Jedan od najromantičnijih, misterioznih narodnih praznika nesumnjivo je Ivan Kupala. Čiji će se razgovarati o tradiciji i običajima ovog dana - o tome će se raspravljati.

Označi ga je počeo u sivoj kosi pogajnu antiku. Istočni Slaveni imali su 24. juna. Ali nakon uvođenja gregorijanskog kalendara, datum se pomaknuo 7. jula. Proslave i obredi Ivanovnog dana nužno uključuju tri glavne komponente: požar, voda i biljke.

Ivan Kupala i kršćanstvo

Istorija porijekla praznike Ivan Kupala kaže da se nakon krštenja Rusije slavna savladala sa crkvom odmorom rođenja Johna The Forerunnera (Ivan Baptist). S njim veže prvi dio modernog imena Ivan Kupala. Drugi dio, prema nekim istraživačima, nosi naziv paganske božanstvo plodova i boja kupaonog kupatila. Ali drugi tvrde da u slavenskom Pantenu nije bilo takvog Boga, a ime "Kupala" povezano je sa obredima koji su održani na današnji dan.

Istorija praznike Ivan Kupala sadrži informacije da je takva dvostruka imena pojavila u to vrijeme kada je Crkva pokušala u potpunosti zamijeniti poganjski odmor u kršćanin. Svećenici su bili izuzetno negativni u pogledu Guljena i Gadanama koji se dogodio na ovaj dan. Konstantno su pokušali zabraniti, s obzirom na takvu zabavu, cimer, demonsku i vezane za obožavanje nečistine.

Kad se slavi Ivan Kupala

Istorija praznike Ivan Kupala izvijestila je o nama informacijama da uglavne proslave počinju 6. jula (23. juna) sa zalaskom sunca i nastaviti cijelu noć prije zore. Noć na Ivanu Kupala smatra se magijom. U to vrijeme su sve nečiste šetnje i PAFF ostvarile: vještice, sirene, malte, itd., Bilje, voda i vatra stječu magičnu i ljekovitu svojst.

Kako slaviti Ivan Kupala

Šta raditi na Ivanu Kupali?Već nakon večere 6. jula (23. juna), djevojke su počele sakupljati cvijeće, bilje i tkati vijence. Takođe, omladina je napravila punjene marinke i kupelji, glavni momak odmora. U različitim regijama učinjeni su na različite načine: od slame, grana, cijelog stabla itd. Bili su ukrašeni cvijećem, vrpcama, bobicama i voćem. Maren je simbolizirala zimsku izblijedjelu, umiruću prirodu, dok je Kupala bio simbol preporoda i obilja. Oko punjenih momaka i djevojčica odvezale su se plesovima i pjevali posebne ritualne pjesme, sokanju vječnog prirodnog ciklusa. Tada se punjena obično tretira u vodi ili izgorjela na požaru, a proslave su se nastavile oko Velikog Kupalskiy Kostri.

Kupali Bonfire

Vjerovalo se da u noći Ivana, vatra stječe posebnu silu čišćenja. Stoga je obavezan atribut ovog praznika bio ritualni kreme. Rađen je vrlo velik i visok je kriv poput sunca. U središtu požara je ugrađen visoki stup na kojem je lubanja konja često stavljena ili krava - "Vidi." Svi su se okupili oko vatre, od Male do Velikog, vozili su plesove, pjevali, plesali. Kad je vatra malo izgorela, mladi i djevojčice počeli su skakati kroz vatru kako bi očistili, zaliječuli od golubova, zaštite od zlih očiju i nečistih. Ako djevojka nije mogla preskočiti požaru, tada se smatrala vješticom. Može sipati vodu, bacanje koprive, posipati perje. Mladi par skočio je, držeći se za ruke, a ako se ruke nisu u skladu s njegovim rukama, mogle se nadati snažnom uniju.

Šta drugo da radim na Ivanu Kupali? Također je postojao običaj za spaljivanje starih i nepotrebnih stvari na ovaj dan, riješiti ih se od starih uvredljivih i problema. Čak je i na Kupalskayi logor Majke spalio majicu bolesnog djeteta, tako da je izgorjelo i rođenje, mučilo njihovo dijete. A ponekad kroz kupan roz, čak je i stoka destilirana kako bi je spasila od mora i bolesti.

