Teško pitanje, zapravo. Zato što se vjeruje da u Sjedinjenim Državama ne postoje sirotišta (koja se nazivaju sirotište). Evo izvoda iz Wikipedije o ovom pitanju:

Dvadesetih godina 19. stoljeća stvorena su prva sirotišta u tri velika grada - New Yorku, Philadelphiji i Bostonu, s ciljem da se ugrožena djeca izoluju iz korumpiranog okruženja njihovih domova i ustanova za odrasle i djelimično zamijene njima porodica i zajednica. Međutim, brzo je otkrivena neefikasnost sirotišta i obrazovnih institucija kao obrazovnih institucija. Prije su se ispostavile kao privremeno sklonište za dijete u ekstremnim situacijama.

Trenutno, u Sjedinjenim Državama, kao iu drugim razvijenim zemljama, ne postoje sirotišta za stalni boravak djece. Postoje privremena skloništa za djecu do smještaja djeteta u hraniteljsku porodicu (u ovom slučaju se često ne radi o usvajanju, već o zadržavanju djeteta u porodici kojoj se plaća naknada).

U 2010. godini bilo je 408 hiljada djece u američkom hraniteljskom sistemu. Njih 48% (194 hiljade dece) živelo je sa nesrodnim hraniteljima, 26% (103 hiljade) - u hraniteljskim porodicama srodnika, 6% (25 hiljada) - u grupnim domovima, 9% (37 hiljada) - u institucijama. 50-60% djece iz hraniteljskog sistema vraća se roditeljima. Oko 100.000 djece iz hraniteljskog sistema čeka usvajanje. Godišnje se od hranitelja usvoji oko 50 hiljada djece, u polovini slučajeva ih usvoje sami hranitelji. Udomiteljstvo je najjeftinije ili potpuno besplatno.

Ako se prevede na svarljiv jezik, onda se djeca koja se nađu bez porodice raspoređuju u porodice koje se bave njihovim odgojem (hraniteljske porodice). Evo početka hraniteljskog članka:

Amerikanci su poznati po svom nekonvencionalnom pristupu rješavanju bilo kojeg problema. Malo ljudi zna da svake godine iz raznih razloga više od sto hiljada djece ostane bez roditelja i rodbine, ali u Sjedinjenim Državama praktički nema sirotišta.

Sistem distribucije za samohranu djecu u Americi se zove "foster", što u prijevodu na ruski znači "obrazovati, brinuti se, pokroviteljstvo". Suština ovog sistema je sljedeća: djeca koja su ostala bez roditeljskog staranja gotovo odmah završavaju u hraniteljskoj porodici, čiji su članovi unaprijed izrazili želju da dijete sklone.

Terry Kramer iz Odjela za dječje i porodične usluge (DCFS) kaže: „Zamislite da 5-godišnje dijete izgubi mamu, tatu, baku i djeda... možemo učiniti za dijete u ovoj situaciji - poslati ga u porodicu, gdje proći će kurs psihološke adaptacije."

Statistike pokazuju da u prosjeku dijete živi u hraniteljskoj porodici oko 12 mjeseci. Na primjer, bračni par Tony i Geraldine Whitburn iz Oregona su u svom životu sklonili šezdesetoro djece.

„Većina naše djece ima žive biološke roditelje, ali su ili u zatvoru ili su lišeni roditeljskog prava“, kaže Geraldina. - Nažalost, ne možemo u potpunosti da zamenimo njihove roditelje za decu. Američki zakoni su tako koncipirani da je vrlo teško usvojiti dijete sa živim roditeljima."

Međutim, ima skloništa, a ima ih dosta u Americi. U osnovi, to rade razne vjerske organizacije. Kao primjer, pronašao sam jedno vrlo karakteristično utočište pod nazivom Boys Town.

Ovo sirotište je organizovao velečasni otac Flanagan 1917. godine. Odnosno, Boys Town posluje više od 90 godina. Evo njihove web stranice: http://www.boystown.org/ A evo i kratkog videa na engleskom:

Ovaj momak je bivši učenik, a sada i sam radi tamo. Boys Town je čitava mreža skloništa širom Amerike. Evo slike. Ako kliknete, bit ćete odvedeni samo na ovu stranicu na web stranici Boys Town.

U SAD ima ukupno 3360 skloništa ili skloništa.Ovo je samo za beskućnike, jer postoje i druge kategorije. Evo slike sa linkom na kojem možete pronaći sklonište u blizini mjesta gdje živite:

A evo i stranice koja prikazuje skloništa (skloništa) za žene. Posebno za one koji su iskusili nasilje u porodici. Slika također klikne i dođete na njihovu web stranicu:

Postoje i skloništa za životinje lutalice, ali danas ne govorimo o njima. Jedan dan, drugi put ću vam reći, jer je i tema živa.

Pa, sad zaključak. Kao takva, u Americi zaista nema sirotišta. Mislim na državne agencije koje bi se bavile odgojem djece beskućnika.

Ali postoje mnoge druge organizacije koje to rade. Svi su subvencionisani, odnosno postoje na donacije. Uglavnom privatnici.

Osim toga, postoji i hraniteljski sistem u kojem postoji stalan red koji se ne smanjuje. Tako da djeca koja ostanu bez roditelja gotovo bez odlaganja završe u takvim porodicama.

