نحن نقدم أزياء التتار الوطنية للرجال والنساء للتأجير في موسكو. ملابس التتار لدينا مناسبة لخلق جو احتفالي في المكتب تكريما لحدث مؤسسي مهم ، لرسامي الرسوم المتحركة والراقصين والمضيفات والممثلين ومضيفي الأحداث. ثقافة التتار مثيرة للاهتمام وغنية. يتم الاحتفال بأعياد التتار على نطاق واسع ليس فقط من قبل المسلمين ، ولكن أيضًا من قبل المسيحيين في روسيا.

زي التتار الأنثوييتكون من فستان واسع ، قميص قصير من المخمل وغطاء رأس كالفك. فستان أخضر بأكمام طويلة مع كشكش. الفستان يناسب أي حجم - عرض الكتفين قابل للتعديل ، وخط العنق للفستان مثبت بربطات في الخلف. في بعض المصادر ، يُطلق على فستان التتار اسم قميص أو kulmek. القميص (سترة) مزين بتطريز بالحجارة ومصنوع من القطيفة الخمري. يُخيط غطاء الرأس الكلفك الذي يتناسب مع السترة من نفس المادة. الجزء الأمامي من السترة مزود برباط لسهولة الارتداء.

تتكون كل مجموعة من زي التتار الأنثوي من:
1. العنوان ،
2-بروتيل ،
3- الكلفك.

زي التتار الذكوريتكون من قميص ، وشاح ، سترة ، بنطلون وقلنسوة. القميص الوردي العريض مزين بضفيرة ذهبية. يُلبس القميص فوق البنطال ويحمل وشاحًا (حزام). بنطلون "yyshtan" مخطط بورجوندي داكن بخطوات تقليدية عريضة تناسب أي مقاس. كما هو الحال في البدلة النسائية ، فإن أجمل عنصر في البدلة الرجالية هو السترة الغنية بالتطريز ، والتي يتم ارتداؤها بدون أزرار. السترة والقلنسوة مصنوعة من القطيفة الخضراء الداكنة.

تتكون كل مجموعة من زي التتار الرجالي من:
1.قميص ،
2. سترة ،
3. yyshtan (بنطلون) ،
4.Sash (حزام) ،
5. قلنسوة (غطاء الرأس).

الأبعاد والكمية

- طقم واحد للسيدات (الفستان: مقاس الصدر حتى 125 سم ، الطول 135 سم ، بروتيل بطول 65 سم ، محيط الرأس 55-60 سم) ،
- طقم رجالي واحد (القميص: مقاس الصدر 130 سم ، الطول 80 سم ؛ طول السترة 67 سم ؛ يشتان: محيط الخصر 70-114 سم ، الطول حتى 111 سم ؛ قلنسوة 55-60 سم).

سعر

التكلفة: 2499 روبل في اليوم لمجموعة واحدة + علاوة 12 ساعة.

وديعة قابلة للاسترداد: 8000 روبل لمجموعة واحدة.

خيارات اضافية:
- كي وغسيل البدل مشمول في سعر الإيجار ،
- الدفع بالبطاقات ممكن ،

اطلب هذه البدلات

عند ملء النموذج ، لا تخف من أن تكون غير دقيق. بعد استلام طلبك ، سوف نتصل بك بالتأكيد ونوضح المعلومات الموجودة في الطلب.
* الحقول المطلوبة.

الملابس هي السمة التي يتم من خلالها تحديد هوية الشخص وإسنادها إلى جنسية أو دين أو مهنة معينة.

لطالما كان الزي التقليدي سمة مميزة لأمة أو مجموعة عرقية معينة. على الرغم من عدم وجود اختلافات عمليًا في أسلوب الملابس للأوروبيين والآسيويين المعاصرين ، إلا أن الأزياء التقليدية لا تزال مصدر فخر لكل أمة.

لقد مر زي التتار عبر القرون وهو قطعة أثرية فريدة من نوعها يمكن للمرء من خلالها الحكم على عادات وتقاليد هذا الشعب.

بدأ زي التتار الكلاسيكي تاريخه في القرن الثامن عشر. الزي التتار هو ظاهرة مجردة ، حيث كانت كل مجموعة فرعية من هؤلاء الناس ترتدي ملابس مختلفة بشكل كبير عما كان يرتديه الممثلون الآخرون لهذه الجنسية. على سبيل المثال ، كان الزي التقليدي لتتار القرم مختلفًا تمامًا عن ملابس تتار الفولغا. كان الأخير هو الذي كان له التأثير الأكبر على تصميم الزي الشعبي..

تأثرت طبيعة الملابس بدين وتقاليد الشرق: فقد تم تزيينها بزخارف رشيقة مع مراعاة المعايير الأخلاقية العالية. لكن العامل الرئيسي الذي حدد مظهر وتكوين ملابس التتار هو نمط الحياة المتجول ، بحيث تكون الملابس مريحة للركوب. كانت مريحة في كل من الصيف والشتاء. إنه خفيف ولكنه دافئ.

سوف تتعرف على الزي الوطني التتار من هذا الفيديو.

تم استخدام مواد مختلفة في خياطة البدلة:

• الملابس؛
• جلد اصلي؛
• شعر (الجمل أو الغنم).

في عصرنا ، لا يتم استخدام الزي الوطني للتتار تقريبًا في الحياة اليومية. لكنها تستخدم على نطاق واسع كملابس المسرح والرقص.

ميزات البدلة

يتكون زي التتار من قميص (kulmek) وبنطلون واسع (yshtyn) ورداء متأرجح. إنه مُخيط بألوان مبسطة. الألوان الأكثر شيوعًا هي العنابي والأزرق والأصفر والأبيض والأخضر. الزي والأحذية وغطاء الرأس مزينان بشكل غني بالعناصر الزخرفية. تطريز الذهب والعملات والخرز تحظى بشعبية كبيرة. غالبًا ما تستخدم أنماط الخضروات.

هناك اختلافات قليلة بين بدلات الرجال والنساء. في كلتا الحالتين ، يوجد قميص على شكل سترة بقطع عميق في الصدر وأوتاد على الجانبين. إنه واسع للغاية ولا يقيد الحركة. في تتارستان ، يتم استخدام طوق قائم بدلاً من فتحة على الصدر. نظرًا لأن القميص فضفاض جدًا ، يتم ارتداؤه بدون حزام. في الماضي ، كانت سترات النساء تصل إلى طول القدمين.

