Etendus ja lugu

II põhiosa

1) Tööde üldine idee

2) Minu muljed.

3) Reaalsus ja väljamõeldis.

4) "Igavene" probleem.

5) Kasvatuse mõju perekonnas

6) Õun õunapuust.

Perekondlikud suhted.

Arutelu lähtekohaks vanemate ja laste suhete probleemi tunnis oli stseeni vaatamine Moskva teatri "Kaasaegne" etendusest "Ema-papasündog" ja N. Aksjonova loo lugemine.

Lavastust ja lugu ühendab mõte, et sageli võtavad lapsed oma vanemate armastust iseenesestmõistetavana, kahetsevad vanemate ees tähelepanematust, sõnakuulmatust ja üleastumist, mõnikord liiga hilja.

Klounikostüümides vahtkõrvadega siplevad näitlejad kutsusid minus esile teravalt negatiivse reaktsiooni, N. Aksjonova lugu aga tekitas sooje tundeid ja helget kurbust.

Väga liigutav ja õpetlik on lugu tüdrukust, kes tundis isa välimuse pärast piinlikkust, kuni sai teada, et ta on valmis tema eest kõik andma. Päriselus aga selliseid dramaatilisi olukordi alati ei juhtu, mistõttu on lastel keerulisem mõista armastuse jõudu ja vanemate valmisolekut eneseohverdamiseks.

Vanemate ja laste suhete temaatika on keeruline ja mitmetahuline, see on põlvkondade üks "igavene" probleem, mis kajastub erinevate ajastute kunstiteostes. "Isade" ja "laste" arvamused ei pruugi kokku langeda kasvatus- ja haridusküsimustes, elukutse valikul, elukaaslasel jne. Kuid isegi siis, kui lapsed, nagu neile tundub, oma elu planeerivad oma äranägemise järgi, elavad oma mõistusega, tegelikult rakendavad nad ikkagi oma vanemate käitumismudelit. Siin on nii positiivseid kui ka negatiivseid näiteid.

Masha Mironova vanemad - A.S. loo kangelanna. Puškini "Kapteni tütar" - suri pugatšovlaste käe läbi, rikkumata au reetmise ja argusega. Ja Maša ise läks vapralt pealinna, et kaitsta keisrinna ees oma kihlatu Pjotr ​​Grinevi au.

Prostakova komöödiast D.I.

Fonvizin "Undergrowth" on lugupidamatu kõigi vastu, kelle ees pole vaja soosingut. Ta naudib oma poega Mitrofanuškat mõõdutundetult ja ülistab oma teeneid üle. Näib, et see on ka vanemliku armastuse ilming, kuid tulemus on täiesti erinev. Jumaldatud poeg on oma ema suhtes ebaviisakas ja ignorantne ning ajab ta minema: "Jah, vabane sellest, ema, kuidas see peale suruti ..."

Usun, et suhteprobleemid peres saavad lahendatud, kui on üksteisemõistmine. Vanemate jaoks pole miski tähtsam kui nende laste õnn ja lapsed peavad meeles pidama, et keegi ei toeta neid nii nagu nende vanemad.

Tõhus ettevalmistus eksamiks (kõik ained) – alusta valmistumist

www.kritika24.ru

Põlvkondadevaheliste suhete probleem vene kirjanduses

Põlvkondadevaheliste suhete probleemi peetakse üheks igavikuliseks moraaliküsimuseks. Aeg kiireneb, inimesed ei jõua sellega sammu pidada. Ühiskondlikud institutsioonid, koodid, normid säilitavad mineviku traditsioone. Tänapäeva trendid, rääkimata tulevikust, muutuvad mineviku kopitanud krüptis tormiks.

Selles artiklis püüame esile tõsta mitte ainult põlvkondadevahelisi suhteid, vaid ka selle probleemi uurimist vene kirjanike loomingus.

Probleemi olemus ja päritolu

Tänapäeval, meie kiiresti tormavas maailmas totaalse globaliseerumise taustal, muutub põlvkondadevaheliste suhete probleem märgatavalt teravaks. Näib, et lapsed eemalduvad oma vanematest mitte ühe, vaid mitu sammu korraga.

Uue ja vana võitluse eripära on see, et esimene ei välju sellest alati võitjana. Täiskasvanutel on rohkem mõjujõudu, kindlustunnet oma vankumatus õigsuses, vajadus olla lapsele autoriteet ja juht.

Järgnevalt vaatleme seda probleemi psühholoogide vaatenurgast, aga ka seda, kuidas kirjanikud seda XIX ja kahekümnendal sajandil nägid. Materjal pakub erilist huvi õpilastele, kes valmistuvad eksamiteks. Tihti on üks teemadest järgmine: "Põlvkondadevaheliste suhete probleemid." Pärast selle artikli lugemist saate selle ülesande kohta hõlpsasti essee kirjutada.

Tänapäeval on rõhk nihkunud vanemate põlvkondade kogemustelt eakaaslaste saavutustele. Praktiliselt kõik teadmised vanematelt saab laps juba "aegunud" kujul. Tänapäeval kõigub uuenduse eluiga vahel mõne päeva või tunni jooksul.

Noorukieas on poisid ja tüdrukud sunnitud läbima omamoodi initsiatsioonifaasi. Nad peavad õppima emotsioone kontrollima, saama mõistlikuks ja targaks. Seda nimetatakse "kasvamiseks". Raskus seisneb selles, et elutempo kiirenedes ei ole vanemad ise sageli veel täielikult kujunenud terviklikuks küpseks isiksuseks. Või sobib nende pilt ainult üheksateistkümnenda sajandi romaani kangelastele.

Probleem on selles, et sageli ei oska vanemad isegi oma järeltulijale öelda, mida selles või teises olukorras teha. Lõppude lõpuks ei veetnud nad kunagi oma noorust tänapäeva tingimustes. Mida varem peeti revolutsiooniliseks, viitavad noored tänapäeval kiviajale.

Vaatame vanemate ja laste vaheliste erimeelsuste teemat. Kuidas psühholoogid ja kirjanikud seda näevad?

Mida psühholoogid ütlevad

Kui ülesanne puudutab põlvkondadevaheliste suhete probleemi, võib esseed alustada selleteemaliste ekspertide arvamusega.

Nüüd räägime mõnest uuringust, mille teadlased on läbi viinud täiskasvanud põlvkonna psühholoogia uurimiseks. Nad usuvad, et peamine probleem seisneb vanemate võimetuses mõista oma ebaõnnestumist haridusküsimustes.

Selgub, et enesega rahulolu ja usk, et eelmise elu kogemus on standard, mille alusel lapse "õigsust" mõõta, on vaidluse aluseks. Selgub, et täiskasvanud räägivad ühte keelt, lapsed aga hoopis teist keelt.

Pealegi tuleb psühholoogide seisukohalt põlvkondadevaheliste suhete probleem sageli vanematelt. Kõige tavalisem laste kaebus on: "Nad ei taha mind kuulda."

Selle hüpoteesi kinnitamiseks viidi läbi katsed. Esitame ühe neist kirjelduse ja tulemused.

Kool palus kümnenda klassi õpilastel hinnata end viiepallisel skaalal. Mõõta oli vaja sisemisi omadusi, nagu lahkus, seltskondlikkus, algatusvõime ja muud. Teiseks ülesandeks oli kindlaks teha, kuidas nende vanemad neid samu omadusi hindavad. Vanemal põlvkonnal paluti hinnata oma lapsi ja seejärel ennustada nende enesehinnangut.

Selle tulemusena selgus, et lapsed kujutavad täpselt ette, mida nende vanemad neist arvavad, ning isad ja emad omakorda ei tea oma järglastest absoluutselt mitte midagi.
Ülejäänud uuringud on lisaks sellele punktile tõestanud mitmeid raskusi laste ja täiskasvanute suhetes. Nii selgus, et laps on emaga avameelsem kui isaga. Teine ebameeldiv moment on see, et paljusid asju, mis teismelisele huvi pakuvad, pole meie ühiskonnas kombeks arutada.

Tunnete, avatuse, seksuaalelu teemad panevad peres põlvkondade vahele ületamatu barjääri. Selline sündmuste pööre toob kaasa formaalse suhtluse ja suhete rutiiniseerumise.

Turgenev, "Isad ja pojad"

Paljude kriitikute arvates on põlvkondadevaheliste suhete probleem kõige põhjalikumalt käsitletud romaanis "Isad ja pojad". Põhimõtteliselt pööratakse siin sellele kõige rohkem tähelepanu, kuid varsti näete, et on ka teisi töid, mis seda teemat puudutavad.

Ivan Sergejevitš ei näita oma romaanis mitte ainult isa ja poja vastasseisu ühes perekonnas. Siin on kujutatud põlvkondadevaheliste suhete probleemi, kuna Kirsanov ja Bazarov pole sugulased.

Esimene on noor, nihilist, demokraat ja revolutsiooniline. Pavel Petrovitšit näidatakse monarhistina ja luuüdini aristokraadina. Nende maailmavaadete kokkupõrge on süžee aluseks.

Näeme, et Jevgeni Bazarov kaldub kõike eitama, seades teaduse kõigist muudest väärtustest kõrgemale. Näiteks Šveitsi maastikupilt on talle huvitav ainult geoloogilisest vaatenurgast. Ta on pragmaatiline, püüdes tõestada uute vaadete eelist. Lõpuks sureb Eugene aga mõttega, et Venemaa ei võtnud teda vastu.

Bazarovi antagonist on Kirsanov. Talle meeldib rääkida "vene ideest", talupoja elu lihtsusest. Kuid tegelikult osutuvad kõik tema sõnad illusiooniks. Ta kaldub sellest ainult rääkima, kuid oma tegudega näitab vastupidist.

Nagu paljud teised üheksateistkümnenda sajandi kirjanikud, on Ivan Sergeevich Turgenev noorema põlvkonna pool. Ta näitab läbi romaani prisma vana maailmavaate agooniat ja sündi uue ühiskonnafilosoofia kiuste.

Tolstoi "Sõda ja rahu"

Järgmisena käsitleme põlvkondadevaheliste suhete probleemi romaanis "Sõda ja rahu". Tolstoi, kes on hea inimhingede ja käitumismotiivide tundja, näitab siin kolme erinevat perekonda. Neil on erinev sotsiaalne staatus, väärtused ja traditsioonid. Bolkonskyde, Kuraginite ja Rostovide näitel näeme peaaegu kogu XIX sajandi vene linnaelanike paletti.

Romaan ei näita aga mitte ainult põlvkondade omavahelisi suhteid, vaid ka erinevate ühiskonnakihtide hõõrdumist. Näiteks Bolkonsky kasvatab lapsi Isamaa teenimise raames. Ta seab au ja kasu teistele inimestele üle kõige. Andrey ja Maria kasvavad nii. Kuid vana prints läks sageli oma kasvatuses liiale, mille üle ta surivoodil kurvastab.

Kuragineid näidatakse Bolkonsky täieliku vastandina. Need on karjeristid, kes seavad oma sotsiaalse positsiooni kõigest kõrgemale. Nende näide illustreerib vanemate külma suhtumist lastesse. Sensuaalsuse ja usalduse puudumine muutub Heleni ja Anatole jaoks loomulikuks.

Tegelikult näitab Tolstoi Kuragini perekonna abiga tühje inimesi, keda huvitavad ainult materiaalsed väärtused ja väline sära.

Rostovid on täielik vastand. See on ideaalne perekond. Vanemad toetavad Nikolaid ja Natašat täielikult. Lapsed saavad alati nende poole abi saamiseks pöörduda, kui nad seda vajavad. See klann on täiesti erinev aristokraatlikest Bolkonskydest ja karjeristidest Kuraginidest.

Seega on kahes esimeses meie poolt mainitud teoses põlvkondadevaheliste suhete probleem kõige täielikumalt avalikustatud. Nende romaanide põhjal oleks kõige parem kirjutada essee (USE).

Paustovsky, "Telegram"

Põlvkondadevaheliste suhete probleemi arutamisel tulevad parimad argumendid "elust". Konstantin Paustovski lugu puudutab inimhinge valusamaid nööre. See toob esile olukorra, kui lapsed unustavad oma vanemad.

See on teine ​​äärmus, millesse perekond võib langeda. Sageli pole põhjuseks mitte niivõrd hariduse probleem, vaid sotsiaalse mõju kahjulikud hetked.

Mõnikord satuvad teismelised, kes pole reaalse maailma agressiooniks ette valmistunud, teiste inimeste eesmärkide keerisesse. Nad elavad teiste inimeste ideaalide järgi ja kaotavad iseennast. Kui vanemad ei suutnud last lapsepõlvest peale harjutada sellega, et teda võetakse koju igas olukorras, siis kolib noormees ära.

Seega seisame silmitsi mitmetahulise põlvkondadevaheliste suhete probleemiga. Argumente õige hariduse ja muude ennetusmeetmete poolt võib tuua, kuid parem on näidata süveneva kuristiku kohutavaid tagajärgi.

Selliseid näiteid näeme paljude kirjanike töödes. Eriti Telegramis jäi mu tütar hiljaks. Kui neiu mõistusele tuli ja emale külla tuli, leidis ta sealt vaid hauamäe ja lihtsa hauakivi.

Paustovsky näitab, et uhkus, varjatud viha ja muud tõkked, mis takistavad sugulaste vahelisi sooje suhteid, viivad alati “solvatu” tragöödiani. Seetõttu on parim viis põlvkondadevaheliste suhete probleemi lahendamiseks andestamine ja siiras soov vestluskaaslast mõista.

Gogol, "Taras Bulba"

Põlvkondadevaheliste suhete probleem vene kirjanduses on Gogoli loomingus üsna terav. Ta käsitleb selle hetke realiseerimise ootamatut ja kohutavat külge.

Lugu illustreerib oma lapse isa mõrvamist tema enda au- ja uhkusetunde pärast. Taras Bulba ei suutnud Andrei ideaalide reetmist andestada ega üle elada. Ta maksab talle kätte selle eest, et noormees ei kasvanud nii suureks, nagu teda kasvatati.

Teisest küljest karistab ta poolakaid nende noorima poja Ostapi surma eest.

Seega näeme selles teoses tegelikkuse kibedat tõde. Isad püüavad harva oma lapsi mõista. Nad tahavad lihtsalt realiseerida endas oma kontseptsiooni "ideaalsest elust".

Seetõttu on põlvkondadevaheliste suhete probleem igavene probleem. Vene kirjanike argumendid selle lahendamise võimatuse kasuks leiate meie artiklist. Järgmisena vaatleme selle probleemi erinevaid valdkondi.

Kuid enamikku teoseid ja uurimusi lugedes jääb mulje, et koos vanusega ärkavad inimestes geenitasandil ka majaehituse ideaalid.

Vanim poeg - näidend ja film

Nüüd arutame põlvkondadevaheliste suhete probleemi (USE lisab selle sageli ülesannete loendisse). Vaatame Vampilovi komöödiat "Vanem poeg". See on kirjutatud kahekümnenda sajandi kuuekümnendate lõpus.

Teose tähendus seisneb selles, et siin on põimunud mitu põlvkonda. Näeme suhteid kolme vahel: isad, täiskasvanud ja nooremad lapsed.

Komöödia olemus peitub süütus naljas, mis on kasvanud märgiliseks etapiks kogu pere elus. Kaks sõpra (Busygin ja Silva) jäävad võõras linnas hilja üleval, nad jäävad transporti hiljaks. Nad otsivad öömaja.

Linnas kohtuvad nad Sarafanovite perekonnaga. Silva ütleb nende uuele tuttavale, et Busygin on tema poeg. Mees võtab sõnumit täisväärtuslikult, sest tal oli "nooruse patt".

Töö olemus seisneb selles, et Busyginist peab saama ühenduslüli isa ja laste vahel, kes ei pane oma vanemat mitte millessegi.

Näeme juba üsna küpset "nooremat" Vasenkat, kes armukadedusest Natalja maja maha põletab. Busygini nimeline õde Nina tahab koos oma kihlatuga Kaug-Itta põgeneda, kuid uus vend hoiab teda.

Tundeimpulsile alludes tunnistab petis kõik üles. Kõik selles loos lõppeb hästi. Kuid põhifookus on ikkagi seatud. Olukord on loodud koomilises vormis mugavaks tajumiseks ja komöödia "peresõber" mugavaks sissejuhatuseks.

Põlvkondadevaheliste suhete probleem ilmneb läbi kolmanda osapoole perekonnavaate prisma. Vampilovi kirjutis erineb põhimõtteliselt XIX ja XVIII sajandi sarnastest teostest. Just siin näeme pilti, mis meie ajal eksisteerib.