To je sve, pretpostavljam. Pitajte ako nešto nije jasno. Mada ni ja nisam stručnjak za američku siročad. Istina, radio sam kao doktor u sirotištu u blizini Moskve, ali to je sasvim druga priča.

Ko se u Kini bavi podizanjem deteta, kako se grade odnosi u porodici sa tri jezika i može li kineski tata da peva uspavanku - priča o jednoj neobičnoj internacionalnoj porodici naša autorka Anna Žuneva.

Primamo goste, porodicu sa bebom plus ili minus istih godina kao i naša najstarija ćerka. Komuniciramo "za život": sjedimo za stolom s pitama od kupusa, a djeca su na podu i razvrstavaju drvene figurice životinja. Odjednom, naša mala gošća predaje tati jednu figuricu i glasno i jasno izgovori riječ zbog koje začuđeno pogledam njenu majku i skoro pocrvenim. “Ne brinite momci, u redu je! "Huli" na kineskom znači "lisica"!"

Michellein tata je Kinez. Pravi, domaći, etnički Kinez po imenu Wang Teng. Istina, svi ga zovu Michael, jer nova generacija Kineza ima takav običaj - da stekne druga "evropska" imena radi pogodnosti interkulturalne komunikacije. Na temelju takve komunikacije nastala je unija Michaela i Lene. Njihova porodica nije tipična, ni u ruskom smislu, ni u kineskom; preplićući svoje nacionalne karakteristike, principe svjesnog roditeljstva i zdrav razum, momci su stvorili svoj prilično alternativni svijet u kojem je rođena i raste njihova kćerka Michelle; do svoje tri i po godine može samouvjereno da govori tri jezika i razigrano skače iz jedne kulturne situacije u drugu. Ispod je dokumentacija samih razgovora "za život" koje smo Lena i ja vodili.

Udaja za stranca prilično je popularna priča iz snova među ruskim djevojkama. Jeste li i vi jedan od njih?

Da budem iskren, o braku uopšte nisam razmišljao. Upravo sam završio strani jezik. i odlučio da neko vreme živi u inostranstvu. Tako sam nekoliko godina bio bačen u Kinu, ali kada bi se neko našalio na račun braka, ona je uvek govorila: "Za Kineza - nikad!" Ali na satu latinskog upoznao sam i sprijateljio se sa jednim ujakom, i on mi je počeo aktivno reklamirati svog nećaka (općenito, svodništvo napreduje u Kini); Ja tome, naravno, nisam pridavao nikakav značaj.

Jednom sam ovog svog novog prijatelja pozvao na zabavu, gdje je doveo svog ranije najavljenog nećaka. Celo veče sam mislio: "Pa šta je OVO?!" Ali moj nećak je uzeo moj broj telefona i ubrzo me pozvao u bioskop. Pristao sam - iz pristojnosti i ljubavi prema crtanim filmovima. I nakon još 10 spojeva otišli smo u matični ured. Zapravo, dobila sam ozbiljnog momka, kratkoročne veze ga nisu zanimale. Jednog dana me je pitao koliko djece želim. Rekao sam da zavisi od mnogo okolnosti, ali generalno, ako napravite idealnu sliku, onda četiri. Odmah me je zagrlio i rekao: "Hajde da se venčamo!" Generalno, nisam trebao obećati.

Elena sa mužem i kćerkom

Jeste li ti i Michael formulirali svoje stavove o roditeljstvu? Postoje li neke posebnosti u odnosima s djecom u Kini?

Općenito, u Kini su bake i djedovi obično uključeni u podizanje djece, najčešće od strane muža, a roditelji - u zarađivanje novca. Unaprijed sam naznačio ovaj momenat i prilično konačno: kada se dijete pojavi, neće biti riječi ni o kakvim bakama - napustit ću posao i do određenog vremena ću raditi samo kao majka! Moj muž je to dobro prihvatio, odobrio je moju ideju. Ali njegovi roditelji su bili izuzetno iznenađeni i očigledno nisu srećni - i još uvek, u stvari, nisu srećni. Ali, srećom, malo me se plaše, pa se ne usuđuju da se svađaju.

Generalno, imao sam mnogo sreće sa njima, izuzetno su liberalni, a to je veoma retko u Kini - obično se suočite sa totalnom kontrolom dece i unuka.

Tako da se moj brak ne može nazvati "tipično kineskim". Makar samo zato što većinu vremena živimo u Rusiji, zajedno sa mojim roditeljima. U stvari, naši kineski rođaci vidjeli su Michelle u živo samo nekoliko puta, i da sudjeluju u njenom životu na daljinu.

Lenjinov pristup dojenju razlikuje se od "tipično kineskog" pristupa - orijentacije na dug period laktacije. A ako se u Rusiji minimalnim periodom hranjenja smatra godinu dana - što čak i pedijatri izražavaju - onda je u Kini sve drugačije: zbog vrlo kratkog porodiljskog odsustva, retke majke dostižu GV do šest meseci, češće dete prelazi na autonomiju ishrane nakon 3 mjeseca.

Ima li Michael neko posebno kinesko "papsko" ponašanje?

Muž provodi puno vremena sa svojom kćerkom - odgovoran je za igre i zabavu.

Moja majka i njeni prijatelji, kada ga gledaju kako se igra sa Michelkom, sa divljenjem kažu: "Nijedan Rus nije sposoban za tako nešto!" Ali jednostavno još nisu vidjeli druge Kineze - oni su, zapravo, još manje sposobni. Dakle, samo imam tako divnog muža, a ne "svi Kinezi su takvi".

