Raske küsimus tegelikult. Sest arvatakse, et USA-s pole lastekodusid (nn orbudekodusid) kui selliseid. Siin on väljavõte Wikipediast selle teema kohta:

1820. aastatel loodi esimesed lastekodud kolmes suurlinnas – New Yorgis, Philadelphias ja Bostonis, eesmärgiga isoleerida ohustatud lapsed nende kodude ja täiskasvanute asutuste korrumpeerivast keskkonnast ning osaliselt asendada perekond ja kogukond nendega. Kiiresti ilmnes aga lastekodude ja õppeasutuste ebaefektiivsus õppeasutusena. Pigem osutusid need lapse ajutiseks peavarjuks ekstreemsetes olukordades.

Praegu ei ole Ameerika Ühendriikides, nagu ka teistes arenenud riikides, laste alaliseks elamiseks lastekodusid. Lastele on ajutised varjupaigad kuni lapse kasuperre saamiseni (sellisel juhul ei ole sageli tegemist lapsendamisega, vaid lapse hoidmisega peres, millele makstakse hüvitist).

2010. aastal oli USA kasusüsteemis 408 tuhat last. Neist 48% (194 tuhat last) elas koos kasuvanematega, 26% (103 tuhat) - sugulaste kasuperedes, 6% (25 tuhat) - rühmakodudes, 9% (37 tuhat) - asutustes. 50-60% asenduskodu lastest naaseb oma vanemate juurde. Umbes 100 000 asenduskodu last ootab lapsendamist. Aastas adopteeritakse kasuperest umbes 50 tuhat last, pooltel juhtudel lapsendavad nad kasuvanemad ise. Kasulapsendamine on madalaima hinnaga või täiesti tasuta.

Kui tõlgitakse seeditavasse keelde, siis pereta jäänud lapsed määratakse peredesse, mis tegelevad nende kasvatamisega (kasupered). Siin on kasuartikli algus:

Ameeriklased on tuntud oma ebatavalise lähenemise poolest mis tahes probleemide lahendamisele. Vähesed teavad, et igal aastal jääb erinevatel põhjustel enam kui sada tuhat last ilma vanemate ja sugulasteta, kuid USA-s lastekodusid praktiliselt pole.

Ameerikas üksikute laste jaotussüsteemi nimetatakse "kasutamiseks", mis vene keelde tõlgituna tähendab "harimist, hooldamist, patroneerimist". Selle süsteemi olemus on järgmine: vanemliku hoolitsuseta jäänud lapsed satuvad peaaegu kohe kasuperekonda, mille liikmed on avaldanud soovi lapsele juba eelnevalt peavarju anda.

Terry Kramer laste- ja pereteenuste osakonnast (DCFS) ütleb: „Kujutage ette, et 5-aastane kaotab ema, isa, vanavanemad... saame selles olukorras lapse heaks teha – saata ta peresse, kus ta läbib psühholoogilise kohanemise kursuse.

Statistika näitab, et keskmiselt elab laps kasuperes umbes 12 kuud. Näiteks Oregonist pärit abielupaar Tony ja Geraldine Whitburn on oma elu jooksul saanud peavarju umbes kuuskümmend last.

"Enamikul meie lastel on bioloogilised vanemad elus, kuid nad on kas vanglas või on vanemlikest õigustest ilma jäetud," ütleb Geraldina. - Kahjuks ei saa me nende vanemaid lastele täielikult asendada. Ameerika seadused on koostatud nii, et elusate vanematega on väga raske last adopteerida.

Siiski on varjupaiku ja Ameerikas on neid üsna vähe. Põhimõtteliselt tegelevad sellega erinevad usuorganisatsioonid. Näitena leidsin ühe väga iseloomuliku varjupaiga nimega Boys Town.

Selle lastekodu korraldas austatud isa Flanagan 1917. aastal. See tähendab, et Boys Town on tegutsenud üle 90 aasta. Siin on nende veebisait: http://www.boystown.org/ Ja siin on lühike ingliskeelne video:

See tüüp on endine õpilane ja töötab nüüd ise seal. Boys Town on terve varjupaikade võrgustik üle Ameerika. Siin on pilt. Kui klõpsate, suunatakse teid sellele Boys Towni veebisaidi lehele.