Majaehitustraditsioonid on tegelikult iganenud, kuid paljude vanemate leebus ja mõtlematu armastus teeb nende peale laste suureks saades julma nalja.

Gribojedov ja Fonvizin

Põlvkondadevaheliste suhete probleem filmis "Häda teravmeelsusest" ilmneb Famusovi ja Tšatski näitel. Vaatame neid sümboolseid pilte lähemalt.

Vanale põlvkonnale on iseloomulik auastme, rikkuse ja positsiooni kummardamine ühiskonnas. Ta kardab, ei mõista ja vihkab uusi suundumusi. Famusov on takerdunud möödunud sajandi väikekodanlikku maailmapilti. Tema ainsaks sooviks on leida tütrele väimees, kellel on auastmed ja tähed rinnal.

Tšatski on Pavel Afanasjevitši täpne vastand. Ta mitte ainult ei mõista sõnades hukka mineviku domostroy-aluseid, vaid näitab kogu oma käitumisega ka vana rikutust ja uue maailmavaate jõudu.

Molchalin on Chatsky eakaaslane, kuid vastandub talle mõtetes, eesmärkides ja käitumises. Ta on pragmaatiline, kahepalgeline ja silmakirjalik. Eelkõige tema jaoks – soe ja rahaline koht. Seetõttu meeldib noormees Famusovile kõiges, on Sophiaga vaikne ja tagasihoidlik.

Chatsky isiklikus elus on draamat. Armastatud tüdruk nimetab teda hulluks ja tõukab eemale, eelistades "auastmega sõjaväelast". Kuid vaatamata sellele näidatakse komöödia tulemust lugejatele avalikult. Vanade aadlike traditsioonilist tseremoniaalset kummardamist ja sammaldamist asendavad "karbonaarid" ja mässulised.

Metsaalune tõstab esile ka põlvkondadevaheliste suhete probleemi. Essee on hämmastav vanasõna dekodeerimine: "Õun ei kuku õunapuust kaugele." Siin näeme vanemate ja laste vaheliste suhete eraldi aspekti. Haridus, mille eesmärk on mitte aidata lapsel elus iseennast leida ja realiseerida, vaid peegeldada ema iganenud maailmapilti.

Niisiis näeme komöödias "Aluskasv" tulemust, mille proua Prostakova sai. Ta andis endast parima, et kaitsta last "vihatud" maailma ja rikutud ühiskonna eest. Õpetajad palgati talle ainult seetõttu, et Peeter Suur nii “pärandas”. Ja Mitrofanushka õpetajaid ei eristanud stipendium.

Komöödia on kirjutatud klassitsismi vaimus, nii et kõik selles olevad nimed räägivad. Õpetajad Tsifirkin, Kuteikin, Vralman. Poeg Mitrofan, mis kreeka keeles tähendab "nagu ema", ja Prostakova ise.

Näeme surnud dogmade pimesi järgimise pettumust valmistavaid tulemusi ilma vähimagi katseta neid mõista.

Starodum, Pravdin ja mõned teised tegelased on vanade traditsioonide vastu. Need peegeldavad uue ühiskonna soovi näha inimeses hinge, mitte tühja kullatud kesta.

Konflikti tulemusena saame täiesti halastamatu, ahne ja rumala "alusmetsa". "Ma ei taha õppida, aga ma tahan abielluda," on selle olemuse kõige täpsem peegeldus.

Probleemi kajastus Puškini teostes

Üks igavene moraaliküsimus on põlvkondadevaheliste suhete probleem. Kaasaegse ühiskonna argumendid vastavad harva täielikult kirjanduslikele piltidele. Lähimat olukorda mainitakse Vanemas Pojas, millest me varem rääkisime.

19. sajandi klassikute kirjutised on noortele sageli kasulikud vaid globaalses mõttes. Üldised eetika- ja moraaliteemad, mida neis puudutatakse, on aktuaalsed rohkem kui üheks sajandiks.

Põlvkondadevaheliste suhete probleeme Puškini teostes käsitletakse korduvalt. Näited on järgmised: "Kapteni tütar", "Jaamaülem", "Boriss Godunov", "Kiser rüütel" ja mõned teised.

Aleksander Sergejevitš ei seadnud tõenäoliselt eesmärgiks seda konkreetset konflikti kajastada, nagu Tolstoi ja Turgenev. Põlvkondade kokkupõrge on olnud igapäevaelu osa ürgrahva ajast. Lihtsalt ajapikku lõhe vanemate ja laste vahel aina suureneb. Seda mõjutavad progress, muutused sotsiaalsetes väärtushinnangutes, globaliseerumine ja paljud muud tegurid.

Eelkõige on "Station Master" olukord sarnane sellele, mida Paustovsky hiljem käsitles (sellest rääkisime eespool). Siin põgeneb Simsoni tütar Vyrin koos husaariga isakodust. Ta langeb linnaühiskonda, temast saab rikas ja auväärne daam.

Kui isa ta leiab, ei tunne ta oma tütre uut kuvandit ära ega taha leppida. Simson naaseb jaama, kus temast saab paadunud joodik ja ta sureb. Siin tekib konflikt tänu erinevatele tähendustele, mida tegelased "õnne" mõistesse panevad.

Filmis "Kapteni tütar" näeme hoopis teistsugust pilti. Siin mäletas Peter Grinev oma isa traditsioonilisi õpetusi. Nende reeglite järgimine aitas tal rasketes olukordades nägu ja au päästa.

Vana parun filmis "Kiserdav rüütel" kaotab oma poja, kuna ta on pühendunud vanadele vilistiviisidele. Ta ei taha muuta luustunud maailmavaadet, feodaalvaateid. Selles essees näeme liiga suurt lõhet isa ja poja vahel. Tulemuseks on sidemete lõplik rebend.

Ostrovski, "Äikesetorm"

Nagu juba nägite, kui essees puudutada põlvkondadevaheliste suhete probleemi, aitavad argumendid (kirjanduslikud, elu- ja muud) seda hõlpsalt teha.

Artikli lõpus anname veel ühe näite, mis ülesande jaoks kõige paremini sobib. Nüüd tuleb juttu Ostrovski draamast "Äikesetorm".

Selles hämmastavas teoses on väga selgelt näidatud vana Domostrojevski ja nooremate põlvkondade kokkupõrge. Kõigist näitlejatest otsustab vanemate luustunud türanniale vastu seista vaid peategelane Katerina.

Öeldakse, et Venemaa on fassaadide riik. Just selles näidendis dešifreeritakse see fraas hirmutava alastiolekuga. Tavalise Volga linna näilise õitsengu ja vagaduse taga avastame inimeste hinges peituva tõelise kurjuse.

Probleem ei seisne ainult vanema põlvkonna julmuses, rumaluses ja silmakirjalikkuses. Kabanikha, metsik türanniseerib noori ainult siis, kui ühiskond neid ei näe. Sellise tegevusega püüavad nad lihtsalt oma õnnetute laste „tõelist teed paika panna“. Raskus seisneb aga selles, et kõik majaehitusele omased teadmised ja traditsioonid on juba ammu muutunud käitumisnormidest tarbetuks koormaks.

Selle teema tagakülg on nooremate tahtepuudus, nõrkus ja loomalik alandlikkus, aga ka ülejäänud linlaste ükskõiksus nende silme all toimuva suhtes.

Põlvkondadevaheliste suhete probleemid draamas näidatakse paralleelselt läheneva tormiga. Nii nagu loodus püüab vabaneda kogunenust, saates kivistunud pinnasele eluandvat vihma, nii paneb Katerina enesetapp värisema ka inimeste ükskõikse hinge.

Seega oleme uurinud põlvkondade suhteid elust võetud näidete varal, selle probleemi päritolu ja ilminguid. Lisaks tutvusime paljude vene kirjanike loominguga, kes seda küsimust täpselt, teravalt ja ehmatavalt tõetruult valgustavad.

Palju õnne, kallid lugejad! Püüdke leida endas jõudu olla parem, et mitte muutuda metssigadeks, lihtlabasteks ja muudeks majaehitajateks.

Isade ja laste konflikt, Tendrjakov (vene keeles USE)

Kaasaegses maailmas on palju probleeme. Üks neist on isade ja laste vahelise konflikti probleem. Just temast räägib oma tekstis nõukogude kirjanik V. F. Tendrjakov.

Autor ütleb, et teismelise jaoks saabub aeg, mil iga pere hakkab talle ebafunktsionaalsena tunduma, "selle raamides muutub laps kitsaks". Kirjanik rõhutab ka nende perioodide laste ärrituvust ja ärrituvust, nad lahkuvad sageli kodust ja paljud asjad ajavad nad marru.

VF Tendrjakovi sõnul ei sündinud isade ja laste sakramentaalne konflikt eile. Laps püüab iseseisvalt valitseda ümbritsevat maailma, püüdleb vanematest sõltumatuse poole ja seetõttu tekivad vältimatud tülid.

Autori seisukohaga on võimatu mitte nõustuda. Lapsed ja vanemad ei mõista sageli üksteist, ei kuula ühe osapoole arvamust. Seetõttu tekivad probleemid ja konfliktid, mis rikuvad nende suhte. Selle vaatenurga õigsuse tõestamiseks pöördume näidete poole kirjandusest.

Niisiis põrkuvad A. S. Griboedovi komöödias “Häda vaimukust” möödunud ja praeguse sajandi esindajad, kellel on täiesti erinevad vaated. Peategelane on täis kõrgeid ideid, proteste vana korra vastu. Chatsky võitleb vabaduse, meele, kultuuri, patriotismi eest. Möödunud sajandi esindaja on Famusov, kelle jaoks on elus kõige tähtsam auaste, ametikoht.

Kangelased seisavad vastamisi, konflikt on vältimatu.

Isade ja laste konflikti probleemist räägib ka I. Turgenev oma romaanis "Isad ja pojad". Siin põrkuvad vana ja uue aja põlvkond. Selle konflikti taustal on kujutatud nihilist Bazarovi ja tema vanemate suhet. Ta ei mõista oma tundeid nende vastu. Ühest küljest tunnistab kangelane otsekohesuses Arkadile, et armastab neid, kuid põlgab vastupidiselt "isade rumalat elu". Bazarov ei austa oma vanemate arvamust ja nende maailmavaateid. Ta sureb, kuid tema vanemad armastavad teda vaatamata poja kallale suhtumisele endiselt ..

Võime järeldada, et isade ja laste sakramentaalne konflikt ei sündinud eile. Lapsed ja vanemad ei mõista sageli üksteist, ei kuula ühe osapoole arvamust. Seetõttu tekivad probleemid ja tülid, mis rikuvad nende suhte.

Argumendid vanemate ja laste vaheliste suhete probleemile (USE Arguments)

Laste tänamatuse probleem

Denis Ivanovitš Fonvizin "Alustaim"

Laste tänamatuse probleem oma vanemate vastu tõstatub Denis Fonvizini komöödias "Aluskasv". Prostakova on ebaviisakas naine, maaomanik, oma poja Mitrofani heaks kõigeks valmis. Ta ei sunni teda õppima, ei noomi, sest näeb Mitrofanis vaid parimaid jooni, mis on igale emale omane, kuid poeg pöördub rasketel aegadel Prostakovast eemale. See näide näitab, et on lapsi, kes ei väärtusta oma vanemaid, ei tunne vastutust vanemate ees, ei mõista, et laste ükskõiksus põhjustab nende vanematele kannatusi.

Aleksander Sergejevitš Puškin "Jaamaülem"

Aleksander Sergejevitš Puškini loos "Jaamaülem" peegeldub laste tänamatuse probleem tema tütre näitel. Loo peategelane Simson Vyrin elas üle oma tütre põgenemise, tema ükskõiksuse isa elu vastu ja kaotas tema olemasolu mõtte. Tütar ei tule tema juurde ja alles siis, kui Simson sureb, tuleb tütar tema hauale.

Anton Pavlovitš Tšehhov "Kirsiaed"

Laste vanemate unustamise probleemi tõstatab Anton Pavlovitš Tšehhovi näidend "Kirsiaed", lakei Jaša ei mäleta oma ema, vaid unistab vaid võimalikult kiiresti lahkumisest Pariisi.

Ta ei tunne kellegagi perekondlikku sidet, ta ei tunne kellegi vastu armastust.

Põlvkondade lõhe küsimus

Ivan Sergeevich Turgenev "Isa ja lapsed"

Ivan Sergejevitš Turgenevi romaanis tõstatatakse emaarmastusse suhtumise probleem, mis on toodud Bazarovi perekonna näitel. Oma koju jõudes seisab Bazarov silmitsi oma ema armastusega, kes ei jäta teda maha ja püüab oma pojale meeldida. Ühelt poolt armastab Eugene neid ja teisest küljest usub ta, et armastust, isegi emalikku armastust, pole tema jaoks olemas. AGA emaarmastus oli tugevam kui kõik teised Eugene'i tunded, ta elab isegi siis, kui kangelane sureb. Eugene ei sure kogemata mitte ainult haiguse tõttu, vaid ka seetõttu, et tal ei olnud armastust, pere tunnustuse tõttu ei pidanud ta proovile vastu, tema teooria osutus valeks, see on elus vastuvõetamatu.

Argumendid vanemate ja laste suhete probleemist

20.05.2018 — TÄHELEPANU. Üheteistkümnendad klassid! Saate esitada oma tööd nii vene keeles kui ka kirjanduses kontrollimiseks saidi VIP-jaotises. Enne eksameid alandatud hind. Loe edasi >>

16,09.2017 - I. Kuramshina novellikogu "Filial Duty", mis sisaldab ka ühtse riikliku eksamilõksude veebisaidi raamaturiiulil olevaid lugusid, saab osta nii elektroonilisel kui ka paberkandjal lingilt \u003e\u003e

09.05.2017 — Täna tähistab Venemaa Suure Isamaasõja võidu 72. aastapäeva! Meil isiklikult on veel üks põhjus uhkust tunda: just võidupühal, 5 aastat tagasi, avati meie veebisait! Ja see on meie esimene aastapäev! Loe edasi >>

16.04.2017 - Saidi VIP-jaotises kontrollib ja parandab kogenud ekspert teie tööd: 1. Igat tüüpi esseesid kirjanduse eksami kohta. 2. Esseed vene keele eksami kohta. P.S. Kõige tulusam tellimus kuuks ajaks! Loe edasi >>

16.04.2017 — Saidil on töö OBZ tekstide kohta uue esseeploki kirjutamiseks LÕPPENUD. Vaata siit >>

25.02 2017 - Sait alustas tööd OBZ tekstide kohta esseede kirjutamisega. Esseed teemal "Mis on hea?" saab juba vaadata.

28.01.2017 - Saidil ilmusid valmis lühendatud avaldused FIPI Obz Obzi tekstide kohta, mis on kirjutatud kahes versioonis >>

28.01.2017 — Sõbrad, saidi raamaturiiulile on ilmunud L. Ulitskaja ja A. Massi huvitavad teosed.

22.01.2017 — Poisid, tellige VIP rubriigis saate selle 3 päeva jooksul kirjutada koos meie konsultantidega kolm omal valikul AINULT esseed Avatud Panga tekstide põhjal. kiirusta v VIP sektsioon ! Osalejate arv on piiratud.

106.3 (Isad ja pojad) Kahe erineva põlvkonna vaheline suhe

I.S. peegeldab kahe erineva põlvkonna vaheliste suhete keerukust. Turgenev.

Autor tsiteerib kahe vanema põlvkonna esindaja Pavel Petrovitši ja Nikolai Petrovitši dialoogi, milles nad arutavad oma "pärijaid". Esimene usub, et neil, vanematel, on "palju rohkem õigus kui neil härrasmeestel", ja "praegune noorus" tundub talle ülespuhutud ja ülemeelik. Vestluse teine ​​osaleja on kindel: jah, "isad" ja "lapsed" ei saa kunagi teineteisest aru, "pill on kibe - aga see tuleb alla neelata." Minu meelest just sellele arvamusele kirjutaja kaldub.

I.S. seisukoht. Turgenevit pole raske määratleda: "kahte erinevasse põlvkonda kuuluvatel" inimestel on väga raske üksteist mõista.

Meenub A. Gribojedovi komöödia "Häda vaimukust", mis kirjeldab vana korra pooldaja, teose peamise "isa" P. Famusovi ühiskonna kokkupõrget arenenud vaadetega mehe A. Tšatskiga. , "laste" esindaja. Peategelase ilmumise stseenist Pavel Afanasjevitš Famusovi majja saab üsna selgeks: need inimesed ei mõista üksteist kunagi.