U Kini ne postoji kult djece, obožavanje njih - kao nacionalna osobina?

Kult djece ovdje se svodi na to da dijete mora biti obučeno i nahranjeno. Uvijek je. Češće na silu. Kult hrane pobjeđuje općenito!

U Kini je sada potrošački bum. Štaviše, ljudi imaju tendenciju da kupuju stvari koje nisu "made in China", već one iz uvoza, a to je suludo skupo. Stoga, ako porodica ima finansijske mogućnosti i osjećaj da „dijete treba da ima sve“, jednostavno popunjavaju sobu igračkama, odjećom i sl. Kako je jedan moj prijatelj rekao, najlakši način je zaraditi na djeci, i to je istina.

Prema mojim zapažanjima, u Kini se dijete ne doživljava kao osoba. Iako je ovdje koncept ličnog prostora generalno izbrisan - previše je ljudi okolo.

One. Smatra se normalnim dodirnuti ili čak zgrabiti tuđe dijete, te reći bilo šta o svom u trećem licu, u njegovom prisustvu. Kod djece nema čak ni tradicionalnog šušljanja, utječe specifičnost jezika: oblici riječi i fonetika u njemu se ne mogu iskriviti. Jedina stvar je da postoje deminutivni oblici za riječi "olovke", "nogice", primjenjive samo na bebe. Zvuči kao "xiao show show" （xiao - mali, pokazati - ruka), "xiao tyao-tyao" (tyao - noga).

Što se tiče nacionalnih obilježja odgoja, ovdje je sve pomalo tužno: odgoj djece kod kuće, u suštini, svodi se na hranjenje, sve ostalo je na savjesti vrtića, ako ne postoji način da se dijete ostavi kod bake i djeda. Odnosno, roditelji vrlo malo vremena provode sa svojom djecom. Samo izlazak sa djetetom u šetnju je luksuz koji sebi mogu priuštiti samo oni koji imaju barem malo slobodnog vremena. Stoga se jako radujem kada vidim mladu porodicu sa djecom u šetnji. Mnogi ljudi i dalje odlaze na posao u velike gradove i viđaju svoju djecu samo na Novu godinu.

Elena i Mišel

Opišite jezičku sredinu u kojoj Michelle živi.

Michael i ja uglavnom komuniciramo na engleskom ili njegovoj kineskoj verziji - "Chinglishe". A sa Michelle sam od samog početka pričao u principu engleski, tako da joj je ovaj jezik u početku bio vodeći. Naravno, dok smo živjeli u Rusiji, uspjela je savladati i ruski - svakodnevna komunikacija sa bakom i djedom plus okruženje je igralo svoju ulogu. Ali Kinezi su zaostajali - progovorila je samo nekoliko riječi, uprkos činjenici da je tata gugutao s njom na kineskom.

Kada smo stigli u Kinu, ona je u početku tvrdoglavo odbijala da govori. A onda je odjednom puklo! Naravno, svejedno, kineski joj je teži od engleskog i ruskog, ali razvila je želju i interesovanje i počela je da ga sve više govori. A nedavno se desio iskorak s Rusinjom: sada ona ponekad sama traži da igramo igru ​​na ruskom ili da knjigu ispričamo na ruskom. Puno čitamo na sva tri jezika. Sa mnom - na ruskom i engleskom, sa tatom - na kineskom. Sada joj tata ponekad počne pokazivati ​​hijeroglife, ali zasad zna samo svoje prezime - 王.

Mišan savršeno razumije da govori tri jezika, nikada ih ne brka i jasno ih razlikuje. I ona također razumije da se to ističe i izaziva iznenađenje kod drugih ljudi.

Naravno, mi, zapravo, postavljamo eksperiment, ne koristimo nikakve posebne metode - jednostavno uranjamo dijete glavom bez obzira u različite jezične kontekste. Ali za sada, čini se, eksperiment ide prilično dobro.

Michelka - "Ruskinja u srcu"? Primećujete li kod nje neke izražene kineske ili ruske osobine, karakterne crte?

Generalno, sumnjam da postoje takve nacionalne karakteristike. Ali ona ima svoje, veoma zanimljive crte ličnosti! I ako je u Rusiji nekako normalno da se već percipira da su sva djeca različita, onda u Kini to sve iznenađuje.

Na primjer, ona ne kontaktira odmah sa strancima. Odnosno, nećete moći ni riječi izvući iz toga! I općenito, ona će me pritisnuti ili odvući. Za Kineze je to divljina, jer se zbog veličine populacije i, shodno tome, ogromnog broja rođaka, sva djeca navikavaju na makro-grupe od rođenja. Obično, suočeni s takvom reakcijom, Kinezi odmah počnu da me uče, kažu, potrebno je češće biti s djetetom na gužvama i uvjeravaju da će ići u vrtić i sve će biti u redu odjednom. Smiješim se u sebi i šutim, jer vrtić definitivno nije naša priča.

Michael i Michelle

Postoji standardna zbirka narodnih priča i rečenica koje su na ovaj ili onaj način poznate svakom Rusu: sve ove "Repa", "Svraka s bijelim stranama" i "Koloboci". Postoji li tako nešto u Kini?