USA-s on kokku 3360 varjupaika või varjupaika. See on mõeldud ainult kodututele, kuna on ka teisi kategooriaid. Siin on pilt koos lingiga, mille abil leiate oma elukoha lähedal asuva varjupaiga:

Ja siin on sait, mis näitab naiste varjupaiku (varjupaiku). Eelkõige neile, kes on kogenud perevägivalda. Pilt klõpsab ka ja jõuate nende veebisaidile:

Hulkuvate loomade jaoks on olemas ka varjupaigad, kuid täna me neist ei räägi. Üks päev, teine ​​kord räägin, sest teema on ka elav.

Noh, nüüd järeldus. Sellisena pole Ameerikas tegelikult lastekodusid. Pean silmas riigiasutusi, kes tegeleksid kodutute laste kasvatamisega.

Kuid on palju teisi organisatsioone, kes seda teevad. Kõik need on subsideeritud ehk eksisteerivad annetuste pealt. Enamasti eraisikud.

Lisaks on olemas kasvatussüsteem, kus on pidev ja mittekahanev järjekord. Nii satuvadki peaaegu viivitamatult vanemateta jäänud lapsed sellistesse peredesse.

See on vist kõik. Küsi, kui midagi jääb arusaamatuks. Kuigi ma pole ka Ameerika orbude ekspert. Tõsi, töötasin Moskva lähedal lastekodus arstina, aga see on hoopis teine ​​lugu.

Kes tegeleb Hiinas lapse kasvatamisega, kuidas luuakse suhteid kolmekeelses peres ja kas hiina isa oskab hällilaulu laulda - meie autor Anna Zhuneva räägib ebatavalisest rahvusvahelisest perekonnast.

Võtame vastu külalisi, pere, kus on meie vanima tütrega samavanune beebi. Suhtleme “eluaeg”: istume kapsapirukatega laua taga ja lapsed on põrandal ja sorteerivad puidust loomakujusid. Järsku ulatab meie väike külaline isale ühe kujukese ning hääldab valjult ja selgelt sõna, mis paneb mind üllatunult emale otsa vaatama ja peaaegu punastama. "Ärge muretsege, poisid, kõik on korras! "Huli" tähendab hiina keeles "rebane"!

Michelle'i isa on hiinlane. Päris, põline, etniline hiinlane nimega Wang Teng. Tõsi, kõik kutsuvad teda Michaeliks, sest uuel hiinlaste põlvkonnal on selline komme – omandada kultuuridevahelise suhtluse mugavuse huvides teine ​​"euroopalik" nimi. Just sellise suhtluse põhjal tekkis Michaeli ja Lena liit. Nende perekond pole tüüpiline, ei vene ega hiinlaste mõistes; põimides oma rahvuslikud eripärad, teadliku lapsevanemaks olemise ja terve mõistuse põhimõtted, lõid poisid oma üsna alternatiivse maailma, milles sündis ja kasvab nende tütar Michelle; kolme ja poole aastaselt oskab ta enesekindlalt kolme keelt rääkida ja mänguliselt ühest kultuuriolukorrast teise hüpata. Allpool on dokumentatsioon just nende "eluaegsete" vestluste kohta, mis Lena ja mina pidasime.

Välismaalasega abiellumine on vene tüdrukute seas üsna populaarne unenägu. Kas sina oled ka üks neist?

Kui aus olla, siis ma ei mõelnud kunagi abielule. Lõpetasin just võõrkeele. ja otsustas mõneks ajaks välismaale elama jääda. Nii visati mind mitmeks aastaks Hiinasse, aga kui keegi abielu üle nalja viskas, ütles ta alati: "Hiinlasele – mitte kunagi!" Aga ladina tunnis kohtasin ja sõbrunesin ühe onuga ning ta hakkas mulle aktiivselt oma vennapoega reklaamima (üldiselt õitseb Hiinas kupeldamine); Loomulikult ei omistanud ma sellele mingit tähtsust.