Eri põlvkondadesse kuuluvate inimeste vaheliste suhete probleem on A. N. Ostrovski draamas "Äikesetorm" üks kesksemaid. Siin oleme tunnistajaks konfliktile "pimeduse kuningriigi" noorte ohvrite ja selle vanade meistrite vahel, konfliktile, mida isegi peategelase surm ei lahenda!

Seega võin järeldada, et erinevatesse põlvkondadesse kuuluvatel inimestel on väga raske üksteist mõista.

Avaldamise kuupäev: 26.12.2016

Argumentide plokk, mis on kasulik eksami koostamiseks ja mis kajastavad:

Peresuhete probleem

Arusaamatuse probleem perekonnas

Perekondlike sidemete tähelepanuta jätmise probleem

Sugulastevahelise konflikti probleem

Perekonna tähtsuse probleem

Võimalikud teesid:

Perekondlikud sidemed on kõige tugevamad, perekond on inimese jaoks kõrgeim väärtus ja ta on valmis ohverdama kõik oma lähedaste nimel.

Sageli jätavad inimesed oma huvide tõttu perekonna tähelepanuta.

V. I. Amlinsky romaan "Venna tagasitulek"

Filmis Brother's Return demonstreerib Amlinsky poisi tingimusteta armastust oma vanema venna vastu, keda ta pole kunagi varem näinud. Kaksteist aastat koloonias teeninud Ivanil oli raske uue eluga harjuda. Kutt ei vastanud väikese Serezha ootustele, kes ootas venna tagasitulekut, lootes, et neist saavad sõbrad. Kuid poiss ei pöördunud Vanjast ära ja aitas tal elus õigele teele jõuda.

N. V. Gogoli lugu "Taras Bulba"

Kinnituse, et perekond võib inimese jaoks tagaplaanile jääda, võib leida Gogoli kuulsa loo "Taras Bulba" lehekülgedelt. Nii armus Tarase noorim poeg Andriy poolakatesse, vaenlase poole tüdrukusse. Kangelane ei suutnud vaadata, kuidas tema südame võitnud kaunitar koos poolakatega nälga kannatas. Kuid tema aitamine tähendas tema enda reetmist. Armastus osutus perekondlikest sidemetest tähtsamaks, Andriy loobus isast ja vanemast vennast ning läks vaenlase poolele.

Gogoli samanimelise loo kangelase Taras Bulba jaoks oli pererahvast tähtsam sõprus ja pühendumus isamaale. Vana kasakas põlgas kõiki reetureid võrdselt, isegi kui see osutus lähedaseks inimeseks. Kui poolakatesse armunud Andriy vaenlase poolele läks, ei suutnud Taras sellega leppida. Pojaga kohtudes tappis vihane isa reetmise eest omaenda poja ja tema käsi sel raskel hetkel ei võpatanud.

F. M. Dostojevski romaan "Kuritöö ja karistus"

Peresuhete probleemi saab jälgida ka Dostojevski romaanis „Kuritöö ja karistus“. Dunyasha Raskolnikova armastas oma venda väga ja oli valmis end tema heaolu nimel ohverdama. Esiteks sai tüdruk tööd Svidrigailovite majas, et saata raha Rodioni, kus ta pidi taluma maaomaniku ahistamist. Ja siis otsustas ta abielluda armastatu, kuid rikka Lužiniga, lootuses, et too aitab maksta tema venna hariduse eest.

Dostojevski romaan "Kuritöö ja karistus" kirjeldab eneseohverdamist perekonna nimel. Sonya Marmeladova elas koos oma isa, kasuema ning kasuvendade ja õdedega. Perekond oli hädasti hädas, lapsed nälgisid ja isa oli purjus. Oma sugulaste kuidagi abistamiseks rikkus usklik Sonya käsku "ära riku abielu", otsustades raha eest meestega magada, mis oli tema jaoks väga raske samm. Selle tüdruku tegu on ilmekas näide valmisolekust ohverdada ennast ja loobuda oma põhimõtetest perekonna nimel.

B. L. Vasiljevi romaan “Ära tulista valgeid luike”

Vassiljevi romaanis "Ära tulista valgeid luike" on sugulussidemete eiramist. Kui Burjanov võimu kuritarvitamise eest metsaülema ametikohalt tagandati ja tema asemele määrati nõbu Jegor Poluškin, meelitas kade mees oma sugulase lõksu ja peksis teda koos kaaslastega, misjärel peategelane haiglas suri. .

Avaldamise kuupäev: 03.05.2018

Valmis argumendid eksami koostamiseks:

Suhe laste ja vanemate vahel

Laste tänamatu suhtumise probleem vanematesse

Laste tähelepanu puudumise probleem vanemate suhtes

Võimalikud teesid:

Kahjuks ei hellita mõned inimesed üles kasvades oma vanemaid tähelepanu ja hoolitsusega.

Mõned lapsed kasvavad üles tänamatutena ega hooli oma vanematest

Mõned inimesed püüavad oma vanemaid raha ja kingitustega “ära maksta”, mõtlemata sellele, et ennekõike vajavad suhtlemist ja hoolitsust vanad inimesed.

Õnneks enamik inimesi mäletab kõike, mida nende vanemad nende heaks tegid, ja hindavad seda.

Argumendid:

K. G. Paustovsky, lugu "Telegram"

Loo kangelanna jaoks polnud ema eest hoolitsemine kaugeltki esikohal. Töösse sukeldunud Nastja ei leidnud aega üksikul vanaproual külas käimiseks. Ta saatis raha ainult oma emale ja ta omakorda unistas oma tütre nägemisest. Katerina Petrovna suri Nastjat nägemata, mida tüdruk ei suutnud endale andestada.

B. P. Ekimov, lugu "Räägi, ema, räägi!"

A. A. Fadeev, romaan "Noor kaardivägi"

Oleg Koševoil olid oma emast erakordselt head mälestused. Tema mõtted olid täis armastust ja tänulikkust. Eriti kannatlikult rääkis kangelane oma ema kätest, mis tegid talle nii palju. Koshevoy kutsub üles suhtuma ettevaatlikult neisse, kes meile elu andsid, sest nad pole igavesed.

Yu. P. Kazakov, lugu "Leiva lõhn"

Dusya polnud oma ema näinud viisteist aastat. Pärast sünnikülast lahkumist unustas ta oma eelmise elu. Teade ema surmast kangelannat ei puudutanud, see oli vaid veidi kurb. Arvates, et sugulased varastavad pärandi, keeldus Dusja matustele minemast. Kui aga selgus, et kõik asjad on terved, läks naine siiski oma väikesele kodumaale. Ema majas tulvasid tunded üle, Dusya läks kalmistule ja nuttis kaua haual. Kuid juba järgmisel päeval oli ta juba heas tujus.

F. A. Abramov, lugu "Alka"

Kangelanna lahkus külast, alludes linnaelu kiusatusele. Alka ema suri, tüdrukul polnud aega temaga hüvasti jätta. Ja alles kaks aastat pärast matuseid mõistis ta, et oli teinud vea. Ema oli range, sõimas sageli isa ja Alkat ise, kuid ometi ei suutnud keegi kallimat inimest asendada.

Sergei Yesenin, luuletus "Kiri emale"

Liigutav luuletus on ülevoolavalt poeedi õrnusest ja armastusest ema vastu. Ta palub oma vanal naisel tema pärast asjata mitte muretseda ja lubab talle külla tulla:

Ma olen ikka sama leebe
Ja ma ainult unistan sellest
Nii et pigem mässumeelsest igatsusest
Et naasta meie madalasse majja...

A. S. Puškin, lugu "Jaamaülem"

Jaamaülema tütar Dunya ei käitunud just kõige paremini. Vanamees armastas oma tütart väga, kuid tüdruk, kes ei mõelnud lähima inimese tunnetele, jättis ta maha, põgenedes koos husaariga. Dunya ei külastanud mitu aastat kunagi oma isa. Hooldaja jõi end igatsusest, mis viis ta surma.

I. S. Turgenev, romaan "Isad ja pojad"

Bazarov ei lubanud ka eakate vanemate tähelepanu. Pärast kolmeaastast lahusolekut vanadest inimestest isamajja jõudes viibis Eugene vaid kolm päeva: isa ja ema seltskond tüütas noort teadlast. Kangelane mõistis, millise hoobi saab uudis poja peatsest lahkumisest tema vanematele, kuid ta ei mõelnudki neile veidi rohkem aega pühendada.

Ta ei olnud Bazarovi vanematesse väga kiindunud. Vanad inimesed armastasid Enyushat, kuid nad pidid pärast pikka lahusolekut oma emotsioone tagasi hoidma, sest noorele teadlasele ei meeldinud kallistused ega mingid tunnete ilmingud. Ta teadis, kui oluline see vanematele on ja oskas "kaas mängida", kuid jäi oma põhimõtetele truuks.

Täielik argumentide kogu vene keele eksami sooritamiseks koos mugava probleemide järgi sorteerimisega

Vanemate (isade) ja laste suhted - eksami argumendid

Abstraktid

Põlvkondadevaheline arusaamatus tekib maailmavaatelise erinevuse tõttu

Vanemate nõuanded tähendavad lastele palju

Inimese suhtumist oma vanematesse saab hinnata tema moraalsete omaduste järgi.

Oma vanemate eest hoolitsemata jätmine on nende reetmine

Vanemad ei ole alati oma laste vastu lahked.

Paljud on valmis ohverdama kõige kallima selle, et nende lapsed oleksid õnnelikud.

Õige suhe laste ja vanemate vahel on üles ehitatud armastusele, hoolitsusele, toetusele.

Mõnikord saab tõeliselt lähedasest inimesest mitte see, kes sünnitas, vaid see, kes kasvatas

Argumendid

ON. Turgenev "Isad ja pojad". Selles töös näeme tõelist põlvkondade konflikti. “Isade” põlvkonda kuuluvad Pavel Petrovitš ja Nikolai Petrovitš Kirsanov. “Laste” põlvkond on Jevgeni Bazarov ja Arkadi Kirsanov. Noored on samadel seisukohtadel: nad ütlevad, et nad on nihilistid – inimesed, kes eitavad tavaväärtusi. Vanem põlvkond ei mõista neid. Konflikt tuleneb ägedatest vaidlustest ning Jevgeni Bazarovi ja Pavel Petrovitš Kirsanovi duellist. Järk-järgult mõistab Arkadi Kirsanov, et tema väärtused ei kattu Bazarovi õpetustega, ja naaseb pere juurde.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Ostap ja Andriy, isa ei taha anda mitte ainult korralikku haridust, vaid ka teha neist tõelised sõdalased, kes kaitsevad oma kodumaad. Taras Bulba ei suuda Andriile tema reetmist andeks anda (ta läheb vaenlase poolele, sest ta armastab poolakat). Vaatamata näiliselt isalikule armastusele tapab ta oma poja. Taras Bulba on uhke vanima poja Ostapi üle, kes võitleb ennastsalgavalt ja kõigest jõust vaenlase vastu.

A.S. Gribojedov "Häda teravmeelsusest". Famusovi õnne allikas on raha. Ta armastab oma tütart Sophiat, soovib talle kõike head, nii et ta harjutab tüdrukut ainult rahalise heaolu mõtetega. Sofya Famusovale on sellised vaated võõrad, ta varjab usinalt oma tundeid isa eest, sest teab, et teda ei toetata. Hoopis teisiti on lood Molchaliniga, keda isa õpetas alati ja kõikjal kasumit otsima: ta järgib seda põhimõtet kõiges. Lapsevanemad, soovides tagada oma lastele õnne, andsid neile edasi oma vaated elule. Probleem on selles, et need vaated on valed.

A.S. Puškin "Kapteni tütar" Pjotr ​​Grinevi teenistusse saates ütles isa väga olulise ja õige asja: "Hoolitsege uuesti oma särgi eest ja au noorest peale." Isa sõnadest sai noormehe jaoks kõige olulisem moraalne juhtnöör. Kõige raskemates tingimustes, surmaga ähvardades, säilitas Pjotr ​​Grinev oma au. Tema jaoks oli tõesti oluline oma isa ja kodumaad mitte reeta. See näide on selge kinnitus, et vanemate juhised aitavad lapsel õppida kõige olulisemaid moraalseid väärtusi.

A.S. Puškin "Jaamaülem". Dunya pani toime amoraalse teo: ta põgenes oma vanematekodust koos Minskyga, kes peatus nende jaamas. Tema isa Simson Vyrin ei saanud ilma tütreta elada: ta otsustas minna jalgsi Peterburi Dunya leidmiseks. Kord oli tal õnne näha tüdrukut, kuid Minsky ajas vanamehe minema. Mõne aja pärast sai jutustaja teada, et hooldaja suri ning teda reetnud Dunya tuli kolme kangiga hauda ja lebas seal kaua.

K.G. Paustovsky "Telegram". Katerina Petrovna armastas väga oma tütart Nastjat, kes elab Leningradis väga helge ja sündmusterohke eluga. Ainult tüdruk unustas oma vana ema täielikult, ta isegi ei püüdnud leida aega, et teda külastada. Isegi Katerina Petrova kirja, et ta on väga haigeks jäänud, ei võta Nastja seda tõsiselt ega kaalu võimalust kohe tema juurde minna. Vaid teade, et ema sureb, tekitab tüdrukus tundeid: Nastja mõistab, et keegi ei armastanud teda nii palju kui Katerina Petrovna. Tüdruk läheb oma ema juurde, kuid ei leia teda enam elusalt, mistõttu tunneb ta end kõige kallima ees süüdi.

F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus". Rodion Raskolnikov armastab siiralt oma ema ja õde. Vana pandimajaniku mõrva motiividest rääkides ütleb ta, et tahtis väga oma ema aidata. Kangelane püüdis pääseda igavesest vaesusest, hädast. Kella pantides meenutab ta hirmuga oma isa, kellele see asi kuulus.

L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu". Teoses näeme mitmeid perekondi, kelle elu on rajatud täiesti erinevatele moraalipõhimõtetele. Prints Vassili Kuragin on ebamoraalne mees, kes on raha nimel valmis minema igale alatusele. Tema lapsed juhinduvad täpselt samadest põhimõtetest: Helen abiellub Pierre Bezukhoviga, et saada osa tohutust pärandist, Anatole üritab koos Nataša Rostovaga põgeneda. Rostovide õhkkond on täiesti erinev: nad naudivad loodust, jahti ja puhkust. Nii vanemad kui lapsed on lahked, osavõtlikud inimesed, kes ei suuda alatuid asju teha. Vürst Nikolai Bolkonsky kasvatab oma lapsi karmilt, kuid see tõsidus on neile hea. Andrei ja Marya Bolkonsky on moraalsed inimesed, tõelised patrioodid, nagu nende isa. Näeme, et vanemate ja laste vahel on tihe suhe. Laste maailmapilt sõltub vanemate maailmavaatest.

A.N. Ostrovski "Äikesetorm". Kabanikhi perekonnas on suhted üles ehitatud hirmule, julmusele ja silmakirjalikkusele. Tema tütar Varvara on suurepäraselt õppinud valetama, mida ta tahab ka Katerinale õpetada. Poeg Tihhon on sunnitud kõiges vastuvaidlematult oma emale kuuletuma. Kõik see toob kaasa kohutavad tagajärjed: Katerina otsustab sooritada enesetapu, Varvara põgeneb kodust ja Tikhon otsustab Kabanikha vastu “mässata”.

A. Aleksin “Vara jagamine”. Verotškat kasvatas tema vanaema Anisya: ta pani raske sünnivigastuse saanud lapse sõna otseses mõttes jalule. Tüdruk nimetab vanaema oma emaks, mis tekitab rahulolematust pärisemaga. Konflikt eskaleeerub järk-järgult ja lõpeb kohtuga, kus vara jagatakse. Kõige rohkem rabab Verochkat tõsiasi, et tema vanemad osutusid nii kalgideks, tänamatuteks inimesteks. Tüdrukul on raske olukord, ta kirjutab oma vanematele märkuse, kus ta määratleb end kui vara, mis peaks minema vanaemale.

bank-argumentov.info

Põlvkondadevaheliste suhete probleem argumendid

Vale ja pettuse õhkkonnas üles kasvanud Sofia Famusova varjab hoolikalt oma tundeid isa eest, mõistes, et ta ei luba Molchaliniga suhteid arendada. Ta teeb kõik oma isa vastu. Molchalin, vastupidi, on truu oma moraalsele (või ebamoraalsele) usutunnistusele, ehitab oma elu, nagu tema isa pärandas: meeldida eranditult kõigile inimestele. Gribojedov annab lugejale võimaluse mõtiskleda mõlema kangelase tuleviku üle.

