تميز عصر النهضة بظهور الطبقة البرجوازية وتكوين الأمم، والاكتشافات الجغرافية العظيمة والتجارة الواسعة بين البلدان. وصلت الفنون، بما في ذلك المجوهرات والفنون التطبيقية، إلى ازدهار غير عادي، وتم إحياء الاهتمام بالعصور القديمة. وفي هذه الفترة ظهرت ثقافة إنسانية مستقلة عن الكنيسة تؤكد قيمة الإنسان والحياة الأرضية. ينصب التركيز على الاهتمام بالعالم الداخلي للإنسان، ولا يصبح المثل الروحي هو التواضع المسيحي، بل شخصية متطورة جسديًا وأخلاقيًا بشكل شامل.
تم التعبير عن المثالية الجمالية الجديدة في ظهور أشكال جديدة من الملابس، والأزياء الجديدة، والشيء الرئيسي الذي كان فيه إنشاء صورة متناغمة بلاستيكية.
في بلدان مختلفة، تشكلت ثقافة عصر النهضة في فترات مختلفة. نشأت أولاً في إيطاليا: يغطي عصر النهضة الإيطالية الفترة من القرن الرابع عشر إلى منتصف القرن السادس عشر. نشأت في فرنسا من نهاية القرن الخامس عشر - بداية القرن السادس عشر، وفي إنجلترا استمرت من القرن السادس عشر إلى بداية القرن السابع عشر، وفي إسبانيا - من القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر.
إيطاليا التي لعبت دور الوسيط في التجارة بين الشرق والغرب في القرن الخامس عشر. أصبحت أغنى دولة في أوروبا. بدأت البندقية وجنوة وفلورنسا ومدن إيطالية أخرى في الثراء خلال الحروب الصليبية.
كانت عائلة ميديشي من أكبر المصرفيين في فلورنسا تمتلك أموالاً هائلة. كانت السلطة مركزة في أيديهم، ومن أجل تعزيزها، أنشأ آل ميديشي بلاطهم الخاص، والذي لم تتمكن حتى المحاكم الملكية في أوروبا من التنافس معه في الفخامة. نجح آل ميديشي في أن يصبحوا مشهورين من خلال جذب الفنانين والموسيقيين اللامعين والفلاسفة المشهورين إلى بلاطهم. كانت الطبقة الأرستقراطية الإقطاعية في الدول الأوروبية مهتمة بكل ما حدث في فلورنسا في بلاط ميديشي، وقلدت الكثير، بما في ذلك الزي الإيطالي.
في القرن الخامس عشر كانت فلورنسا رائدة الموضة الإيطالية. في القرن السادس عشر أعطى الطريق إلى البندقية.
على الرغم من أن الأزياء الإيطالية تأثرت بالأزياء القوطية الفرنسية، إلا أنها لم تكن طنانة أو باهظة. في الصورة الظلية للبدلة، الخطوط الرئيسية ليست خطوطًا رأسية، بل خطوطًا أفقية؛ تختفي القطارات الطويلة جدًا وأصابع الأحذية الطويلة الحادة والأكمام المعلقة وخطوط العنق العميقة والقبعات العالية. تفاصيل الزي لا تطيل الشكل.
في الملابس الإيطالية في هذه الفترة، تكون سمات العصور القديمة ملحوظة: البساطة والتدفق الناعم، والطيات المتساقطة بحرية، والنسب "الإنسانية" العادية.
كانت الملابس الإيطالية العصرية مصنوعة من أقمشة باهظة الثمن: المخمل والحرير والديباج بخيوط فضية وذهبية ومزينة بأنماط زهرية مطرزة أو منسوجة. كان الديباج الفينيسي ذو الأنماط الزخرفية مشهورًا بشكل خاص. اشترتها المحاكم الملكية في أوروبا مقابل أموال كبيرة لارتدائها في المناسبات الرسمية. وكانت ألوان الأقمشة الأكثر عصرية هي الأخضر والأخضر الزمردي والأحمر النبيذي.
لم تكن هناك قيود طبقية صارمة في زي عصر النهضة، بل عبرت عن حالة ملكية الشخص.
في القرن السادس عشر تغير الزي الإيطالي، واختفت بهجته، وتم استبدال الألوان الفاتحة أو الزاهية بألوان داكنة، ثم الأسود. يبدو أن الزي قد نضج، مما يعكس المثل الأعلى الجديد للوقت - النضج والخبرة. تم تحديد ذلك من خلال الأحداث التاريخية: العداء المستمر بين مختلف الطبقات الاجتماعية، والصراع بين المدن، وعدوان الدول المجاورة. عانت إيطاليا من انهيارها الأخير عندما استولت عليها إسبانيا عام 1529.
ومنذ ذلك الوقت، خضع الزي الإيطالي ومظهر الإيطاليين لتأثير إسباني قوي. تستمر الثقافة الإيطالية في التطور فقط في المناطق الشمالية من إيطاليا، وخاصة في البندقية، التي احتفظت باستقلالها.

بدلة رجالية

كانت الملابس الداخلية للإيطاليين عبارة عن قميص - "كاميتشي"، وسراويل ضيقة من التريكو "كالزوني"، والتي تم حياكتها تمامًا على الساق ومربوطة بشرائط إلى "سوتوفيستا" - سترة ضيقة بدون أكمام أو بأكمام.
على أكمام السترة التي كان يرتديها الشباب الإيطالي فوق قمصانهم، تم عمل شقوق في الطية. يمكن أن يكون لها شكل بيضاوي أو مربع أو نجم البحر وما إلى ذلك. ومن خلالهم يمكن رؤية قميص داخلي فاخر مصنوع من قماش أبيض رقيق. يمكن أن تكون أكمام السترة قابلة للإزالة ومثبتة بأربطة. وبالتالي، يمكن ارتداء أكمام مختلفة مع نفس السترة. تم تزيين السترة بالتطريز أو تقليم الفراء.
كانت السترات الضيقة أيضًا بها شقوق على الجانبين وأربطة على الصدر. كان القميص مرئيًا من تحت خط العنق العميق للياقة. كانت هناك أيضًا سترات ذات ياقة واقفة مثبتة في الخلف.
كانت ملابس الرجال بسيطة ولكنها مشرقة. وتحت تأثير الموضة الفرنسية، ظهرت أيضًا ملابس مي بارتي ذات اللونين.
كان الملابس الخارجية للرجال عبارة عن عباءة يتم تثبيتها على أكتاف السترة. خلال العطلات والمناسبات الخاصة، كان الشباب الإيطالي يرتدون "جيورني". عانق صد جورن الشكل بشكل جميل، وكان الخصر مشدودًا بحزام، وسقطت الأكمام المطوية عند فتحة الذراع أو المقطوعة على شكل دائرة. صُنعت الجيورنو الفاخرة من الأقمشة المخملية والديباج باهظة الثمن، وتم تزيين الجزء السفلي من الأكمام بالفراء، وصفوف من الشقوق، ومزينة بالأجراس والريش. بدت هذه البدلة مؤثرة للغاية.
كان كبار السن يرتدون قفطان فضفاض يصل إلى الركبة أو الكاحل، بأكمام طويلة على شكل جرس وخط عنق مربع عميق - "بوب". بسبب البوب، تم ارتداء القفطان مع مرايل مصنوعة من قماش أبيض رقيق جدًا.
وكانت أزياء المناسبات الخاصة، وكذلك ملابس العلماء والمسؤولين ورجال الدين والرهبان طويلة.
كان الناس العاديون يرتدون ملابس قصيرة.
في القرن السادس عشر لقد تغيرت البدلة الرجالية: فهي لا تزال أنيقة، ولكنها أصبحت أكثر صرامة في الشكل واللون. كانت الأنواع الرئيسية لملابس الرجال في هذه الفترة هي القفطان ذو العنق المربع، والذي كان يسمى "المرآة الملكية"، والقفطان المتأرجح ذو الياقة القائمة. ومن تحت فتحة "المرآة الملكية" ظهر قميص أبيض مزين بتطريز غني. في القمصان العصرية، تم ربط القماش حول الرقبة بحبل، مما يشكل العديد من الطيات الصغيرة، وتم تزيين حافة الياقة بالتطريز. تم قطع الجزء العلوي من أكمام القفطان على شكل منتفخ، ولكن يمكن أيضًا أن تكون الأكمام مستقيمة، مع وجود "أجنحة" عند الكتفين. صُنعت القفاطين من قماش ذو ألوان داكنة عميقة ومزينة بتطريز ذهبي.
ملابس خارجية للرجال في القرن السادس عشر. كانت كلمة "jubbone" (وهي تتوافق مع الكلمة الفرنسية pourpointe). في البداية كانت خصبة وطويلة، ثم أصبحت فيما بعد أضيق بكثير. غطى الجوبون الفينيسي الوركين.
وكان الجوبون مزيناً بأكمام منتفخة وشال كبير جداً، وأحياناً بياقة من الفرو.
ظلت الملابس الفينيسية خفيفة ومشرقة: الأزرق، العقيق الأحمر، الأخضر، الذهبي، الأزرق، الأبيض. ارتدى البندقية عباءة قصيرة فوق أكتافهم، والتي يمكن أن تكون بأكمام أو بدونها.
في القرن السادس عشر بدلة الرجال مزينة بشقوق مختلفة الأشكال، محاطة بأنابيب أو خيوط ملونة. وظهرت من خلالهم بطانة ذات لون مختلف.
الملابس الشعبية الإيطالية خلال القرنين الرابع عشر والسادس عشر. تغيرت ببطء، لكنها اتبعت أيضًا الأشكال الوظيفية نسبيًا للأزياء العصرية.
كان الرجال يرتدون جوارب وسراويل بطول الركبة.
كان من ملحقات الزي النبيل سيفًا يُلبس على الورك الأيسر على حزام الحزام. تم ربط خنجر بالحزام على سلسلة على اليمين. خنجر مسطح - تم ارتداء "الخنجر" في الحضن. تم استكمال الزي بمحفظة معلقة وقفازات وسلسلة ذهبية.