القميص مصنوع من القطن والصوف والحرير وحتى الديباج. تم تزيينه بشرائط براقة ، جديلة ذهبية ، أرقى أنواع الدانتيل أو المجوهرات. كانت النساء ترتدي tesheldrek أو kukrekche تحتها ، والتي غطت العنق الصدر. سراويل واسعة مصنوعة من قماش كتان كثيف: نسائي - من قماش بلون واحد ، رجال - من قماش مقلم.

يتأرجح الجزء العلوي الذي كان يرتديه فوق القميص. القوام الخفيف لهذه الملابس يضفي على نساء التتار رشاقة. يتم لف الملابس الخارجية إلى اليمين ولها مجمعات جانبية. لباس التتار مستحيل بدون حزام - محبوك أو نسيج.

البدلة النسائية أطول من البدلة الرجالية وتبدو أكثر ثراءً بفضل الزخارف ، والفراء والتطريز. فوق القميص ، كانت النساء يرتدين الجلباب والبلوزات ، قمصان أرجوحة رشيقة ، يصل طولها إلى الوركين أو الركبتين.

يمكن أن يكون بروتيل نفسه مع أو بدون أكمام. تم تزيين الجزء السفلي والأكمام والحاشية بالعملات المعدنية أو الريش أو الجديلة. كما تم تزيين القميص بزخارف غنية... تم ارتداء سترة بلا أكمام فوق قميص. كانت مصنوعة من مادة مخملية وتستكمل بالفراء أو جديلة مذهبة. الحزام عنصر مهم آخر في زي التتار. تم صنعه باستخدام أبازيم كبيرة من الذهب والفضة. في الشتاء ، تمت إضافة معاطف الفرو إلى الزي التقليدي.

زينة

تم الحكم على ثروة الأسرة من خلال المجوهرات. لا تتحدث كمية ونوعية الملابس عن المرأة فحسب ، بل تتحدث أيضًا عن الزوجين ككل. ترتدي الفتاة دائمًا الكثير من المجوهرات الإضافية:

• الخواتم وخواتم الخاتم والأختام ؛
• الأقراط وقطع العظام المختلفة.
• المعلقات والقلائد.
• أحادي الأساور
• أبازيم الحزام.

الأقراط هي سمة إلزامية للمرأة التتاروالتي كانت تلبس من الطفولة المبكرة حتى الشيخوخة. تم ثقب آذان الفتيات في سن 3-4 سنوات. كان شكل الأقراط كلاسيكيًا أو مستعارًا من شعوب أخرى. كانت زينة العنق ذات أهمية عملية: فقد غطت الجرح العميق على صدر البذلة.

من بين جميع الأحجار الكريمة ، فضل التتار العقيق والفيروز والكريستال والتوباز والجمشت.

تم تصنيع كل قطعة حسب الطلب وتم نقلها عن طريق الميراث ، وتم استكمال المجموعة تدريجيًا بعناصر جديدة. وهذا ما يفسر تنوع وجاذبية مجوهرات التتار القديمة التي نجت حتى يومنا هذا. عنصر آخر من التتار البحتة هو القاذفة. هذا شريط من القماش تم ارتداؤه على الكتف. وكان للمؤمنين جيوب خاصة حملوا فيها مقتطفات من القرآن. كما تزين الرجال أنفسهم ويرتدون الخواتم ذات الأحجار الكبيرة والأبازيم.

مستحضرات التجميل

المثالي لجمال التتار هو شعر أسود لامع وبشرة بيضاء للوجه واليدين وعينين لوزيتين. ولتحقيق هذا التأثير ، قامت الفتيات برسم حواجبهن بالأسماء ، والرموش بالأنتيمون ، ووجوههن بالتبييض الصيني ، والأظافر بالحناء. يغسل الشعر بالحليب الزبادي، هذا يضمن صحتهم ونموهم النشط. بالنسبة للمرأة التتارية ، كانت القاعدة هي أن يكون لديك شعر طويل ومعتنى به جيدًا. في كثير من الأحيان ، قامت الفتيات بتضفير الضفائر بجزء مفصول. قاموا بدهن الجسم بالوسائل العطرية الشرقية: زيت الورد ، وعصير الريحان المعطر.

سيقدم لك هذا الفيديو ثقافة التتار.

القبعات

يتكون غطاء رأس الرجل من قمة وأسفل. الأول يشمل قلنسوة يرتديها غطاء (قبعة محسوسة) أو عمامة من الأعلى. القبعة عبارة عن قبعة مخروطية الشكل ذات حافة مستقيمة أو منحنية. كان يرتدي مثل هذا غطاء الرأس من قبل التتار الأثرياء.... من الخارج ، زينت بالساتان أو المخمل ، وداخلها مبطن بلباد أبيض ناعم. تم استخدام قبعات الجمجمة الملونة من قبل الشباب ، وفضل التتار الأكبر سنًا الإصدارات العادية.

تحدث ظهور غطاء الرأس عن الحالة الزواجية للمرأة التتارية. كان الشباب يرتدون نفس النوع من القماش أو قبعة من الفرو ، البورك أو التكية. تم تزيينه بالتطريز والخرز والفضة والمرجان. كانت النساء المتزوجات يرتدين غطاء رأس مكون من ثلاث قطع. الجزء السفلي يثبت الشعر (غالبًا ما كان التتار يرتدون ضفيرتين) ، ثم جاء حجاب ، ثم طوق أو ضمادة أو منديل أو قبعة مهمتها تثبيت الحجاب.

أحذية

في دور الأحذية في زي التتار التقليدي ، تم استخدام الأحذية chitek أو ichigi - يتم ارتداؤها على مدار العام ، ويتم ارتداؤها فوق الجوارب المنسوجة. في الصيف ، يتم استخدام الموديلات ذات الجلد الناعم ، في فصل الشتاء - مع الخام. كانت الخيارات العادية سوداء، تم تزيين الأعياد بزخارف الفسيفساء والتطريز والتطريز. أحذية العمل التقليدية هي نوع من أحذية الباست الروسية تسمى تشاباتا. كانت الأحذية مرفوعة بالضرورة مع الجوارب: اعتقد التتار أنه لا ينبغي لهم خدش أرضهم الأصلية بجواربهم.