Nisam čuo nikakve narodne uspavanke i pjesme, barem Michelle nikada nije ni pjevana ni ispričana. Uglavnom prevođeni klasici kao što su bajke braće Grim. Postoje, naravno, moderne dječije pjesme, uključujući i one bazirane na našim ruskim bajkama, na primjer, o repi. Samo u kineskoj verziji - rotkvica, a miš ne učestvuje u procesu. Ima i pesma na temu „Vuk i jarići“: tu vuk pokušava da upadne u zečiću kuću, a on kaže: „Neću da otvorim, majke nema kod kuće“. Dakle, to je katastrofa sa kineskim dečijim folklorom! Nedavno sam samo pokušavala da iznudim uspavanku od muža, on je na kraju odustao - ima, kaže, jedna! Pripremio sam se da slušam, on je otpevao: "Aaaaa, aaaaa."

Evo jednog posebnog slučaja rusko-kineskih odnosa. Porodicu Teng možemo nazvati nomadima: žive u Hangdžouu, jednom od najlepših gradova u Kini, u Permu, sa Lenjinovim roditeljima, zatim u Sjaoganu, sa Majklovim roditeljima. Planovi su preseljenje u Kalinjingrad na stalni boravak. Ali, s obzirom na samu činjenicu njenog kineskog braka, Lena je odlučila da se ne odriče ničega drugog.

PS: Upoznali smo momke tokom jedne od njihovih "ruskih sezona" u Permu. Michelle je tek napunila dvije godine, bila je prilično lakonska. A u vrijeme našeg posljednjeg susreta, ona je već postala pravi brbljivac i vješto je manevrirala između ruskog, koji je komunicirao s nama, i engleskog, razgovarajući s mojom majkom.

Danas smo stigli u kinesko selo Zhugetsun.

U svim kineskim selima prvo što primijetim su grafiti, posteri i razni transparenti sa sloganima koji su obično posvuda postavljeni.

Začudo, nisam još ništa od ovoga vidio ovdje, ali sutra ujutro idemo u izviđanje i nadam se da ću pronaći nešto zanimljivo.

Ali pošto se pojavila takva tema, evo priče o jednom od najčešćih natpisa proteklih godina u kineskim selima.

Priča o tome kako su u Kini ubijane novorođene djevojčice.

Kina je 1979. usvojila politiku Jedna porodica, jedno dijete. Odnosno, svaka Kineskinja (osim žena iz malih naroda) imala je pravo da rodi samo jedno dijete. Ukratko, vlada je htjela smanjiti stanovništvo.
Započevši ovu zbrku, kineska vlada nije uzela u obzir dvije činjenice:
1. Kina je u to vrijeme bila nevjerovatno patrijarhalna zemlja, u kojoj su sinovi bili visoko cijenjeni, a rođenje kćeri se smatralo neuspjehom.
2. U Kini postoji tradicija posebnih prinosa mrtvima - jednom godišnje živi Kinezi odu na grobove svojih mrtvih rođaka i spale razne sitnice: lažni novac, automobile, hranu, papirnate ukrase. Prema tradiciji, na taj način Kinezi prenose vrijedne stvari u svijet mrtvih, kako bi njihovi rođaci tu mogli sretno živjeti. A glavna nijansa je da su tradicionalno samo muški rođaci imali pravo davati takve ponude. Odnosno, ako su stari Kinez i njegova žena umrli a da za sobom nisu ostavili ni jednog sina, to je značilo da će u zagrobnom životu živjeti u siromaštvu i bijedi.

U svjetlu ove dvije činjenice, nije iznenađujuće da je kineska politika kontrole stanovništva doživjela zastrašujući zaokret. Naime, kada je Kineskinja ostala trudna, njena porodica ju je poslala na ultrazvuk, a ako se ispostavilo da pol deteta nije muški, žena je abortirala.
Nekoliko godina kasnije, zvaničnici su primijetili da se u zemlji rađa monstruozno malo djevojčica. Istraživanja su obavljena i razlozi su utvrđeni.

Sljedeći genijalni korak kineske vlade je zabrana ultrazvuka za određivanje spola fetusa!
Ovdje je kineska vlada pokazala potpuno neznanje vlastitog naroda, jer je tada počela prava noćna mora. Uskraćeni za mogućnost da saznaju pol djeteta i abortiraju na vrijeme, mnogi Kinezi su čekali rođenje djeteta kako bi saznali pol, a ako bi se rodila neželjena djevojčica, bila je utopljena ili napuštena u ulica. Ova praksa je bila posebno česta u selima gdje je tradicija bila vrlo jaka, a ljudi vrlo neobrazovani.

Pod jarmom okolnosti, zbunjeni zvaničnici su dozvolili seljanima da imaju dvoje dece, ako prvo dete „propadne“ (čitaj „devojčica“). Ali kineske vlasti nisu mislile (oh, te kineske vlasti!) to dvoje cure... A onda je drugog zadesila nezavidna sudbina. Generalno, na kraju su zvaničnici pljunuli i dozvolili seljanima da imaju po troje dece.
Uz ove inovacije, kineska vlada je pokrenula veliku kompaniju男女都一样 , što slobodno znači "Dečak ili devojčica - svejedno!".

Danas je ubijanje novorođenih djevojčica u kineskim gradovima praktički propalo, iako u selima - posebno u siromašnim dijelovima zemlje - i dalje vise plakati koji mole kineske seljake da ne ubijaju svoju djecu (tačan prijevod: rod "):

U 2014. godini u Kini ima 40 miliona više muškaraca nego žena. Monstruozna demografska prevlast, usled koje žene postaju poštovane i svemoćne (jer potražnja za njima prevazilazi ponudu), muškarci žive u večnom strahu od samoće, a zemlja sa užasom iščekuje šta će sve to rezultirati.