بدلة امرأة

كان الزي الإيطالي النسائي في عصر النهضة أكثر ثراءً وتنوعًا من زي الرجال.
حسب الموضة الفلورنسية في القرن الخامس عشر. كان المثل الأعلى للجمال هو المرأة النحيلة ذات الملامح الرفيعة والجبهة العالية المستديرة والرقبة الطويلة. وكانت الملابس فضفاضة وانسيابية بلطف، مما يؤكد على شكل الجسم.
في القرن الخامس عشر ارتدت النساء الإيطاليات فستانًا يسمى "غامورا". لم يكن هناك ملابس داخلية في ذلك الوقت. ارتدت السيدات فستانين خارجيين مصنوعين من الديباج والأقمشة المخملية باهظة الثمن في نفس الوقت. تم قصها عند الخصر، مع صد ضيق وتنورة طويلة مطوية أو مجمعة. كان خط العنق مربعًا على الصدر ومثلثًا على الظهر (مما أدى إلى إطالة الرقبة بصريًا). في كثير من الأحيان، تم تقسيم صد الجبهة، مع جلد.
كانت أكمام الفستان مستقيمة، وواسعة قليلاً نحو الكتف. يمكن تغيير أكمام نفس الفستان: تم تغييرها عن طريق تثبيتها على صدها أو تثبيتها على فتحة الذراع. تم قطع الأكمام الضيقة بالطول وتثبيتها بالجلد أو الأزرار. كما تم قطع الأكمام بالعرض، وتم ربط نصفيها عند الكوع بشرائط وأسلاك. كان الابتكار المهم في زي المرأة هو أن الأكمام تصل إلى اليدين فقط، وتركهما مفتوحتين (وفقًا لآداب العصور الوسطى، كان من المفترض أن تكون الأيدي مخفية).
كانت فساتين الفتيات الصغيرات تُصنع من أقمشة أخف وزنًا وغالبًا ما كانت تُربط بأحزمة على الطراز العتيق تحت الثديين. تم إلقاء عباءات خفيفة باهظة الثمن من الأعلى أو تم تجميع القماش في طية صغيرة على الفستان ، والذي تم سحبه قليلاً على طول الأرض.
وظلت الملابس الخارجية للنساء عبارة عن عباءة طويلة ذات ألوان زاهية. في بعض الأحيان مع الشقوق للأيدي.
تم استكمال الزي النسائي بحقائب معلقة وقفازات ومناديل مطرزة بشكل غني، والتي بدأت في الظهور في هذا الوقت.
في القرن السادس عشر الملابس الداخلية والجوارب النسائية تظهر لأول مرة. تعتبر الجوارب الفلورنسية المصنوعة من القماش الأبيض الثلجي هي الأكثر أناقة.
في نفس الوقت (في نهاية القرن السادس عشر) ظهر الدانتيل الأول. لم تكن محبوكة، ولكن مخيط بإبرة. لقد كان عملاً كثيف العمالة للغاية، وكانت باهظة الثمن بشكل لا يصدق. كان الدانتيل الفينيسي مشهورًا بشكل خاص - منقوش وكثيف ونمط هندسي واضح. تم إخفاء سر إنتاجهم بعناية.
في بداية القرن السادس عشر. لا يزال الزي النسائي ناعمًا ومرنًا وخفيفًا، ولكنه يصبح أثقل تدريجيًا، ويصبح أكثر روعة وزخرفة. ظهر خط عنق عميق مغطى بإدخال. تنورة واسعة مصنوعة من قماش ثقيل باهظ الثمن مجمعة في طيات ناعمة. وكانت أكمام الفستان السفلي طويلة وضيقة، أما العلوية فكانت قصيرة على شكل منتفخة. وتجمعت الأكمام الواسعة المنتفخة في ثنيات، وزينت بفتحات يظهر من خلالها قماش القميص الأبيض.
ظهرت أقنعة نصف سوداء على الموضة، والتي ارتدتها النساء عند الخروج - جزئيًا حتى لا يتم التعرف عليهن. كان هذا امتياز النبلاء.
أصبحت القفازات والمناديل جزءًا إلزاميًا من زي السيدة النبيلة. وكانت القفازات مصنوعة من القماش ومزينة بالتطريز والأحجار الكريمة. وكانت المناديل أيضًا جميلة جدًا، مع التطريز والدانتيل. علقت السيدات الإيطاليات حقائب صغيرة للمفاتيح والمال من أحزمتهن. تم استكمال الزي بمروحة - في البداية كان عبارة عن إطار سلكي مستطيل مغطى بنسيج حريري، وفي النصف الثاني من القرن السادس عشر. ظهرت مراوح قابلة للطي. بدلا من المروحة، يمكن للسيدة استخدام مروحة أو مجموعة من ريش النعام.
في الشتاء، كانت النساء الإيطاليات يدفئن أيديهن بأقنعة مصنوعة من الحرير ومزينة بالفراء.
زي المرأة البندقية في القرن الخامس عشر. ظهرت صد صغير مع خط العنق العميق والخصر العالي. كانت هناك شقوق مجعدة على أكمام الفستان. في القرن السادس عشر اكتسبت الملابس النسائية أيضًا أبهة وزخرفة. على الرغم من تأثير الموضة الإسبانية (كانت البدلات النسائية الإسبانية والفينيسية تُصنع على إطارات)، إلا أن البندقية كانت لا تزال أكثر حرية وأنوثة من الإسبانية بفضل صورتها الظلية الرسومية الصارمة.
في خزانة ملابس نساء البندقية كان هناك ثوب خارجي متأرجح يسمى "سيمارا" (يُعرف في أوروبا باسم "مارلوت"). تتكون السيمارا من ثلاثة أجزاء: ظهر طويل مطوي يتحول إلى قطار، ورفين أقصر. لم يتم خياطة جوانب السمارة معًا بالكامل أو يمكن ربطها بحزام. كان لديها طوق واقف على شكل مروحة.
حافظ الزي الشعبي النسائي على تقاليد زي عصر النهضة في أوقات لاحقة. كانت ملابس المرأة الفلاحية النموذجية عبارة عن قميص وصدرية مقطوعة يتم ارتداؤها فوقها وتنورة قصيرة واسعة.