ملابس اطفال

ملابس التتار للصغار عالمية. تظهر الاختلافات الأولى في ملابس الأطفال الأكبر سنًا. بادئ ذي بدء ، يظهر الاختلاف في الألوان. تم أداء ملابس الجميلات الشابات باللون العنابي أو الأزرق أو الأخضر ، وتم أداء زي الأولاد بألوان سوداء أو زرقاء لاكونية. مع تقدمهم في السن ، تمت إضافة الملحقات إلى ملابس الطفل وأحذيته وقبعاته.

ملابس الحزب

في المناسبات الخاصة ، كان التتار يرتدون ملابس رائعة وأنيقة بشكل خاص. إنه يختلف عن العادي في المواد باهظة الثمن ، فضلاً عن وفرة من الزخارف الزخرفية. لذلك ، يمكن أن يكون فستان العروس أبيض أو أخضر غامق ، أو كرزي أو مائي - هذه هي ألوان التتار التقليدية. فضلت العرائس الجمع بين الفساتين البيضاء مع بروتيل وحذاء.

كان رأس العروس مغطىرداء الزفاف أو الكلفك المطلي. وارتدى العريس بدلة زرقاء داكنة مطرزة بنمط شعبي. كما يجب أن يرتدي غطاء رأس يتناسب مع النمط العام. ملابس التتار الحديثة ، على الرغم من أنها مصنوعة بطريقة أوروبية ، إلا أنها تحتفظ بنكهتها وعناصرها التقليدية. على سبيل المثال ، السمات الإلزامية لمثل هذه الملابس هي القص الكلاسيكي على شكل حرف A ، والالتزام بالطول ، ووفرة المجوهرات والحلي التقليدية.

كما تغير زي الرقص. لقد أصبح أقصر ويمكن خياطته من مواد أخرى. على الرغم من ذلك ، فإنه يحتفظ بالأسلوب الوطني. يتضمن تكوين مثل هذا الزي سترة الزعنفة ، وقبعة مع شرابة وبطانية. بالاقتران مع الحلي ، كل هذا يجعل زي رقص التتار الحديث لا يزال معروفًا.

من هذا الفيديو سوف تتعرف على الزي الوطني لمختلف شعوب العالم.

الحداثة

بمرور الوقت ، خضع زي التتار التقليدي لتغييرات. الآن قد يكون للزي أسلوب وطول مختلفين ، ولكن تم الاحتفاظ بتفاصيل يمكن التعرف عليها. تشتمل الأخيرة على زخرفة نباتية ، وقبعة كلفك ثابتة ، وعدد كبير من الزخارف على الفتاة وعلى الزي نفسه. تم خياطة Kalfak لتتناسب مع الفستان ، ويمكن أن يكون أحادي اللون ، وله أيضًا شكل مختلف قليلاً عن الشكل الكلاسيكي.

النسيج والحلي

في صناعة الزي ، تم استخدام أقمشة مختلفة ، وكان ذلك يعتمد على الغرض منه. ملابس الاستخدام اليومي مصنوعة من الكتان القطني أو القماش المنسوج يدويًا. تم استخدام جلد الغنم أو الصوف القطني العادي كبطانة. صُنعت قمصان وقمصان الأعياد من خيوط الحرير والديباج والصوف. تم استكمالها بالتطريز الفاخر والجديل. يتم تمثيل إدخالات الفراء بواسطة السمور أو الثعلب القطبي أو الثعلب.

اللحامات الزخرفية النموذجية لنسيج التتار:

• بشكل عشوائي - تشكل الخيوط السميكة متعددة الألوان زخرفة من المشارب. تستخدم في صناعة الأوشحة والأحزمة.
• النسيج القبرصي - توضع الألياف على خيوط السداة وتغطيتها بالكامل. الكتابة اليدوية المميزة لهذا النمط هي فجوات متدرجة.
• لوح - تتكرر الخيوط على الجانب الخشن والجانب الأمامي. مثل هذه الخياطة تشبه التطريز الأصلي.

تلعب الزخرفة الزهرية دورًا رئيسيًا في التطريز. هذه صورة جماعية تتحقق فيها الأشكال والزهور والأوراق والفواكه غير الموجودة في العالم. يسيطر عدم التناسق على الأنماط ، على الرغم من أنه لا ينتهك الطبيعة والتوازن. تأثرت طبيعة الزخارف الزهرية بتقاليد شعوب آسيا الصغرى وآسيا الصغرى.... تقليديا ، يتم تقسيم هذه الأنماط إلى ثلاث فئات:

1. السهوب - الخشخاش ، القرنفل ، الزنبق ، لا تنساني.
2. المروج - الأجراس ، وردة الذرة ، والبابونج ، وردة الوركين.
3. الحديقة - الأقحوان ، الداليا ، زهور النجمة ، الفاونيا ، الورود ، النرجس البري ، القزحية.

تم العثور على الحلي على شكل كروم العنب والسنيبلات والتوت وأوراق النخيل في الملابس. تعد الألوان المتعددة من سمات التطريز التتار - عندما يتم تنفيذ نفس التصميم بألوان مختلفة. تعطى الأنماط الهندسية دور ثانوي. بادئ ذي بدء ، هذه هي التعرجات والأمواج والقلوب. تم تزيين ملابس التتار القديمة أحيانًا بالخط العربي.

الزي الوطني تراث رائع يفخر به شعب التتار. الملابس الشعبية ليست فقط ذات قيمة جمالية ، ولكنها أيضًا ذات قيمة ثقافية: يمكن للزي أن يخبر الكثير عن عادات وتاريخ التتار. على الرغم من أنها خضعت للعديد من التغييرات ، إلا أن جوهرها ظل دون تغيير - النعمة والراحة والكرامة.

لم تتلق إجابة على سؤالك؟ اقترح موضوعا للمؤلفين.