Ljekovita voda

Istorija praznike Ivan Kupala kaže da je uoda o ovom danu steknu posebnu silu iscjelitelja. Plivanje u vodenim tijelima na ovaj dan u vezi s različitim načinima. U nekim se regijama, ablucija smatrana obaveznim ritual, jer je pročišćavalo tijelo iz bolesti, a dušu iz loših misli. Pored toga, svi zli duhovi (sirene, vode) napustili su rezervoare, odlazeći u svoj Shabashi.

I u drugima smo se suprotno plašili rasutih kupaćih kupanja upravo zbog nečiste moći koja je hodala danas. Ali sigurno su pokušali voljeti biti bosi, operite se, a čak će se tražiti u jutarnjoj rosi. Ovo je obećalo mladiću i zdravlju, a devojke Ljepota. Također u Ivanovu, dan je bio voljen u kadi sa metlom iz 12 medicinskih biljaka, prikupljenih u Evu, u Kupalie Night. A voda je postignuta iz izvora imala čudesna moć.

Čarobno bilje

U istoriji praznika Ivan Kupala sadrži informacije koje u čarobnom kupanje noć sva bilje i biljke stječu posebnu snagu. Herbalisti i zora sa zore otišli su prikupiti čudesno medicinsko ozdravljenje, prekriveno izlječenjem Kupal rose. Tokom zbirke pročitano je posebna molitvena zavjera. I u Bjelorusiji, na primjer, vjerovalo se da će svojstva trave rasti još više ako su sakupljali "staru i malu", odnosno djeca i starci. Uostalom, oni imaju čiste i nevine duše.

Slaveni su vjerovali da je Ivan Kupala (broj - 7. jula) terapeutske biljke uzgajaju šumske parfeme - mlaznice i njegu za njih, pružajući iscjeljenju svojstva.

Sunčevi simboli u ritualima Kupali

Od praznika Ivana Kupale (broj - broj 7. jula) proslavljen je na dan ljetnog solsticija, a zatim mnogi njegovi atributi simboliziraju našu sijajuću. Na primjer, momci su dozvolili vatrom sa brda ili obilježene bačve prosjaka, koje su trebale simbolizirati u solarni ciklus. A jedan od neophodnih dodataka Kupalskih crkve je venac. Djevojčica vijenac u mitologiji Slavena uvijek je simbolizirala sunce, kao i mladost i čistoću. S obzirom na sunce, ples su bili vezani oko vatrenih i punjenih i posebnih ritualnih pjesama.

Znakovi na Ivani Bukali za djevojčice u odnosu na vijence

Svaka mlada djevojka sigurno je prskala iz cvijeća, bilja, grančica i bobica, ko je ukrasila glavu tokom plesa i svečanosti. Djevojčica u ovoj čarobnoj noći imala je posebno magično značenje. Na primjer, djevojke su spuštale venac u rijeku ili proljeće, pokopale vodu kroz njih i oprali lice, vjerujući da bi to učinilo njihovu kožu bijelu, obraze Ruddy, a njene oči sjajne. Ali glavna ritualna akcija počela je malo kasnije, kada su djevojke pobjegle od momaka i, pričvršćele zamućene svijeće na vijenac, poslali su ih da ih plove uz rijeku. Svaka djevojka je blistala njenu vijenac. Ako je otplovio, njegova gospodarica se svakako treba udati za ovu godinu. Ako se ispljunuo na licu mjesta, brak je morao biti odgođen do sljedeće godine. Ali još gore, ako je venac razbijen. Tada je verovalo da nažalost nema par i ona bi morala da prođe veku.

Međutim, momci nisu zanemarili ovu akciju. Gledajući srodnu dušu za obred, pokušali su uhvatiti vijenac od svog izabranog iz rijeke i smetaju svojim poljupcem iz rijeke.