على اليسار: فارس بالدرع والعباءة

على اليمين: امرأة ترتدي فستانًا مطرزًا منقوشًا

وعلى المرأة: ثوب ذو ذيل صغير. تصفيفة الشعر المعقدة

على الرجل: تابرت قصير وE-parti

على رجل: رداء رجل المدينة الغني

وعلى المرأة: لباس خارجي

أحذية

في القرن الخامس عشر كان الرجال الإيطاليون يرتدون أحذية ناعمة وصنادل وأحذية عالية ناعمة مثبتة بأزرار. كانت أصابع الحذاء مستديرة.
عند ركوب الخيل، كان الإيطاليون يرتدون السراويل الجلدية بطول الركبة والأحذية الجلدية العالية.
في القرن السادس عشر وكانت الأحذية الرجالية ناعمة، بدون كعب، ومزينة بشقوق.
كانت النساء يرتدين أحذية ناعمة، وأحيانًا بنعال عالية. كان لدى بعض عشاق الموضة نعل أحذية سميك جدًا (يصل أحيانًا إلى 30 سم) لدرجة أنهم لم يتمكنوا من التحرك دون دعم.

تسريحات الشعر والقبعات

حتى القرن السادس عشر كان الرجال يرتدون شعرهم إما مملسًا للخلف أو مع غرة. تم حلق الوجه على نحو سلس. شعر شاب مجعد في الأطراف.
كانت أغطية الرأس الرجالية متنوعة للغاية: القبعات ذات الحواف، وعصابات الرأس من نوع العمامة، والقبعات المستديرة الصغيرة، والأطواق، والأغطية. كان كبار السن يرتدون قبعات تحت غطاء الرأس. كما هو الحال في العصور الوسطى، كان الغندور يرتدون قبعتين في نفس الوقت: واحدة على الرأس، والأخرى خلف الكتفين، وربطها بشرائط.

كانت النساء الإيطاليات يعتبرن الجبهة العالية جميلة، فكان يتم حلق الشعر فوق الجبهة بعرض إصبعين. كان لون الشعر الذهبي من المألوف بشكل خاص، لذلك قام مصممو الأزياء بتبييضه.
كانت تصفيفة الشعر النسائية في بعض الأحيان معقدة للغاية وكانت عبارة عن مزيج رائع من الضفائر والضفائر المزينة باللؤلؤ والحجاب والأشرطة.
كانت النساء المتزوجات يرتدين قبعات على شكل عمامة (ناعمة على شكل وسادة). تزين الفتيات أنفسهن بالحجاب والشباك المنسوجة من الأربطة (الذهبية غالبًا).

في القرن السادس عشر، بعد الاستيلاء على إيطاليا من قبل إسبانيا، ارتدى الرجال، إلى جانب الشعر الطويل الذي يغطي آذانهم، تصفيفة الشعر الإسبانية: قصة شعر قصيرة مع لحية وشارب.
وكانت رؤوس الرجال مغطاة بالقبعات والقبعات الإسبانية. بحلول نهاية القرن السادس عشر. يأتي "التوك" العالي في الموضة - قبعة مخملية صغيرة بدون حواف مزينة بالأحجار الكريمة وريشة نعام صغيرة. كما ارتدى الإيطاليون أيضًا "بالزو" - وهو غطاء للرأس على شكل أسطوانة كبيرة مطرزة. كان سكان البلدة النبلاء والفقراء يرتدون قبعات منخفضة ذات حواف صغيرة. في المنزل، ارتدى الإيطاليون قبعة منخفضة من نوع الطربوش.
كانت النساء أيضًا يرتدين أنواعًا مختلفة من الباليه أو يغطين رؤوسهن بالحجاب. ألقت نساء البندقية أغطية مختلفة على رؤوسهن عند الخروج. كانت القبعات الإسبانية التي تم ارتداؤها فوق غطاء السرير وقبعات القش عصرية.
تختلف تسريحات الشعر في مناطق مختلفة من إيطاليا. كانت الفتيات الصغيرات يرتدين شعرهن فضفاضًا. كانت تصفيفة الشعر المفضلة لدى نساء البندقية هي تصفيفة الشعر ذات بكرتين فوق الجبهة تشبه في شكل هلال - شعار الإلهة ديانا، وقد زينت النساء تسريحات شعرهن بخيوط من اللؤلؤ والأحجار الكريمة. تم ارتداء السلاسل الذهبية ذات الأجراس الصغيرة فوق الملابس. كانت الأقراط المرصعة بالأحجار الكريمة والقلائد المصنوعة من اللؤلؤ الكبير من المجوهرات المفضلة أيضًا.

المصدر - "التاريخ في الأزياء. من فرعون إلى داندي". المؤلف - آنا بليز، الفنانة - داريا تشالتيكيان

بهذا المنشور أبدأ بنشر رسومات الأزياء الشعبية الإقليمية لإيطاليا لفنانة أزياء إيطالية مشهورة في عصرها إيما جالديريني (1889-1975).

منطقة بيمونتي

تحيط بيدمونت (شمال غرب إيطاليا) من ثلاث جهات سلاسل جبال الألب، بما في ذلك مونفيزو، حيث ينبع نهر بو، ومونتي روزا. يحدها فرنسا وسويسرا، بالإضافة إلى مناطق لومباردي وليغوريا وفالي داوستا الإيطالية. 7.6٪ من أراضي المنطقة تحتلها مناطق طبيعية محمية بشكل خاص - 56 متنزهًا وطنيًا مختلفًا، على سبيل المثال، جراند باراديسو. العاصمة تورينو.

ينظر سكان بيدمونت تقليديًا إلى أنفسهم على أنهم مجموعة عرقية منفصلة أو مجموعة فرعية (subethnos)، تختلف عن الإيطاليين الآخرين (وغيرهم من الفرنسيين، إذا تحدثنا عن الجزء الفرنسي من بيدمونت). تعتبر اللغة البييمونتية لغة مستقلة وليست لهجة إيطالية؛ هناك حجم صغير من الأدب، وعلى وجه الخصوص، الشعر. تجدر الإشارة أيضًا إلى أن هناك اختلافات طفيفة بين النسختين الإيطالية والفرنسية من "البيمونتية" (أي اللغة البييمونتية). ومع ذلك، فإن اللغة الرئيسية المستخدمة في بيدمونت لا تزال هي الإيطالية (وبالتالي الفرنسية إلى الغرب من الحدود الإيطالية الفرنسية). إن المشاعر الانفصالية في بيدمونت منخفضة، لكن الجماعات القومية البييمونتية موجودة، وبحسب بعض التقديرات، زاد نفوذها في العقود الأخيرة من القرن العشرين.