Kord kutsusin selle oma uue sõbra peole, kuhu ta tõi oma varem väljakuulutatud vennapoja. Terve õhtu mõtlesin: "Noh, mis see on?!" Aga vennapoeg võttis mu telefoninumbri ja kutsus peagi kinno. Olin nõus – viisakusest ja armastusest multikate vastu. Ja pärast veel 10 kuupäeva läksime perekonnaseisuametisse. Tegelikult oli see mees, kelle ma sain, tõsine, teda ei huvitanud lühiajalised suhted. Ühel päeval ta küsis, mitu last ma tahaksin. Ütlesin, et oleneb paljudest asjaoludest, aga üldiselt, kui ideaalset pilti teha, siis nelja. Ta pani mulle kohe käed ümber ja ütles: "Abiellume!" Üldiselt poleks ma pidanud seda alla vanduma.

Elena koos abikaasa ja tütrega

Kas teie ja Michael sõnastasite oma seisukohad lapsevanemaks olemise kohta? Kas Hiinas on lastega suhetes mingeid eripärasid?

Üldiselt tegelevad Hiinas vanavanemad laste kasvatamisega, enamasti abikaasa poolt, ja vanemad raha teenimisega. Andsin selle hetke ette ja üsna lõpuks: kui laps ilmub, pole vanaemadest juttugi - lahkun töölt ja töötan teatud ajani ainult emana! Mu mees võttis asja hästi vastu, kiitis mu idee heaks. Kuid tema vanemad olid äärmiselt üllatunud ja ilmselgelt mitte õnnelikud – ega ole siiani õnnelikud. Aga õnneks nad natuke kardavad mind, seega ei julge vastu vaielda.

Üldiselt mul nendega väga vedas, nad on äärmiselt liberaalsed ja Hiinas juhtub seda väga harva – tavaliselt seisate silmitsi laste ja lastelaste täieliku kontrolliga.

Nii et minu abielu ei saa nimetada "tavaliselt hiinaks". Kasvõi juba sellepärast, et suurema osa ajast elame Venemaal, koos minu vanematega. Tegelikult on meie Hiina sugulased Michelle'i elus näinud vaid paar korda ja nad osalevad tema elus eemalt.

Lenini lähenemine rinnaga toitmisele erineb "tüüpiliselt hiinlastest" – orientatsioonist pikale laktatsiooniperioodile. Ja kui Venemaal peetakse minimaalseks toitmisperioodiks aastat - mida isegi lastearstid väidavad -, siis Hiinas on kõik teisiti: väga lühikese rasedus- ja sünnituspuhkuse tõttu jõuavad haruldased emad GV-ni kuni kuue kuuni, sagedamini on laps haigestunud. 3 kuu pärast üle toiduautonoomiale.

Kas Michaelil on mingi eriline hiina "paavstlik" käitumine?

Abikaasa veedab palju aega tütrega – tema vastutab mängude ja lõbu eest.

Mu ema ja sõbrad ütlevad teda Michelkaga mängimist vaadates imetlusega: "Ükski vene mees pole selliseks asjaks võimeline!" Kuid nad pole lihtsalt veel teisi Hiina mehi näinud – need on tegelikult veelgi vähem võimekad. Nii et mul on lihtsalt nii imeline abikaasa ja mitte "kõik hiinlased on sellised".

Hiinas pole laste kultust, nende jumaldamist – rahvusliku joonena?

Siinne lastekultus taandub sellele, et laps tuleb riidesse panna ja toita. On alati. Sagedamini jõuga. Toidukultus võidab!

Hiinas on praegu tarbimisbuum. Pealegi kipuvad inimesed ostma mitte "Hiinas valmistatud", vaid imporditud asju ja see on meeletult kallis. Seega, kui perel on rahalised võimalused ja tunne, et "lapsel peaks kõik olema", täidavad nad ruumi lihtsalt mänguasjade, riiete ja muuga. Nagu üks mu sõber ütles, on kõige lihtsam viis laste pealt raha teenida ja see on tõsi.