2. A.S. Puškin "Kapteni tütar"

Petrusha Grinevi kasvatus jääb teksti lehekülgedest välja, kuid peamine asi, mille noor aadlik oma isaga (range ja nõudlik inimene) suhtlemisel välja võttis, oli vajadus olla oma sõnale truu, au hoida ja jälgida. moraaliseadused. Ta teeb seda kõigis elusituatsioonides. Isegi kui isa keelab abielluda oma armastatud Maša Mironovaga, aktsepteerib ta tema testamenti kui kohustuslikku nõuet.

3. N.V. Gogol "Surnud hinged"

Tšitšikovi lapsepõlvemälestustest kerkib esile pilt süngest, ebasõbralikust, julmast isast ja tema juhistest säästa ja säästa sentigi, mis on Pavel Ivanovitši ainus iidol. Tšitšikov ehitab oma elu üles isa ettekirjutuste järgi ja õnnestub mitmel viisil.

4. A.N. Ostrovski "Äikesetorm"

Ema ja laste suhe Kabanovite peres põhineb hirmul ja silmakirjalikkusel. Barbara on harjunud valetama ja püüab seda Katerinale õpetada. Aga venna naisel olid peres teised suhted, ta ei lepi ämma silmakirjalikkusega ja võitleb temaga oma vahenditega. Sellise kasvatuse finaal on etteaimatav: Varvara põgeneb kodust, Katerina lahkub vabatahtlikult, Tihhon mässab oma ema vastu.

5. I.S. Turgenev "Isad ja pojad"

Romaani "lapsed" - Bazarov ja Arkadi Kirsanov - tegutsevad loo alguses ühtse rindena onu Arkadi - Pavel Petrovitši - esindatud "isade" vastu. Nikolai Petrovitš ei seisa oma poja ja tema sõbra julgetele ja julgetele väljaütlemistele vastu. Ja tegutseda targalt ja ettenägelikult. Järk-järgult paljastavad Arkadi paljud lahknevused tema sõbra käitumises ja ta naaseb pere rüppe. Ja Bazarov, kes nii kergesti kritiseerib Kirsanovide "romantismi", suhtub oma isa sarnasesse käitumisse täiesti aupaklikult, sest ta armastab oma vanemaid ja hoolitseb nende eest.

6. L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu"

Romaanis on esindatud mitu perekonda, igas suhtes on nad üles ehitatud teatud põhimõtetele. Kuragini perekonnas on see kasumi ja kasumi põhimõte. Nii isa kui ka lapsed on nõus igasuguste suhetega, kuni need on tulusad, nii sõlmitakse abielusid. Perekond Drubetsky juhindub samast põhimõttest: alandamine, servilsus on nende tööriist eesmärgi saavutamisel. Rostovid elavad nagu hingavad: nad naudivad sõpru, puhkust, jahti – kõike, mis meie elu kaunistab. Isa ja ema püüavad kõiges olla laste ja üksteise vastu ausad. Nende jaoks pole eelised olulised. Oma perekonda ja iseennast praktiliselt rikkudes nõuab Nataša haavatute vankritest loobumist – see on ainus viis, kuidas tõeline patrioot ja armuline inimene seda teha saavad. Ja ema on tütrega nõus. Isa ja tütre Bolkonsky suhted on sarnased. Ja kuigi tundub, et isa on tütre suhtes liiga range ja sallimatu, mõistab ta tegelikult liiga hästi tütre eelseisva elu raskusi. Seetõttu keeldub printsess Mary ise Anatole Kuraginist, mõistes, kui õige on tema isa.

7. F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus"

Rodion Raskolnikov ütleb vana pandimaakleri mõrva põhjust selgitades, et tahtis oma ema aidata. Tegelikult on ta ema vastu väga lahke, üritades vaesuse nõiaringist välja murda. Ta meenutab ehmatuse ja elevusega oma isa, kellelt jäi käekell (vanale pandimaaklerile hüpoteegiga). Ema ei usu oma armastatud Rodi kuritegu täielikult.

8. A.P. Tšehhov "Kirsiaed"

Lavastuses läheb Anya tütar, seitsmeteistkümneaastane tüdruk, oma kadunud emale järele, kes oli kusagil Pariisis kadunud, et tuua ta tagasi pere rüppe, et lahendada pärandvaraga seotud probleeme. Ranevskaja käitub naiivselt ja rumalalt. Terve mõistus on õnnistatud ainult Varyaga, sama Ranevskaja lapsendatud tütrega. Kui Ljubov Andrejevna mööduvale kerjusele kulda annab, ei talu Varja seda ja ütleb, et majas pole midagi ning daam puistab sellise raha laiali. Olles kaotanud kõik, lahkub Ranevskaja Pariisi ja võtab tädi raha ära ning jätab tütred saatuse meelevalda. Tüdruk Anya läheb pealinna ja pole selge, kuidas tema elu kujuneb, kust ta elu eest raha võtab. Varya läheb majapidamisse. Isad ja lapsed vahetavad siin kohti.

9. M.A. Šolohhov "Vaiksed vood Doni ääres"

Melekhovi perekonnas toetub kõik isa võimule. Ja kui Pantelei Prokofjevitš saab teada Grigori sidemest Aksinjaga, otsustab ta abielluda oma pojaga Nataljaga. Gregory järgib oma isa tahet. Kuid mõistes, et ta ei armasta oma naist, loobub ta kõigest ja läheb koos Aksinyaga tööle. Ta on nõus armastuse nimel häbenema. Kuid aeg hävitab kõik maailmas ja Melehhovide maja, kasakate elu alused, laguneb. Ja varsti ei allu keegi eluseadustele, igaüks elab nii, nagu tahab. Daria astub ämmale nilbe ettepanekuga ning Dunjaška paneb ema tupikusse ja sunnib teda sõna otseses mõttes õnnistama abielu Mishka Koševiga.

10. B. Vassiljev “Homme oli sõda”

Lugu keskendub kahele Iskra Poljakova ja Vika Ljuberetskaja perekonnale. Iskra ema on naiskomissar, tahtejõuline, domineeriv, range. Kui aga ema otsustab taas kord tütart sõdurivööga piitsutada, vastab ta ema vaimus – sama rangelt ja pöördumatult. Ja ema saab aru, et tüdruk on küpseks saanud. Vikal on isaga hoopis teistsugused suhted – soe ja usalduslik. Kui tüdruk seisab valiku ees: kas hüljata isa või saada komsomolist välja, otsustab Vika surra. Ta ei saa oma armastatud isa hüljata, hoolimata sellest, millised kahtlused teda valdavad.

Lugemine rubriigis:

Inimmälu rolli probleem. Argumendid eksami kirjutamiseks

1. A.T. Tvardovski "Mäluõigusega" Oma autobiograafilises luuletuses meenutab autor minevikku, kus kollektiviseerimise käigus teda represseeriti.

«> Inimmälu rolli probleem. Argumendid eksami kirjutamiseks
Looduse mõju probleem inimesele. Argumendid eksami kirjutamiseks

1. A.S. Puškini "Kapteni tütar" Pjotr ​​Grinev, kes päästeti Savelitši pingutuste ja Pugatšovi halastuse läbi võllapuust, on ülestõusu juhi palvel c.

Kirjanduslikud argumendid kooliõpilaste ettevalmistamiseks kirjutama esseed õpetaja mõjust õpilase kasvatamisele.

1. V.M. Šukshin “Kauged talveõhtud” Moskva lähistel käivad lahingud ja Altai külas unistab loo peategelane Vanja Popov saada koguduse jaoks onni kütteks kolm palki.

1. A.S. Puškin "Jevgeni Onegin" Tatjana Larina - Aleksander Sergejevitš Puškini värssis romaani peategelane kasvas üles patriarhaalse antiikaja õhkkonnas. Tema ring.

1. M.A. Šolohhov "Aljoškina süda" Aljoška - loo peategelane paisub näljast: tema pere pole leiba näinud viiendat kuud. Üritab rikastelt varastada.

Varem postitatud:

• Vaimsete väärtuste kadumise probleem. Argumendid eksami kirjutamiseks

1. S. Kaledin "Alandlik kalmistu" Narratiiv viib meid surnuaial töötavate matjate maailma. Peategelane Lyoshka Sparrow on hauakaevajatest parim, omal moel virtuoos.

Kirjanduslikud argumendid kooliõpilaste ettevalmistamiseks kirjutama esseed raha inimesele hävitava mõju probleemist.

«Raha hävitava mõju probleem. Argumendid eksami kirjutamiseks

1. I.A. Gontšarov "Oblomov" Kus elab loodus, seal elab ka inimese hing. Romaanis, üheksandas peatükis "Oblomovi unenägu" kujutab autor ühte jumala õnnistatud nurka.

Uue sektsiooni materjalid:

• Sõja-aastate eluraskuste ületamise probleem. Argumendid eksami kirjutamiseks

1. V.M. Šukshin "Kauged talveõhtud" Moskva lähedal on lahingud ja Altai külas unistab loo peategelane Vanja Popov saada kolm palki.

1. A.T. Tvardovski "Mäluõigusega" Oma autobiograafilises luuletuses meenutab autor minevikku, milles ta kollektiviseerimise ajal viibis.

Kirjanduslikud argumendid kooliõpilaste ettevalmistamiseks kirjutama esseed kaasaegse ühiskonna vaimsuse puudumise probleemist.

Kirjanduslikud argumendid kooliõpilaste ettevalmistamiseks kirjutama esseed inimese ja võimu suhte probleemist.

511. Põlvkondade konflikt kui sotsiaalne probleem

(351 sõna) Põlvkondadevaheliste suhete psühholoogia on sageli väga keeruline ja vastuoluline. Veelgi enam, need suhted on tavaliselt vastuolulised arusaamatuse ja eriarvamuste tõttu "isade" ja "laste" maailma suhtes. See on probleem, mis muretses erinevate ajastute kirjanikke, mistõttu võime seda näha paljudes vene kirjanduse teostes. Oma tähtsuse tõttu on see ammu omandanud "avalikkuse" ehk meid kõiki puudutava staatuse.

Niisiis, romaanis I.S. Turgenevi “Isad ja pojad”, “isad” on vennad Kirsanov (eriti pöörame tähelepanu Pavel Petrovitšile kui peategelase peamisele antagonistile) ning “laste” esindajad nihilist Jevgeni Bazarov ja tema sõber Arkadi. . "Isad" - konservatiivid, nad arvavad "vanamoodi". Siinkirjutaja näitab, et nende süsteem on juba oma aja ära elanud ja vajab muutmist. Kuid vastandina "isadele" seab ta mitte kellegi, vaid nihilisti, kelle seisukoht pole samuti täiesti järjekindel: "ehitamiseks" "hävitage kõik" - autor sellist sammu ei astu. Üldiselt on Turgenev kuskil oma kangelaste vahepeal, tundes mõlemale kaasa. Romaani konflikt lahendatakse lihtsalt: Bazarov ei saavuta oma vaidlustega Kirsanoviga midagi, nad ei mõista üksteist. Lõpuks sureb Eugene midagi tegemata ja autor näib tahtvat öelda: "Laste aeg pole veel saabunud".

Töös A.S. Gribojedovi "Häda teravmeelsusest" näeme ka erinevate põlvkondade kokkupõrget. Siin on konflikt noore Tšatski ja konservatiivse Famusovi vahel. Välismaal kogemusi omandanud Aleksander soovib näha ka Venemaa edenemist. Pärast Moskvasse naasmist saab ta aga aru, et “majad on uued ja eelarvamused vanad”: kodumaal ei muutu midagi, ühiskonnas domineerivad orjuslikkus ja altkäemaksu andmine. Famusov kui "vana" Moskva esindaja on sunnitud püüdma Tšatskile oma arvamust peale suruda, räägib Kuzma Petrovitšist ja tema teistest tuttavatest, kes saavutasid rikkuse autumal viisil. Isad ja lapsed ei mõista üksteist, nad mõtlevad liiga erinevalt. Nagu Turgenevi romaanis, pole siingi progressiivse nooruse aeg veel kätte jõudnud ja Tšatski taandub tundmatusse, mõistes, et ta ei kuulu Famusovi majja.

Peab ütlema, et mõlemas teoses on põlvkondade konflikt lahendamatu. Igaüks neist on seotud ühiskonna teatud arenguetapiga ja igaühel on oma aeg. Konservatiivsus on inimeste peas väga kindlalt kinni, nii et uued ideed on alati sunnitud piinarikkalt tiibadesse ootama, nagu pidid ootama nii Bazarov kui ka Tšatski.

"Isade" ja "laste" suhete probleem

Ivan Sergejevitš Turgenev

Erinevate põlvkondade vahelise arusaamatuse probleem ilmneb klassikalises teoses "Isad ja pojad". Võõrandustunne oma vanemate ja vanema Kirsanovi suhtes Jevgeni Bazarovit ei jäta. Ta tunnistab, et armastab neid, kuid häirib oma suhtumist.

Lapsepõlv. Noorukieas. Noorus

Vanemaks saades õpib Nikolenka Irtenev maailma ja selle ebatäiuslikkust tundma. Ta näeb vanemate arusaamatust, kuid ta ise mõnikord solvab neid. Seda näidatakse peatükkides "Natalja Savishna", "Klassid".

Telegramm

Konstantin Georgievich Paustovski

Nastja elab Leningradis, kus tal on palju olulisi asju ajada. Kui ta saab telegrammi ema haigusest, takistavad "kiireloomulised" asjad tal kohe koju minemast. Mõistes oma hilinemise tagajärgi, jõuab ta külla, kuid on juba hilja: ema on surnud.

Nikolai Vassiljevitš Gogol

Vene klassiku N. V. Gogoli lugu "Taras Bulba" näitab Tarase ja tema poegade suhteid, aga ka ema armastust Andri ja Ostapi vastu.

Anatoli Georgijevitš Aleksin

Loo kangelanna Olenka on väga andekas tüdruk, kuid vanemad hellitasid teda. Tüdruku isekus, mida tugevdas pime vanemlik armastus, tekitas temas tunde tema eksklusiivsusest. Ta keeldub mõistmast oma sugulaste ja sõprade läbielamisi ja tundeid, mistõttu jääb ta ema raskelt haigeks.

Taras Bulba

Alles siis, kui Ostap ja Andriy lahingutesti läbivad, võib nende haridust lugeda lõpetatuks. Nii arvas Ostap Bulba, kes hindas partnerlust üle kõige maailmas, isegi rohkem kui veresidemeid. Kui aga Andriy osutus reeturiks, ei suutnud Ostap andestada ja tappis ta oma kätega. Teisest pojast Ostapist sai Tarase väljund, sest ta näitas üles julgust mitte ainult lahingus, vaid ka hukkamise ajal.

Peter ja Wendy panevad toime kohutava kuriteo: nad tapavad oma vanemad. See ei juhtunud aga juhuslikult. Nad on sellisteks muutunud ebaõige hariduse tõttu, kui nad olid liialdatud ja andsid end igale kapriisile.

Vormi algus

Fazil Abdulovitš Iskander

Loo kangelane Georgi Andrejevitš mõistab, et vanemlikku autoriteeti ei võida mitte ähvardused ja käsklused, vaid raske töö ja pojale demonstreerimine, et isa on austust väärt.

Andrei Vladimirovitš Amlinski

Vanemate mõju lastele saab jälgida Kovalevsky perekonna kolme põlvkonna suhete näitel. Romaanis "Igav aed" püüdlevad nii poeg kui ka isa üksteisega hingelise osaduse poole. Autori arvates peaksid vanemad kindlasti oma lapsi mõistma ja neile kaasa tundma. Vastasel juhul on võimatu vältida laste võõrandumist perest, koolist ja ühiskonnast tervikuna. Usaldamatus ja arusaamatus tekitavad sugulaste suhetes draamat.

Ka kõige raskematel hetkedel aitasid isa juhised Pjotr ​​Grinevil jääda truuks oma kohustusele ja ausaks inimeseks.

Tšitšikovi isa õpetas talle "senti säästma". Selle tulemusena pühendas ta kogu oma elu rahale, muutudes hoolimatuks inimeseks.

Luuletus Kevad

Mihhail Vasiljevitš Isakovski

M. Isakovski kirjeldab luuletuses "Kevade" laste spontaansust, nende naiivset mõnu ja vanade inimeste aeglasi mõtteid oma elust.

Lugu "Jaamaülem" paljastab vanemate ja laste vaheliste suhete probleemi. Simson Vyrin armastab oma tütart ilma mäluta ja leiab temast oma õnne. Kuni ta läheduses on, on maja puhas, soe ja mugav. Piibli lugu kadunud pojast kujutavad maalid aga vihjasid põhjusega isa õitsengu peatsele lõpule. Simson jääb üksi ja kaotab oma olemasolu mõtte. Kui kadunud tütar naaseb, on juba hilja: isa on surnud.