لكن أولاً، القليل عن الفنان.إيما جالديريني ولد في رافينا في 13 فبراير 1899 لأبوين داريو ولوسيا ليوني. بعد تخرجه من المدرسة، درس في أكاديمية الفنون الجميلة، حيث درس بنجاح تحت إشراف مصمم الديكور الرئيسي غيريني. في الوقت نفسه - وهذا دليل على تنوعها الفني - تدخل إيما معهد فيردي للموسيقى لتتعلم العزف على القيثارة. معفي عام 1920، بدأت التعاون في المجلات النسائية مثل Lidel، Moda، Grazia المتخصصة في تاريخ الملابس، وسرعان ما بدأت العمل كمصممة ملابس.في عام 1922، انتقلت إلى ميلانو، حيث واصلت عملها الصحفي في مكتب تحرير ألبا.بدأ أول اختبار جدي لها كمصممة أزياء في عام 1928، عندما شاركت إيما في إنتاج مسرحية يوربيديس ديل ألسيستي في المسرح اليوناني في إيطاليا. أجريجينتو، ثم في تصميم الأزياء لعملين من المآسي الكلاسيكية في مسارح مختلفة في ميلانو. وكانت هناك أيضًا أوامر لإنشاء تصميمات أزياء لفرقة الباليه الروسية، التي كانت تتجول في ميلانو.القدرة على إضفاء مظهر مميز على عارضاتها، والتنفيذ الأصلي للأقنعة والأزياء بناءً على الرسومات الملونة للفنانة، جلبت شعبيتها ووضعتها على قدم المساواة مع مصممي الأزياء المشهورين آنذاك B. Munari وL. Veronesi وMaria Signorelli و تيتينا روتا.إن الدراسة المتأنية للزي الشعبي الإيطالي والثقافة العالية والحساسية الخاصة لتطور الذوق المسرحي، سمحت للفنان بالعمل لسنوات عديدة في جميع أنواع العروض، من الأوبرا إلى المجلة المسرحية، ومن المأساة إلى الكوميديا، والمساهمة في الإبداع من الرسومات التي كانت وظيفية بطبيعتها، نجحت في نقل "جو المحيط التاريخي للمسرحية.ابتكرت إيما رسومات تخطيطية للعديد من الممثلات وراقصات الباليه المشهورات في ذلك الوقت.في عام 1934، نشرت كتابًا يضم مجموعة كبيرة من الرسومات التخطيطية للملابس الشعبية الإقليمية، بعد أن أجرت أعمالًا بحثية مكثفة. وصف العديد من النقاد عملها بأنه بطولي.

لهذا المنشور في عام 1935، حصلت الفنانة على جائزة، ودعاها متحف فيلا ديستي الإثنوغرافي في تيفولي لقيادة إنشاء معرض للأزياء الشعبية بناءً على رسوماتها. عملت إيما على هذه المجموعة لمدة أربع سنوات. بالإضافة إلى ذلك، جنبا إلى جنب مع فنانين آخرين، تم إنشاء خريطة للأزياء الشعبية في إيطاليا.

عُرضت بعض الأزياء المسرحية التي تم إنشاؤها من تصميمات إيما في المعرض الدولي للتصميم المسرحي، الذي أقيم عام 1936 في VI Triennale di Milano.في عام 1937، عادت الفنانة إلى المسرح، حيث تعاونت بنجاح مع مديري المسرح الموقرين، مما أدى إلى إنشاء رسومات تخطيطية للأزياء لإنتاجهم. بالإضافة إلى ذلك، تقوم بدور نشط في الحملات الإثنوغرافية في جامعة روما.خلال الحرب، شاركت إيما في إنشاء عدد من الأفلام: Boccaccio e Il cavaliere di Kruya nel (1940)، Quattro passi fra le nuvole nel (1942) وLa danza del fuoco nel (1943).بعد الحرب، ابتكرت تصميمات لمثل هذه العروض المسرحية الكبرى مثل ماكبث وأوديبوس ريكس في عام 1945 لجمعية المعارض الكبرى والعديد من العروض الأخرى المعروفة في ذلك الوقت. بين عامي 1950 و1955 كان الفنان مساعدًا دائمًا في تياترو ماسيمو في باليرمو. بالإضافة إلى ذلك، نشرت عدة كتب عن تاريخ الأزياء. لذلك، في عام 1962، نشرت كتاب "تسريحات الشعر القديمة والحديثة". في الستينيات والسبعينيات، تعاون بنشاط مع التلفزيون الإيطالي، مما أدى إلى إنشاء رسومات للأفلام والمسلسلات التلفزيونية.توفيت في ميديسانو (بارما) في 5 مارس 1975.

وهذا ما تبدو عليه الملابس الوطنية لمنطقة بيدمونت في الصور القديمة.

ملحوظة: التفسير الأدبي للترجمة الذاتية لناتالي سولير
مصادر:http://cirripede.altervista.org/costumi/index.php

http://www.treccani.it/enciclopedia/emma-calderini_(Dizionario-Biografico)/

http://www.sistemamusei.ra.it/main/index.php?id_pag=99&op=lrs&id_riv_articolo=362

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%8C%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D1%82

المشاركة الأصلية هنا:

http://www.liveinternet.ru/users/nateli_soler/post283434901/

المطبخ الإيطالي التقليدي متنوع للغاية. هناك اختلافات كثيرة في طعام الشماليين والجنوبيين وسكان الحضر والريف، وكذلك في طعام شرائح المجتمع المختلفة. ومع ذلك، في مجموعة الأطباق، وفي طرق تحضيرها وفي النظام الغذائي، هناك الكثير من القواسم المشتركة في جميع أنحاء البلاد.

الإفطار الإيطالي عادة ما يكون خفيفا. في الريف يتكون في الغالب من الخبز والجبن. في المدينة غالبًا ما يكون مجرد فنجان من القهوة. لكن الغداء ممتلئ للغاية. تتضمن وجبة خفيفة ( أنتيباستو )، الحلقة الدراسية الاولى (؛ مينيسترا )، الدورة الثانية والفاكهة. مرافقة الغداء الإيطالية الشائعة هي نبيذ العنب الأحمر.

في المدينة، تتكون مينيسترا في أغلب الأحيان من أطباق مصنوعة من المعكرونة، والتي في إيطاليا متنوعة تمامًا من حيث الشكل والجودة ولها أسماء مختلفة (على سبيل المثال. الشعيرية , معكرونة , بوكاتيني , معكرونة وإلخ.). جميع أطباق المعكرونة تسمى معكرونة . في أغلب الأحيان، يتم متبل المعكرونة بصلصة الطماطم. ( السالسا ديبوميدورو )، في كثير من الأحيان الزبدة والجبن ( معكرونة asciutta ). يوم الأحد يقومون بإعداد المعكرونة باللحم. غالبًا ما يتم تقديم المعكرونة مع أطباق أخرى - الفاصوليا أو البازلاء أو القرنبيط. في بعض الأحيان تتكون الدورة الأولى بالكامل من اللحوم - المقلية أو المسلوقة أو المطهية. طبق اللحم المفضل لدى الإيطاليين هو راجو : قطعة كبيرة من اللحم، تُقلى أولاً حتى يصبح لونها بنياً ذهبياً ثم تُطهى في صلصة الطماطم.