في الزي الوطني للتتار ، تتناغم المنسوجات ذات الألوان "الشرقية" الغنية ، والقبعات ذات الزخارف المعقدة والغنية ، وأنواع الأحذية المختلفة ، والمجوهرات الفنية العالية بشكل متناغم ، مما يشكل نظامًا فريدًا من الفنون الشعبية.

الملابس الوطنية التترية النسائية والرجالية

كانت العناصر الأساسية للملابس مشتركة بين جميع التتار. كانت السمة الشائعة للزي الوطني التتار هو شكله شبه المنحرف. ارتدى التتار قمصانًا طويلة وعريضة تشبه القمصان وقميصًا خارجيًا مفتوحًا بظهر متين ومثبت.

كان أساس زي التتار للرجال والنساء هو قميص (kulmek) وسراويل (yyshtan).

حتى منتصف القرن التاسع عشر ، كان القميص القديم الذي يشبه القميص منتشرًا على نطاق واسع بين التتار.كان يُخيط من مستقيم ، مثني عبر اللوحة ، بدون طبقات كتف ، مع مجمعات ، وأوتاد جانبية مدمجة وقص في وسط صدر. سيطر على قازان التتار قميص ذو ياقة واقفة.

يختلف قميص التتار عن القمصان الأخرى الشبيهة بالسترات في الطول والعرض. كانت فضفاضة للغاية ، بطول الركبة ، وذات أكمام طويلة وواسعة ولم يكن لديها حزام قط.

اختلف القميص النسائي عن القميص الرجالي في الطول - فقد وصل تقريبًا إلى الكاحلين.

يمكن لنساء التتار الثريات تحمل تكلفة خياطة القمصان من الأقمشة باهظة الثمن المشتراة - الحرير والصوف والقطن والديباج. تم تزيين هذه القمصان بشرائط متعددة الألوان ودانتيل وجديلة.

كان الجزء السفلي من قميص المرأة القديم (kukrekche ، tesheldrek) جزءًا لا يتجزأ من قميص المرأة القديمة. تم ارتداؤه أسفل قميص مع خط رقبة متدلي لإخفاء الفتحة عند فتحة الصدر عند الحركة.

السراويل (yyshtan) هي شكل واسع الانتشار من فستان الخصر التركي "بنطلون بخطوات واسعة".

كانت سراويل الرجال تُخيط عادةً من قماش مخطط (متنوع) ، وارتدت النساء سروالًا عاديًا. تم خياطة سراويل الرجال الاحتفالية أو الزفاف الأنيقة من قماش منزلي بنقوش صغيرة مشرقة.

كانت الملابس الخارجية للتتار تتأرجح. كانت تُخيط من نسيج المصنع (قطن ، صوف) ، قماش عريض ، قماش ، قماش منزلي وفراء. تم خياطة الملابس الخارجية بظهر من قطعة واحدة مثبتة ، مع ألواح التقوية على الجانبين ولف الجانب الأيمن. تشمل هذه الملابس (بلا أكمام أو أكمام قصيرة) قميص قصير ، وهو نوع من الملابس المنزلية ، كازاكين هو نوع من الملابس الموسمية ، والبشمت هو لباس خارجي شتوي معزول بالصوف القطني أو صوف الأغنام ، وشابولي شيكمين هو ملابس عمل مصنوعة من المنسوجات المنزلية القماش ، chabuli tun هو معطف من الفرو ، غالبًا ما يتم تغطيته بقطعة قماش. لزيارة المسجد ، كان الرجال يرتدون الشابان.

كان الحزام سمة أساسية لملابس التتار الخارجية. تم استخدام الأحزمة من أقمشة منزلية ، من نسيج المصنع ، وفي كثير من الأحيان - محبوكة.

تختلف ملابس النساء الخارجية عن الرجال فقط في التفاصيل الزخرفية. عند خياطة الملابس النسائية ، استخدموا التشذيب بالفراء والتطريز والجديل والتطريز الزخرفي.

غالبًا ما كانت النساء يرتدين بروتيل على قمصانهن. كان بروتيل يعتبر منزلًا صيفيًا أو لباسًا ترفيهيًا ، اعتمادًا على النهاية. تم خياطة القمصان الطويلة حتى الركبتين أو قصيرة إلى الفخذين ، بأكمام أو بدون أكمام ، بياقة عالية أو بقطع عميق في الصدر. تم تزيين حواف الحافة ، وفتحات الذراعين للأكمام ، وياقة الكميسول بضفائر وخطوط جديلة وريش طائر وفراء. ثم ، في المناطق الشرقية ، تم تزيين البروتيل بالعملات المعدنية.

اغناتيف فاديم سيرجيفيتش

مشروع العمل. زي التتار الشعبي

تحميل:

معاينة:

مؤسسة تعليمية الميزانية البلدية

مدرسة أليكسيفسكايا الثانوية №1

منطقة Alekseevsky البلدية

جمهورية تتارستان

II مسابقة التاريخ المحلي لعموم روسيا

"جمال الوطن الأم"

الترشيح: "الزي الوطني"

الموضوع: الزي الوطني لشعب التتار!

انتهى العمل:

طالب الصف السادس

مدرسة MBOU Alekseevskaya الثانوية №1

اغناتيف فاديم سيرجيفيتش

مشرف:

شيخوتدينوفا ليليا ماجفوروفنا ،

مدرس لغة التتار وآدابها

ص. ألكسيفسكوي

عام 2016

يعود تاريخ ظهور الزي الوطني التتار إلى منتصف القرن الثامن عشر ، لكن الزي الذي بقي حتى يومنا هذا تم تشكيله بعد ذلك بقليل ، حوالي القرن التاسع عشر. كان لتتار الفولغا وتقاليد شعوب الشرق تأثير على جماعة التتار. منذ أن تعلمت النساء التترية الخياطة والتطريز منذ الصغر وصنع الملابس ، فقد وضعن كل ما لديهن من مهارة وصبر في ذلك ، ونتيجة لذلك تم الحصول على أزياء جميلة وأنثوية للغاية.

يحكي الزي الوطني التتار عن السمات الفردية للشخص وشخصيته وأذواقه الجمالية. من خلال الملابس ، يمكنك معرفة العمر والوضع الاجتماعي لصاحبها. الزي الشعبي هو المؤشر الأكثر وضوحا على جنسية الشخص.