Boja u boji

Najpoznatija Legenda Kupalskaya o FERN Cvijetu. Često se vjerovao da jednom godišnje, cvijet paprati procvjetao u čarobnoj noći. Cvjeta samo trenutak i čuva ga nečisti moć, ali onaj koji ga nalazi dobit će vanredne sposobnosti. On će moći razumjeti jezik životinja, ptica i biljaka, da vidi kroz zemaljsko učvršćivanje zakopavanja, otvori bilo kakve brave, za upravljanje kopnom, vodom i nečistim duhovima, postaje nevidljivi i tako dalje.

Okretanje i znakovi na Ivanu Kupali

Vjerovalo se da se u ovoj čarobnoj noći drveće može kretati i razgovarati među sobom, kao i ptice i životinje. I u tamnoj šumi između drveća možete vidjeti puno lepršavih krijesnika. Ovo su duše predaka koji su se vratili na zemlju samo jednu noć.

Također u noći kupanja, aktiviraju se sve vrste zlih duhova: sirene, mallet, labavi, kuće i drugi duhovi. Oni organizuju svoj gulbii, zabavljajući svakakve kavergete.

Ali većina svih šteta mogla bi primijeniti vještice, koje se dobivaju na ovoj noći različite prljavštine i odlaze u Shabashi. Zato bi žena koja nije došla u Noć Kupoli, mogla bi prebrojati vješticu.

Da biste se zaštitili od drugih svjetovnih snaga, koristili su najviše diversechair: širi se svete vrbe, perspektiva, konoplje boje, kopriva i pelin. Pa čak i rastrgane muške hlače, koje su visile na Pokolki Glev, tako da vještica nije mogla ući i pokupiti mlijeko iz krave ili da vodi konja da putuje na Witch Sabe Witch.

Noć Kupalskaya bila je jedina prilika da se mladi zabavljaju i plešu do zore, a da ne izazivaju osuđene od odraslih. Samo je osmijeh izazvao njihovu bezbroj lepre i neku slobodu. Možda su ljudi mnogih vekova zadržali toliko strahovito i porazili ovaj život koji se potvrđuje i čarobni odmor, njegove tradicije i obrede.

Sredina ljeta, i, iako vrijeme ne želi svuda, ali ipak dolazi u njegovo vrijeme noć Ivan KäpalaS kojom se sve tradicionalno povezano u Rusiji, obredima, legendi i ghostasu.

Kada se slavi noć Ivan Kupala

Ivan Kupala - Ovo je popularno ime jednog od najvažnijeg u kršćanstvu svetaca - John The Baptist (Forpership), čiji se Božić slavi 24. juna. Crkve koje žive u Gregorijanu i podudaraju se s njim u Novyulian Calendare već su primijetile ovaj odmor, koji se naziva i Dan Ivana.

Ruska pravoslavna crkva i druge crkve koje se pridržavaju Julian kalendara slave Božić Johna The Forerunner 7. jula. Pa, večernjer je 6. jula uoči praznika. Tako da noć Ivan Kupala ili Kupalskaya Night, noć je od 6 do 7. jula.

Zašto je Božić Johna Krptista povezan sa kupanjem

Prorok John The Baptist bio jedan od prethodnika (Forerunner) Isus krist. John krstio je Isusa u vodama rijeke Jordan, a u prevodu iz grčkog "baptista" znači - onaj koji se kupa, uranja u vodu. Stoga je praznik Božića Ivana Krstitelja, također je Ivan Kupala, povezan sa vodom, kupanjem, pranjem i čišćenjem.

Ivan Kupala i ljetni solsticij

Iako je odmor Ivana Kupale Christian, u stvari je mnogo stariji i povezan je s poljoprivrednim kalendarom drevnih Slavena. U stare vremenu, praznik se bavi tačno ljetni solsticij. Stoga je obredni dio praznika povezan s raznim ljetnim tradicijama, od kojih se najvažnije plivaju u otvorenim vodnim tijelima, kao i podsticaj ritualnih požara.

Tradicije Kupalskaya Night

U narodnoj tradiciji noć u Evu Ivana Kupale (Kupalskaya Night) Ima vrlo važno. Ovo je vrijeme za sakupljanje ljekovitih bilja, tražeći FERN-ov zagonjen cvijet, ritualnu vatru i, naravno, skupno plivanje.