قرية مينيسترا هي في الأساس حساء مطبوخ بشكل كثيف جدًا. ( زوبا ) مصنوعة من الفول أو الفول أو الخضار، وتقدم على المائدة مع الخبز المنقوع بها. كلمة "zuppa" نفسها تعني "الخبز المنقوع".

بالنسبة للطبق الرئيسي، غالبا ما يتم إعداد أطباق الخضار المختلفة - الخضار المقلية، والكرفس، وما إلى ذلك. بعد اللحوم، من المعتاد تقديم سلطة الخضار.

طبق شائع جدًا في كل من المدن والقرى هو القرنبيط المطهي. ( مينيسترا دي كافولي ناري ), متبل بسخاء بزيت الزيتون والكبر والزيتون. يضيف الإيطاليون عمومًا الكثير من البهارات والتوابل إلى طعامهم.

يتكون العشاء غالبًا من طبق بارد - سلطة أو صلصة الخل أو الطماطم أو الجبن - وهو الطبق المفضل لدى جميع السكان. في إيطاليا، جميع أنواع الجبن شائعة: الجبن غير المملح - ( الريكوتا ) جبن حليب جاموسى ( موزاريلا ), ما يسمى بالجبن الكريمي ( fior دي متأخر ), جبن حليب الغنم الجاف المملح ( بيكورينو ) واشياء أخرى عديدة.

من الدهون، يستهلك الإيطاليون بشكل رئيسي زيت الزيتون، لكنهم يحبون شحم الخنزير أيضًا. الخبز في معظم مناطق إيطاليا هو من القمح. في الشمال غالباً ما يخبزونه من دقيق الذرة. عصيدة من دقيق الذرة مصنوعة من نفس الدقيق هنا. ( عصيدة من دقيق الذرة ) - شيء مثل العصيدة المطبوخة جيدا، وتقدم مقطعة إلى شرائح.

في شمال إيطاليا، وخاصة في منطقة فينيتو، يحبون ما يسمى "المأكولات البحرية" - المحار المختلفة. يتم استخدامها لتحضير الصلصة التي يتم تناولها مع المعكرونة والحساء. في الجنوب وفي الجزر، تحتل أطباق الأسماك مكانا كبيرا في القائمة الإيطالية. حاليا، لا تظهر أطباق المطبخ الوطني التقليدي في كثير من الأحيان على طاولة العمال.

في الأيام العادية، لا يأكل غالبية السكان ما يكفي من الطعام. ويترتب على البيانات البرلمانية الرسمية أن ثلث الأسر الإيطالية لا تستهلك اللحوم تقريبًا، وأكثر من 25% من الأسر تأكلها مرة واحدة فقط في الأسبوع.

السكر ليس في متناول العديد من الإيطاليين. في بلد مشهور بإنتاج النبيذ، أكثر من 25% من العائلات لا تستهلك أي نبيذ على الإطلاق.

إن سكان جنوب إيطاليا والجزر، حيث ترتفع معدلات البطالة الزراعية وعادة ما يكون لدى الأسر عائلات كبيرة، يعانون من الجوع بشكل خاص. الطعام الرئيسي هنا هو خبز الجاودار والفاصوليا والفلفل والزيتون وفاصوليا الترمس المتبل بزيت الزيتون قليلًا.

يختلف نطاق وكمية ونوعية الطعام اليومي للشعب الإيطالي بشكل حاد عن طعام العطلة. في أفقر قرى جنوب إيطاليا، يعيش الفلاحون أحيانًا حياة نصف جائعة لعدة أشهر، ويأكلون بشكل أساسي الخبز والبصل والفاصوليا، من أجل توفير المال والإمدادات لبعض العطلات، على سبيل المثال، عيد الفصح، عندما يجب أن تكون الطاولة محملة مع الأطباق التقليدية. يظهر هنا لحم الخنزير والنقانق والنقانق محلية الصنع المدخنة لعدة أشهر تحت سقف المطبخ. يتم تقديم أطباق اللحوم الساخنة، مثل لحم العجل المقلي أو لحم الضأن في الصلصة الحلوة والحامضة، وجبن الغنم، والمخللات بأنواعها، والفواكه الجافة وغيرها.

في العديد من قرى البلاد، في أيام العطلات الدينية والعائلية الكبرى، من المعتاد خبز منتجات العجين على شكل - باني ه دولسي كاساريتشي (الخبز والحلويات محلية الصنع). وهي تصنع على شكل مجسمات مختلفة، وأحياناً تصنع بذوق فني رائع، ولكل منطقة أشكالها التقليدية الخاصة.

زي شعبي

بدأ الزي الشعبي الإيطالي في التراجع تدريجيًا عن الاستخدام في نهاية القرن التاسع عشر، لكن لم يتم استبداله عالميًا باللباس الأوروبي. ظلت الملابس الشعبية أكثر ثباتًا في المناطق الجنوبية من البلاد، حيث كان الرجال والنساء في العديد من المناطق الريفية في الثلاثينيات يرتدون الملابس التقليدية حتى في أيام الأسبوع. في بعض المناطق الرعوية الجبلية في بوليا ولاتسيو وصقلية وسردينيا، لا يزال يتم ارتداء الزي الشعبي. في المناطق الشمالية، اختفت الملابس الشعبية اليومية تقريبًا بالكامل في الربع الأول من القرن العشرين، ولكن في بعض وديان جبال الألب في بيدمونت ولومباردي، تستمر النساء في ارتداء الأزياء الشعبية المحلية في أيام العطلات.

تتميز الأزياء الشعبية في جميع مناطق إيطاليا دائمًا بإشراقها وتنوعها. لم تكن المناطق التاريخية الكبيرة الرئيسية في البلاد هي التي كانت تتمتع بأزياءها الملونة للغاية فحسب، بل حتى المقاطعات، وفي كثير من الأحيان (خاصة في المناطق الجبلية) أيضًا في القرى. بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك اختلافات بين الأزياء اليومية والاحتفالية وأزياء الزفاف. تختلف الملابس حسب العمر والوضع الاجتماعي: زي الفتاة لا يشبه زي امرأة متزوجة، وكانت ملابس سكان المدينة مختلفة بشكل حاد عن ملابس الفلاحين. ولكن على الرغم من كل الاختلافات، كانت العناصر الرئيسية للزي الشعبي الإيطالي مشتركة في جميع مناطق البلاد.

العناصر الرئيسية للزي الشعبي النسائي التقليدي: قميص على شكل سترة ( com.camicia )، في الغالب بأكمام واسعة، متجمعة عند الكتفين والمعصم، وغالبًا ما تكون مطرزة؛ تنورة طويلة واسعة ( سوف أفعل ) مجمعة، مطوية أو مطوية، في مجموعة واسعة من الألوان؛ ما يسمى بالصدار، والمعروف في إيطاليا بأسماء مختلفة - مشد , competto , com.busto , بوستينو إلخ - الطول حتى الخصر، أو أعلى أو أسفل قليلاً، مع ملاءمة الشكل بإحكام، مع الكتفين أو الأشرطة؛ يمكن أن يكون قطع صد مع الكتفين بأكمام أو بدونها؛ في كثير من الأحيان، لا يتم خياطة الأكمام إلى قاعدة صد، ولكنها مرتبطة بها بشرائط أو أشرطة؛ تغلب على صد في الأمام أو الخلف.

تأتي الملابس المتأرجحة في نوعين رئيسيين: إما مخيطة عند الخصر وتصل إلى الوركين جياشيتا أو أقصر (إلى الخصر) جيبيتو .

المئزر جزء لا يتجزأ من الزي الشعبي النسائي ( جريم - com.biule ). غالبًا ما يكون طويلًا، ويغطي الجزء الأمامي من التنورة، وعادةً ما يكون بألوان زاهية.

