staterenta.ru Виды макияжа. Материалы. Лицо. Форма бровей.
Пасха имеет свои обычаи и традиции, которые необходимо знать и желательно соблюдать. Эта информация будет полезна и взрослым и детям.
В древности христиане в продолжение великого праздника Пасхи ежедневно собирались для общественного богослужения и освящали этот день особыми делами благочестия, милости и благотворения.
Подражая Господу, Своим Воскресением освободившему всех людей от пут греха и смерти, благочестивые цари отирали в пасхальные дни темницы и прощали узников (но не уголовных преступников). Простые христиане в эти дни приходили на помощь нищим, сирым и убогим. Брашно (то есть еду), освященное в Пасху, раздавали бедным и тем самым делали малоимущих участниками великой радости в светлое торжество.
Издавна повелось, что на Руси с Пасхи всегда начинались оживленные гуляния молодежи: катались на качелях, водили хороводы, пели веснянки.
В этот светлый и великий праздник все люди христосуются : трижды по-русски целуются в губы и говорят: «Христос воскрес!» — « Воистину воскрес!» При этом все дарят друг другу крашенные освященные пасхальные яйца, относят их на могилы умерших.
В день Пасхи после долгого семинедельного поста на праздничном столе появляются куличи , яйца, творог и мясо.
Почему на пасху принято дарить именно яйца?
Яйцо считается главным пасхальным символом Воскресения, так как из него появляется на свет новое существо. Поэтому с давних времен в Православной Церкви хранится благочестивая традиция дарить в светлый праздник Пасхи яйца. Этот обычай был введен святой равноапостольной Марией Магдалиной, когда она по Вознесении Господнем пришла в Рим для проповеди Евангелия, явилась пред императором Тиберием и, поднеся ему красное яйцо, сказала: «Христос Воскресе!», начав таким образом свою проповедь.
По примеру Марии Магдалины все христиане теперь и в наши дни дарят друг другу в Пасху крашеные яйца, исповедуя животворящую смерть и Воскресение Господа — два события, которые Пасха объединяет в себе. Пасхальное яйцо является напоминанием об одном из основных догматов веры и служит видимым признаком блаженного воскресения мертвых, залог которого в Воскресении Иисуса Христа — Победителя смерти и ада.
Окрашенное в красный цвет яйцо раньше называли крашенка, расписное — писанка, а деревянные пасхальные яйца — яйчата. Яйцо красного цвета зна-менует для людей возрождение кровью Христовой. Другие цвета и узоры, которыми расписывают яйца, — это нововведение, которое также отражает радость величайшего праздника Христова Воскресения.
Есть даже пасхальная примета: если умыться водой, в которую опускали крашенку, то человек будет здоровым и пригожим. А бодрствование в ночь перед Пасхой защищает от болезней, обеспечивает удачное и счастливое замужество, богатый урожай и охотничью удачу.
| ПРАЗДНИКИ | |||
|
|||
| ПОСТЫ | |||
| ЦЕРКОВНЫЙ ГОД | |||
|
|
|||
| :: ЦЕРКОВНЫЙ ГОД |
КАК ВСТРЕТИТЬ СВЯТУЮ ПАСХУ. ПАСХАЛЬНЫЕ БОГОСЛУЖЕНИЯ,
ОБЫЧАИ И ТРАПЕЗА
Московский Сретенский монастырь
[ См. также: ]
Почему на Пасху принято дарить друг другу яйца
С давних времен хранится в Православной Церкви благочестивый обычай дарить в праздник Пасхи яйца. Этот обычай произошел от святой равноапостольной Марии Магдалины, когда она, по Вознесении Господнем, пришла в Рим для проповеди Евангелия, предстала пред императором Тиверием и, поднеся ему красное яйцо, сказала: "Христос воскресе!" начиная таким образом свою проповедь. По примеру равноапостольной Марии Магдалины мы теперь дарим в Пасху красные яйца, исповедуя животворящую смерть и Воскресения Господа - два события, которые Пасха соединяет в себе. Пасхальное яйцо напоминает нам об одном из главных догматов нашей веры и служит видимым знаком блаженного воскресения мертвых, залог которого мы имеем в Воскресении Иисуса Христа - Победителя смерти и ада. Как из яйца, из-под его неживой скорлупы, рождается жизнь, так из гроба, жилища смерти тления, восстал Жизнодавец, и так восстанут в вечную жизнь и все умершие.