Minu tähelepanekute järgi Hiinas last inimesena ei tajuta. Kuigi siin on isikliku ruumi mõiste üldiselt kustutatud - ümberringi on liiga palju inimesi.

Need. Normaalseks peetakse kellegi teise last puudutamist või isegi haaramist ning enda kohta midagi rääkimist kolmandas isikus, tema juuresolekul. Lastega pole isegi traditsioonilist lipsi, mõjub keele eripära: sõnavorme ja foneetikat selles ei saa kuidagi moonutada. Ainus asi on see, et sõnadele "pliiatsid", "jalad" on deminutiivsed vormid, mis kehtivad ainult imikutele. Kõlab umbes nagu "xiao show show" (xiao - väike, show - käsi), "xiao tyao-tyao" (tyao - jalg).

Mis puutub kasvatustöö rahvuslikesse iseärasustesse, siis kõik on veidi kurb: laste kodus kasvatamine taandub põhimõtteliselt toitmisele, kõik muu on lasteaedade südametunnistusel, kui pole võimalust last vanavanemate juurde jätta. See tähendab, et vanemad veedavad oma lastega väga vähe aega. Lapsega lihtsalt välja jalutama minemine on luksus, mida saavad endale lubada vaid need, kel vähegi vaba aega. Seetõttu olen väga õnnelik, kui näen noort lastega perekonda jalutamas. Paljud lahkuvad endiselt suurlinnadesse tööle ja näevad oma lapsi alles uusaastal.

Elena ja Michelle

Kirjeldage keelekeskkonda, milles Michelle elab.

Meie Michaeliga suhtleme enamasti inglise keeles või selle hiinakeelses versioonis – "Chinglishe". Ja Michelle'iga rääkisin ma juba sünnist saati põhimõtteliselt inglise keeles, nii et see keel oli tema jaoks algselt juhtiv. Muidugi, kui me Venemaal elasime, sai ta ka vene keele selgeks - oma osa mängis igapäevane suhtlus vanavanematega ja keskkond. Kuid hiinlanna jäi maha – ta rääkis vaid paar sõna, vaatamata sellele, et isa temaga hiina keeles müttas.

Kui me Hiinasse jõudsime, keeldus ta alguses kangekaelselt rääkimast. Ja siis äkki puhkes see välja! Muidugi on hiina keel tema jaoks keerulisem kui inglise ja vene keel, kuid tal tekkis soov ja huvi ning ta hakkas seda üha rohkem rääkima. Ja hiljuti toimus venelannaga läbimurre: nüüd nõuab ta mõnikord ise, et mängiksime mängu vene keeles või räägiksime raamatut vene keeles. Loeme palju kõigis kolmes keeles. Minuga - vene ja inglise keeles, isaga - hiina keeles. Nüüd hakkab isa mõnikord talle hieroglüüfe näitama, kuid seni teab ta ainult oma perekonnanime - 王.

Mishan mõistab suurepäraselt, et ta räägib kolme keelt, ei aja neid kunagi segamini ja teeb neil selgelt vahet. Ja ta mõistab ka, et see paistab silma ja tekitab teistes inimestes üllatust.

Muidugi teeme tegelikult eksperimendi, me ei kasuta mingeid erilisi meetodeid – me lihtsalt sukeldume lapse pea ees erinevatesse keelekontekstidesse. Kuid seni tundub, et eksperiment läheb üsna hästi.

Michelka – "südames venelane"? Kas märkate temas selgelt väljendunud hiina või vene jooni, iseloomuomadusi?

Üldiselt ma kahtlen selliste rahvuslike tunnuste olemasolus. Aga tal on omad, väga huvitavad isiksuseomadused! Ja kui Venemaal on juba tajutud kuidagi normaalne, et kõik lapsed on erinevad, siis Hiinas üllatab see kõiki.