Moral: ali ne stavljajte predrasude i tradicije iznad zdravog razuma i ljudskog života.

Siročad u kineskom sirotištu Foto: www.robinhammond.co.uk

Nedavno su kineski mediji bili puni dobrih vijesti: kineskim porodicama je konačno dozvoljeno da imaju drugo dijete. Ovo pravo je već iskoristilo milion bračnih parova. Liberalizacija politike kontrole rađanja je konačno ukinuta. Domaći mediji praktično nisu pisali o tome da je milion parova samo mali dio onih koji bi mogli da iskoriste ovo pravo, a uopće nisu pisali o tome koliko je kineskih majki napustilo svoju djecu.

Koliko siročadi ima u Kini? Ovo pitanje izgleda čudno svakome ko zna bilo šta o "porodičnoj Kini". U Kini postoji kult porodice i dece. Ovdje se djeca ne napuštaju, već naprotiv – otimaju se kako bi ih preprodali imućnim parovima bez djece. "Južna Kina" odlučila je da sazna ima li siročadi u Kini i koliko ih ima - brojke su se pokazale šokantnim.

Na milion parova koji su pristali da rode drugo dete, u Kini je skoro pola miliona siročadi. Prema zvaničnim podacima, na kraju 2014. godine 514 hiljada djece u Kini nalazi se u sirotištu, a isto toliko je usvojeno ili "su pod javnom brigom". Ukupan broj napuštene djece u Kini približio se milionu, a dinamika je zastrašujuća: 2009. 500 hiljada, 2012. 712 hiljada, a 2014. već milion. Svake godine se u Kini rodi 100.000 siročadi.

Ovi podaci "razbijaju kalup" čak i među profesionalcima koji se bave Kinom više od godinu dana. U zemlji porodičnih vrijednosti - Kini, gdje dijete zovu "mali car", gdje možete vidjeti slike nasmijane djece na ulicama, kućama i skoro svuda - pola miliona djece je napušteno. Naravno, za Kinu od milijardu dolara broj nije tako velik, ali na pozadini smanjenja želje Kineza za drugim djetetom, ovo je potpuno očigledan signal ozbiljnog podrivanja porodičnih vrijednosti ​u društvu.

Siroče koje je izgubilo sve rođake tokom zemljotresa u Sečuanu

Ispostavilo se da je problem toliko raširen da je u oktobru 2010. godine centralna vlada Kine prvi put u istoriji pokrenula pitanje siročadi, za čiju je podršku izdvojeno 2,5 milijardi juana (oko 400 miliona dolara). Trenutno je u Kini izgrađeno više od 800 prihvatnih centara za siročad. U zemlji postoji oko 4.500 sirotišta, većinom privatnih, u kojima je smješteno 990 hiljada djece.

Dugo vremena niko nije mogao dati tačan odgovor na pitanje "Koliko siročadi živi u Kini?" Studija je pokazala da je u to vrijeme u kontinentalnoj Kini živjelo oko 573 hiljade maloljetne siročadi, od kojih 90% živi u selima. U procentima, najviše je siročadi, začudo, u tibetanskim porodicama, čak i više nego u metropolitanskim oblastima Pekinga i Šangaja. Među njima je mnogo djece koja su izgubila roditelje tokom prirodnih katastrofa - razorni zemljotresi nisu neuobičajeni u jugozapadnoj Kini. Ali glavni razlog naglog povećanja broja siročadi povezan je s odbijanjem rodbine da starateljstvo nad djetetom, nakon što je vlada dodijelila subvenciju.

Proširene porodične subvencije

Odnos broja siročadi u odnosu na opću populaciju Kine zapravo nije velik, a naglo povećanje broja siročadi nakon uvođenja subvencije je norma”, rekao je Shang Xiaogen, profesor na Pekinškom normalnom univerzitetu. Dakle, problem rasta siročadi na zvaničnom nivou prepoznat je kao pokazatelj rasta blagostanja društva i države, ali ne i obrnuto...

Porodice sa niskim primanjima sada sigurno znaju da njihovo dijete neće ostati bez starateljstva i spremnije su svoju djecu predati državi. Indikativna je prošlogodišnja priča sa anonimnim prihvatnim centrima za djecu - tzv. "Ostrva sigurnosti" u južnom kineskom Guangzhouu, koja su se zatvorila nakon nekoliko mjeseci, nesposobna da izdrži priliv djece bez roditelja.

U stvari, veoma je teško izračunati tačan broj siročadi u Kini. U tradicionalnom kineskom društvu široko je rasprostranjena takozvana "proširena porodica": ako roditelji djeteta umru, onda baka i djed ili ujaci i tetke preuzimaju odgovornost za njega. Iz tog razloga država nije obezbijedila subvencije za ovu djecu. Ali vremena su se promijenila - kada je ruralno društvo Kine postalo "otvorenije", porodične vrijednosti su se promijenile, a ujaci i tetke ne smatraju sebe odgovornima za daljnji život svog rođaka bez roditelja.

Trenutno u Kini postoji oko 4.500 sirotišta, većina njih su nevladine institucije.