Vjeruje se da prvo kupanje u otvorenom akumulatu treba napraviti sami u večernjim satima 6. jula zalaska sunca, pa čak i noću da učestvuju u masovnoj "pliva".

Kupanje u ovom trenutku, slavenske narode smatrali su se vrlo korisnim, pa čak i obavezno. Prema popularnim vjerovanjem, u noći prije Ivana Klapala sirena, voda i drugi vodeni zli duhovi čvrsto zaspaju na dnu rezervoara i ne mogu poremetiti plićake. Voda se u ovom trenutku smatrala čistom i ljekovitom, ima terapijsku i magičnu svojstva.

U noći Ivana, djevojka je izabrana "sužena", s kojom su skakali kroz vatru, okupali su, promijenili vijenac, zajedno su tražili fern cvijet i uglavnom se ponašaju slobodno. U slavenskoj tradiciji, neoženjena devojka dozvoljena je puno sloboda koja su bila neprihvatljiva nakon braka.

Bilo je moguće plivati \u200b\u200bsamo na Ilyin dana (2. avgusta), nakon čega je voda, prema vjerovanju, postala hladno, nečista i čak opasna za zdravlje.

Kupali Bonfire

Bliže zalasku sunca u Evu Ivana Kupale mladih obično peče posebne kupelji s rezervoarima, jer u Kupalskiju noći dva elementa - požar i voda - bliski prijatelji.

Bonfire je jedan od najvažnijih simbola ubalne noći povezane sa čišćenjem i ažuriranjem. Skakanje kroz požar simboliziraju čišćenje, pa prema tradiciji u kupanje noći, sve žene sela morale su skočiti kroz vatru, jer ih je u protivnom mogle razmotriti i čak i ujednačiti i kazniti ih.

"Mladoženja" i "mladenka", koja je umotana u vikendicu, skoko su skočila kroz vatru zajedno, držeći se za ruke. Vjerovalo se da takva zajednička zabava dovodi do pravog braka - glavne stvari, ne otvarajte ruke prilikom skakanja.

U noći prije, Ivan Klapala u selima podijeljena je prilično neskromna zabava, uključujući kupanje Nagishol i razne ne baš pristojne igre. Od dana srednjeg vijeka, crkva se borila s tim tradicijama, surovo kažnjavajući prigušivače. Ali tradicija je prilično nasilno proslavljena noć prije nego što je Ivan Klapala sačuvan do sada.

Fortune govoreći Evu Ivana Kupale

Sva sreća koja se ovaj put pričaju nekako povezana sa vodom. U Rusiji, u Kupalskaya noći, djevojke su bile uglavnom ratoveljene, love na suženi ili budući život.

Za rešavanje bogatstva, vijenci tradicionalno se koriste, koje djevojke, kao da nisu ispuštene od glave u vodu. Schalled vijenac - mladoženja će se uskoro pokrenuti; posipano na licu mesta ili slomljivo - dok brak ne zasja; Utopio sam se - da budem problema: bilo koji će neko umrijeti, ili će mladoženja baciti.

Bilo je moguće baciti vodu šljunka ili kovanica i brojati krugove na vodi: čak - sve će biti u redu, neparnim - sretno ne vidi.

Vjerovalo se da će djevojka ili par, koji bi pronašli cvijet flip-a, biće sretan i bogat. Problem je samo što FERN ne cvjeta, tako da je ovo bogatstvo rečeno bilo prilično ritualno.

Pored toga, u noći prije Ivana Klapala u pokretu su bili obični vragovi, tradicionalni za ostale razdoblja guzice - prije ili.

Odmor počinje proslaviti u noći 7. jula, koji ljudi smatraju posebnim - samo u ovoj noći možete pronaći mistični cvijet FERN-a, koji će donijeti čovjeka sreću i bogatstvo.

Kao odmor nastao

Svijetli Dan Ivana Kupale uzimaju svoje porijeklo iz paganizma, iako njeno porijeklo definitivno nije uspostavljeno. Ivan Kupala, vjerojatno, nastao iz poganskih rituala pročišćavanja, opreznosti, koje su se dogodile u rijekama i jezerima na dan ljetnog solsticije.