Почему Церковь освящает пасхи и куличи
Пасхальный кулич - это церковно-обрядовая пища. Кулич - это род артоса на нижней степени освящения.
Откуда же происходит кулич и почему на Пасху пекут и освящают именно куличи?
Нам, христианам, особенно следует причащаться в день Пасхи. Но так как многие православные христиане имеют обычай принимать Святые Тайны в продолжении Великого поста, а в Светлый день Воскресения Христова причащаются немногие, то, по совершении Литургии, в этот день благословляются и освящаются в храме особые приношения верующих, обыкновенно называемый пасхами и куличами, чтобы вкушение от них напоминало о причащении истинной Пасхи Христовой и соединяло всех верных во Иисусе Христе.
Употребление освященных пасох и куличей в Светлую Седмицу у православных христиан можно уподобить вкушению ветхозаветной пасхи, которую в первый день седмицы пасхальной народ Богоизбранный вкушал семейно (Исх. 12, 3-4). Так же по благословению и освящению христианских пасох и куличей, верующие в первый день праздника, прийдя из храмов домой и окончив подвиг поста, в знак радостного единения, всей семьей начинают и телесное подкрепление - прекращая говение, все едят благословенные куличи и пасху, употребляя их в течение всей Светлой седмицы.
О семидневном праздновании Пасхи
Праздник Пасхи от самого своего начала был светлым, всеобщим, продолжительнейшим христианским торжеством.
С апостольских времен праздник христианской Пасхи продолжается семь дней, или восемь, если считать все дни непрерывного празднования Пасхи до Фомина понедельника.
Славя Пасху священную и таинственную, Пасху Христа Избавителя, Пасху двери райские нам отверзающую
, Православная Церковь в продолжение всего светлого семидневного торжества имеет Царские Врата отверстыми. Царские двери во всю Светлую седмицу не закрываются даже во время причащения священнослужителей.
Начиная с первого дня Пасхи и до вечерни праздника Святой Троицы коленопреклонений и земных поклонов не полагается
.
В богослужебном отношении вся Светлая седмица есть как бы один праздничный день: во все дни этой седмицы Богослужение бывает то же, что и в первый день, с немногими изменениями и переменами.
Пред началом Литургии во дни Пасхальной седмицы и до Отдания Пасхи священнослужители читают вместо "Царю Небесный" - "Христос воскресе" (трижды
).
Оканчивая светлое торжество Пасхи седмицею, Церковь продолжает его, хотя и с меньшей торжественностью, еще тридцать два дня - до Вознесения Господня
.
О поведении православных христиан в Пасху
Древние христиане в продолжение великого торжества Пасхи ежедневно собирались для общественного Богослужения.
Согласно благочестию первых христиан, на VI Вселенском Соборе постановлено для верных: "От святого дня воскресения Христа Бога нашего до недели новыя (Фомины), во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражнятися во псалмех и пениих и песнех духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных писания внимая и святыми Тайнами наслаждайся. Ибо таким образом со Христом и мы купно воскреснем и вознесемся. Того ради отнюдь в реченные дни не бывает конское ристалище, или иное народное зрелище"
.
Древние христиане великий праздник Пасхи святили особыми делами благочестия, милости и благотворения. Подражая Господу, Своим Воскресением освободившему нас от уз греха и смерти, благочестивые цари отпирали в пасхальные дни темницы и прощали узников (но не уголовных преступников). Простые христиане в эти дни помогали нищим, сирым и убогим. Брашно (то есть еду), освященные в Пасху, раздавали бедным и тем делали их участниками радости в Светлый праздник.