في العديد من مناطق إيطاليا كانوا يرتدون ويستمرون في ارتداء الحجاب (حتى في تلك المناطق التي لم تنجو فيها أجزاء أخرى من الزي الشعبي التقليدي) غطاء الرأس ( fazzoletto )، يختلف اللون والحجم وطريقة الارتداء في أجزاء مختلفة من البلاد. في قرى إيطاليا، يرتدي كل من النساء والرجال الحجاب.

بالإضافة إلى الحجاب، ارتدت النساء الإيطاليات أغطية للرأس تختلف حسب المنطقة: قبعات بيضاء نشوية، كوكوشنيك صغيرة، قبعات بيضاء ضخمة أو مشرقة جدًا، إلخ.

لم يتم الحفاظ على الزي الشعبي للرجال إلا في أماكن قليلة جدًا، خاصة في المناطق الرعوية في بوليا وصقلية وسردينيا ولاتسيو.

يتكون الزي التقليدي للرجال من السراويل القصيرة ( بانتالوني )، غالبًا ما يتم ربطها أسفل الركبتين بحبل ملون، ولكن في بعض الأحيان بزر للإغلاق؛ قميص أبيض غالبًا ما يكون مطرزًا ( com.camicia ) بأكمام مخيطة؛ معطف قصير( جياكا ) أو سترة بلا أكمام ( بانشيوتو ). أكثر أغطية الرأس المميزة للرجال هي القبعة (تختلف الأنماط حسب المنطقة) و بيريتو - غطاء للرأس على شكل حقيبة. ولا يزال يرتديه الفلاحون في معظم المناطق والجزر الجنوبية (أومبريا وكالابريا وصقلية وسردينيا).

تتميز الأحذية الشعبية بالتنوع الكبير الذي لا يزال الفلاحون يصنعونه بأنفسهم في العديد من المناطق. وهكذا، في مناطق جبال الألب، تنتشر الأحذية الخشبية ذات الجوارب الجلدية والأحذية ذات النعال الخشبية والأجزاء العلوية من الجلد؛ في مناطق البندقية - أحذية من القماش بنعال من الكتان ومبطنة بشكل سميك بحبيبات متينة؛ في العديد من القرى الجبلية في لاتسيو، تسمى الأحذية ذات الأصل القديم cioci - الصنادل الناعمة المصنوعة من قطعة كاملة من الجلد غير المدبوغ، تُربط بالقدم فوق جوارب أو لفافات للقدم بأشرطة طويلة جداً.

تختلف الأزياء الشعبية باختلاف المناطق عن بعضها البعض في اللون، وشكل غطاء الرأس، وغالباً الأحذية، وطريقة لبس أوشحة الرأس والرقبة، والزركشة، والزخارف، وغيرها. على سبيل المثال، من السمات المميزة للزي اللومباردي هو القميص ذو أكمام واسعة جدًا، دائمًا تقريبًا مزخرفة بالدانتيل، ومئزر يتناقض لونه دائمًا بشكل حاد مع لون التنورة الطويلة الواسعة. في مقاطعات البندقية، يتم تقليم التنانير في معظم الحالات بحدود مادة ذات لون مختلف أو بعدة خطوط عرضية ضيقة حول الحاشية بأكملها. في زي النساء في منطقة أبروتسو، يعتبر غطاء الرأس فريدًا جدًا، ويتكون من جزأين - بطانية بيضاء كبيرة وقبعة مربعة صغيرة يتم ارتداؤها فوقها، ومن الملائم وضع أوعية المياه الأبروزية المميزة عليها.

إن زي الفلاحات في منطقة موليز ملفت للنظر، أولاً، بمئزره، المستدق للأسفل ومؤطر بحدود مشرقة جدًا، غالبًا ما تكون صفراء، وثانيًا، بغطاء رأس متقن للغاية من نوع الرأس، مثقوب دائمًا تقريبًا بغطاء للرأس. ثقب كبير.

في بعض الأماكن في الجبال، يتم الحفاظ على الملابس التقليدية القديمة للغاية، مختلفة تماما عن زي الفلاحين المقبول عموما. على سبيل المثال، زي الرعاة في بعض المناطق الجبلية في توسكانا يشبه إلى حد ما بذلة جلد الماعز. هذه الملابس تسمى " cosciali "، يغطي الساقين والجزء السفلي من الجسم، ويربط من الخلف بأشرطة على الظهر والساقين. ولا يقل تميزًا عن زي الرعاة الأبروزيين، الذي يتكون من سراويل جلدية قصيرة، واثنين من جلد الماعز مثبتين على الساقين بإبزيم، وسترة جلدية بنية قصيرة، يرتدي فوقها سترة مصنوعة من الصوف الخشن. يتم ارتداء الأكمام المصنوعة من جلد الغنم التي تغطي الكتفين والذراعين بشكل منفصل. على الساقين، فوق جوارب محبوكة خشنة، توجد أحذية جلدية. يتكون زي الراعي في بوليا من صنادل مصنوعة من جلد غير مدبوغ، وجراميق مصنوعة من فرو الأغنام الأبيض، وسراويل مصنوعة من جلد الغنم مع الفراء إلى الداخل، وسترة من جلد الغنم مع الصوف إلى الخارج. يشبه أيضًا زي الرعاة الصقليين، ومن التفاصيل المثيرة للاهتمام الأكمام التي يتم ارتداؤها بشكل منفصل.

وبما أن موضوع هذه التدوينة هو “عام”، وكمادة توضيحية، فإنني مستمر في تعريفكم بأعمال الفنان الإيطالي فيليبو إندوني، الذي كتبت عنه في الجزء السابق من دراستي القصيرة. بالإضافة إلى ذلك، قمت بجمع أكثر من خمسين لوحة لهذا الفنان من معارض الإنترنت، وجميعهم يصورون الإيطاليين العاديين بالأزياء الشعبية.

الجزء 3. أساسيات الزي الشعبي الإيطالي.

قبل الانتقال إلى القصة حول ميزات الزي الشعبي الإيطالي في مناطق ومناطق مختلفة، أريد أن أكتب عن المكونات الرئيسية لكل من الزي الوطني الإيطالي للنساء والرجال. وبالفعل، على الرغم من الاختلافات الكبيرة بين شمال البلاد وجنوبها، إلا أن العناصر الأساسية للأزياء تظل كما هي.

فيليبو إندوني (إيطالي، 1842-1908) فتاتان فلاحيتان تبيعان الفاكهة.

فيليبو إندوني (إيطالي، 1842-1908) في الموقد.