Näiteks ei võta ta kohe kontakti võõrastega. See tähendab, et sellest ei saa isegi sõna välja tõmmata! Ja üldiselt ta surub mulle sisse või tõmbab mu eemale. Hiinlaste jaoks on see metsikus, sest rahvaarvu suuruse ja sellest tulenevalt sugulaste tohutu arvu tõttu harjuvad kõik lapsed makrorühmadega sünnist saati. Tavaliselt hakkavad hiinlased mind sellise reaktsiooniga silmitsi seistes kohe õpetama, nad ütlevad, et on vaja lapsega sagedamini külastada rahvarohkeid kohti ja kinnitada, et ta läheb lasteaeda ja kõik saab korraga hästi. Naeratan omaette ja vaikin, sest lasteaed pole kindlasti meie lugu.

Michael ja Michelle

Seal on standardne kogum rahvajutte ja lauseid, mida iga venelane ühel või teisel viisil tunneb: kõik need "Naeris", "Valgetaoline harakas" ja "Koloboks". Kas Hiinas on midagi sellist?

Ma pole kuulnud ühtegi rahvalikku hällilaulu ja -laulu, vähemalt Michelle'ile pole kunagi lauldud ega räägitud. Enamasti tõlgitud klassikat, näiteks vendade Grimmide muinasjutte. Muidugi on tänapäevaseid lastelaule, ka meie vene muinasjuttude põhjal tehtud laule, näiteks naerisest. Ainult hiina versioonis - redis ja hiir ei osale protsessis. "Hunti ja laste" ainetel on ka laul: seal üritab hunt väikese jänese majja sisse murda ja ütleb: "Ma ei tee seda lahti, ema pole kodus." Nii et see on hiina laste folklooriga katastroof! Hiljuti üritasin just oma mehelt hällilaulu saada, lõpuks ta loobus – tema sõnul on üks! Valmistusin kuulama, ta laulis: "Aaaaa, aaaaa."

Siin on selline Vene-Hiina suhete erijuhtum. Tengide perekonda võib nimetada nomaadideks: nad elavad Hangzhous, Hiina ühes kaunimas linnas, Permis Lenini vanemate juures, seejärel Syaoganis Michaeli vanemate juures. Plaan on kolida alaliseks elamiseks Kaliningradi. Kuid arvestades tema Hiina abielu tõsiasja, otsustas Lena mitte millestki muust lahti öelda.

PS: Kohtusime kuttidega ühel nende "Vene hooajal" Permis. Michelle oli just saanud kaheaastaseks, ta oli üsna lakooniline. Ja meie viimase kohtumise ajal oli temast saanud juba täieõiguslik jutukas ja ta laveeris osavalt meiega suheldes vene keele ja minu emaga rääkimise inglise keele vahel.

Täna jõudsime Hiina külakesse Zhugetsuni.

Kõigis Hiina külades märkan esimese asjana grafitit, plakateid ja erinevaid loosungitega bännereid, mida tavaliselt kõikjale riputatakse.

Üllataval kombel pole ma siin veel midagi sellist näinud, aga homme hommikul läheme luurele ja ma loodan, et leian midagi huvitavat.

Aga kuna selline teema on üles kerkinud, siis siin on teile lugu ühest viimaste aastate levinuimast raidkirjast Hiina külades.

Lugu sellest, kuidas Hiinas tapeti vastsündinud tüdrukuid.

1979. aastal võttis Hiina vastu poliitika "Üks perekond, üks laps". See tähendab, et igal hiinlannal (välja arvatud väikerahvaste naised) oli õigus sünnitada ainult üks laps. Lühidalt, valitsus tahtis rahvaarvu kärpida.
Pärast seda segadust ei võtnud Hiina valitsus arvesse kahte asjaolu:
1. Hiina oli tollal uskumatult patriarhaalne riik, kus poegi austati ja tütre sündi peeti ebaõnnestunuks.
2. Hiinas on traditsioon surnutele eripakkumiste tegemisel – kord aastas lähevad elavad hiinlased surnud sugulaste haudadele ja põletavad seal kõikvõimalikke nipsasju: valeraha, mänguautosid, toiduaineid, paberist kaunistusi. Pärimuse järgi viivad hiinlased sel viisil väärtuslikke asju surnute maailma, et nende sugulased saaksid seal õnnelikult elada. Ja peamine nüanss on see, et traditsiooniliselt oli õigus selliseid pakkumisi teha ainult meessoost sugulastel. See tähendab, et kui vana hiinlane ja tema naine surid ainsatki poega maha jätmata, tähendas see, et hauataguses elus elaksid nad vaesuses ja viletsuses.