في الزي الوطني للتتار ، تتناغم المنسوجات ذات الألوان "الشرقية" الغنية ، والقبعات ذات الزخارف المعقدة والغنية ، وأنواع الأحذية المختلفة ، والمجوهرات الفنية العالية بشكل متناغم ، مما يشكل نظامًا فريدًا من الفنون الشعبية.

الملابس الوطنية للنساء والرجال من التتار

كانت العناصر الأساسية للملابس مشتركة بين جميع التتار.. كانت السمة الشائعة للزي الوطني التتار هو شكله شبه المنحرف. ارتدى التتار قمصانًا طويلة وعريضة تشبه القمصان وقميصًا خارجيًا مفتوحًا بظهر متين ومثبت.

كان أساس الزي للرجال والنساء هو القميص (kulmek) والسراويل (yyshtan).

تتكون البدلة النسائية من قميص طويل يشبه القميص بأكمام طويلة وثوب خارجي طويل مفتوح من الأعلى بإطار صلب. تم تزيين الجزء السفلي من القميص والأكمام بكشكشة. الأثر هو علامة على الجنسية ، ويتجلى عند النساء في الزينة الضخمة التي كانت موجودة في كل مكان: على الصدر ، على الذراعين ، على الأذنين.

كانت النساء ترتدين سترة أو قميص قصير بلا أكمام فوق قمصانهن ، وكانت مخيطة من المخمل الملون أو العادي ، وزينت جوانب وقاع القميص بضفيرة ذهبية أو فرو.

يمكن لنساء التتار الثريات تحمل تكلفة خياطة القمصان من الأقمشة باهظة الثمن المشتراة - الحرير والصوف والقطن والديباج. تم تزيين هذه القمصان بشرائط متعددة الألوان ودانتيل وجديلة.

كان الجزء السفلي من قميص المرأة القديم (kukrekche ، tesheldrek) جزءًا لا يتجزأ من قميص المرأة القديمة. تم ارتداؤه أسفل قميص مع خط رقبة متدلي لإخفاء الفتحة عند فتحة الصدر عند الحركة.

السراويل (yyshtan) هي شكل واسع الانتشار من فستان الخصر التركي "بنطلون بخطوات واسعة".

كانت سراويل الرجال تُخيط عادةً من قماش مخطط (متنوع) ، وارتدت النساء سروالًا عاديًا. تم خياطة سراويل الرجال الاحتفالية أو الزفاف الأنيقة من قماش منزلي بنقوش صغيرة مشرقة.

كانت الملابس الخارجية للتتار تتأرجح. كانت تُخيط من نسيج المصنع (قطن ، صوف) ، قماش عريض ، قماش ، قماش منزلي وفراء. تم خياطة الملابس الخارجية بظهر من قطعة واحدة مثبتة ، مع ألواح التقوية على الجانبين ولف الجانب الأيمن. تشمل هذه الملابس (بلا أكمام أو أكمام قصيرة) قميص قصير ، وهو نوع من الملابس المنزلية ، كازاكين هو نوع من الملابس الموسمية ، والبشمت هو لباس خارجي شتوي معزول بالصوف القطني أو صوف الأغنام ، وشابولي شيكمين هو ملابس عمل مصنوعة من المنسوجات المنزلية القماش ، chabuli tun هو معطف من الفرو ، غالبًا ما يتم تغطيته بقطعة قماش. لزيارة المسجد ، كان الرجال يرتدون الشابان.

كان الحزام سمة أساسية لملابس التتار الخارجية. تم استخدام الأحزمة من أقمشة منزلية ، من نسيج المصنع ، وفي كثير من الأحيان - محبوكة.

تختلف ملابس النساء الخارجية عن الرجال فقط في التفاصيل الزخرفية. عند خياطة الملابس النسائية ، استخدموا التشذيب بالفراء والتطريز والجديل والتطريز الزخرفي.

غالبًا ما كانت النساء يرتدين بروتيل على قمصانهن. كان بروتيل يعتبر منزلًا صيفيًا أو لباسًا ترفيهيًا ، اعتمادًا على النهاية. تم خياطة القمصان الطويلة حتى الركبتين أو قصيرة إلى الفخذين ، بأكمام أو بدون أكمام ، بياقة عالية أو بقطع عميق في الصدر. تم تزيين حواف الحافة ، وفتحات الذراعين للأكمام ، وياقة الكميسول بضفائر وخطوط جديلة وريش طائر وفراء. ثم ، في المناطق الشرقية ، تم تزيين البروتيل بالعملات المعدنية.

أغطية الرأس الوطنية التتار.

كان العنصر الرئيسي للزي الوطني هو غطاء الرأس. من خلال غطاء الرأس ، كان من الممكن تحديد عمر المرأة ، وكذلك حالتها الاجتماعية والزوجية. كانت الفتيات غير المتزوجات يرتدين الكلفك الأبيض ، وجميعهن يرتدين نفس الشيء. قبعات السيدات المتزوجات اختلفت حسب العشيرة. ترتدي النساء دائمًا الأوشحة أو الشالات أو أغطية الأسرة فوق الكلفك.

بالمناسبة ، كانت الكلفك مختلفة أيضًا. كان البعض يذكرنا إلى حد ما بقلنسوة ، مزينة أيضًا ومطرزة بخيوط ذهبية ، وهناك نوع آخر له نهاية مدببة من القماش ، حيث تم ربط هامش من الخيوط الذهبية ، يتدلى قليلاً إلى الأمام على الوجه.

قبعات الرجال بسيطة للغاية وتم تقسيمها بشكل أساسي لعطلات نهاية الأسبوع (أعلى) والمنزل (أسفل). تنتمي القلنسوة (tүbәtәy) إلى القبعات السفلية أو المحلية - وهي قبعة صغيرة جدًا كانت تُلبس على الجزء العلوي من الرأس ، وكانت تُلبس عمامة فوقها ، وقبعات من الفراء والقماش - قبعات بوريك وشعر. كانت هناك أيضا اختلافات في ملابس الرجال.