U drevnim Slavenima Ivan Kupala imao je odmor sunca, zrelost ljetnog i zelenog luka. Stoga je bio povezan sa danom ljetne solsticije, koji je u starom stilu pao 20-22.

© Foto: Sputnik / Ilya PitaleeV

Nakon usvajanja hrišćanstva u Rusiji, Ivan Kupala, koji je bio tempiran na jedan od najvećih pravoslavnih praznika - Božić Johna, počeo je da simbolizuje kršćanski obred krštenja.

Budući proroka, koji će predvidjeti dolazak Mesije - Isuse Krista, a zatim ga krsti u vodama rijeke Jordan, rođenom u porodici Jevrejskog sveštenika Zechariah i njegove supruge Elizabeth 7. jula (prema starom stilu 24. juna).

Održani su centri - odmor Ivan Kupala, koji je prošao promjene i izgubio pravo astronomsko vrijeme, ljudi i dalje slave široku i svijetlu.

Prema drevnoj tradiciji, ovaj dan se proslavi u mnogim zemljama, uključujući u Europi, u baltičkim državama, Rusijom, Bjelorusiji, Ukrajini i tako dalje. U mnogim zemljama danas je praznik Ivana Kupale i crkveni odmor i narod, iako ga nazivaju drugačije.

Tradicije i obredi

Odmor, koji je u narodu zvao Ivanovo noć ili Ivanovo, tradicije počinju slaviti sa početkom noći - ljudi su potrošili brojne rituale i obrede povezane sa vodom, vatrom i biljem, i naravno, Gadal. Usput, mnogi od tih rituala sačuvani su do danas.

U noći Ivana Kupale, glavna tradicija bila je obavezna kupanje u vodi, jer su stari ljudi mislili da, počevši od tog dana do Ilyin dana (2. avgusta, na novi stil), svi zli duhovi su napustili Voda jezera, rijeka i rezervoara.

Stoga je voda u ovoj noći smatrala ljekovitim i posjedovanjem magične moći. U skladu s tim, pomogla je da se očisti od bilo kakvog zla, zacijeli i steknu dobro zdravlje.

© Foto: Sputnik / Konstantin Chalabov

U tim selima u blizini nije bilo rezervoara, ljudi su odleteli kupališta u kojima su se kupali i oprali od neckite i metle za kupanje koji su ubrani na ovaj dan, koji su se naredili za naredni dan Ivan Klapala. Ljudi su vjerovali da biljke na današnjeg dana su od posebne snage i korisničko utječu na zdravlje ljudi.

Ljudi su vjerovali da je to u ovom trenutku da voda ulazi u Svetu sindikata sa vatrom. Smatralo se ogromnom prirodnom silom, čiji je simbol postao biporodska bonfir, koja su izgorela na obali jezera, rijekama i rezervoarima i danas.

Za popularna vjerovanja, vatra, poput vode, u noći Ivana Kupale posjedovala je veliku magičnu i čišćenju silu. Stoga su na obalama rijeka, jezera i vodnih tijela razvedene, velike bonfire, što bi mogle zaštititi ljude od bilo kojeg nečistog.

Ljudi su vjerovali da je u Kupalie Night nemoguće spavati, jer je sve to noć sve krajnosti - gospodari, sirevi, dizalice, Kimikori, kuće, voda itd. da se odbrane vatre iz požara.

Omladini su se odvezli runde, plesali oko požara i naravno da je skočio kroz vatru vatre. Tradicijom - ko će skočiti iznad i neće pogoditi plamen, bit će sretan. Muškarci su također progonili cilj da postanu sretni i smjeli, a djevojke i žene - da ojačaju zdravlje, dodaju ljepotu i privlačnost.

Starija generacija provela je svoju kućnu stoku između Kupali požara u redu za njihovu smrt i bolest. A majka je izgorjela u požaru donje rublje, majice i odjeće, uklonjeno iz bolesne djece, tako da ih ne bi rođenje.

Bilo je i popularno čekati drvene točkove ili smole, koje su se kasnije izvukli iz planine ili su nosili na dugim šesterokutnicima, simbolizirajući sunce.

Danas je najpopularnija tradicija Ivana Kupale najpopularnija, jer ljudi i dalje vjeruju da se voda pere i čisti osobu. Međutim, crkva ne pozdravlja poganske obrede.