Turgenevi teoses "Varblane" tormab lind kangelaslikult koera vastu lahingusse, püüdes oma järglasi kaitsta.

Hull Evdokia

Isa ja ema hellitasid loo kangelanna Olenkat nii ära, et temast sai veendunud egoist, kes oli kindel omaenda eksklusiivsuses. Ta ei taha oma sõpradele ja perele kaasa tunda. Olya kalkus põhjustab tema ema raskesti haigestumist.

Taras Bulba sõnul saab Andriy ja Ostapi hariduse täiendada vaid võitlustarkuste tundmisega. Alles pärast seda unistas ta, et poegadest saavad tema väärilised pärijad. Kuid Andriyst sai reetur, mis sundis Tarast ta tapma. Ainult Ostap säilitas oma isa austuse, näidates üles vaprust lahingus ja hukkamise ajal surma ees. Taras hindas osadust perekondlikest sidemetest kõrgemaks.

Ray Bradbury

Peter ja Wendy panid toime koletu ebainimliku kuriteo: nad tapsid oma vanemad. Autor usub, et see tegu oli ebaõige kasvatuse tagajärg, mille tõttu nad liiga ära hellitati.

Georgi Andrejevitš näeb, et vanemlikku autoriteeti tuleb võita, mitte saada ähvarduste ja käskude kaudu. Peate suutma oma pojale tõestada, et tema isa on austust väärt.

Igav aed

Autor näitab vanemate mõju oma lastele Kovalevski perekonnas kasvanud kolme põlvkonna näitel. Poeg leiab vastused isa piinavatele küsimustele. Kuid isa püüdleb ka pojaga vaimse osaduse poole. Kirjaniku sõnul peavad täiskasvanud oma lapsi mõistma ja neile kaasa tundma. Vastasel juhul toob see kaasa võõrandumise perekonnas, koolis ja seejärel ühiskonnas. Arusaamatus ja usaldamatus toovad kaasa draamat ja pingeid inimestevahelistes suhetes.

Kapteni tütar

Aleksander Sergejevitš Puškin

Tänu isa juhistele jääb Petr Grinev ausaks ja kohusetruuks ka kõige pingelisematel hetkedel.

Surnud hinged

Nagu isa soovitas, pühendas Tšitšikov kogu oma elu "senti säästmisele". See muutis temast häbitu inimese.

I. S. Turgenev puudutab romaanis nihilismi probleemi 60ndate Venemaa ühiskonnas. XIX sajandil. Bazarov on uue filosoofilise idee – nihilismi – kandja. Selle teooria kohaselt on vajalik ühiskonna struktuuri ja maailmapildi põhimõtteline muutus. Eugene püüab tõestada, et kunst ja emotsioonid takistavad edasiminekut ja ainult segavad teaduse arengut. Ta on vaimsete ja materiaalsete väärtuste vastu. Ümberkaudsed inimesed ei jaga Bazarovi seisukohti, ta satub vastu arusaamatuse müüri ja soovimatust elus midagi muuta. Vastuolud tekivad ka peategelases endas: ta saab aru, et eksis eitades (ta ise tunneb Anna Odintsova vastu armastustunnet, uurib pilti).

I.S.Turgenev käsitleb sõpruse teemat ja näitab, et sõprus on võimatu ilma ühiste huvide ja vastastikuse austuseta. Bazarovil, välja arvatud Arkadi Kirsanov, sõpru pole. Eugene seda sõprust aga ei väärtusta. Ta naerab üleolevalt ja irooniliselt Arkadi ütluste peale. Kirsanov, vastupidi, imetleb oma sõpra. Bazarov on tugev isiksus ja sõbralikke suhteid hellitav Arkadi kuuletub talle kõiges. Vaevalt saab nende suhet sõpruseks nimetada: noorte vahel puudub vastastikune mõistmine. I.S. Turgenev rõhutab oma kangelaste vastandit. Bazarov töötab pidevalt, viib läbi eksperimente, loeb teaduskirjandust. Arkadi ei tee midagi tõsist, ta armastab mugavust ja rahu ("hell hing, nõrkus"? Bazarov ütleb tema kohta). Kontrast on märgatav riietumisviisis ja käitumises.

Isad ja pojad

Kirjanik jätkab piltide loomist "üleliigsete inimeste" (Tšatski, Onegin, Petšorin) galeriist. Bazarov ei leia ühiskonnas vastastikust mõistmist ega suuda end elus teostada. Ta keskendub iseendale ja on ükskõikne ümbritsevate probleemide ja tunnete suhtes. Endaga vastuolus olles püüab Bazarov vaimset tühjust hajutada juhtumite ja sündmustega, mis muutuvad kõigi jaoks tragöödiaks. Rääkides nihilismist, kui võimalusest valmistada ette platvorm uue loomiseks, pole kangelasel selget ettekujutust, mida vanadest "eelarvamustest" puhastatud platsile täpselt ehitatakse. Tema ideed uuest maailmast kukuvad ümber, kui kangelane kogeb tõelist armastustunnet, kui ta mõistab, et tema teaduslikud katsed ei suuda epideemiat peatada. Ta tunneb end "üleliigse inimesena". Bazarov ei sure juhuslikult: tal pole aimugi, kuidas edasi elada.

Isade ja laste suhteid käsitletakse mitmest vaatenurgast. Autor teeb seda kolme perekonna näitel: Rostovid, Kuraginid ja Bolkonskyd. Igal perekonnal on oma ideoloogia ja käitumisdogma.

Sõda ja rahu

Rostovi pere eeskuju näitab sooja suhtumist ja armastust laste vastu, pealegi puudub ideoloogiline vastasseis vanemate ja laste vahel. Ema autoriteet on nii tugev, et poeg Nikolai ei julge tema vastu minna ja abielluda printsess Marya Bolkonskaja, mitte tema armastatud Sonyaga.

Perekond Kuragin on näide omakasupüüdlikust ja rahaliselt täitmatust perekonnast, kus kogu vanemate kasvatus põhineb hüvede ja õige maailmakorra õppimisel. Autor näitab Kuraginite laste Anatole ja Heleni näitel lugejatele, mis juhtub inimestega, kes elavad ainult kasumiihast.

Bolkonsky - perekond, kus isa käsib. Ta õpetab kõiki tõsidust ja moraali. Marya Bolkonskajast kasvab vaga ja kõike mõistv tüdruk, kes armastab ja austab oma isa. Andrei Bolkonsky on poeg, kes on autori mõistmisel eeskujulik. Tema isa, kes temaga kunagi silmast silma ei näinud, leidis siiski tee poja südamesse ja viis ta kristliku idee juurde.

Lev Nikolajevitš Tolstoi

Isade ja laste teema avatakse ka Bezukhovi perede, Nikolai Rostovi ja isegi poja Andrei näitel. Nataša Rostova ja Pierre Bezukhovi perekond on näide moraalsest armastusest laste vastu ja üksteise austusest.

Isade ja laste suhteid loos "Numbrid" näidatakse väikese Ženja ja kogu tema pere: emade, vanaemade ja onude näitel. Teosed on kirjutatud viimase nimel, kes meenutab üht episoodi oma elust.

Teost tajuvad laps ja täiskasvanu erinevalt. Seda seetõttu, et lugu on täis emotsioone: säravad lapsed ja peenelt metoodilised täiskasvanud. Suhet näidatakse ühe olukorra näitel: uudishimulik poiss tahab maailma uurida, teda tõmbab arvude uurimine ja onul pole hetkel aega temaga tegeleda.

Lapse lapselik rõõm õpisündmuse ootusest areneb hellitamiseks, sest lapsed ei taju hästi emotsionaalset piiri. Täiskasvanute arusaamatus väljendub selles, et ei vanaema, ema ega eriti onu ei mõista tema käitumist ega hakka teda norima.

Üks ideedest, millest täiskasvanud juhinduvad - hariduse hellituse puudumine, väljendub selles, et onu võtab sellegipoolest viha mõjul poisi käest kinni ja paneb ta uksest välja.

Seda, et kõik pole kadunud ning laste ja täiskasvanute maailma saab ühendada ühtseks tervikuks, annab tunnistust asjaolu, et vanaema kui pereliikmetest targem leidis siiski lähenemise beebile ja veenis teda. et oli vaja onuga rahu sõlmida .

Sergei Trofimovitš Aleksejev

Lapse leina määrast saab aru fraasist, mida ta räägib tuju ja pahameele tõttu. Ta karjub, et ei armasta oma onu. Siin on näha olukorra traagika astet läbi lapse silmade.

Pole juhus, et autor kirjutab loo oma onu nimel. See viitab sellele, et laste ja täiskasvanute vahelised suhted on dünaamiline süsteem, kus osalejad saavad oma vaateid ja seisukohti muuta. Kõige tähtsam on juhinduda armastustundest, mitte üldtunnustatud dogmadest.

Poiss Ženja on näide uudishimulikust puhtast hingest, kellest täiskasvanud oma elukalguse tõttu aru ei saa. Ja sellega, et onu ja õepoja vahel ikka leppimine toimub, näitab autor, et ka täiskasvanuid on võimalik muuta. Neid saab panna tundma lapsepõlve tundmatut rõõmumaailma ja unustatud puhtaid emotsioone.

Essee magister - õpetab kirjutama, aitab leida õige teema ja valmistab ette vene keele eksamiks. Selle lehtedelt leiate ainult vajaliku materjali klassidele 6-11, meie kataloogis on mis tahes teemal üle 10 000 valmisessee ja rakenduses on neid üle 45 000.

Sait “Master of Compositions” asendab teie jaoks kümneid saite ning mobiilirakendus teeb portaali võimalused kättesaadavaks kõikjal.

Põlvkondadevaheliste suhete probleem vene kirjanduses

Põlvkondadevaheliste suhete probleemi peetakse üheks igavikuliseks moraaliküsimuseks. Aeg kiireneb, inimesed ei jõua sellega sammu pidada. Ühiskondlikud institutsioonid, koodid, normid säilitavad mineviku traditsioone. Tänapäeva trendid, rääkimata tulevikust, muutuvad mineviku kopitanud krüptis tormiks.

Selles artiklis püüame esile tõsta mitte ainult põlvkondadevahelisi suhteid, vaid ka selle probleemi uurimist vene kirjanike loomingus.

Probleemi olemus ja päritolu

Tänapäeval, meie kiiresti tormavas maailmas totaalse globaliseerumise taustal, muutub põlvkondadevaheliste suhete probleem märgatavalt teravaks. Näib, et lapsed eemalduvad oma vanematest mitte ühe, vaid mitu sammu korraga.

Uue ja vana võitluse eripära on see, et esimene ei välju sellest alati võitjana. Täiskasvanutel on rohkem mõjujõudu, kindlustunnet oma vankumatus õigsuses, vajadus olla lapsele autoriteet ja juht.



Järgnevalt vaatleme seda probleemi psühholoogide vaatenurgast, aga ka seda, kuidas kirjanikud seda XIX ja kahekümnendal sajandil nägid. Materjal pakub erilist huvi õpilastele, kes valmistuvad eksamiteks. Tihti on üks teemadest järgmine: "Põlvkondadevaheliste suhete probleemid." Pärast selle artikli lugemist saate selle ülesande kohta hõlpsasti essee kirjutada.

Tänapäeval on rõhk nihkunud vanemate põlvkondade kogemustelt eakaaslaste saavutustele. Praktiliselt kõik teadmised vanematelt saab laps juba "aegunud" kujul. Tänapäeval kõigub uuenduse eluiga vahel mõne päeva või tunni jooksul.

Noorukieas on poisid ja tüdrukud sunnitud läbima omamoodi initsiatsioonifaasi. Nad peavad õppima emotsioone kontrollima, saama mõistlikuks ja targaks. Seda nimetatakse "kasvamiseks". Raskus seisneb selles, et elutempo kiirenedes ei ole vanemad ise sageli veel täielikult kujunenud terviklikuks küpseks isiksuseks. Või sobib nende pilt ainult üheksateistkümnenda sajandi romaani kangelastele.

Probleem on selles, et sageli ei oska vanemad isegi oma järeltulijale öelda, mida selles või teises olukorras teha. Lõppude lõpuks ei veetnud nad kunagi oma noorust tänapäeva tingimustes. Mida varem peeti revolutsiooniliseks, viitavad noored tänapäeval kiviajale.

Vaatame vanemate ja laste vaheliste erimeelsuste teemat. Kuidas psühholoogid ja kirjanikud seda näevad?

Mida psühholoogid ütlevad

Kui ülesanne puudutab põlvkondadevaheliste suhete probleemi, võib esseed alustada selleteemaliste ekspertide arvamusega.

Nüüd räägime mõnest uuringust, mille teadlased on läbi viinud täiskasvanud põlvkonna psühholoogia uurimiseks. Nad usuvad, et peamine probleem seisneb vanemate võimetuses mõista oma ebaõnnestumist haridusküsimustes.

Selgub, et enesega rahulolu ja usk, et eelmise elu kogemus on standard, mille alusel lapse "õigsust" mõõta, on vaidluse aluseks. Selgub, et täiskasvanud räägivad ühte keelt, lapsed aga hoopis teist keelt.

Pealegi tuleb psühholoogide seisukohalt põlvkondadevaheliste suhete probleem sageli vanematelt. Kõige tavalisem laste kaebus on: "Nad ei taha mind kuulda."

Selle hüpoteesi kinnitamiseks viidi läbi katsed. Esitame ühe neist kirjelduse ja tulemused.

Kool palus kümnenda klassi õpilastel hinnata end viiepallisel skaalal. Mõõta oli vaja sisemisi omadusi, nagu lahkus, seltskondlikkus, algatusvõime ja muud. Teiseks ülesandeks oli kindlaks teha, kuidas nende vanemad neid samu omadusi hindavad. Vanemal põlvkonnal paluti hinnata oma lapsi ja seejärel ennustada nende enesehinnangut.

Selle tulemusena selgus, et lapsed kujutavad täpselt ette, mida nende vanemad neist arvavad, ning isad ja emad omakorda ei tea oma järglastest absoluutselt mitte midagi.
Ülejäänud uuringud on lisaks sellele punktile tõestanud mitmeid raskusi laste ja täiskasvanute suhetes. Nii selgus, et laps on emaga avameelsem kui isaga. Teine ebameeldiv moment on see, et paljusid asju, mis teismelisele huvi pakuvad, pole meie ühiskonnas kombeks arutada.

Tunnete, avatuse, seksuaalelu teemad panevad peres põlvkondade vahele ületamatu barjääri. Selline sündmuste pööre toob kaasa formaalse suhtluse ja suhete rutiiniseerumise.

Turgenev, "Isad ja pojad"

Paljude kriitikute arvates on põlvkondadevaheliste suhete probleem kõige põhjalikumalt käsitletud romaanis "Isad ja pojad". Põhimõtteliselt pööratakse siin sellele kõige rohkem tähelepanu, kuid varsti näete, et on ka teisi töid, mis seda teemat puudutavad.

Ivan Sergejevitš ei näita oma romaanis mitte ainult isa ja poja vastasseisu ühes perekonnas. Siin on kujutatud põlvkondadevaheliste suhete probleemi, kuna Kirsanov ja Bazarov pole sugulased.

Esimene on noor, nihilist, demokraat ja revolutsiooniline. Pavel Petrovitšit näidatakse monarhistina ja luuüdini aristokraadina. Nende maailmavaadete kokkupõrge on süžee aluseks.

Näeme, et Jevgeni Bazarov kaldub kõike eitama, seades teaduse kõigist muudest väärtustest kõrgemale. Näiteks Šveitsi maastikupilt on talle huvitav ainult geoloogilisest vaatenurgast. Ta on pragmaatiline, püüdes tõestada uute vaadete eelist. Lõpuks sureb Eugene aga mõttega, et Venemaa ei võtnud teda vastu.

Bazarovi antagonist on Kirsanov. Talle meeldib rääkida "vene ideest", talupoja elu lihtsusest. Kuid tegelikult osutuvad kõik tema sõnad illusiooniks. Ta kaldub sellest ainult rääkima, kuid oma tegudega näitab vastupidist.

Nagu paljud teised üheksateistkümnenda sajandi kirjanikud, on Ivan Sergeevich Turgenev noorema põlvkonna pool. Ta näitab läbi romaani prisma vana maailmavaate agooniat ja sündi uue ühiskonnafilosoofia kiuste.

Tolstoi "Sõda ja rahu"

Järgmisena käsitleme põlvkondadevaheliste suhete probleemi romaanis "Sõda ja rahu". Tolstoi, kes on hea inimhingede ja käitumismotiivide tundja, näitab siin kolme erinevat perekonda. Neil on erinev sotsiaalne staatus, väärtused ja traditsioonid. Bolkonskyde, Kuraginite ja Rostovide näitel näeme peaaegu kogu XIX sajandi vene linnaelanike paletti.