بدلة امرأة

العناصر الرئيسية للزي الشعبي النسائي التقليدي:
- قميص على شكل سترة يُسمى "kamicia" (بالإيطالية: camicia)، غالبًا بأكمام واسعة متجمعة عند الأكتاف وعند المعصم، وغالبًا ما تكون مطرزة؛
- تنورة طويلة واسعة "ستعمل" (إيطالية ستعمل) مجمعة، مطوية أو مطوية، في مجموعة واسعة من الألوان؛
- الكورساج، معروف في إيطاليا بأسماء مختلفة - كورسيتو، كوربيتو، بوستو، بوستينو، إلخ. عادة ما يصل طول هذا المشد إلى الخصر، ولكن يمكن أن يكون أعلى أو أسفل قليلاً. يناسب المشد الشكل بإحكام ويأتي بأكتاف أو أحزمة. يمكن أن يكون قطع الصدرية مع الكتفين بأكمام أو بدونها؛ في كثير من الأحيان، لا يتم خياطة الأكمام إلى قاعدة صد، ولكنها مرتبطة بها بشرائط أو أشرطة؛ صد هو الذي تغلب عليه اسهم في الأمام أو الخلف.
- جزء لا يتجزأ من الزي الشعبي النسائي هو ساحة grem-biule (الإيطالية grem-biule). غالبًا ما يكون طويلًا، ويغطي الجزء الأمامي من التنورة، وعادةً ما يكون بألوان زاهية؛
- الملابس المتأرجحة، التي يتم ارتداؤها فوق قميص، تأتي في نوعين: مخيطة عند الخصر، وتصل إلى الوركين "جياشيتا" (جياشيتا الإيطالية) أو أقصر، إلى الخصر، "جيوبيتو" (جيوبيتو الإيطالية)؛
- حجاب للرأس، ويسمى عادة فازوليتو (بالإيطالية: fazzoletto). ويأتي بألوان وأحجام وطرق مختلفة للارتداء في مناطق مختلفة من البلاد. وفي القرى، كان الرجال والنساء يرتدون أيضًا الأوشحة. بالإضافة إلى الوشاح، ارتدت النساء قبعات بيضاء نشوية، وكوكوشنيك صغيرة، وأغطية أسرة ضخمة بيضاء أو مشرقة جدًا على إطار مصنوع من الأسلاك النحاسية (كتبت عن النوع الأخير من غطاء الرأس بشكل منفصل)، وتختلف أيضًا حسب المنطقة.

فيليبو إندوني (إيطالي، 1842-1908) Innamorati ciociari (زوجان واقعان في الحب).

فيليبو إندوني (إيطالي، 1842-1908) كونتادينيلي آل تيمبيو دي فيستا (فلاحون في معبد فيستا).

فيليبو إندوني (إيطالي، 1842-1908) لعبة الورق.

فيليبو إندوني (إيطالي، 1842-1908) سيدلاندسكت بار (زوجان إيطاليان).

بدلة رجالية

يتكون الزي التقليدي للرجال من:
- السراويل القصيرة "بانتالونات" (الإيطالية: pantaloni)، غالبًا ما تُربط أسفل الركبتين بحبل ملون، ولكن أحيانًا بزر للإغلاق؛
- قميص أبيض، غالبًا ما يكون مطرزًا (كاميسيا إيطالية) بأكمام مخيطة؛
- سترة قصيرة "جياكا" (بالإيطالية: giacca) أو سترة بلا أكمام "بانشيوتو" (بالإيطالية: بانشيوتو).
القبعات الرجالية الأكثر شيوعًا:
- قبعة (أنماط متنوعة حسب المنطقة)
- كوبولا (الإيطالية: كوبولا) هي قبعة صقلية تقليدية للرجال، وعادة ما تكون مصنوعة من التويد.
- قبعة على شكل كيس (بيريتو إيطالية)، والتي لا يزال يرتديها الفلاحون في معظم المناطق والجزر الجنوبية (أومبريا، كالابريا، صقلية وسردينيا).
- قبعة فريجية - قبعة ناعمة مستديرة ذات لون أحمر مع الجزء العلوي يتدلى للأمام.
تجدر الإشارة إلى أن الزي الشعبي للرجال لم يتم الحفاظ عليه إلا في أماكن قليلة جدًا، خاصة في المناطق الرعوية في بوليا وصقلية وسردينيا ولاتسيو. على الرغم من أن أزياء الرعاة قضية منفصلة.

فيليبو إندوني (إيطالي، 1842-1908) المغازلة.

فيليبو إندوني (إيطالي، 1842-1908) فتاة الغسالة ذات القلادة.

فيليبو إندوني (إيطالي، 1842-1908) Dolce conversazione (محادثة لطيفة).

زي الراعي

لأنه في بعض الأماكن في الجبال، كما تكتب المصادر، تم الحفاظ على الملابس التقليدية القديمة، التي تختلف عن زي الفلاحين المقبول عموما، في خزائن الرعاة لفترة طويلة.
على سبيل المثال، كان زي رعاة المناطق الجبلية في توسكانا، المسمى "cosciali" (الإيطالية: cosciali) يشبه في قصه بذلة من جلد الماعز. كان هذا "الإجمالي" يغطي الساقين وأسفل الجذع، وكان مربوطًا من الخلف وعلى الساقين بأحزمة.
وبين رعاة منطقة أبروتسو، كان الزي يتكون من سراويل جلدية قصيرة، واثنين من جلود الماعز مثبتة على الساقين بإبزيم، وسترة جلدية بنية قصيرة، يُلبس فوقها سترة مصنوعة من الصوف الخشن. تم ارتداء الأكمام المصنوعة من جلد الغنم التي تغطي الكتفين والذراعين بشكل منفصل. وعلى أقدامهم، فوق جوارب محبوكة خشنة، كان الرعاة يرتدون أحذية جلدية.
اختلف زي الراعي في بوليا أيضًا عن تلك الموصوفة أعلاه، والتي تتكون من صنادل مصنوعة من جلد غير مدبوغ، وجراميق مصنوعة من فرو الأغنام الأبيض، وسراويل مصنوعة من جلد الغنم مع الفراء إلى الداخل، وسترة من جلد الغنم مع الصوف إلى الخارج. كان لدى الرعاة الصقليين نفس الملابس تمامًا، ولكن بتفاصيل مثيرة للاهتمام - الأكمام البالية بشكل منفصل.

فيليبو إندوني (إيطالي، 1842-1908) المغازلة.

فيليبو إندوني (إيطالي، 1842-1908) زوجان شابان عند السياج.

فيليبو إندوني (إيطالي، 1842-1908) حب الشباب.

أحذية

الأحذية الشعبية في إيطاليا متنوعة للغاية، كما يكتب المؤرخون، لا يزال الفلاحون في العديد من المناطق يصنعونها بأنفسهم.
في مناطق جبال الألب، تشيع الأحذية الخشبية ذات الأصابع الجلدية والأحذية ذات النعال الخشبية والأجزاء العلوية من الجلد.
في مناطق البندقية - أحذية من القماش بنعال من الكتان ومبطنة بشكل سميك بحبيبات متينة؛
في العديد من القرى الجبلية في لاتسيو، لا تزال الأحذية ذات الأصل القديم قيد الاستخدام، ما يسمى بـ "cioci" (cioci الإيطالية) - صنادل ناعمة مصنوعة من قطعة كاملة من الجلد غير المدبوغ، مربوطة بالساق فوق جوارب أو أغطية قدم شديدة الأشرطة الطويلة.

فيليبو إندوني (إيطالي، 1842-1908) يحب الضوء.

فيليبو إندوني (إيطالي، 1842-1908) على الطريق إلى السوق.

فيليبو إندوني (إيطالي، 1842-1908) الخطوبة في كامبانيا الرومانية. 1842

فيليبو إندوني (إيطالي، 1842-1908) عشاق شباب بالقرب من سياج السكك الحديدية.

على عكس العديد من الدول الأوروبية الأخرى، فإن تحديد زي وطني مشترك لإيطاليا ليس بالأمر الصعب فحسب، بل إنه مستحيل. وكان السبب في ذلك هو العزلة الطويلة الأمد للمناطق الفردية عن بعضها البعض. حدث التوحيد النهائي قبل 150 عاما فقط، عندما تم تشكيل التقاليد بالكامل بالفعل. علاوة على ذلك، فإن الملابس التقليدية لا تتغير من منطقة إلى أخرى فحسب، بل حتى من قرية إلى أخرى.