Vrijednost boja i bilja

Magična, ljekovite sile u noći Ivana Kupale također je imala cvijeće i bilje, tako da su bilo mnogo obreda povezanih sa njihovim okupljanjem. Ali, bilo je potrebno sakupljati travu prije zore, u protivnom su nestala sva magična svojstva.

© Foto: Sputnik / Egor Eremov

Konkretno, cvijeće i bilje prikupljene u Ivanovu noći, stavljaju se pod Kupavskaya rose, a zatim su osušeni i koristili po potrebi. Izliječenje dekokticije probijene su bolesnim ljudima, bježali su kolibe, protjerali zle duhove, privukli sreću i bogatstvo.

Prema vjerovanjima, neke biljke bi mogle dati sposobnost da razgovaraju sa pticama i životinjama. Neke od najpopularnijih bilja koje su prikupljene ove noći bile su koprive, svekrva, origano, rustikalni i pelin. Ovim biljem borile su se s nečistom snagom i koristile se u raznim magičnim obredima.

Prema legendi, glavni cvijet u ovoj noći bio je FERN, koji cvjeta jako dugo. Prema popularnim vjerovanjima, cvjetajući FERN, koji se smatrao jednom od najmlačnijih, čarobnjačastih biljaka, ne samo da ispunjava ne samo nađele želje, već pomaže i u pronalaženju blaga.

Vjerovalo se da ne samo FERN cvijet ne posjeduje magiju, već i procvat let-trave. Letačka trava, prema popularnom vjerovanju, može se prenijeti na trideset zemljišta. A ako u noći Ivana Kappava, pojesti ćete neprijatelje u noći, onda nećete biti užasni.

Dijeljenje, vjerovanja i znakovi

Najčešća Ivana pretučena je bogatstvo korištenjem vijenaca. Vijenci su odlete iz raznih bilja - Burdock, medvjedeći uši, Bawrodskaya trava (komora, timijan) ili ivan-da-marya, koja je umetnula gorući male zrake ili svijeće. Tada smo se spustili na vodu i pažljivo ih pratili.

Ako je vijenac počeo brzo otpustiti s obale, to je značilo sretan i dug život ili dobar brak, a ako je vijenac šutio, znači da se djevojka ne bi oženio ove godine ili je stisnula.

© Foto: Sputnik / Evgeny Koktysh

Sretniji od svih mogao bi postati čovjek čiji je vijenac plivao dalje od drugih, a najduži živi svi - čija svijeća ili Rauchka u vijencu ostaju duže od drugih.

Osobe koprive bili su zaštićeni od zadirkivanja različitih zlih duhova u ovoj noći - za ovo, biljka je postavljena na pragu kod kuće i na prozoru.

U Kupalskaya noći, ljudi su uvijek pohranjuli svoje konje koji su bili posebno ranjivi u ovoj noći, jer su ih vještice lovile da odlaze na ćelavsku planinu, iz kojih su konji bili živ.

U noći Ivana Kapahu, ljudi su tražili mravske i sakupljene mrav ulje, koje je legenda ove noći dato velikim izlječenjem svojstava.

Ivan-da-marya cvijet, rastrgan u noći Ivana Khapova, bilo je potrebno uložiti u sve uglove kuće - ljudi su vjerovali da ih je to branio iz povreda lopova.

Prema jednoj od legendi, cvijet Ivana-da Marie brat je i sestra koji su se zaljubili jedni u druge, i bili su kažnjeni za to i pretvorili u cvijet. Brate i sestra će razgovarati, a premjestiti lopove.

Vjeruje se da se u noći Ivana Khapova, drveće moglo premjestiti s jednog mjesta na drugo, razgovarajte jedni s drugima uz šuštanje lišća. To se takođe nanosi i na travu i cvijeće. Čak i životinje na legendama ove noći razgovaraju jedni s drugima.

Prema jednom od sljedećeg, u ponoć ne morate gledati boju i staviti ispod jastuka, a ujutro da provjerite je li dvanaest različitih bilja ili ne. Da je dobila, ove godine Djevojka oženjena.