Romaan ei näita aga mitte ainult põlvkondade omavahelisi suhteid, vaid ka erinevate ühiskonnakihtide hõõrdumist. Näiteks Bolkonsky kasvatab lapsi Isamaa teenimise raames. Ta seab au ja kasu teistele inimestele üle kõige. Andrey ja Maria kasvavad nii. Kuid vana prints läks sageli oma kasvatuses liiale, mille üle ta surivoodil kurvastab.



Kuragineid näidatakse Bolkonsky täieliku vastandina. Need on karjeristid, kes seavad oma sotsiaalse positsiooni kõigest kõrgemale. Nende näide illustreerib vanemate külma suhtumist lastesse. Sensuaalsuse ja usalduse puudumine muutub Heleni ja Anatole jaoks loomulikuks.

Tegelikult näitab Tolstoi Kuragini perekonna abiga tühje inimesi, keda huvitavad ainult materiaalsed väärtused ja väline sära.

Rostovid on täielik vastand. See on ideaalne perekond. Vanemad toetavad Nikolaid ja Natašat täielikult. Lapsed saavad alati nende poole abi saamiseks pöörduda, kui nad seda vajavad. See klann on täiesti erinev aristokraatlikest Bolkonskydest ja karjeristidest Kuraginidest.

Seega on kahes esimeses meie poolt mainitud teoses põlvkondadevaheliste suhete probleem kõige täielikumalt avalikustatud. Nende romaanide põhjal oleks kõige parem kirjutada essee (USE).

Paustovsky, "Telegram"

Põlvkondadevaheliste suhete probleemi arutamisel tulevad parimad argumendid "elust". Konstantin Paustovski lugu puudutab inimhinge valusamaid nööre. See toob esile olukorra, kui lapsed unustavad oma vanemad.

See on teine ​​äärmus, millesse perekond võib langeda. Sageli pole põhjuseks mitte niivõrd hariduse probleem, vaid sotsiaalse mõju kahjulikud hetked.

Mõnikord satuvad teismelised, kes pole reaalse maailma agressiooniks ette valmistunud, teiste inimeste eesmärkide keerisesse. Nad elavad teiste inimeste ideaalide järgi ja kaotavad iseennast. Kui vanemad ei suutnud last lapsepõlvest peale harjutada sellega, et teda võetakse koju igas olukorras, siis kolib noormees ära.

Seega seisame silmitsi mitmetahulise põlvkondadevaheliste suhete probleemiga. Argumente õige hariduse ja muude ennetusmeetmete poolt võib tuua, kuid parem on näidata süveneva kuristiku kohutavaid tagajärgi.

Selliseid näiteid näeme paljude kirjanike töödes. Eriti Telegramis jäi mu tütar hiljaks. Kui neiu mõistusele tuli ja emale külla tuli, leidis ta sealt vaid hauamäe ja lihtsa hauakivi.



Paustovsky näitab, et uhkus, varjatud viha ja muud tõkked, mis takistavad sugulaste vahelisi sooje suhteid, viivad alati “solvatu” tragöödiani. Seetõttu on parim viis põlvkondadevaheliste suhete probleemi lahendamiseks andestamine ja siiras soov vestluskaaslast mõista.

Gogol, "Taras Bulba"

Põlvkondadevaheliste suhete probleem vene kirjanduses on Gogoli loomingus üsna terav. Ta käsitleb selle hetke realiseerimise ootamatut ja kohutavat külge.



Lugu illustreerib oma lapse isa mõrvamist tema enda au- ja uhkusetunde pärast. Taras Bulba ei suutnud Andrei ideaalide reetmist andestada ega üle elada. Ta maksab talle kätte selle eest, et noormees ei kasvanud nii suureks, nagu teda kasvatati.

Teisest küljest karistab ta poolakaid nende noorima poja Ostapi surma eest.

Seega näeme selles teoses tegelikkuse kibedat tõde. Isad püüavad harva oma lapsi mõista. Nad tahavad lihtsalt realiseerida endas oma kontseptsiooni "ideaalsest elust".

Seetõttu on põlvkondadevaheliste suhete probleem igavene probleem. Vene kirjanike argumendid selle lahendamise võimatuse kasuks leiate meie artiklist. Järgmisena vaatleme selle probleemi erinevaid valdkondi.

Kuid enamikku teoseid ja uurimusi lugedes jääb mulje, et koos vanusega ärkavad inimestes geenitasandil ka majaehituse ideaalid.

Vanim poeg - näidend ja film

Nüüd arutame põlvkondadevaheliste suhete probleemi (USE lisab selle sageli ülesannete loendisse). Vaatame Vampilovi komöödiat "Vanem poeg". See on kirjutatud kahekümnenda sajandi kuuekümnendate lõpus.

Teose tähendus seisneb selles, et siin on põimunud mitu põlvkonda. Näeme suhteid kolme vahel: isad, täiskasvanud ja nooremad lapsed.

Komöödia olemus peitub süütus naljas, mis on kasvanud märgiliseks etapiks kogu pere elus. Kaks sõpra (Busygin ja Silva) jäävad võõras linnas hilja üleval, nad jäävad transporti hiljaks. Nad otsivad öömaja.

Linnas kohtuvad nad Sarafanovite perekonnaga. Silva ütleb nende uuele tuttavale, et Busygin on tema poeg. Mees võtab sõnumit täisväärtuslikult, sest tal oli "nooruse patt".

Töö olemus seisneb selles, et Busyginist peab saama ühenduslüli isa ja laste vahel, kes ei pane oma vanemat mitte millessegi.

Näeme juba üsna küpset "nooremat" Vasenkat, kes armukadedusest Natalja maja maha põletab. Busygini nimeline õde Nina tahab koos oma kihlatuga Kaug-Itta põgeneda, kuid uus vend hoiab teda.

Tundeimpulsile alludes tunnistab petis kõik üles. Kõik selles loos lõppeb hästi. Kuid põhifookus on ikkagi seatud. Olukord on loodud koomilises vormis mugavaks tajumiseks ja komöödia "peresõber" mugavaks sissejuhatuseks.

Põlvkondadevaheliste suhete probleem ilmneb läbi kolmanda osapoole perekonnavaate prisma. Vampilovi kirjutis erineb põhimõtteliselt XIX ja XVIII sajandi sarnastest teostest. Just siin näeme pilti, mis meie ajal eksisteerib.

Majaehitustraditsioonid on tegelikult iganenud, kuid paljude vanemate leebus ja mõtlematu armastus teeb nende peale laste suureks saades julma nalja.

Gribojedov ja Fonvizin

Põlvkondadevaheliste suhete probleem filmis "Häda teravmeelsusest" ilmneb Famusovi ja Tšatski näitel. Vaatame neid sümboolseid pilte lähemalt.

Vanale põlvkonnale on iseloomulik auastme, rikkuse ja positsiooni kummardamine ühiskonnas. Ta kardab, ei mõista ja vihkab uusi suundumusi. Famusov on takerdunud möödunud sajandi väikekodanlikku maailmapilti. Tema ainsaks sooviks on leida tütrele väimees, kellel on auastmed ja tähed rinnal.

Tšatski on Pavel Afanasjevitši täpne vastand. Ta mitte ainult ei mõista sõnades hukka mineviku domostroy-aluseid, vaid näitab kogu oma käitumisega ka vana rikutust ja uue maailmavaate jõudu.

Molchalin on Chatsky eakaaslane, kuid vastandub talle mõtetes, eesmärkides ja käitumises. Ta on pragmaatiline, kahepalgeline ja silmakirjalik. Eelkõige tema jaoks – soe ja rahaline koht. Seetõttu meeldib noormees Famusovile kõiges, on Sophiaga vaikne ja tagasihoidlik.



Chatsky isiklikus elus on draamat. Armastatud tüdruk nimetab teda hulluks ja tõukab eemale, eelistades "auastmega sõjaväelast". Kuid vaatamata sellele näidatakse komöödia tulemust lugejatele avalikult. Vanade aadlike traditsioonilist tseremoniaalset kummardamist ja sammaldamist asendavad "karbonaarid" ja mässulised.

Metsaalune tõstab esile ka põlvkondadevaheliste suhete probleemi. Essee on hämmastav vanasõna dekodeerimine: "Õun ei kuku õunapuust kaugele." Siin näeme vanemate ja laste vaheliste suhete eraldi aspekti. Haridus, mille eesmärk on mitte aidata lapsel elus iseennast leida ja realiseerida, vaid peegeldada ema iganenud maailmapilti.

Niisiis näeme komöödias "Aluskasv" tulemust, mille proua Prostakova sai. Ta andis endast parima, et kaitsta last "vihatud" maailma ja rikutud ühiskonna eest. Õpetajad palgati talle ainult seetõttu, et Peeter Suur nii “pärandas”. Ja Mitrofanushka õpetajaid ei eristanud stipendium.

Komöödia on kirjutatud klassitsismi vaimus, nii et kõik selles olevad nimed räägivad. Õpetajad Tsifirkin, Kuteikin, Vralman. Poeg Mitrofan, mis kreeka keeles tähendab "nagu ema", ja Prostakova ise.

Näeme surnud dogmade pimesi järgimise pettumust valmistavaid tulemusi ilma vähimagi katseta neid mõista.

Starodum, Pravdin ja mõned teised tegelased on vanade traditsioonide vastu. Need peegeldavad uue ühiskonna soovi näha inimeses hinge, mitte tühja kullatud kesta.

Konflikti tulemusena saame täiesti halastamatu, ahne ja rumala "alusmetsa". "Ma ei taha õppida, aga ma tahan abielluda," on selle olemuse kõige täpsem peegeldus.

Probleemi kajastus Puškini teostes

Üks igavene moraaliküsimus on põlvkondadevaheliste suhete probleem. Kaasaegse ühiskonna argumendid vastavad harva täielikult kirjanduslikele piltidele. Lähimat olukorda mainitakse Vanemas Pojas, millest me varem rääkisime.

19. sajandi klassikute kirjutised on noortele sageli kasulikud vaid globaalses mõttes. Üldised eetika- ja moraaliteemad, mida neis puudutatakse, on aktuaalsed rohkem kui üheks sajandiks.

Põlvkondadevaheliste suhete probleeme Puškini teostes käsitletakse korduvalt. Näited on järgmised: "Kapteni tütar", "Jaamaülem", "Boriss Godunov", "Kiser rüütel" ja mõned teised.

Aleksander Sergejevitš ei seadnud tõenäoliselt eesmärgiks seda konkreetset konflikti kajastada, nagu Tolstoi ja Turgenev. Põlvkondade kokkupõrge on olnud igapäevaelu osa ürgrahva ajast. Lihtsalt ajapikku lõhe vanemate ja laste vahel aina suureneb. Seda mõjutavad progress, muutused sotsiaalsetes väärtushinnangutes, globaliseerumine ja paljud muud tegurid.

Eelkõige on "Station Master" olukord sarnane sellele, mida Paustovsky hiljem käsitles (sellest rääkisime eespool). Siin põgeneb Simsoni tütar Vyrin koos husaariga isakodust. Ta langeb linnaühiskonda, temast saab rikas ja auväärne daam.

Kui isa ta leiab, ei tunne ta oma tütre uut kuvandit ära ega taha leppida. Simson naaseb jaama, kus temast saab paadunud joodik ja ta sureb. Siin tekib konflikt tänu erinevatele tähendustele, mida tegelased "õnne" mõistesse panevad.

Filmis "Kapteni tütar" näeme hoopis teistsugust pilti. Siin mäletas Peter Grinev oma isa traditsioonilisi õpetusi. Nende reeglite järgimine aitas tal rasketes olukordades nägu ja au päästa.



Vana parun filmis "Kiserdav rüütel" kaotab oma poja, kuna ta on pühendunud vanadele vilistiviisidele. Ta ei taha muuta luustunud maailmavaadet, feodaalvaateid. Selles essees näeme liiga suurt lõhet isa ja poja vahel. Tulemuseks on sidemete lõplik rebend.

Ostrovski, "Äikesetorm"

Nagu juba nägite, kui essees puudutada põlvkondadevaheliste suhete probleemi, aitavad argumendid (kirjanduslikud, elu- ja muud) seda hõlpsalt teha.

Artikli lõpus anname veel ühe näite, mis ülesande jaoks kõige paremini sobib. Nüüd tuleb juttu Ostrovski draamast "Äikesetorm".

Selles hämmastavas teoses on väga selgelt näidatud vana Domostrojevski ja nooremate põlvkondade kokkupõrge. Kõigist näitlejatest otsustab vanemate luustunud türanniale vastu seista vaid peategelane Katerina.

Öeldakse, et Venemaa on fassaadide riik. Just selles näidendis dešifreeritakse see fraas hirmutava alastiolekuga. Tavalise Volga linna näilise õitsengu ja vagaduse taga avastame inimeste hinges peituva tõelise kurjuse.

Probleem ei seisne ainult vanema põlvkonna julmuses, rumaluses ja silmakirjalikkuses. Kabanikha, metsik türanniseerib noori ainult siis, kui ühiskond neid ei näe. Sellise tegevusega püüavad nad lihtsalt oma õnnetute laste „tõelist teed paika panna“. Raskus seisneb aga selles, et kõik majaehitusele omased teadmised ja traditsioonid on juba ammu muutunud käitumisnormidest tarbetuks koormaks.

Selle teema tagakülg on nooremate tahtepuudus, nõrkus ja loomalik alandlikkus, aga ka ülejäänud linlaste ükskõiksus nende silme all toimuva suhtes.



Põlvkondadevaheliste suhete probleemid draamas näidatakse paralleelselt läheneva tormiga. Nii nagu loodus püüab vabaneda kogunenust, saates kivistunud pinnasele eluandvat vihma, nii paneb Katerina enesetapp värisema ka inimeste ükskõikse hinge.

Seega oleme uurinud põlvkondade suhteid elust võetud näidete varal, selle probleemi päritolu ja ilminguid. Lisaks tutvusime paljude vene kirjanike loominguga, kes seda küsimust täpselt, teravalt ja ehmatavalt tõetruult valgustavad.

Palju õnne, kallid lugejad! Püüdke leida endas jõudu olla parem, et mitte muutuda metssigadeks, lihtlabasteks ja muudeks majaehitajateks.

Täielik argumentide kogu vene keele eksami sooritamiseks koos mugava probleemide järgi sorteerimisega

Vanemate (isade) ja laste vahelised suhted argumendid KASUTADA

Abstraktid

• Põlvkondadevaheline arusaamatus tekib maailmavaatelise erinevuse tõttu
• Vanemate nõuanded tähendavad lastele palju
• Inimese suhtumist oma vanematesse saab hinnata tema moraalsete omaduste järgi.
• Oma vanemate eest hoolitsemata jätmine on nende reetmine
• Vanemad ei ole alati oma laste vastu lahked.
• Paljud on valmis ohverdama kõige kallima selle, et nende lapsed oleksid õnnelikud.
• Õige suhe laste ja vanemate vahel on üles ehitatud armastusele, hoolitsusele, toetusele.
• Mõnikord saab tõeliselt lähedasest inimesest mitte see, kes sünnitas, vaid see, kes kasvatas

Argumendid

ON. Turgenev "Isad ja pojad". Selles töös näeme tõelist põlvkondade konflikti. “Isade” põlvkonda kuuluvad Pavel Petrovitš ja Nikolai Petrovitš Kirsanov. “Laste” põlvkond on Jevgeni Bazarov ja Arkadi Kirsanov. Noored on samadel seisukohtadel: nad ütlevad, et nad on nihilistid – inimesed, kes eitavad tavaväärtusi. Vanem põlvkond ei mõista neid. Konflikt tuleneb ägedatest vaidlustest ning Jevgeni Bazarovi ja Pavel Petrovitš Kirsanovi duellist. Järk-järgult mõistab Arkadi Kirsanov, et tema väärtused ei kattu Bazarovi õpetustega, ja naaseb pere juurde.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Ostap ja Andriy, isa ei taha anda mitte ainult korralikku haridust, vaid ka teha neist tõelised sõdalased, kes kaitsevad oma kodumaad. Taras Bulba ei suuda Andriile tema reetmist andeks anda (ta läheb vaenlase poolele, sest ta armastab poolakat). Vaatamata näiliselt isalikule armastusele tapab ta oma poja. Taras Bulba on uhke vanima poja Ostapi üle, kes võitleb ennastsalgavalt ja kõigest jõust vaenlase vastu.