Nende kahe fakti valguses pole üllatav, et Hiina rahvastikukontrollipoliitika on võtnud hirmuäratava pöörde. Nimelt saatis perekond hiinlanna rasedaks jäädes ta ultraheliuuringule ja kui selgus, et lapse sugu pole meessoost, tegi naine abordi.
Mõni aasta hiljem märkasid ametnikud, et riigis sünnib kohutavalt vähe tüdrukuid. Uuringud on tehtud ja põhjused on välja selgitatud.

Hiina valitsuse järgmine hiilgav samm on loote soo määramise ultraheli keelustamine!
Siin näitas Hiina valitsus täielikku teadmatust oma rahva suhtes, sest siis algas tõeline õudusunenägu. Võttes ilma võimalusest teada saada lapse sugu ja teha õigel ajal abort, ootasid paljud hiinlased soo väljaselgitamiseks lapse sündi ja kui sündis soovimatu tüdruk, siis ta uputati või hüljati tänav. Eriti levinud oli see tava külades, kus traditsioonid olid väga tugevad ja inimesed väga harimatud.

Segaduses ametnikud lubasid olude sunnil külaelanikel kaks last sünnitada, kui esimene laps “ära kukkus” (loe “tüdruk”). Kuid Hiina võimud ei arvanud (oh, need Hiina võimud!), et kaks tüdrukud... Ja siis ootas teist ees kadestamisväärne saatus. Üldiselt ametnikud lõpuks sülitasid ja lubasid külaelanikel igaühel kolm last sünnitada.
Koos nende uuendustega käivitas Hiina valitsus suuremahulise ettevõtte男女都一样 , mis lõdvalt tähendab "Poiss või tüdruk – kõik sama!".

Tänapäeval on vastsündinud tüdrukute tapmine Hiina linnades praktiliselt olematu, kuigi külades – eriti riigi vaestes piirkondades – ripuvad endiselt plakatid, mis paluvad Hiina talupoegi, et nad oma lapsi ei tapks (täpne tõlge: sugu "):

2014. aastal on Hiinas mehi 40 miljonit rohkem kui naisi. Koletu demograafiline ülekaal, mille tulemusel naised muutuvad austusväärseks ja kõikvõimsaks (sest nõudlus nende järele ületab pakkumise), mehed elavad igaveses üksindushirmus ning riik ootab õudusega, mis sellest kõigest välja tuleb.

Moraal: aga ära pane eelarvamusi ja traditsioone tervest mõistusest ja inimelust kõrgemale.

Orvud Hiina lastekodus Foto: www.robinhammond.co.uk

Hiljuti oli Hiina meedia täis häid uudiseid: lõpuks lubati Hiina peredele sünnitada teine ​​laps. Seda õigust on kasutanud juba miljon abielupaari. Sünnitusvastase poliitika liberaliseerimine on lõpuks tühistatud. Kohalik meedia praktiliselt ei kirjutanud sellest, et miljon paari on vaid väike osa neist, kes võiksid seda õigust kasutada, ega kirjutanud üldse sellest, kui paljud Hiina emad oma lapse hülgasid.

Kui palju on Hiinas orbusid? See küsimus tundub kummaline kõigile, kes teavad midagi "pere-Hiinast". Hiinas valitseb pere- ja lastekultus. Siin ei jäeta lapsi maha, vaid vastupidi, nad röövitakse, et neid jõukatele lastetutele paaridele edasi müüa. "Lõuna-Hiina" otsustas uurida, kas Hiinas on orbusid ja kui palju neid on – arvud osutusid šokeerivaks.