تتميز الأزياء الإيطالية بسطوعها وتنوع أساليبها. شوهدت ملابس ملونة مماثلة ليس فقط في المدن الكبيرة، ولكن أيضا في مناطق المقاطعات. وتم تقسيمهم إلى ثلاثة أنواع رئيسية - احتفالي وحفل زفاف وكل يوم.تختلف الأزياء أيضًا في الوضع الاجتماعي. على سبيل المثال، كانت أزياء الفتيات غير المتزوجات مختلفة جذريا عن الأزياء الشعبية الإيطالية النسائية. كما اختلفت ملابس سكان الحضر عن ملابس القرويين. ولكن على الرغم من كل الاختلافات، كانت العناصر الرئيسية للزي الشعبي الإيطالي مشتركة في جميع مناطق البلاد.

العناصر الرئيسية للزي الشعبي التقليدي للمرأة: قميص على شكل سترة (كاميسيا)، معظمها بأكمام واسعة، متجمعة عند الكتفين والمعصم، وغالبًا ما تكون مطرزة؛ تنورة طويلة واسعة (ستكون) مجمعة، مطوية أو مطوية، في مجموعة واسعة من الألوان؛ ما يسمى بالصدار، المعروف في إيطاليا تحت أسماء مختلفة - كورسيتو، كوربيتو، بوستو، بوستينو، إلخ. - يصل إلى الخصر، أو أعلى أو أسفل قليلاً، ويناسب الشكل بإحكام، مع الكتفين أو الأشرطة؛ يمكن أن يكون قطع صد مع الكتفين بأكمام أو بدونها؛ في كثير من الأحيان، لا يتم خياطة الأكمام إلى قاعدة صد، ولكنها مرتبطة بها بشرائط أو أشرطة؛ تغلب على صد في الأمام أو الخلف.

يتأرجح الملابس تأتي في نوعين رئيسيين: هذا أو مخيط على الخصر، والوصول إلى الوركينجياشيتا أو أقصر(إلى الخصر) جيبيتو.
جزء لا يتجزأ من الزي الشعبي النسائي - ساحة(جريم-بيولي). غالبًا ما يكون طويلًا، ويغطي الجزء الأمامي من التنورة، وعادةً ما يكون بألوان زاهية.

في العديد من مناطق إيطاليا، تم ارتداؤها وما زال يتم ارتداؤها (حتى في تلك المناطق التي لم تنجو فيها أجزاء أخرى من الزي الشعبي التقليدي) حجاب(fazzoletto)، يختلف اللون والحجم وطريقة ارتدائه باختلاف مناطق البلاد. في قرى إيطاليا، يرتدي كل من النساء والرجال مناديل.

بالإضافة إلى الحجاب، ارتدى النساء الإيطاليات القبعات، تختلف حسب المنطقة: قبعات بيضاء نشوية، كوكوشنيك صغيرة، قبعات بيضاء ضخمة أو مشرقة جدًا، إلخ.

الزي الشعبي للرجالوقد نجت فقط في أماكن قليلة جدًا، خاصة في المناطق الرعوية في بوليا وصقلية وسردينيا ولاتسيو.

يتكون الزي الرجالي التقليدي من بنطال قصير(بنطالوني)، غالبًا ما يتم ربطه أسفل الركبتين بحبل ملون، ولكن في بعض الأحيان بزر إغلاق؛ قميص أبيض غالبًا ما يكون مطرزًا(كاميسيا) بأكمام مخيطة؛ معطف قصير(جياكا) أو سترة بلا أكمام (بانشيوتو). القبعات الرجالية الأكثر شيوعًا هي: قبعة(تختلف الأنماط حسب المنطقة) وبيريتو - غطاء الرأس على شكل حقيبة. ولا يزال يرتديه الفلاحون في معظم المناطق والجزر الجنوبية (أومبريا وكالابريا وصقلية وسردينيا).

يختلف في تنوع كبير الأحذية الشعبيةالتي لا يزال الفلاحون يصنعونها بأنفسهم في العديد من المناطق. وبالتالي، فهي شائعة في مناطق جبال الألب أحذية خشبية بأصابع جلدية وأحذية بنعال خشبيةمع جزء علوي من الجلد؛ في مناطق البندقية - أحذية قماشية بنعال من الكتانمبطن بشكل كثيف بالخشب المتين؛ في العديد من القرى الجبلية في لاتسيو، لا تزال الأحذية ذات الأصل القديم، والتي تسمى cioci، قيد الاستخدام. صنادل ناعمة مصنوعة من قطعة كاملة من الجلد غير المدبوغ، مربوطة بالساق فوق جوارب أو لفافات للقدم بأشرطة طويلة جدًا.

تختلف الأزياء الشعبية باختلاف المناطق عن بعضها البعض في اللون، وشكل غطاء الرأس، وغالباً الأحذية، وطريقة لبس أوشحة الرأس والرقبة، والزركشة، والزخارف، وما إلى ذلك. على سبيل المثال، من السمات المميزة للزي اللومباردي هي القمصان ذات القمصان ذات الألوان الزاهية للغاية. أكمام واسعة، دائمًا ما تكون مزخرفة بالدانتيل، ومئزر، يتناقض لونه دائمًا بشكل حاد مع لون التنورة الطويلة الواسعة. في مقاطعات البندقية، يتم تقليم التنانير في معظم الحالات بحدود مادة ذات لون مختلف أو بعدة خطوط عرضية ضيقة حول الحاشية بأكملها. في زي النساء في منطقة أبروتسو، يعتبر غطاء الرأس فريدًا جدًا، ويتكون من جزأين - بطانية بيضاء كبيرة وقبعة مربعة صغيرة يتم ارتداؤها فوقها، ومن الملائم وضع أوعية المياه الأبروزية المميزة عليها.

إن زي الفلاحات في منطقة موليز ملفت للنظر، أولاً، بمئزره، المستدق للأسفل ومؤطر بحدود مشرقة جدًا، غالبًا ما تكون صفراء، وثانيًا، بغطاء رأس متقن للغاية من نوع الرأس، مثقوب دائمًا تقريبًا بغطاء للرأس. ثقب كبير.

في بعض الأماكن في الجبال، يتم الحفاظ على الملابس التقليدية القديمة للغاية، مختلفة تماما عن زي الفلاحين المقبول عموما. على سبيل المثال، زي الراعيبعض المناطق الجبلية في توسكانا تشبه إلى حد ما الملابس المصنوعة من جلد الماعز. يغطي هذا الثوب، المسمى "cosciali"، الساقين والجزء السفلي من الجذع، ويتم ربطه من الخلف بأشرطة على الظهر والساقين. ولا يقل تميزًا عن زي الرعاة الأبروزيين، الذي يتكون من سراويل جلدية قصيرة، واثنين من جلد الماعز مثبتين على الساقين بإبزيم، وسترة جلدية بنية قصيرة، يرتدي فوقها سترة مصنوعة من الصوف الخشن. يتم ارتداء الأكمام المصنوعة من جلد الغنم التي تغطي الكتفين والذراعين بشكل منفصل. على الساقين، فوق جوارب محبوكة خشنة، توجد أحذية جلدية. يتكون زي الراعي في بوليا من صنادل مصنوعة من جلد غير مدبوغ، وجراميق مصنوعة من فرو الأغنام الأبيض، وسراويل مصنوعة من جلد الغنم مع الفراء إلى الداخل، وسترة من جلد الغنم مع الصوف إلى الخارج. يشبه أيضًا زي الرعاة الصقليين، ومن التفاصيل المثيرة للاهتمام الأكمام التي يتم ارتداؤها بشكل منفصل.