Dječiji domovi za djecu zatvorenika

Sirotište u Pekingu Sunvillige postoji već 20 godina, a za to vrijeme je "odgojilo" oko 2.000 djece bez roditelja. Trenutno tamo živi oko 100 djece. Svi su djeca zatvorenika. Zbog svog porijekla ne mogu dobiti dovoljno simpatija od društva. Sva djeca su apsolutno zdrava, tako da ne mogu dobiti subvencije od države. Jedino čemu se mogu nadati je pomoć volonterskih grupa koje čine zaposleni u kompanijama, sportskim organizacijama, predstavnici estrade, studenti i stranci. Dodatni prihod za sirotište dolazi od prodaje voća i povrća uzgojenog na teritoriji sirotišta.

Djeca sa invaliditetom

Taiyun Dječji rehabilitacijski centar za djecu sa problemima sluha. U Kini ima oko 200 hiljada djece sa oštećenjem sluha. Ova brojka svake godine raste za 30 hiljada.

Ako se operacija obavi prije 7. godine, tada se mogućnost poboljšanja sluha povećava na 90%. Ali jedna operacija uha košta 20.000 juana (otprilike dvije do tri prosječne gradske plate), a ne može to priuštiti svaka porodica. U ovom sirotištu se odgaja stotinjak dece, među kojima su većinom dečaci sa invaliditetom iz susednih pokrajina i sela. Ovdje je veliki protok djece, jer u susjednim gradovima nema odgovarajućeg kadra koji bi se bavio djecom. Međutim, ova djeca ne mogu dobiti podršku od države zbog svoje registracije – u Kini još uvijek postoji sistem „vezivanja“ stanovništva za određenu provinciju putem zdravstvenog osiguranja, penzija, bankovnih računa itd. Prošle godine sirotište je umalo izgubilo zgradu, stanar je htio da je preda nekom solventnijem klijentu.

Mehdi je student četvrte godine na Univerzitetu za jezik i kulturu u Pekingu. Svakog vikenda na raznim društvenim mrežama upisuje one koji žele posjetiti ovo sirotište. Okupljaju se uglavnom strani i kineski studenti.
Mehdi kaže da u njegovom rodnom Egiptu nema sirotišta, a to što država i društvo ovu djecu ostavljaju bez pomoći je jako loše. Dobri Egipćanin pokušava da uključi što više finansijski nezavisnih Kineza u ovaj dobar cilj, jer je i sam običan student, a ipak će napustiti Kinu nakon diplomiranja.

“Ponekad jednostavno nemaju dovoljno roditeljske topline, pažnje, a nastavnici nemaju vremena da se brinu o njima. Sva sirotišta koja obilazimo su nedržavna, direktor im isplaćuje plate iz svog džepa.

Jako je malo zaista kvalifikovanih vaspitača, a niko se baš i ne želi baviti decom, svi odrasli ovde su volonteri. Nepotrebno je reći da nemam novca, niti vremena, djeca će biti oduševljena samo vašim prisustvom”, kaže Mehdi.

Problem siročadi usko je povezan s problemom radnih migranata, kojih u Kini, prema različitim procjenama, ima i do 250 miliona ljudi. Radni migranti su desetine miliona očeva koji su napustili svoje porodice i djecu da bi zaradili u gradu, kao i značajan broj roditelja koji su svoju djecu ostavili bakama i djedovima.

Tri društva

Kinesko ekonomsko čudo je svima poznato, ali malo ljudi zna po kojoj cijeni je nastalo. Njegovi pravi graditelji su generacije radnih migranata koji su napuštali svoja sela radi boljeg života u gradovima, gdje su se godinama našli u gotovo obespravljenom položaju.

U modernoj Kini zapravo postoje tri društva koja se razlikuju jedno od drugog. Društvo grada, sela i radnih migranata.

Na jednom polu dobrobiti kineskog društva, nasljedni građani - zaposleni u vladinim organizacijama i velikim ultramodernim korporacijama. Govore strane jezike, a njihova djeca često studiraju u inostranstvu. Obično u njihovoj porodici ima jedno dijete, a drugo im se ne žuri. Tradicionalne praznike već provode u inostranstvu, primanja su ili jednaka ili mnogo veća od evropskih građana - ovo je krem ​​kineskog društva. Ovaj sloj zauzima 100-120 miliona ljudi u Kini, u osnovi svi žive u gradovima "prve linije" - Pekingu, Šangaju, kao iu južnoj Kini Guangdžou i Šenženu.

Jedan od centralnih okruga Pekinga

Kineski seljaci, koji ne mogu ni zamisliti život u gradu, nalaze se na drugom "polu prosperiteta". Bez imalo pretjerivanja možemo reći da mnogi od njih još uvijek žive u srednjem vijeku. Život, običaji i nivo znanja tamo se nisu promijenili u proteklih 300-400 godina. U udaljenim selima nema struje, puteva, komunikacija, a da ne govorimo o televiziji i internetu. Pogrešno bi bilo reći da se situacija ne menja: u ruralnim sredinama se aktivno radi na izgradnji puteva, škola, bolnica, ali još uvek ne obuhvata sve stanovnike sela. Još 99,98 miliona Kineza živi manje od 1 dolar dnevno, ali na selu se sve ne mjeri novcem, ovdje preovlađuju samostalna poljoprivreda i prirodna razmjena.