Miljoni paari kohta, kes olid nõus teise lapse sünnitama, on Hiinas peaaegu pool miljonit orvu. Ametlikel andmetel oli 2014. aasta lõpus Hiinas lastekodudes 514 tuhat last ja sama palju on lapsendatud või "avaliku hoole all". Hiinas on hüljatud laste koguarv lähenenud miljonile ja dünaamika on hirmutav: 2009. aastal 500 tuhat, 2012. aastal 712 tuhat ja 2014. aastal juba miljon. Igal aastal sünnib Hiinas 100 000 orbu.

Need andmed "murravad hallituse" isegi professionaalide seas, kes on Hiinaga tegelenud rohkem kui aasta. Pereväärtuste riigis - Hiinas, kus last nimetatakse "väikseks keisriks", kus näete naeratavate laste pilte tänavatel, majades ja peaaegu kõikjal - pool miljonit last on hüljatud. Miljardi dollari Hiina puhul pole see arv muidugi nii suur, kuid hiinlaste teise lapse saamise soovi vähenemise taustal on see üsna ilmne signaal pereväärtuste tõsisest kahjustamisest. ühiskonnas.

Orb, kes kaotas kõik sugulased Sichuani maavärina ajal

Probleem osutus nii laialt levinud, et 2010. aasta oktoobris tõstatas Hiina keskvalitsus esimest korda ajaloos orbude küsimuse, kelle toetuseks eraldati 2,5 miljardit jüaani (umbes 400 miljonit dollarit). Praeguseks on Hiinasse ehitatud üle 800 orbude vastuvõtukeskuse. Riigis on umbes 4500 lastekodu, millest enamik on eraõiguslikud ja mis pakuvad kohti 990 tuhandele lapsele.

Pikka aega ei osanud keegi täpset vastust anda küsimusele "Mitu orbu elab Hiinas?" Uuring näitas, et sel ajal elas Mandri-Hiinas umbes 573 tuhat alaealist orbu, neist 90% elab külades. Kummalisel kombel on protsentuaalselt kõige rohkem orbusid tiibeti peredes, isegi rohkem kui Pekingi ja Shanghai suurlinnades. Nende hulgas on palju lapsi, kes kaotasid oma vanemad looduskatastroofide käigus – laastavad maavärinad pole Edela-Hiinas haruldased. Kuid orbude arvu järsu suurenemise peamine põhjus on seotud sugulaste keeldumisega lapse hooldusõigusest pärast valitsuse toetuse eraldamist.

Laiendatud peretoetused

Orbude arvu ja Hiina üldrahvastiku suhe ei ole tegelikult suur ja orbude arvu järsk kasv pärast subsiidiumi kehtestamist on norm, ”ütles Pekingi normaalülikooli professor Shang Xiaogen. Seega tunnistatakse orbude juurdekasvu probleemi ametlikul tasandil ühiskonna ja riigi heaolu kasvu näitajaks, kuid mitte vastupidi ...

Madala sissetulekuga pered teavad nüüd kindlalt, et nende laps eestkosteta ei jää ja on üha enam valmis oma lapsi riigile loovutama. Orienteeruv on eelmise aasta lugu anonüümsete laste vastuvõtukeskustega – nn. "Ohutuse saared" Lõuna-Hiinas Guangzhous, mis suleti mõne kuu pärast, suutmata vastu seista saabuvate orbude voolule.

Tegelikult on Hiina orbude täpset arvu väga raske välja arvutada. Traditsioonilises Hiina ühiskonnas on levinud nn "laiendatud perekond": kui lapse vanemad surevad, siis võtavad tema eest vastutuse vanavanemad ehk onud-tädid. Just sel põhjusel ei andnud valitsus neile lastele toetusi. Kuid ajad on muutunud - kui Hiina maaühiskond on muutunud "avatumaks", on pereväärtused muutunud ning onud ja tädid ei pea end vastutavaks oma orvuks jäänud sugulase edasise elu eest.

Hetkel on Hiinas umbes 4500 lastekodu, enamik neist on valitsusvälised institutsioonid.

