культуры;
-Прививать любовь и уважение к традициям свой страны.

Колдовское, волшебное время.
В святочные вечера открываются врата в добрую семейную жизнь.

(На сцене темно. Мужики и бабы смотрят на небо и переговариваются.)
1-й: А зачем все в небо смотрят?
2-й: Ждем появления первой звезды.
3-й: Пойдемте домой, очень кушать хочется.
4-й: Так ведь пост Рождественский, нельзя есть до появления первой звезды.
1-й: А почему?
2-й: Звезда знак подает, что Христос родился, пост окончен, начались святки.
(Появляется звезда. Все обнимаются, целуются, поздравляют друг друга.)
3-й: С Рождеством Христовым! Приглашаю, есть кутью!
4-й: С чем кутья?
1-й: У нас с маком, разведенным подслащенной водой. А у вас?
2-й: А у нас кутья с медом. А у вас?
3-й: А у нас овсяной кисель.
4-й: Тоже не плохо!
Все: Дай Боже, в добром здравии эти святки провести и на тот год дождаться!
(Мужики и бабы уходят в хаты. Выходят дети, поют.)
Песня «Каждый год на Рождество»
1. В этот день великий к нам пришел Христос
И веру свою светлую нам он всем принес.
2. Он с добром и кротостью, входит в каждый дом,
Где с надеждой новою мы его все ждем.
3. Я открою двери, он ко мне придет
И меня, я верю, к свету приведет.
Ведущая: Все на святки, все на святки приходите-ка, ребятки!
И овсень, и коляда будут вместе с вами. Да?
Дети 1: Это что такое святки?
Ведущая: Вы не слышали ребятки? Что ж придется рассказать
И, конечно, показать.
1-й: Святки – это двухнедельные новогодние празднества, которые исстари отмечали наши предки.
2-й: Новый год во все времена и для всех народов значил обновление мира. Это пора взаимных угощений, веселья, радости.
3-й: В святки дня прибыло на курину ногу.
4-й: Зима на мороз, а мужик за праздники.
5-й: Самым веселым на святках было колядование или колядки и гадания.
А начинались они в рождественский сочельник, то есть в ночь с 6 на 7 января. Вот примерно как это было.

(Деревенская горница. На скамье хозяин с хозяйкой и дети. Ряженые, с пением коляды, идут через зал.)

Песня «Ай, во боре, во боре»
1. Ай, во боре, во боре стоит сосенка на горе.

2. Ехал сударь по бору, срубил сосенку одну
На дощечки распилил и мосточки замостил.
3. Мост сукном он укрывал и гвоздями прибивал.
Ой, овсень, ой, коляда приходите к нам сюда.
4. Кому ж ехать по мосту к нам в родную сторону?
Ой, овсень, ой, коляда Новый год идет сюда.

Младший сын: (выбегает из дома, посмотрел по сторонам, бежит к матери)
- Матушка, колядовщики пришли! Звать?
Хозяйка: Сядь на место, сядь.
Колядники: Хозяева, овсень кликать?
Хозяйка: Не кличьте, расходитесь по домам, ничего я вам не дам.
Колядники: У Федула жена, очень жадная была.
У ней, шуба не зашита, и рубаха не помыта.
Да и муж не дюж – лентяй, неуклюж!
Золовушка -- неудаха, не ткачиха и не пряха.
Деверек – картинка в голове мякинка! Ха-ха-ха!
(Собираются уходить.)
Хозяин: Что вы, что вы? Оставайтесь! Чем хотите угощайтесь!
Что придумала, жена? Ишь какая сатана!
(Колядовщики возвращаются к хате.)
1-й колядовщик: Скок на крылечко, бряк во колечко, дома ли хозяйка?
Хозяйка: Просим в избу. Красному гостю – красное место!
2-й колядовщик: Ехал было мимо, да заглянул до дыма.
Хозяйка: Нежданный гость лучше жданных двух.
Хозяин: Что есть в печи все на стол мечи.
Хозяйка: (уставляет стол) Пироги, печенье для вашего угощенья!
Колядники: Всех поздравляем с Рождеством!
Желаем успехов, радости, здоровья!
(бросают в хозяев зерном, поют)
Сею, вею, повеваю, я пшеницей посыпаю.
Счастья, радости желаю.
Сею, вею, повеваю, овес, ячьмень посыпаю,
С Новым годом поздравляю!
(Идут к другому дому с песней.)

Песня «Коляда»

Коляда, коляда, где ты раньше была?
Я, у поле ночевала, теперь к вам пришла!

1-й колядовщик: На крылечко и в сенец прибыл месяц овсенец.
2-й колядовщик: Дома ли дома хозяйка дома?
Вместе: Желаем счастья, здоровья дому сему!
Дома ли дома хозяйка дома?
(в ответ тишина, запыхавшись, прибегает хозяйка дома)
Хозяйка: Ой, ребята! Уж я бежала, бежала. На улице темень, ничего не видно. А почему вы в избу не заходите?
Колядовщики: Там закрыто.
Хозяйка: Как закрыто? Кто там закрылся? Что за шутки?
(Раздается шум, звуки бубна, дудки, трещотки. К дому приближаются ряженые: мужик, пес, петух, медведь.)
Хозяйка: А, ряженые! Здравствуйте! Куда путь держите?
Мужик: Идем шутить, народ веселить, песни петь, да Христа славить.
Хозяйка: Айда ко мне! Дам вам чего душе угодно! Ведь на Рождество чем больше отдашь, тем больше получишь, веселее год пройдет.
Ах, бедная я бедная, забыла, в избе кто-то заперся!
Мужик: Не беда, знать нас поджидают.
Ребята, начинай колядовать. (поют)

Песня «Коляда»

Тетенька, добренька, пирожка дай сдобненька.
Не режь, не ломай, целиком подавай
Двоим, троим, мы давно стоим.
Печка-то как топится, пирожка-то хочется.
Открывайте сундучок, подавайте пятачок.