A.S. Gribojedov "Häda teravmeelsusest". Famusovi õnne allikas on raha. Ta armastab oma tütart Sophiat, soovib talle kõike head, nii et ta harjutab tüdrukut ainult rahalise heaolu mõtetega. Sofya Famusovale on sellised vaated võõrad, ta varjab usinalt oma tundeid isa eest, sest teab, et teda ei toetata. Hoopis teisiti on lood Molchaliniga, keda isa õpetas alati ja kõikjal kasumit otsima: ta järgib seda põhimõtet kõiges. Lapsevanemad, soovides tagada oma lastele õnne, andsid neile edasi oma vaated elule. Probleem on selles, et need vaated on valed.

A.S. Puškin "Kapteni tütar" Pjotr ​​Grinevi teenistusse saates ütles isa väga olulise ja õige asja: "Hoolitsege uuesti oma särgi eest ja au noorest peale." Isa sõnadest sai noormehe jaoks kõige olulisem moraalne juhtnöör. Kõige raskemates tingimustes, surmaga ähvardades, säilitas Pjotr ​​Grinev oma au. Tema jaoks oli tõesti oluline oma isa ja kodumaad mitte reeta. See näide on selge kinnitus, et vanemate juhised aitavad lapsel õppida kõige olulisemaid moraalseid väärtusi.

A.S. Puškin "Jaamaülem". Dunya pani toime amoraalse teo: ta põgenes oma vanematekodust koos Minskyga, kes peatus nende jaamas. Tema isa Simson Vyrin ei saanud ilma tütreta elada: ta otsustas minna jalgsi Peterburi Dunya leidmiseks. Kord oli tal õnne näha tüdrukut, kuid Minsky ajas vanamehe minema. Mõne aja pärast sai jutustaja teada, et hooldaja suri ning teda reetnud Dunya tuli kolme kangiga hauda ja lebas seal kaua.

K.G. Paustovsky "Telegram". Katerina Petrovna armastas väga oma tütart Nastjat, kes elab Leningradis väga helge ja sündmusterohke eluga. Ainult tüdruk unustas oma vana ema täielikult, ta isegi ei püüdnud leida aega, et teda külastada. Isegi Katerina Petrova kirja, et ta on väga haigeks jäänud, ei võta Nastja seda tõsiselt ega kaalu võimalust kohe tema juurde minna. Vaid teade, et ema sureb, tekitab tüdrukus tundeid: Nastja mõistab, et keegi ei armastanud teda nii palju kui Katerina Petrovna. Tüdruk läheb oma ema juurde, kuid ei leia teda enam elusalt, mistõttu tunneb ta end kõige kallima ees süüdi.

F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus". Rodion Raskolnikov armastab siiralt oma ema ja õde. Vana pandimajaniku mõrva motiividest rääkides ütleb ta, et tahtis väga oma ema aidata. Kangelane püüdis pääseda igavesest vaesusest, hädast. Kella pantides meenutab ta hirmuga oma isa, kellele see asi kuulus.

L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu". Teoses näeme mitmeid perekondi, kelle elu on rajatud täiesti erinevatele moraalipõhimõtetele. Prints Vassili Kuragin on ebamoraalne mees, kes on raha nimel valmis minema igale alatusele. Tema lapsed juhinduvad täpselt samadest põhimõtetest: Helen abiellub Pierre Bezukhoviga, et saada osa tohutust pärandist, Anatole üritab koos Nataša Rostovaga põgeneda. Rostovide õhkkond on täiesti erinev: nad naudivad loodust, jahti ja puhkust. Nii vanemad kui lapsed on lahked, osavõtlikud inimesed, kes ei suuda alatuid asju teha. Vürst Nikolai Bolkonsky kasvatab oma lapsi karmilt, kuid see tõsidus on neile hea. Andrei ja Marya Bolkonsky on moraalsed inimesed, tõelised patrioodid, nagu nende isa. Näeme, et vanemate ja laste vahel on tihe suhe. Laste maailmapilt sõltub vanemate maailmavaatest.

A.N. Ostrovski "Äikesetorm". Kabanikhi perekonnas on suhted üles ehitatud hirmule, julmusele ja silmakirjalikkusele. Tema tütar Varvara on suurepäraselt õppinud valetama, mida ta tahab ka Katerinale õpetada. Poeg Tihhon on sunnitud kõiges vastuvaidlematult oma emale kuuletuma. Kõik see toob kaasa kohutavad tagajärjed: Katerina otsustab sooritada enesetapu, Varvara põgeneb kodust ja Tikhon otsustab Kabanikha vastu “mässata”.

A. Aleksin “Vara jagamine”. Verotškat kasvatas tema vanaema Anisya: ta pani raske sünnivigastuse saanud lapse sõna otseses mõttes jalule. Tüdruk nimetab vanaema oma emaks, mis tekitab rahulolematust pärisemaga. Konflikt eskaleeerub järk-järgult ja lõpeb kohtuga, kus vara jagatakse. Kõige rohkem rabab Verochkat tõsiasi, et tema vanemad osutusid nii kalgideks, tänamatuteks inimesteks. Tüdrukul on raske olukord, ta kirjutab oma vanematele märkuse, kus ta määratleb end kui vara, mis peaks minema vanaemale.

Inimese probleem suhted

Nagu paljud oma sugulasi armastavad inimesed, tundis Nataša Rostova kõigi sugulaste vastu siirast perekondlikku kiindumust, ta oli sõbralik ja hooliv.

Krahvinna Rostova jaoks polnud Nataša mitte ainult tema armastatud, noorim tütar, vaid ka lähedane sõber. Nataša kuulas ära oma ema arvamust, jagas temaga oma kogemusi ja mõtteid.

Rostovi peres on märgatav armastuse, hoolitsuse, vastastikuse mõistmise, soojuse, sõbralikkuse ja siiruse õhkkond.

Inimsuhted on romaanis lahked ja helged, rõõmsad. Sellised kangelased nagu Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky suudavad paljuski tunnistada oma vigu, püüda saada vaimselt ja moraalselt paremaks.

Heleni suhted teiste tegelastega on silmakirjalikud, tühjad ja külmad. Kuragini perekonnas puudub vastastikune mõistmine, siirus ja siirus. Helen on Pierre Bezukhovi suhtes vale, tema abiellumine temaga on kaval arvutus, ei muud.

Printsess Mary kohtleb oma isa aukartusega, ei julge teda hukka mõista. Ta ohverdab ennast ja oma pere õnne, keeldub abiellumast, alles pärast printsi surma korraldab oma isikliku elu.

Nataša Rostova ja printsess Mary leidsid pärast prints Andrei haavamist vastastikuse mõistmise. Ühine tema eest hoolitsemine tõi tüdrukud lähedasemaks.

Nataša Rostova ja Pierre Bezukhovi suhe ja armastus on viimase jaoks suur tasu, kuna esimeses abielus Heleniga oli ta sügavalt õnnetu.

Andrei Bolkonsky mõistab, et ta ei pööranud oma naisele piisavalt tähelepanu alles pärast tema surma, ta usub, et tema elu on läbi. Ainult Nataša Rostova, rõõmsameelne ja armas tüdruk, toob tema ellu uusi muljeid.

Sõda ja rahu

Lev Nikolajevitš Tolstoi

Pierre Bezukhov ja Nataša Rostova leiavad armastuse ja mõistmise, loovad oma õnneliku pere. Ustava naise ja hoolitseva ema Nataša Rostova pilt pole mitte ainult väga armas, vaid ka kirjaniku poolt armastatud.

Esseemeister – õpetab kirjutama, aitab leida õige teema ja valmistub selleks KASUTADA Vene keeles. Selle lehtedelt leiate ainult vajaliku materjali klassidele 6-11, meie kataloogis on mis tahes teemal üle 10 000 valmisessee ja rakenduses on neid üle 45 000.

Sait “Master of Compositions” asendab teie jaoks kümneid saite ning mobiilirakendus teeb portaali võimalused kättesaadavaks kõikjal.

Kompositsioon teemal "Inimeste vastastikuse mõistmise ja suhete probleemid"

"Alles siis saate inimeseks, kui mõistate teist inimest." A.N. Radištšev.

Radištšev tõstatab inimeste üksteisemõistmise probleemi. See probleem on tänapäeval aktuaalne, sest iga päev oleme üksteisega, teiste inimestega kontaktis ja kui me neist aru saame, siis on meie vestlus positiivse varjundiga ja kui me ei saa aru, siis võib jutt soiku jääda. .

Väite mõte seisneb selles, et humaanseks ei saa pidada inimesi, kes ei mõista teisi, kes ei taha tajuda teiste inimeste arvamusi, kes ei oska teisi kuulata, kes ei oska teistele kaasa tunda. , väga moraalsed inimesed.

Väga sageli ei suuda inimesed oma uhkust alla suruda, ei taha kuulata teiste arvamusi ja peavad ainuõigeks ainult enda arvamust. Suutmatuse tõttu üksteist mõista tekivad tülid ja konfliktid. Oskus kuulata teisi inimesi, oskus teistega kaasa tunda, oskus tunnetada teiste ideid ja nende mõtteid on suur väärtus. Teiste inimeste mõistmine on väga hea omadus, mida iga inimene vajab, et leida teiste inimestega ühine keel ja jõuda kompromissile.

Näiteks M.Yu töös. Lermontov "Meie aja kangelane", teose peategelane Petšorin on inimene, kes arvestab ainult enda huvidega ega mõista teisi inimesi. Meenutagem, kuidas ta ei mõistnud Bella tundeid ja kasutas teda isikliku mänguasjana ning kui Bellal Petšorinist igav hakkas, keeldus ta temast. Me kõik näeme selle töö traagilist lõppu – selleni viib isekas suhtumine teistesse.

Teine näide on juhtum mütoloogiast. Näiteks Rooma asutajad Romulus ja Remus. Nad tahtsid koos luua uut kolooniat. Kuid üksteisest arusaamatuse ja erimeelsuste tõttu juhtus nii, et Romulus tappis omaenda venna Remuse, kes naeruväärselt hüppas üle müüri, mida Romulus ehitas.

Seega peate mõistma teisi, et arendada ennast inimlikuks inimeseks.

Suhteprobleemi eksami argumendid

Vale ja pettuse õhkkonnas üles kasvanud Sofia Famusova varjab hoolikalt oma tundeid isa eest, mõistes, et ta ei luba Molchaliniga suhteid arendada. Ta teeb kõik oma isa vastu. Molchalin, vastupidi, on truu oma moraalsele (või ebamoraalsele) usutunnistusele, ehitab oma elu, nagu tema isa pärandas: meeldida eranditult kõigile inimestele. Gribojedov annab lugejale võimaluse mõtiskleda mõlema kangelase tuleviku üle.

2. A.S. Puškin "Kapteni tütar"

Petrusha Grinevi kasvatus jääb teksti lehekülgedest välja, kuid peamine asi, mille noor aadlik oma isaga (range ja nõudlik inimene) suhtlemisel välja võttis, oli vajadus olla oma sõnale truu, au hoida ja jälgida. moraaliseadused. Ta teeb seda kõigis elusituatsioonides. Isegi kui isa keelab abielluda oma armastatud Maša Mironovaga, aktsepteerib ta tema testamenti kui kohustuslikku nõuet.

3. N.V. Gogol "Surnud hinged"

Tšitšikovi lapsepõlvemälestustest kerkib esile pilt süngest, ebasõbralikust, julmast isast ja tema juhistest säästa ja säästa sentigi, mis on Pavel Ivanovitši ainus iidol. Tšitšikov ehitab oma elu üles isa ettekirjutuste järgi ja õnnestub mitmel viisil.

4. A.N. Ostrovski "Äikesetorm"

Ema ja laste suhe Kabanovite peres põhineb hirmul ja silmakirjalikkusel. Barbara on harjunud valetama ja püüab seda Katerinale õpetada. Aga venna naisel olid peres teised suhted, ta ei lepi ämma silmakirjalikkusega ja võitleb temaga oma vahenditega. Sellise kasvatuse finaal on etteaimatav: Varvara põgeneb kodust, Katerina lahkub vabatahtlikult, Tihhon mässab oma ema vastu.

5. I.S. Turgenev "Isad ja pojad"

Romaani "lapsed" - Bazarov ja Arkadi Kirsanov - tegutsevad loo alguses ühtse rindena onu Arkadi - Pavel Petrovitši - esindatud "isade" vastu. Nikolai Petrovitš ei seisa oma poja ja tema sõbra julgetele ja julgetele väljaütlemistele vastu. Ja tegutseda targalt ja ettenägelikult. Järk-järgult paljastavad Arkadi paljud lahknevused tema sõbra käitumises ja ta naaseb pere rüppe. Ja Bazarov, kes nii kergesti kritiseerib Kirsanovide "romantismi", suhtub oma isa sarnasesse käitumisse täiesti aupaklikult, sest ta armastab oma vanemaid ja hoolitseb nende eest.

6. L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu"

Romaanis on esindatud mitu perekonda, igas suhtes on nad üles ehitatud teatud põhimõtetele. Kuragini perekonnas on see kasumi ja kasumi põhimõte. Nii isa kui ka lapsed on nõus igasuguste suhetega, kuni need on tulusad, nii sõlmitakse abielusid. Perekond Drubetsky juhindub samast põhimõttest: alandamine, servilsus on nende tööriist eesmärgi saavutamisel. Rostovid elavad nagu hingavad: nad naudivad sõpru, puhkust, jahti – kõike, mis meie elu kaunistab. Isa ja ema püüavad kõiges olla laste ja üksteise vastu ausad. Nende jaoks pole eelised olulised. Oma perekonda ja iseennast praktiliselt rikkudes nõuab Nataša haavatute vankritest loobumist – see on ainus viis, kuidas tõeline patrioot ja armuline inimene seda teha saavad. Ja ema on tütrega nõus. Isa ja tütre Bolkonsky suhted on sarnased. Ja kuigi tundub, et isa on tütre suhtes liiga range ja sallimatu, mõistab ta tegelikult liiga hästi tütre eelseisva elu raskusi. Seetõttu keeldub printsess Mary ise Anatole Kuraginist, mõistes, kui õige on tema isa.

7. F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus"

Rodion Raskolnikov ütleb vana pandimaakleri mõrva põhjust selgitades, et tahtis oma ema aidata. Tegelikult on ta ema vastu väga lahke, üritades vaesuse nõiaringist välja murda. Ta meenutab ehmatuse ja elevusega oma isa, kellelt jäi käekell (vanale pandimaaklerile hüpoteegiga). Ema ei usu oma armastatud Rodi kuritegu täielikult.

8. A.P. Tšehhov "Kirsiaed"

Lavastuses läheb Anya tütar, seitsmeteistkümneaastane tüdruk, oma kadunud emale järele, kes oli kusagil Pariisis kadunud, et tuua ta tagasi pere rüppe, et lahendada pärandvaraga seotud probleeme. Ranevskaja käitub naiivselt ja rumalalt. Terve mõistus on õnnistatud ainult Varyaga, sama Ranevskaja lapsendatud tütrega. Kui Ljubov Andrejevna mööduvale kerjusele kulda annab, ei talu Varja seda ja ütleb, et majas pole midagi ning daam puistab sellise raha laiali. Olles kaotanud kõik, lahkub Ranevskaja Pariisi ja võtab tädi raha ära ning jätab tütred saatuse meelevalda. Tüdruk Anya läheb pealinna ja pole selge, kuidas tema elu kujuneb, kust ta elu eest raha võtab. Varya läheb majapidamisse. Isad ja lapsed vahetavad siin kohti.

9. M.A. Šolohhov "Vaiksed vood Doni ääres"

Melekhovi perekonnas toetub kõik isa võimule. Ja kui Pantelei Prokofjevitš saab teada Grigori sidemest Aksinjaga, otsustab ta abielluda oma pojaga Nataljaga. Gregory järgib oma isa tahet. Kuid mõistes, et ta ei armasta oma naist, loobub ta kõigest ja läheb koos Aksinyaga tööle. Ta on nõus armastuse nimel häbenema. Kuid aeg hävitab kõik maailmas ja Melehhovide maja, kasakate elu alused, laguneb. Ja varsti ei allu keegi eluseadustele, igaüks elab nii, nagu tahab. Daria astub ämmale nilbe ettepanekuga ning Dunjaška paneb ema tupikusse ja sunnib teda sõna otseses mõttes õnnistama abielu Mishka Koševiga.

10. B. Vassiljev “Homme oli sõda”

Lugu keskendub kahele Iskra Poljakova ja Vika Ljuberetskaja perekonnale. Iskra ema on naiskomissar, tahtejõuline, domineeriv, range. Kui aga ema otsustab taas kord tütart sõdurivööga piitsutada, vastab ta ema vaimus – sama rangelt ja pöördumatult. Ja ema saab aru, et tüdruk on küpseks saanud. Vikal on isaga hoopis teistsugused suhted – soe ja usalduslik. Kui tüdruk seisab valiku ees: kas hüljata isa või saada komsomolist välja, otsustab Vika surra. Ta ei saa oma armastatud isa hüljata, hoolimata sellest, millised kahtlused teda valdavad.