Древний святой обычай, сохраняемый и ныне благочестивыми мирянами, состоит в том, чтобы во всю Светлую седмицу не опускать на одного церковного Богослужения.
Что такоe артос
Слово артос переводится с греческого как "квасной хлеб" - общий всем членам Церкви освященный хлеб, иначе - просфора всецелая
.
Артос в продолжении всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место, вместе с иконой Воскресения Господня и, в заключение пасхальных торжеств, раздается верующим.
Употребление артоса начинается с самого начала христианства. В сороковой день по Воскресении Господь Иисус Христос вознесся на небо. Ученики и последователи Христовы находили утешение в молитвенных воспоминаниях о Господе, они припоминали каждое Его слово, каждый шаг и каждое действие. Когда сходились на общую молитву, они, вспоминая Тайную Вечерю, причащались Тела и Крови Христовых. Готовя обыкновенную трапезу, они первое место за столом оставляли невидимо присутствующему Господу и полагали на это место хлеб.
Подражая апостолам, первые пастыри Церкви установили в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб, как в видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни.
На артосе изображен крест, на котором виден только терновый венец, но нет Распятого - как знамение победы Христовой над смертью, или изображение Воскресения Христова.
С артосом соединяется и древнее церковное предание, что апостолы оставляли за столом часть хлеба долю Пречистой Матери Господа в напоминание постоянного общения с Ней и после трапезы благоговейно делили эту часть между собой. В монастырях этот обычай носит название Чин о Панагии, то есть воспоминание о Всесвятейшей Матери Господа. В приходских церквах этот хлеб Богоматери вспоминается раз в год в связи с раздроблением артоса.
Освящается артос особой молитвой, окроплением святой водой и каждением в первый день Святой Пасхи на Литургии после заамвонной молитвы. Артос полагается на солее, против Царских Врат, на уготованном столе или аналое. После освящения артоса аналой с артосом ставят на солее пред образом Спасителя, где артос лежит в течение всей Святой седмицы. Его сохраняют в храме всю Светлую седмицу на аналое пред иконостасом. Во все дни Светлой седмицы по окончании Литургии с артосом торжественно совершается крестный ход вокруг храма. В субботу Светлой седмицы по заамвонной молитве читается молитва на раздробление артоса, артос раздробляется и в конце Литургии при целовании Креста раздается народу как святыня.
Как хранить и принимать артос
Частицы артоса, полученный в храме, благоговейно хранятся верующими как духовное врачевство от болезней и немощей.
Артос употребляется в особых случаях, например, в болезни, и всегда со словами "Христос воскресе!".
Как известно, одним из известнейших символов праздника Пасхи издавна стало крашеное яичко - по преданию, вскоре после воскресения Христа чудесным образом окрасилось яйцо, принесенное в дар императору Марией Магдалиной. И в России, где Пасху празднуют уже более тысячи лет, самым традиционным праздничным подарком были красиво украшенные яйца.
Еще в начале XVIII века в Дании мастера делали для королевской семьи пасхальные яички с сюрпризом: внутри яйца пряталась курочка, в ней скрывалась корона, а в короне - кольцо. Не правда ли, напоминает не то русскую матрешку, не то сундук Кощея?
А в 1885 году уже русский император Александр III решил сделать своей жене-датчанке сюрприз, напоминающий ей о родине, и заказал мастеру яйцо с сюрпризом-курочкой.
Правда, курочка была не простая, а… правильно, золотая! А глазки у нее рубиновые. Внутри курочки пряталась маленькая рубиновая же корона.
Императрица осталась очень довольна подарком, а мастер Карл Фаберже стал придворным ювелиром, и за 32 года создал несколько десятков уникальных пасхальных яиц, настоящих произведений искусства! По сегодняшний день «яйца Фаберже» - символ изысканного и дорогого подарка. Стоимость такого яйца в ценах начала XX века - несколько тысяч рублей!