على سبيل المثال ، كان الشباب يرتدون قبعات جماجم مع تطريز بألوان زاهية ، بينما يفضل الرجال البالغون ألوانًا أكثر تواضعًا. بمرور الوقت ، تغير شكل قلنسوة القلنسوة ، وكانت هناك أغطية جمجمة ذات قمة مسطحة وشريط صلب ، والتي نجت حتى عصرنا. الآن يمكن لأي شخص إحضار قلنسوة من قازان وتقديمها لأصدقائهم أو أقاربهم كتذكار.

أحذية التتار الوطنية

ارتدى التتار جوارب. كانت تُخيَط من قماش أو تُحاك من خيوط صوفية. كانت الجوارب القماشية (tula oek) هي أقدم الجوارب وأكثرها انتشارًا. كانت تُخيط من قماش أبيض منزلي وتُلبس بأحذية جلدية.

أحذية التتار الوطنية العليا NS كانت هناك أحذية (chitek) ، ichigi.

الأحذية الطويلة من الجلد الناعم وذات النعل الناعم كانت مخيطة من المغرب والجلد والكروم. كان سكان المدينة ورجال الدين الأثرياء يرتدون أحذية جلدية.

ارتدى الجميع ichigi أسود ، فقط بالنسبة للنساء كن أقصر من دون قيود. كانت أحذية التتار الاحتفالية للنساء عبارة عن yekayuls مزخرفة مصنوعة بتقنية الفسيفساء الجلدية التقليدية. الأحذية المصنوعة بتقنية الفسيفساء هي خصوصية شعب التتار.

تم ارتداء أحذية جلدية قصيرة على Ichigi عند مغادرة المنزل. في الشتاء كانوا يرتدون أنصاف مراتب. كما كانوا يرتدون أحذية جلدية بنعل صلب.

كانت غالوشات أحذية تتار يومية. كانت الأحذية تعتبر يوم الإجازة. كانت الأحذية النسائية منقوشة ، غالبًا بكعب. تعتبر الأحذية ذات مقدمة القدم المرتفعة قليلاً تقليدية.

كانت أحذية العمل أحذية خفيفة (تشاباتا) ، لأنها كانت أخف وزنا وأكثر راحة عند العمل في الميدان.

في الشتاء ، كانت الأحذية ترتدي ، قصيرة وعالية.

مجوهرات التتار الوطنية

كان الرجال والنساء يرتدون المجوهرات. كان الرجال يرتدون خواتم الخاتم وخواتم الخاتم وأبازيم الحزام. كانت مجوهرات النساء أكثر تنوعًا ، وذلك بسبب التقاليد الإسلامية المتمثلة في الحكم على حالة الرجل من خلال ثراء ملابس ومجوهرات نسائه.

كان غطاء الرأس للنساء دعامة. كانت متنوعة للغاية في الشكل والمواد وأشكال الزخرفة وطرق لبسها.

كانت الأقراط نوعًا أقدم من المجوهرات لنساء التتار. بدأ ارتداؤها مبكرًا - في سن الثالثة أو الرابعة واستمر ارتداؤها حتى الشيخوخة. الأقراط المعلقة هي جزء لا يتجزأ من الزي الوطني للتتار. بالإضافة إلى الأقراط التقليدية الخاصة بهم ، استعار التتار المجوهرات من الروس والشعوب القوقازية وآسيا الوسطى وكازاخستان. ارتدت أستراخان تتار أقراطًا دائرية وأقراطًا بثلاث خرزات وخواتم أنف كمجوهرات للوجه.

ارتدى التتار أيضًا زخارف العنق والصدر ، والتي كانت ، بالإضافة إلى وظيفتها الزخرفية ، عنصرًا عمليًا بحتًا من الملابس. تثبت هذه المرايل أجزاء من الملابس معًا ، وتغطي أيضًا الجرح العميق التقليدي للصدر.

كانت الزخرفة التترية الأخرى غير العادية عبارة عن حبال. تم ارتداء هذا الشريط الشبيه بالقماش على الكتف. بالنسبة للنساء المسلمات ، عادة ما تكون هذه الرافعة مزودة بجيوب خاصة ، حيث يخفون نصوصًا من القرآن. في مناطق أخرى ، غير ملتزمة بالشرائع الإسلامية ، أدت قذائف الراعي وظيفة الحماية. على الرغم من الوظيفة الوحيدة لهذه الزينة - الأمن ، إلا أنها ، مثل الزينة الأخرى ، كانت متنوعة للغاية في الشكل والديكور.

حصيلة: لقد قطع تاريخ إنشاء الزي الوطني التتار شوطًا طويلاً ، ولكن على الرغم من ذلك ، فقد نجت تقاليد هذا الشعب حتى يومنا هذا ، وعلى الرغم من أن المجتمع الحديث يرتدي المزيد من الملابس الأوروبية ، إلا أنه من وقت لآخر في أيام العطلات ، فإن النساء والرجال يرتدون أزياءهم التقليدية ويتذكرون تاريخ شعبهم.

بالطبع ، لا يمكن العثور على الأزياء الوطنية الآن إلا في متحف أو في معرض أو مرحلة أو في عطلة. صحيح ، حتى يومنا هذا ، لا يطور فن التتار للأزياء الوطنية ويبتكر الملابس الحديثة على الطراز الوطني فحسب ، بل يأتي أيضًا بصور جديدة للعروض المسرحية والفولكلور وفرق الرقص.

مما لا شك فيه أن استخدام المزيد والمزيد من الصور المرتبطة بالملابس التقليدية ، يمكننا من ذاكرتنا الحفاظ على تقاليدنا الوطنية الأصلية.

مراجع:

3. http://nacekomie.ru/forum/viewtopic.php؟f=47&t=9035

4. م. Iskhakov "إثنوغرافيا شعب التتار". -كازان: المقريف 2004.

يعتبر زي التتار نظامًا فريدًا من الفنون الشعبية ، والذي تضمن إنتاج الأقمشة وأغطية الرأس المعقدة والغنية بالزخارف ، وإنتاج أنواع مختلفة من الأحذية ، والمجوهرات الفنية العالية. عملت جميع عناصر النظام بشكل جماعي ، حيث اتحدت مع بعضها البعض في الشكل واللون ومواد التصنيع ، وتشكيل مجموعة نمطية واحدة.