Lugemine rubriigis:

• Inimmälu rolli probleem. Argumendid eksami kirjutamiseks

1. A.T. Tvardovski "Mäluõigusega" Oma autobiograafilises luuletuses meenutab autor minevikku, kus kollektiviseerimise käigus teda represseeriti.

«> Inimmälu rolli probleem. Argumendid essee teha KASUTADA

1. A.S. Puškini "Kapteni tütar" Pjotr ​​Grinev, kes päästeti Savelitši pingutuste ja Pugatšovi halastuse läbi võllapuust, on ülestõusu juhi palvel c.

1. V.M. Šukshin “Kauged talveõhtud” Moskva lähistel käivad lahingud ja Altai külas unistab loo peategelane Vanja Popov saada koguduse jaoks onni kütteks kolm palki.

1. A.S. Puškin "Jevgeni Onegin" Tatjana Larina - Aleksander Sergejevitš Puškini värssis romaani peategelane kasvas üles patriarhaalse antiikaja õhkkonnas. Tema ring.

1. M.A. Šolohhov "Aljoškina süda" Aljoška - loo peategelane paisub näljast: tema pere pole leiba näinud viiendat kuud. Üritab rikastelt varastada.

Varem postitatud:

• Vaimsete väärtuste kadumise probleem. Argumendid eksami kirjutamiseks

1. S. Kaledin "Alandlik kalmistu" Narratiiv viib meid surnuaial töötavate matjate maailma. Peategelane Lyoshka Sparrow on hauakaevajatest parim, omal moel virtuoos.

Kirjanduslikud argumendid kooliõpilaste ettevalmistamiseks kirjutama esseed õpetaja mõjust õpilase kasvatamisele.

Kirjanduslikud argumendid kooliõpilaste ettevalmistamiseks kirjutama esseed raha inimesele hävitava mõju probleemist.

«Raha hävitava mõju probleem. Argumendid essee teha KASUTADA
Looduse mõju probleem inimesele. Argumendid eksami kirjutamiseks


1. I.A. Gontšarov "Oblomov" Kus elab loodus, seal elab ka inimese hing. Romaanis, üheksandas peatükis "Oblomovi unenägu" kujutab autor ühte jumala õnnistatud nurka.

Uue sektsiooni materjalid:

• Sõja-aastate eluraskuste ületamise probleem. Argumendid eksami kirjutamiseks

1. V.M. Šukshin "Kauged talveõhtud" Moskva lähedal on lahingud ja Altai külas unistab loo peategelane Vanja Popov saada kolm palki.

1. A.T. Tvardovski "Mäluõigusega" Oma autobiograafilises luuletuses meenutab autor minevikku, milles ta kollektiviseerimise ajal viibis.

Kirjanduslikud argumendid kooliõpilaste ettevalmistamiseks kirjutama esseed kaasaegse ühiskonna vaimsuse puudumise probleemist.

Kirjanduslikud argumendid kooliõpilaste ettevalmistamiseks kirjutama esseed inimese ja võimu suhte probleemist.

Probleem suhted"isad" ja "lapsed"

Isad ja pojad

Erinevate põlvkondade vahelise arusaamatuse probleem ilmneb klassikalises teoses "Isad ja pojad". Võõrandustunne oma vanemate ja vanema Kirsanovi suhtes Jevgeni Bazarovit ei jäta. Ta tunnistab, et armastab neid, kuid häirib oma suhtumist.

Lapsepõlv. Noorukieas. Noorus

Vanemaks saades õpib Nikolenka Irtenev maailma ja selle ebatäiuslikkust tundma. Ta näeb vanemate arusaamatust, kuid ta ise mõnikord solvab neid. Seda näidatakse peatükkides "Natalja Savishna", "Klassid".

Telegramm

Konstantin Georgievich Paustovski

Nastja elab Leningradis, kus tal on palju olulisi asju ajada. Kui ta saab telegrammi ema haigusest, takistavad "kiireloomulised" asjad tal kohe koju minemast. Mõistes oma hilinemise tagajärgi, jõuab ta külla, kuid on juba hilja: ema on surnud.

Taras Bulba

Nikolai Vassiljevitš Gogol

Vene klassiku N. V. Gogoli lugu "Taras Bulba" näitab Tarase ja tema poegade suhteid, aga ka ema armastust Andri ja Ostapi vastu.

Anatoli Georgijevitš Aleksin

Loo kangelanna Olenka on väga andekas tüdruk, kuid vanemad hellitasid teda. Tüdruku isekus, mida tugevdas pime vanemlik armastus, tekitas temas tunde tema eksklusiivsusest. Ta keeldub mõistmast oma sugulaste ja sõprade läbielamisi ja tundeid, mistõttu jääb ta ema raskelt haigeks.

Alles siis, kui Ostap ja Andriy lahingutesti läbivad, võib nende haridust lugeda lõpetatuks. Nii arvas Ostap Bulba, kes hindas partnerlust üle kõige maailmas, isegi rohkem kui veresidemeid. Kui aga Andriy osutus reeturiks, ei suutnud Ostap andestada ja tappis ta oma kätega. Teisest pojast Ostapist sai Tarase väljund, sest ta näitas üles julgust mitte ainult lahingus, vaid ka hukkamise ajal.

Peter ja Wendy panevad toime kohutava kuriteo: nad tapavad oma vanemad. See ei juhtunud aga juhuslikult. Nad on sellisteks muutunud ebaõige hariduse tõttu, kui nad olid liialdatud ja andsid end igale kapriisile.

Vormi algus

Fazil Abdulovitš Iskander

Loo kangelane Georgi Andrejevitš mõistab, et vanemlikku autoriteeti ei võida mitte ähvardused ja käsklused, vaid raske töö ja pojale demonstreerimine, et isa on austust väärt.

Igav aed

Andrei Vladimirovitš Amlinski

Näites on näha vanemate mõju lastele suhted Kovalevski perekonna kolm põlvkonda. Romaanis "Igav aed" püüdlevad nii poeg kui ka isa üksteisega hingelise osaduse poole. Autori arvates peaksid vanemad kindlasti oma lapsi mõistma ja neile kaasa tundma. Vastasel juhul on võimatu vältida laste võõrandumist perest, koolist ja ühiskonnast tervikuna. Usaldamatus ja arusaamatus tekitavad sugulaste suhetes draamat.

Kapteni tütar

Aleksander Sergejevitš Puškin

Ka kõige raskematel hetkedel aitasid isa juhised Pjotr ​​Grinevil jääda truuks oma kohustusele ja ausaks inimeseks.

Surnud hinged

Tšitšikovi isa õpetas talle "senti säästma". Selle tulemusena pühendas ta kogu oma elu rahale, muutudes hoolimatuks inimeseks.

Luuletus Kevad

Mihhail Vasiljevitš Isakovski

M. Isakovski kirjeldab luuletuses "Kevade" laste spontaansust, nende naiivset mõnu ja vanade inimeste aeglasi mõtteid oma elust.

Lugu "Jaamaülem" paljastab probleemi suhted vanemad ja lapsed. Simson Vyrin armastab oma tütart ilma mäluta ja leiab temast oma õnne. Kuni ta läheduses on, on maja puhas, soe ja mugav. Piibli lugu kadunud pojast kujutavad maalid aga vihjasid põhjusega isa õitsengu peatsele lõpule. Simson jääb üksi ja kaotab oma olemasolu mõtte. Kui kadunud tütar naaseb, on juba hilja: isa on surnud.

Turgenevi teoses "Varblane" tormab lind kangelaslikult koera vastu lahingusse, püüdes oma järglasi kaitsta.

Hull Evdokia

Isa ja ema hellitasid loo kangelanna Olenkat nii ära, et temast sai veendunud egoist, kes oli kindel omaenda eksklusiivsuses. Ta ei taha oma sõpradele ja perele kaasa tunda. Olya kalkus põhjustab tema ema raskesti haigestumist.

Taras Bulba sõnul saab Andriy ja Ostapi hariduse täiendada vaid võitlustarkuste tundmisega. Alles pärast seda unistas ta, et poegadest saavad tema väärilised pärijad. Kuid Andriyst sai reetur, mis sundis Tarast ta tapma. Ainult Ostap säilitas oma isa austuse, näidates üles vaprust lahingus ja hukkamise ajal surma ees. Taras hindas osadust perekondlikest sidemetest kõrgemaks.

Ray Bradbury

Peter ja Wendy panid toime koletu ebainimliku kuriteo: nad tapsid oma vanemad. Autor usub, et see tegu oli ebaõige kasvatuse tagajärg, mille tõttu nad liiga ära hellitati.

Georgi Andrejevitš näeb, et vanemlikku autoriteeti tuleb võita, mitte saada ähvarduste ja käskude kaudu. Peate suutma oma pojale tõestada, et tema isa on austust väärt.

Autor näitab vanemate mõju oma lastele Kovalevski perekonnas kasvanud kolme põlvkonna näitel. Poeg leiab vastused isa piinavatele küsimustele. Kuid isa püüdleb ka pojaga vaimse osaduse poole. Kirjaniku sõnul peavad täiskasvanud oma lapsi mõistma ja neile kaasa tundma. Vastasel juhul toob see kaasa võõrandumise perekonnas, koolis ja seejärel ühiskonnas. Arusaamatus ja usaldamatus toovad kaasa draamat ja pingeid inimestevahelistes suhetes.

Tänu isa juhistele jääb Petr Grinev ausaks ja kohusetruuks ka kõige pingelisematel hetkedel.

Nagu isa soovitas, pühendas Tšitšikov kogu oma elu "senti säästmisele". See muutis temast häbitu inimese.

I. S. Turgenev puudutab romaanis nihilismi probleemi 60ndate Venemaa ühiskonnas. XIX sajandil. Bazarov on uue filosoofilise idee – nihilismi – kandja. Selle teooria kohaselt on vajalik ühiskonna struktuuri ja maailmapildi põhimõtteline muutus. Eugene püüab tõestada, et kunst ja emotsioonid takistavad edasiminekut ja ainult segavad teaduse arengut. Ta on vaimsete ja materiaalsete väärtuste vastu. Ümberkaudsed inimesed ei jaga Bazarovi seisukohti, ta satub vastu arusaamatuse müüri ja soovimatust elus midagi muuta. Vastuolud tekivad ka peategelases endas: ta saab aru, et eksis eitades (ta ise tunneb Anna Odintsova vastu armastustunnet, uurib pilti).

Ivan Sergejevitš Turgenev

I.S.Turgenev käsitleb sõpruse teemat ja näitab, et sõprus on võimatu ilma ühiste huvide ja vastastikuse austuseta. Bazarovil, välja arvatud Arkadi Kirsanov, sõpru pole. Eugene seda sõprust aga ei väärtusta. Ta naerab üleolevalt ja irooniliselt Arkadi ütluste peale. Kirsanov, vastupidi, imetleb oma sõpra. Bazarov on tugev isiksus ja sõbralikke suhteid hellitav Arkadi kuuletub talle kõiges. Vaevalt saab nende suhet sõpruseks nimetada: noorte vahel puudub vastastikune mõistmine. I.S. Turgenev rõhutab oma kangelaste vastandit. Bazarov töötab pidevalt, viib läbi eksperimente, loeb teaduskirjandust. Arkadi ei tee midagi tõsist, ta armastab mugavust ja rahu ("hell hing, nõrkus"? Bazarov ütleb tema kohta). Kontrast on märgatav riietumisviisis ja käitumises.

Kirjanik jätkab piltide loomist "üleliigsete inimeste" (Tšatski, Onegin, Petšorin) galeriist. Bazarov ei leia ühiskonnas vastastikust mõistmist ega suuda end elus teostada. Ta keskendub iseendale ja on ükskõikne ümbritsevate probleemide ja tunnete suhtes. Endaga vastuolus olles püüab Bazarov vaimset tühjust hajutada juhtumite ja sündmustega, mis muutuvad kõigi jaoks tragöödiaks. Rääkides nihilismist, kui võimalusest valmistada ette platvorm uue loomiseks, pole kangelasel selget ettekujutust, mida vanadest "eelarvamustest" puhastatud platsile täpselt ehitatakse. Tema ideed uuest maailmast kukuvad ümber, kui kangelane kogeb tõelist armastustunnet, kui ta mõistab, et tema teaduslikud katsed ei suuda epideemiat peatada. Ta tunneb end "üleliigse inimesena". Bazarov ei sure juhuslikult: tal pole aimugi, kuidas edasi elada.

Isade ja laste suhteid käsitletakse mitmest vaatenurgast. Autor teeb seda kolme perekonna näitel: Rostovid, Kuraginid ja Bolkonskyd. Igal perekonnal on oma ideoloogia ja käitumisdogma.

Rostovi pere eeskuju näitab sooja suhtumist ja armastust laste vastu, pealegi puudub ideoloogiline vastasseis vanemate ja laste vahel. Ema autoriteet on nii tugev, et poeg Nikolai ei julge tema vastu minna ja abielluda printsess Marya Bolkonskaja, mitte tema armastatud Sonyaga.

Perekond Kuragin on näide omakasupüüdlikust ja rahaliselt täitmatust perekonnast, kus kogu vanemate kasvatus põhineb hüvede ja õige maailmakorra õppimisel. Autor näitab Kuraginite laste Anatole ja Heleni näitel lugejatele, mis juhtub inimestega, kes elavad ainult kasumiihast.

Bolkonsky - perekond, kus isa käsib. Ta õpetab kõiki tõsidust ja moraali. Marya Bolkonskajast kasvab vaga ja kõike mõistv tüdruk, kes armastab ja austab oma isa. Andrei Bolkonsky on poeg, kes on autori mõistmisel eeskujulik. Tema isa, kes temaga kunagi silmast silma ei näinud, leidis siiski tee poja südamesse ja viis ta kristliku idee juurde.

Isade ja laste teema avatakse ka Bezukhovi perede, Nikolai Rostovi ja isegi poja Andrei näitel. Nataša Rostova ja Pierre Bezukhovi perekond on näide moraalsest armastusest laste vastu ja üksteise austusest.

Isade ja laste suhteid loos "Numbrid" näidatakse väikese Ženja ja kogu tema pere: emade, vanaemade ja onude näitel. Teosed on kirjutatud viimase nimel, kes meenutab üht episoodi oma elust.

Teost tajuvad laps ja täiskasvanu erinevalt. Seda seetõttu, et lugu on täis emotsioone: säravad lapsed ja peenelt metoodilised täiskasvanud. Suhet näidatakse ühe olukorra näitel: uudishimulik poiss tahab maailma uurida, teda tõmbab arvude uurimine ja onul pole hetkel aega temaga tegeleda.

Lapse lapselik rõõm õpisündmuse ootusest areneb hellitamiseks, sest lapsed ei taju hästi emotsionaalset piiri. Täiskasvanute arusaamatus väljendub selles, et ei vanaema, ema ega eriti onu ei mõista tema käitumist ega hakka teda norima.

Sergei Trofimovitš Aleksejev

Üks ideedest, millest täiskasvanud juhinduvad - hariduse hellituse puudumine, väljendub selles, et onu võtab sellegipoolest viha mõjul poisi käest kinni ja paneb ta uksest välja.

Seda, et kõik pole kadunud ning laste ja täiskasvanute maailma saab ühendada ühtseks tervikuks, annab tunnistust asjaolu, et vanaema kui pereliikmetest targem leidis siiski lähenemise beebile ja veenis teda. et oli vaja onuga rahu sõlmida .

Lapse leina määrast saab aru fraasist, mida ta räägib tuju ja pahameele tõttu. Ta karjub, et ei armasta oma onu. Siin on näha olukorra traagika astet läbi lapse silmade.

Pole juhus, et autor kirjutab loo oma onu nimel. See viitab sellele, et laste ja täiskasvanute vahelised suhted on dünaamiline süsteem, kus osalejad saavad oma vaateid ja seisukohti muuta. Kõige tähtsam on juhinduda armastustundest, mitte üldtunnustatud dogmadest.

Poiss Ženja on näide uudishimulikust puhtast hingest, kellest täiskasvanud oma elukalguse tõttu aru ei saa. Ja sellega, et onu ja õepoja vahel ikka leppimine toimub, näitab autor, et ka täiskasvanuid on võimalik muuta. Neid saab panna tundma lapsepõlve tundmatut rõõmumaailma ja unustatud puhtaid emotsioone.