Ежегодно изготавливалось яйцо с сюрпризом, причем целый год над ним трудилась целая команда ювелиров. А следующий царь, Николай II, дарил уже два подобных сувенира: своей матери и жене. Впрочем, некоторые влиятельные и богатые вельможи, подражая императорской семье, тоже заказывали себе такие яички - например, князь Юсупов.
Все эти драгоценные яички делались с сюрпризом в середине, хотя до нашего времени, к сожалению, многие из них не сохранились. Советская власть распродала значительную часть яиц Фаберже за бесценок. Часть из них утеряна, многие находятся за рубежом, и всего 10 сохранилось в Оружейной палате Кремля.
Полюбуемся же на чудесные образцы пасхальных яиц Фаберже:
Яйцо «Букет полевых цветов» . Сделано для императрицы для Александры Федоровны. Сейчас оно принадлежит Английской королеве Елизавете II.
Два «цветочных» яйца. Яйцо «Клевер»
(слева) символизировало счастливый брак последних русских царей. Сюрпризом (утерянным впоследствии) был «счастливый» четырехлистник клевера, украшенный портретами царских дочерей и усыпанный бриллиантами.
«Ландыши»
- любимое яйцо царицы, также с портретами (царя и двух дочерей) внутри.
В продолжение цветочной темы - яйцо с бутоном розы, подаренное императрице Александре в память о Дармштадте, славящемся своими розами. Внутри бутона была корона и кулон с рубинами. А рядом - нежнейшее яичко с решеткой и розами.
Кликните на фото для увеличения
А вот яйца - дворцы:
Кликните на фото для увеличения
«Московский Кремль» напоминал императорской чете о пасхальной поездке, а модель Александровского дворца целиком помещалась в драгоценной «скорлупке».
Впрочем, внутри яйца мог уместиться даже целый заводной поезд:
Кликните на фото для увеличения
Или корабль (яйцо «Память Азова» ):
Яйцо «Ренессанс», сюрпризом которого было… еще одно яичко, с изображением Воскресения Христова.
Кликните на фото для увеличения
А вот изящные часы-яйцо , тоже с цветочными мотивами:
В годы первой мировой войны пасхальные яйца несколько поумерили свою роскошь. Яйцо «Красный крест» содержало портреты женщин императорской семьи, помогавших в госпиталях и даже имевших дипломы медсестер.
В Пасхальные дни принято обмениваться крашеными яйцами.
Обычай этот вместе с христианской верой перешел к нам из Греции, где с незапамятных времен существует о нем предание, записанное церковным историком Никифором Каллистом.
На десятый день после вознесения Иисуса Христа на его учеников в праздник Пятидесятницы в Иерусалиме сошел Святой Дух в виде огненных языков. После этого они получили «дар пророчествования» и заговорили на разных наречиях. Подобно апостолам с Евангельскими проповедями путешествовала по странам и Святая равноапостольная Мария Магдалина. Во время этих путешествий она посетила Рим. Здесь при представлении протянула императору Тиберию куриное яйцо со словами: «Христос Воскресе!». Император, усомнившись в сказанном, заметил, что никто не может воскреснуть из мертвых и в это так же трудно поверить, как в то, что белое яйцо может стать красным. Не успел Тиберий договорить эти слова, как яйцо стало превращаться из белого в ярко-красное…
Почему Мария Магдалина принесла императору Тиберию такой малоценный дар, как яйцо? Дело в том, что в древности у язычников и иудеев было обыкновение, являясь к важному лицу, особенно в первый раз, подносить ему что-либо в знак уважения и любви. Пример этого можно видеть в поступке волхвов, которые, придя поклониться новорожденному Богомладенцу, принесли ему в дар золото, ладан и смирну. Люди бедные обыкновенно приносили плоды или яйца домашних птиц. Поэтому Мария Магдалина, посвятив себя апостольскому делу, сопряженному с бедностью и нищетой, представ перед императором, преподнесла ему такой скромный дар.