لطالما كانت العناصر الأساسية للملابس الشعبية مشتركة بين جميع مجموعات التتار. السمة المشتركة لأشكال ما قبل القومية لملابس التتار هي الأثرية. كان كل من الرجال والنساء يرتدون قمصانًا طويلة وعريضة بقطع تونيك وملابس خارجية طويلة مكشوفة بإطار صلب. بالنسبة للنساء ، تم التأكيد على هذا الأثر من خلال الحلي الضخمة للصدر والقوس والمعصم ، والتي عادة ما يتم دمجها مع أغطية الأسرة الكبيرة وأغطية الرأس. كان غطاء الرأس السفلي للمسلم عبارة عن قلنسوة نصف كروية ذات أربعة أسافين. عند مغادرة المنزل في موسم البرد ، يرتدي الرجال قبعة نصف كروية من الفرو أو قبعة مبطنة مع رباط من الفرو فوق قلنسواتهم ، والنساء فوق حجابهن. في كل مكان كانت توجد أوشحة رجالية من القماش وأحذية جلدية تقليدية: إيشيجي وأحذية بنعال ناعمة وصلبة. كانت أحذية العمل في القرية أحذية خفيفة. كانوا يرتدونها بقطعة قماش بيضاء أو جوارب محبوكة.

في منتصف القرن التاسع عشر. بين التتار ، لا تزال الملابس التقليدية سائدة. يتضح هذا من خلال مجموعات المتاحف والمعلومات الأدبية والأرشيفية ومواد الحملات الإثنوغرافية. استمر وجود العديد من المجمعات العرقية الإقليمية والعرقية الطائفية وفي داخلها مجمعات العمر والاجتماعية وغيرها من مجمعات الأزياء.

دور مهم في تكوين المجمعات العرقية الإقليمية للملابس الشعبية ، إلى جانب خصوصيات التاريخ العرقي والتطور الاجتماعي والاقتصادي غير المتكافئ للمجموعات العرقية ، وظروف المعيشة الطبيعية ، والبيئة العرقية والانتماء الطائفي ، لعبت من خلال التشتت الإقليمي لـ التتار ، بسبب التاريخ المعقد للشعب ككل. وهكذا ، فإن البعد الإقليمي لميشار من أوكا سرسك المتداخل ، وكاسيموف وأستراخان وسيبيريا ومجموعات أخرى من التتار من قازان تتار ساهم في تشكيل زيهم إلى جانب العرق العام والسمات المحلية. كان هذا يتعلق بشكل أساسي بملابس النساء ، وهو ما يفسره أسلوب حياتهن الأكثر انسحابًا والتزامًا أكبر بالمعايير الأخلاقية والأخلاقية التقليدية.

أساس الزي التقليدي للرجال والنساء هو القميص (k؟ Lm؟ K) والسراويل (yyshtan) ، المصنوعة من الأقمشة الخفيفة نسبيًا. حتى منتصف القرن التاسع عشر. انتشر القميص القديم الذي يشبه القميص (مصنوع من مستقيم ، مثني عبر القماش ، بدون خياطة على الكتفين ، مع مجمعات ، مع أسافين عريضة مدمجة ، مع قطع في الصدر).

سيطر التتار ، وخاصة قازان ، على قميص بياقة واقفة. تم العثور في كثير من الأحيان على طوق منسدل على قمصان الزفاف الطقسية للرجال (kiya؟ K؟ Lm؟ Ge). بين Kryashens ، أصبح القميص مع قطع الصدر الجانبي منتشرًا إلى حد ما. على عكس البلوزة الروسية ، تم إجراء الشق في الجانب الأيمن من الصدر. اختلف قميص التتار عن القمصان الشبيهة بالسترات الخاصة بالشعوب المجاورة - الروس وماري وأدمورت - من حيث الطول والعرض. كانت مخيطة فضفاضة جدًا ، بطول الركبة ، بأكمام واسعة وطويلة ولم يتم ربطها أبدًا ("بدون صليب وحزام ، مثل التتار"). تم تزيين قمصان منزلية بيضاء بتطريز أو زينة أو جديلة منزلية متعددة الألوان. القميص الشبيه بالسترة النسائية مطابق للقميص الرجالي ، وهو نموذجي بشكل عام للأشكال القديمة من الملابس. تم خياطة القمصان النسائية طويلة ، تقريبًا حتى الكاحل. في منتصف القرن التاسع عشر. بين النساء التتار من الطبقات الثرية من المجتمع ، كانت تُخيط القمصان من أقمشة "صينية" باهظة الثمن تم شراؤها (الحرير الخفيف والصوف والأقمشة القطنية والديباج الرقيق). تم تقليل الزخرفة الزخرفية لهذه القمصان بشكل أساسي إلى استخدام الأشرطة متعددة الألوان والحرير والساتان والدانتيل والشرابات والضفائر المشذبة. بالنسبة إلى Kazan Tatars و Kryashenoks ، كان القميص ذو النتوء العلوي مميزًا.

للدببة - مع القاع. تميز قميص Sergach Mishars بالزخرفة الملونة - وجود خطوط قماشية زاهية متعددة الألوان على الصدر والكتفين والحاشية. جزء لا يتجزأ من قميص المرأة العجوز كان المريلة السفلية (k؟ Kr؟ Kch؟، t؟ Sheldrek). كان يتم ارتداؤه لأسفل تحت قميص مع فتحة صدر تقليدية عميقة (بدون خياطة) لإخفاء الفجوة الموجودة على الصندوق والتي تنفتح عند الحركة.

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. يستخدم كل من الرجال والنساء قمصانًا ذات قصات حديثة - مصنوعة من قماش المصنع بأكتاف مشطوفة وفتحات للذراعين مستديرة ، عادةً مع ياقة مطوية. في التصميم الزخرفي ، أصبحت الرتوش الصغيرة (بالا إت؟ ك) تحظى بشعبية كبيرة. في كثير من الأحيان ، تم تزيين كامل سطح حافة القميص النسائي بصفوف أفقية من الرتوش. في بداية القرن العشرين. سادت قمصان هذا القطع في جميع أنحاء أراضي التتار.