Nadleda (plantain) stavlja se pod glavom, rekavši: "Neuspjeh u teretu, živite na putu, vidite male i stare, recite moju suženu!"

Na Ivanovu, dan prije izlaska sunca, morate nositi glavu kroz moju jato i sahranjen usred dvorišta, tada neće biti prolaza među stoke.

A ako je Ivanov dan za penjanje kroz dvanaest vrtova, svaka želja će se ostvariti.

Snažna rosa na Ivanu Kapahu - do uselje krastavaca, ako će biti puno zvezdanih gribi na Ivanovu noći.

Materijal pripremljen na osnovu otvorenih izvora

Prvi spominje slavlje takozvanog Ivanova dana pronađeni su u izvorima XII veka. Ovaj praznik je navodno bio u čast Božanskog Kupale, koji je personificirao cvjetanje prirode i "odgovorio" za žetvu.

Prema drugoj verziji, nije bilo božanskog: samo drevni ruski pobor proslavili su dane ljetnog solsticija, koji je bio popraćen igranjem i kupanjem. I hroničar, koji u XVII veku, gestejsko hroniku preuzeo je ime odmora za ime paganske božanstvo.

Uvođenjem kršćanstva u Rusiji sačuvani su mnogi poganski praznici, ali transformirani. Dogodilo se na dan radosti. Činjenica je da je isti dan zabilježen Božić Johna Krstitelja. Njihova imena jednostavno povezana, a pojavio se novi praznik - u čast Ivana Kupala.

Obredi, koji su pratili festival i zvali su - KUPARY. Glavna uloga u njima igrala je voda, vatra i bilje. Na primjer, djevojke na današnje su bacile vijence u vodu, a zatim se pitale, hoće li uskoro imati suženo.

Posebno je važna noć za Ivan Khapov. Mladi ljudi na ove noći zapalili su požare, a zatim plesali oko njih. Također je prihvaćen da skoči kroz vatru: verovalo je da je viši skok, sretniji. Ubrzo prije nego što je zora zapaljena punjena iz drveta i slame - personificirao je tamni početak. Žene koje su rafinirale djecu, snimljene majice od njih, dovele do vatre Kupali i bacile u plamen da "izgore" bolest. Još je bilo prihvaćeno da izblijedi u vatri snopa koprive - o vjerovanju, pogledalo je zlo.

Ruski seljaci postojali su da veruju da je u noći Ivanov dan sve oko sebe žive: drveće se može preći sa mesta na mesto, a životinje počinju govoriti ljudskim jezikom ... Izliječenje i zaštitno . Biljke i cvijeće sakupljene u kupanje u noći, ujutro je završilo iz kuće kako bi se namočili u jutarnjoj rosi. Nakon toga su osušeni i čuvani kod kuće. Ako je neko bolestan u kući, bio je bijesan od Kupaal Herba. Tokom grmljavinske oluje, Kupali bile su bacile u goruću peću tako da munja ne udara u kuću.

7. jula - jedan od najpovoljnijih narodnih praznika - dan Ivana Kupale. Ovaj drevni odmor je hottown mitovima, obredima i vjerovanjem. Njegova priča prelazi u poganski doba, kada su ljudi obožavali nekoliko božanstava odjednom. Sa dolaskom kršćanstva, praznik je stekao novo značenje, ali do sada su slavenske običaje i tradicije i dalje gledaju. Kakav je ovaj praznik i zašto je vekovima važan?

Kupnja drevnog paganskog odmora

Drevni Slaveni vidjeli su Boga u prirodi, a jedno od glavnih božanstava bio je Bog Sunca. Nije iznenađujuće što je čitanje Boga suca bilo upućeno na dan ljetnog solsticija, koji se dogodio 24. juna starim stilom. Prema poganskim vjerovanjima na ovaj dan, voda je ušla u sindikat sa vatrom, toliko su svečanih obreda usko povezani s ovim dva elementa.

Jedna od glavnih običaja praznika uhvaćena - pleše oko ritualne vatre. Najviše je očajno skakao kroz vatru, želeći sreću i zdravlje za cijelu godinu. Vjerujući u divnu moć vatre, Slaveni su mu vodeli životinje i bacili odjeću bolesne djece u plamen. U najkraćem noći u godini bilo je nemoguće ići u krevet - drevni ljudi su vjerovali da je nečista snaga spuštena na zemlju, pa su ih spašeni od požara spašeni.