Jedno od kineskih seoskih dvorišta

Ovdje teče potpuno drugačiji život, ne sličan životu megalopolisa. Granica između sela i grada je po broju korisnika pokrivenih internetom. U Kini ih je početkom 2015. bilo 649 miliona. Ostalih 679 miliona su službeni ljudi koji ne znaju šta je internet, koji nemaju mobilni telefon ili kompjuter. Ovo je pola Kine.

fabrička spavaonica za radnike migrante u južnom kineskom gradu Dongguan

Između ova dva pola su radni migranti - koji lebde iznad ponora između sela i grada - oni se i dalje vraćaju kući za kinesku Novu godinu, ali ceo njihov život se odvija u velikim gradovima. Međutim, njihova sredstva nisu dovoljna da se ovdje potpuno nastanjuju - stan u gradu košta, ali se u isto vrijeme ne mogu vratiti seoskom društvu koje je svojevremeno izguralo kao "višak stanovništva". Radni migranti, vezani zavodom za registraciju, ne mogu dobiti besplatnu medicinsku negu u gradu, penzije, niti smeštati svoju decu u škole. I iako je na dnevnom redu pitanje rješavanja problema registracije, migranti ostaju najbespravniji dio kineskog društva. Migranti predstavljaju više od polovine stanovništva modernih kineskih gradova, ozloglašeni pokazatelji urbanizacije za kojima kineske vlasti jure 、

Podijeljene porodice

Broj radnih migranata unutar Kine porastao je 33 puta u 30 godina, a prije nekoliko godina dostigao je 220 miliona. Komitet za ženska pitanja provincije Guangdong (Južna Kina) izvještava da je u toj provinciji 48 miliona udatih žena čiji muževi rade u drugim regijama zemlje. Guangdong je srce kineske izvozne trgovine, na koju otpada gotovo trećina izvoza i 20 posto BDP-a, a također predstavlja glavne probleme povezane s radnim migrantima.

Država uglavnom nudi lokalne mogućnosti zapošljavanja za visokokvalifikovane stručnjake, dok su milioni radnika bez odgovarajućih kvalifikacija primorani da biraju između unosnog rada van kuće ili slabo plaćenog rada u blizini porodice. Većina supružnika koji su razdvojeni na poslu vide razdvajanje kao privremenu meru i nadaju se da će zaraditi novac i ponovo se spojiti.

Sun Li, 37, radi kao domaćica u prosperitetnoj četvrti Foshan, industrijskoj zoni pored glavnog grada Guangdonga, Guangdžoua. Ona ima dvoje djece, od 8 i 10 godina, koji stalno žive sa roditeljima njenog supruga na selu u blizini Xiaoninga, provincija Hubei, više od hiljadu kilometara od Guangdonga. Sun Li je srećna što njen muž živi sa njom, radeći kao taksista u Fošanu. Svoje kćerke viđa samo tri sedmice godišnje, uoči

Kineska Nova godina, kada se tradicionalno svi članovi porodice okupljaju. Ona i njen suprug pošalju kući 3.000 juana svakog mjeseca, što je otprilike trećina njihovog zajedničkog prihoda. U Guangdongu zarađuju tri puta više novca nego što bi mogli u svojoj provinciji. Svi Sun Lijevi prijatelji žive na isti način, uglavnom daleko od svojih porodica. Karte za voz koji ide za Xining iz Guangdžoua ili Fošana se otkupljuju tri puta dnevno mesec i po dana pre praznika, cene avio karata rastu dva-tri puta, ali se i otkupljuju, ponekad i pred novu godinu postoje karte za poslovnu klasu po cijeni prosječne plate Xaning ljudi koji žive u Guangdongu. Sun Li nedostaju njene ćerke, ali njeno djetinjstvo je bilo siromašno i ne vjeruje da život sa svojom djecom može uštedjeti novac za njihovo obrazovanje.

Prema sociološkim istraživanjima, 50 posto supružnika koji žive odvojeno gotovo se nikada ne viđaju, a samo 5 posto se viđa više od deset puta godišnje. Istovremeno, 40 posto svih “nevoljno napuštenih” žena svoj brak smatra uspješnim, iz razloga što im muževi šalju više novca nego što su zaradili prije braka. Većina zaposlenih roditelja smatra normalnim da svoju djecu prepuštaju bakama. Međutim, kao što smo već pisali, broj djece koju napuštaju radni migranti svake godine raste za 10 posto, što ukazuje na ozbiljne promjene u odnosu prema porodici ove grupe stanovništva.

Usamljena starost

Politika "jedna porodica, jedno dijete" ne samo da je ograničila rast kineske populacije, već je stvorila i ogroman teret za generaciju kineskih 80-ih, ne samo da snosi skupu brigu o djeci, već i brine o vlastitim roditeljima. Prema studiji koju citira People's Daily, 99% zaposlenih "osamdesetih" napominje da ne samo da ne mogu izdržavati svoje roditelje, već moraju od njih tražiti i materijalnu pomoć. Sada u Kini ima preko 200 miliona starijih osoba starijih od 60 godina. Polovina učesnika ankete napominje da ne mogu posjetiti svoje roditelje, jer žive u različitim gradovima.