يمثل السراويل المقطوعة (yyshtan) ثوبًا معروفًا بطول الخصر للشعوب الناطقة بالتركية ، والذي يُطلق عليه "السراويل ذات الخطوة الواسعة" في الأدب الإثنوغرافي. كانت السراويل الرجالية تُخيط عادةً من قماش مخطط (متنوع) ، وتفضل النساء الملابس العادية. كانت سراويل الأعراس والمناسبات للعريس (kiya؟ Yyshtany) مخيطة من قماش منزلي بنقوش متفرعة صغيرة ومشرقة.

قطعة ملابس رائعة للغاية في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. كانت هناك مآزر (al'yapkych ، alch؟ prak). كانت النساء المسلمات يرتدين مآزر منزلية منقوشة أو مطرزة بألوان متعددة ، وغالبًا ما تكون سجادة ، ودهليز فوق قمصانهن ، كما ارتدتهن شابات كريشن بملابس خارجية. بين الرجال ، كانت المرايل غير المزخرفة غالبًا ما يتم تضمينها في مجموعة من ملابس العمل. من بين تتار بيرم ، كانت المرايل ، المزينة بزخارف غنية بالردهة ، جزءًا من مهر العروس واستخدمت كعنصر احتفالي في ملابس العريس.

كان الملابس الخارجية مفتوحة بشكل حصري مع الأكمام أو مع فتحات للذراعين لتمرير الذراعين. اعتمادًا على الغرض ، تم تصنيعه من أقمشة مصنع (قطن ، صوفي) ، من قماش ، قماش عريض ، شبه قماش محلي الصنع ، من الفراء (جلد الغنم ، الثعلب ، إلخ). التتار ، بغض النظر عن العمر والجنس ، كانوا يرتدون في الغالب ملابس مزدوجة الصدر برائحة الجانب الأيمن (التركية) ، مع قطعة واحدة مناسبة للظهر (جديلة chabula) ، مع أسافين على الجانبين أسفل الخصر. كانت تُخيط عادةً برقبة مغلقة بإحكام ، مع أكتاف مقطوعة.

تشمل هذه الملابس: قميص قصير - نوع من الملابس المنزلية ، k؟ Z؟ Ki - نوع شائع من الملابس الموسمية ، bishm؟ T - ملابس شتوية معزولة بالصوف القطني أو صوف الأغنام ، chabuli chikm؟ N - ملابس العمل المصنوعة من قماش محلي الصنع ، chabuli tun - فرو ، غالبًا مغطى بقطعة قماش ، معطف فرو. يعد choba أحد أكثر الأنواع القديمة من هذه الملابس - وهو مصنوع من قماش منزلي فاتح مصنوع من أبيض نقي أو شريط صغير من الكتان أو القنب للرجال ومتعدد الألوان للنساء. مرة أخرى في بداية القرن العشرين. كانت واحدة من مهر العروس بين تتار بريدكامي وبيرم وأوفا الأورال. لباس خارجي بظهر مستقيم (جديلة دائرية) عريض وطويل ، يشبه قطع سترة ، كقاعدة عامة ، لم يكن به مشابك.

كان يرتدي فضفاضة أو مربوطة بحزام: "Il؟ N، chapan - ملابس رجالية لزيارة المسجد؛ جولات chikm؟ n - ملابس العمل والسفر للموسم الجديد ؛ حشود ، جولات تون - ملابس سفر شتوية. كان لدى Kryashens توزيع كبير ، مثل الروس ، كان لديهم ملابس خارجية مع قطع على طول خط الخصر وظهر متجمع (مضلع).

السمة الإلزامية للملابس الخارجية التقليدية للتتار هي الحزام (بلباو ،؟ Z؟ R). تم استخدام أحزمة من القماش في الغالب: منسوجة ذاتيًا ، ومخيطًا من قماش المصنع ، وأحزمة صوفية محبوكة في كثير من الأحيان. من بين مجموعات المتحف ، هناك سجاد عريض ، وسجاد ، ومخمل ، وأيضًا من ألواح فضية ، متصلة بواسطة مفصلات وأحزمة (k؟ M؟ R) بأبازيم فضية ضخمة مزينة بشكل غني. لقد توقف استخدامها في وقت مبكر بين قازان التتار. ومع ذلك ، في زي أستراخان وتتار سيبيريا ، وكذلك تتار القرم ، كانت الأحزمة ذات الأبازيم والتراكبات المعدنية منتشرة في كل من بدلات الرجال والنساء.

اختلفت ملابس النساء الخارجية عن الرجال فقط في بعض التفاصيل الزخرفية: تشذيب إضافي بالفراء ، جديلة ، تطريز ، خياطة فنية ، إلخ. كانت القمصان ، التي كانت تُلبس فوق القميص ، هي النوع الأكثر شيوعًا من الملابس المنزلية الخفيفة والملابس النهارية للتتار. لجعل الجزء الخلفي من بروتيل أكثر إحكامًا ، غالبًا ما يتم قصه من نصفين (مع خط محوري عمودي) ، ويتسع من الخصر إلى الوركين باستخدام أسافين جانبية. شكلت الأوتاد المركزية واثنين من الأطراف الجانبية طيات في بروتيل ثلاثي التماس (؟ منقار H). شابات يخيطن قمصان داخلية بخمس طبقات (بيليه بيليت). ساهم استخدام مجموعة متنوعة من الأقمشة والتجهيزات والإكسسوارات المشتراة لخياطة القمصان في تقبل الابتكار وتشكيل مجموعة متنوعة غير عادية من الاختلافات. تم خياطة القمصان الطويلة حتى الركبتين أو قصيرة إلى الفخذين ، بأكمام قصيرة إلى المرفقين أو بدون أكمام ، بجوانب عالية أو برقبة صدر عميقة ، مع التفاف أمامي أو عديم الرائحة ("مؤخرة"). تم تزيين حواف الجوانب والحاشية والأذرع للأكمام بخطوط من ريش أو ريش طائر رقيق أو جديلة أو فرو. في المناطق الشرقية من المنطقة ، مع مرور الوقت ، أصبح من المعتاد تزيين قمصان العمل بالعملات المعدنية ، ولكن ليس بكثرة كما هو الحال بين الباشكير. تم خياطة العملات المعدنية على زخرفة قمصان - جديلة (أوكا).