Uoči dana ljetnog solsticija, djevojka je prožglašena vijencem posebnih bilja, ubacala je goruću svijeću u njih i spustila se u rijeku. Vjerovalo se da bi vrlo sretan u braku bila ta djevojka čiji bi vijenac duže trajao na vodi. Rano ujutro, seljaci su izlazili na ulicu i otišli na rosu, opere je i prikupili kako bi se razbolela i slaba, verovala je da je praznik rosišta izlečio.

Odricanja od odgovornosti su čekali da ovaj dan u svakom trenutku idu za liječenje bilja - vjerovalo su da se ljekovito biljke prikupljene u praznici uhvaćene, obdarene posebnim svojstvima. Nisu se ne liječili samo od tjelesnih bolesti, već se koriste i za proterivanje zlih duhova i uklanjanja čarobnjaka.

Drugo poznato vjerovanje glasi da Fern cvjeta na Ivanu noći na Ivanovoj noći. Mobblers je otišao u potragu za prekrasnim cvijetom, vjerujući da bi oni koji bi doveli da vidjeli vatru-crveni cvjetovi dobili bi dar vizije blaga. Takođe, gledajući cvjetanje, bilo je moguće napraviti bilo kakvu želju koja se mora ostvariti.

Kako je dan Ivana Kupala postao kršćanski praznik

Poznato je da je kršćanska crkva negativno pripadala svemu što je bilo povezano sa paganizmom i pokušao iskorijeniti drevne slavenske praznike. Međutim, kršćani su imali svoje metode za rješavanje paganskih tradicija - jednostavno su prilagodili svoje događaje pod njima, na taj način ostavljajući ljude priliku da se zabave na svojim uobičajenim danima, ali za još jednu priliku. Ovako se dogodilo na sunčanom odmoru. Utjecao sam se - umjesto njega crkva je uvela proslavu Božićnog proroka Johna Forerunnera, poznatog kao Ivana Krstitelja. Tako postepeno novo narodno ime je ljetni odmor - dan Ivana Kupale. Dijelom, ime je zbog činjenice da je John prekršio Isusa u Jordanu, to je, donirao ga u vodu.

Međutim, crkveni praznik nije mogao u potpunosti iskorijeniti narodne tradicije. Ljudi na dan ljetnog solsticije nastavili su obožavati ovlasti prirode i pitati je dobru žetvu. Kršćani nisu zaboravili obrede daleki preci i usvojili se sa poganima brojnim običajima povezanim sa vodom i požarom. Nakon prelaska na novi kalendar, odmor je počeo slaviti ne u najkraćem noći, a 7. jula, tako da je prestao da simbolizuje najduži sunčani dan.

Trebalo bi biti poznato da Christian Crkva ne povezuje drevni slavični odmor s Božić Ivana Krstitelja i ne odobrava uzgoj požara i druženja s vodom. 7. jula u crkvenom kalendaru - rođendan Johna Forerunner je drugi najvažniji nakon djevice.

Istorija Johna Forerunnera

John The Forerun je bio kasni i dugo očekivani sin svećenika i pravednosti Elizabete, povezane sa rodbinom sa porodicom Isusa Krista. John je puno testirao - čudo je još uvijek bilo čudo, uspio je pobjeći iz masovnog ubistva u Betlehemu, a djetinjstvo i mladost proveo u židovskoj pustinji. Do 30 godina, mladić je živio pustinjak u pećini i posmatrao strogi post, pa se pripremao za odgovornu misiju, što je Gospodin izuzetno pripremio.

Prema biblijskim pismima, John, pokoravajući volju Gospoda, pojavila se obali Jordana i krštenja ljudi, pripremajući ih za krštenje Svetog Duha. U jednom danu mu je bilo suđeno krstiti Isusa Krista i svjedočiti fenomenu na Zemlji Duha Svetoga i Gospodaru Bogu. Odmah nakon ovoga, Poslanik je zaključio u tamnici, gdje je završio svoj kratki život sa mučeništvom.