Jedan od ruralnih staračkih domova u Južnoj Kini

Do 2014. godine u Kini je stvoreno više od 40 hiljada staračkih domova (养老院) - što je vrlo neugodan pokazatelj za zemlju u kojoj se jednim od stubova javnog morala smatra "Xiao" 孝 - kult starijih. Neizbežna "nuspojava" politike jedna porodica-jedno dete. Zvanične brojke o broju starijih osoba koje se nalaze u staračkim domovima nisu pronađene, ali službene izjave zvaničnika uključuju planove za izgradnju novih staračkih domova - procjenjuju da će 5 posto od ukupnog broja starijih ljudi biti prisiljeno živjeti van porodice . Na osnovu trenutnog broja kineskih starijih ljudi, može se pretpostaviti da je do 10 miliona starijih Kineza „gosti“ ovakvih institucija.

Da bi se stvorila objektivna slika, potrebno je dodati da je procenat ukupnog stanovništva u Rusiji mnogo manji nego u Kini, ali sa decom, "cvetovima života" situacija je depresivna. Ako u Kini ima manje od 0,1 odsto siročadi, u Rusiji ih ima skoro 0,5 odsto...

Bota Masalim, Marina Šafir, Nikita Vasiljev

Ispostavilo se da na svaki milion parova koji imaju hrabrosti da imaju drugo dete, u Kini dolazi oko pola miliona siročadi. Prema službenim statistikama, krajem 2014. godine 515 hiljada djece u Kini živi u sirotištu, a isti broj je usvojen ili je "pod javnom brigom". Ukupan broj napuštene djece u Kini dostiže milion, a dinamika sustiže tugu: 500 hiljada u 2009., 715 hiljada u 2012. i već milion u 2014. godini. U Kini se godišnje registruje oko 100 hiljada siročadi.

Takve brojke zadivljuju čak i profesionalce koji već dugo rade s Kinom. U državi porodičnih vrednosti - Kini, gde se dete naziva "malim carem", gde se na ulicama, zgradama i svuda mogu videti slike beba koje se smeju - pola miliona dece je napušteno. Naravno, za državu od milijardu dolara ovaj broj nije jak i velik, međutim, na pozadini smanjenja želje Kineza za drugim djetetom, ovo je potpuno nedvosmislen signal uzbudljivog podrivanja porodičnih vrijednosti. u državi.

Problem je postao toliko ozbiljan da je u oktobru 2010. godine nacionalna vlada Nebeskog carstva prvi put u istoriji progovorila o siročadi, za čije je potrebe izdvojeno 2,5 milijardi juana (oko 400 miliona dolara). Do danas je u Kini otvoreno preko 800 prihvatnih centara za napuštenu djecu. U republici postoji oko 4.500 sirotišta, od kojih je većina privatnih, u koje se može nastaniti 990 hiljada dece.

Dugo vremena niko nije mogao da odgovori koliko je siročadi zapravo u Kini, sve dok se Ministarstvo obrazovanja 2005. godine prvi put nije pozabavilo ovim pitanjem. Studija je pokazala da je u to vrijeme u kontinentalnoj Kini živjelo oko 573.000 maloljetne siročadi, od kojih je 90% živjelo u ruralnim područjima. Većina ove djece je u tibetanskoj regiji, čak i više nego u metropolitanskim područjima Pekinga i Šangaja. Među njima je mnogo djece koja su ostala bez roditelja usljed elementarnih nepogoda - potresi koji su im odnijeli život nisu neuobičajeni u jugozapadnom dijelu zemlje. Međutim, glavni razlog brzog rasta broja siročadi je provociran odbijanjem rodbine da starateljstvo nad bebom, nakon što su dobili subvenciju od strane države.

Sirotišta za djecu čiji su roditelji uhapšeni

Sunvillige, sirotište u Pekingu, radi već 20-ak godina, a u tom periodu je "odgajalo" oko 2.000 siročadi. Danas tamo živi oko 100 djece. Oni su djeca zatvorenika. Zbog svog porijekla ne mogu dobiti potrebnu samilost od onih oko sebe. Ova djeca su savršeno zdrava i stoga se ne mogu kvalificirati za državne subvencije. Jedino na šta mogu da računaju je pomoć volonterskih udruženja koju čine zaposleni u firmama, sportskim ekipama, učesnicima šou biznisa, studentima i stranim državljanima. Druga stavka profita sirotišta je prodaja povrća i voća uzgojenog na teritoriji sirotišta.

Djeca sa invaliditetom

Taiyun, Dječiji rehabilitacijski centar za djecu oštećenog sluha. U NR Kini ima oko 200 hiljada djece sa problemima sluha. Taj se broj povećava za 30 hiljada godišnje.

Operacija izvedena prije 7. godine povećava mogućnost poboljšanja sluha za 90%. Međutim, za jednu operaciju uha potrebno je 20.000 juana (otprilike dvije do tri prosječne plate stanovnika grada), a nije svaka porodica u stanju da to priušti. Na teritoriji ovog sirotišta odgaja se stotinjak dece, od kojih su većina dečaci sa invaliditetom iz okolnih pokrajina. Ovdje postoji ozbiljan protok djece, jer u susjednim gradovima nema odgovarajućeg osoblja za interakciju s djecom. Ali takva djeca ne mogu računati na podršku vlade zbog svoje registracije - u NRK-u do danas postoji sistem "vezivanja" građana za određenu provinciju uz pomoć zdravstvenog osiguranja, penzija, bankovnih računa i ostalog. Prošle godine sirotište je umalo izgubilo zgradu u kojoj se nalazilo, jer je zakupac želio da je prenese na solventnijeg korisnika.