Так и возник обычай дарить красные яйца на Пасху - крашенки. Раньше для приготовления крашенок использовали природные красители, в первую очередь луковую шелуху, которая позволяла получить насыщенный терракотовый цвет и разной интенсивности жёлтый. Получить другие цвета можно с помощью крепких растительных отваров. Сейчас красить яйца можно пищевыми красителями или с помощью специальных наклеек.
Надо отметить, что и в дохристианскую эпоху яйцу придавалось особое значение. В могилах, курганах, древних захоронениях нередко находят яйца, как натуральные, так и выполненные из разных материалов (мрамор, глина). При раскопках в этрусских гробницах обнаружены резные и натуральные страусовые, куриные яйца, иногда даже раскрашенные. Все мифологии мира хранят легенды, связанные с яйцом как символом жизни, обновления. В Индии, например, все птицы, несущие яйца, именуются «дважды рожденными», так как появление живого существа из яйца означает второе рождение.
На Руси освященному яйцу народ приписывал магические свойства. Считалось, что оно может потушить пожар, с его помощью искали пропавшую корову, яйцом проводили по хребту скотины, чтобы она не болела и шерсть у нее была гладкой. С яйца умывались, им гладили по лицу, чтобы быть красивым и румяным. Скорлупу и крошки от разговения смешивали с зернами для посева, ими же посыпали могилы усопших родственников.
Богатые люди вместо окрашенных куриных яиц начали подносить золотые или позолоченные яйца. Со временем изделия в форме яиц превратились в жанр искусства. Ярким тому примером может служить императорская коллекция «сувенирных» пасхальных яиц известного ювелира Карла Фаберже. Первое яйцо было заказано императором Александром III как пасхальный сюрприз для его жены Марии Федоровны. Так называемое «куриное яйцо» снаружи было гладким и эмалированным, но когда его открывали, внутри оказывалась изготовленная из золота курочка. Внутри курочки, в свою очередь, была спрятана небольшая рубиновая корона.
Следующий император, Николай II, сохранил эту традицию, каждую весну даря изделия Фаберже: одно - Марии Федоровне, своей овдовевшей матери, второе - Александре Федоровне, новой императрице. Принимались заказы и для других состоятельных лиц. Известно, что было изготовлено 71 подобное яйцо, до наших дней дошли 62.
Прекрасные образцы сувенирных пасхальных яиц изготавливались в России производителями различных народных промыслов: Хохломы, Гжели, ярославской финифти, великоустюгской черни. При этом традиционными сегодня по-прежнему остаются расцвеченные разными красками настоящие куриные яйца, которыми мы обмениваемся в праздник Пасхи.
Пасха по праву считается самым главным праздником православного календаря, ведь в этот день произошло Воскрешение Господне, и человечество получило надежду на спасение. Пасха празднуется после окончания Великого поста – строгого ограничения в еде, когда можно употреблять в пищу только постные блюда.
Обязательным атрибутом Пасхи является праздничный стол, блюда на который начинают готовить еще в Чистый четверг. Меню этого стола разнообразно, но есть угощения, без которых сложно представить себе этот день. Это, конечно же, куличи и яйца, украшенные разнообразными способами. Традиция украшать и дарить яйца связана со Священным преданием. Во времена Римской империи, когда простые люди имели возможность посетить императора с прошением только при условии, что принесут ему что-нибудь в дар, Мария Магдалина приняла решение сообщить императору о радостном событии Воскрешения Иисуса Христа. Однако у нее не было ничего, кроме куриного яйца белого цвета, которое она и вручила императору со словами «Христос воскрес!». Это вызвало смех у Тиберия, ведь он не поверил, что кто-то может воскреснуть из мертвых. Скептицизм этого человека заставил произнести его насмешливые слова: «Я поверю в истину этих слов, если это белое яйцо станет красным». Чудо не заставило себя ждать: яйцо сменило свой цвет на красный. Тогда Тиберий был вынужден удивленно ответить: «Воистину воскрес!».
Зачастую в ночь с субботы на воскресенье, когда происходит освящение еды для праздничного стола, люди жертвуют часть своих угощений в церковь для малоимущих, страждущих людей, проявляя о них заботу.