Петух: (грозно) Ну-ка я попробую!
Глухая тетеря, открывай ворота, подавай пирога.
Изломаю весь порог, коль не дашь пирог!
(обиженно бормочет)
Не открывают, ни в грош не ставят колядовщиков.
Мужик: Грех-то какой, не принять ряженых.
Пес: (подбегает к двери) Фу, фу, да тут нечистой силой пахнет.
Хозяйка: (хватается за голову)
Ах, как я запамятовала. Под Рождество вся нечисть подымается, на шабаш собирается. Не то, что избу, крынку нельзя оставить открытой. Всяка дрянь себе место ищет, что пусто, то и ее. Надо было избу пуще глаза стеречь!
Медведь: Давай-ка, под дверью что-нибудь поставим, хоть ящик.
(Ставят ящик, дверь приоткрывается и высовывается рука, пытается ухватить, что поставили, а хватает воздух, высовывается голова Бабы Яги, Петух хватает ее за нос.)
Баба Яга: Караул! Из дома выселяют! Буду жаловаться! (вырывается, убегает) Все равно в дом никому не войти. Мои девочки не откроют.
Колядовщики: (поют)
Песня «Коляда»

Коляда, коляда накануне Рождества.
Коляда пришла – Рождество принесла.
Коляда, коляда, горе не беда.
Вот пришла коляда на селе праздник родства.
Коляда, коляда на печи стоит еда
Каша гречневая, голова свиная.
Коляда, коляда в небе уж взошла звезда.
К нам катит на святки, подпалила пятки.
Коляда, коляда нам подай пирог сюда.
Сладко закусили, хозяев не честили.

(Хозяйка раздает всем конфеты)
Ряженые: А мы по старославянски можем, слушайте. (поют)

Рождество твое, Христе Боже, возсия миру свет разума. Дева Днесь!
Присусщственного рождает, ангелы с пастырями словословят…

(За дверями, при этих словах, начинается вой, крик, беготня, и все стихает. Двери распахиваются.)
Петух: В избе никого, что за диво? Э, вся нечисть пропала. Эк ее пробрало!
Хозяйка: Знать хорошие колядки пели! Ну, пора и честь знать.
Колядовщики: (поют)

Песня «Пора гостям с двора»

Пора, пора гостям с двора, пора, пора гостям с двора,
Время убираться, время убираться.

(Все, и ряженые, и колядовщики уходят, им навстречу идут ряженые с Козой, поют)

Песня «Мы не сами идем»

Мы не сами идем, мы козу ведем,
Где коза ходит -- там жито родит.
Где коза хвостом – там жито кустом,
Где коза рогом – там жито стогом.

(Коза брыкается, прыгает на всех.)
1-й: Что нам за коза попалась?
2-й: Нет нам с нею сладу!
3-й: Что нам с нею делать?
4-й: (валит козу на пол)
Ведущий: Ой, наша коза заболела, лежит, совсем не встает.
Как нам ее лечить-вылечить?
4-й: Нашей козе не много надо: решето пирогов, сковородку блинов, полпуда колбаски, чтоб открыла глазки, три куска сала, чтоб она встала. Ну, угостите нашу козочку! (кормят, помогают козе встать)
Ведущий: Вот наша козочка встала, она больше не будет пугать народ.

(Под музыку «Мы не сами идем» ряженые уходят.)

Ведущий: Но, на святки свои порядки, обряды, обычаи да колядки. Сказочное время и приметы сбываются!
Сядешь за стол между двух братьев или сестер – значит, вскоре женишься.
Наденешь обновку – много таких будет.
Святки были временем гаданий. Начиная год, человек стремился узнать, что его ожидает в будущем. Формы гадания были разные.
Раз, в крещенский вечерок, девицы гадали
За ворота башмачок сняв с ноги, бросали.
Снег пололи, под окном слушали, кормили
Сытным курицу зерном, ярый воск топили.
В чашу, с чистою водой, клали перстень золотой,
Серьги изумрудны. Расстилали белый плат
И над чашей пели в лад песенки подблюдны.

Гадания.

1.Разложить предметы на столе: хлеб, бутылка, зеркало, нож, соль.
Гадающему завязывают глаза и подводят к столу. Правой рукой он должен взять предмет.
Нож – невеста скандалистка.
Хлеб – богатая.
Бутылка – пьяница.
Соль – вредная.
Зеркало – модница.
2.Берут сито с зерном и мешают в нем кольца: медное, серебряное, золотое, с камнем. Если вынимают горсть с зерном без кольца – перемен не будет. Медное – в бедную семью. Серебряное – за простого парня. С камешком – за барина. Золотое – за купца.
3.В таз с водой девушки опускают деревянные ложки, меченые и болтают воду. Чья ложка отойдет от края таза, та выйдет замуж в этом году.

Игра «Чугунок на ухвате»
Наполненный водой чугунок брать ухватом и пронести вокруг зала не пролив воду.

Ведущий: Как уберечься от мороза? (Поплясать)
Вот и мы сейчас с вами попляшем и споем.

Песня «Прощание с Новым годом»

1. Споем простую песенку, о том, как старый год
Уходит тихо в прошлое, а новый настает.
2. И радостно, и грустно нам прощаться навсегда,
Но время нас уносит вдаль, как талая вода.
3. Бегут навстречу новые, веселые деньки,
Сулят нам много радости на елках огоньки.