Lastekodud vangide lastele

Pekingi Sunvillage'i lastekodu on eksisteerinud 20 aastat ja selle aja jooksul on see "kasvatanud" üles umbes 2000 orbu. Hetkel elab seal umbes 100 last. Nad kõik on vangide lapsed. Oma tausta tõttu ei saa nad ühiskonnast piisavalt sümpaatiat. Kõik lapsed on täiesti terved, seetõttu ei saa nad riigilt toetusi. Ainus, mida nad võivad loota, on ettevõtete, spordiorganisatsioonide töötajatest, show-äri esindajatest, üliõpilastest ja välismaalastest koosnevate vabatahtlike rühmade abile. Lisatulu lastekodule tuleb lastekodu territooriumil kasvatatud juur- ja puuviljade müügist.

Puuetega lapsed

Taiyuni laste rehabilitatsioonikeskus kuulmisprobleemidega lastele. Hiinas on umbes 200 tuhat kuulmispuudega last. See arv kasvab igal aastal 30 tuhande võrra.

Kui operatsioon tehakse enne 7. eluaastat, siis kuulmise paranemise võimalus suureneb 90%-ni. Kuid üks kõrvaoperatsioon maksab 20 000 jüaani (umbes kaks kuni kolm linna keskmist palka) ja mitte iga pere ei saa seda endale lubada. Selles lastekodus kasvatatakse sadakond last, enamik neist on puudega poisid naaberprovintsist ja -küladest. Siin on suur lastevool, sest naaberlinnades pole lastega tegelemiseks vastavat personali. Küll aga ei saa need lapsed sissekirjutuse tõttu riigilt toetust – Hiinas kehtib endiselt süsteem, et elanikkond "kinnitatakse" konkreetsesse provintsi tervisekindlustuse, pensionide, pangakontode jms kaudu. Mullu jäi lastekodu majast napilt ilma, üürnik soovis selle üle anda maksejõulisemale kliendile.

Mehdi õpib Pekingi keele- ja kultuuriülikoolis neljandat aastat. Igal nädalavahetusel teeb ta erinevates sotsiaalvõrgustikes sissekande neile, kes soovivad seda lastekodu külastada. Peamiselt kogunevad välis- ja Hiina üliõpilased.
Mehdi ütleb, et tema kodumaal Egiptuses pole lastekodusid ning see, et riik ja ühiskond jätavad need lapsed abita, on väga halb. Hea egiptlane püüab sellesse heasse asja kaasata võimalikult palju rahaliselt sõltumatuid hiinlasi, sest ta ise on lihtne üliõpilane ja lahkub pärast kooli lõpetamist ikkagi Hiinast.

“Mõnikord pole neil lihtsalt piisavalt vanemlikku soojust, tähelepanu ja õpetajatel pole aega nende eest hoolitseda. Kõik lastekodud, mida me külastame, on mitteriiklikud, direktor maksab neile palka omast taskust.

Tõeliselt kvalifitseeritud kasvatajaid on väga vähe ja keegi ei taha väga lastega jamada, kõik täiskasvanud on siin vabatahtlikud. Ütlematagi selge, et mul pole raha ega aega, lapsi rõõmustab ainult teie kohalolek, ”räägib Mehdi.

Orbude probleem on tihedalt seotud töömigrantide probleemiga, keda erinevatel hinnangutel on Hiinas kuni 250 miljonit inimest. Töömigrandid on kümned miljonid isad, kes jätsid oma pere ja lapsed linna raha teenima, samuti märkimisväärne hulk vanemaid, kes jätsid oma lapsed vanavanematele.

Kolm seltsi

Hiina majandusime on kõigile teada, kuid vähesed teavad, mis hinnaga see loodi. Selle tõelised ehitajad on põlvkondade kaupa töömigrante, kes lahkusid oma küladest parema elu nimel linnadesse, kus nad leidsid end paljudeks aastateks sisuliselt valimisõiguseta positsioonist.

Kaasaegses Hiinas on tegelikult kolm ühiskonda, mis erinevad üksteisest. Linna-, küla- ja töömigrantide selts.

Hiina ühiskonna heaolu ühel poolusel on pärilikud linlased riiklike organisatsioonide ja suurte ultramoodsate korporatsioonide töötajad. Nad räägivad võõrkeeli ja nende lapsed õpivad sageli välismaal. Tavaliselt on nende peres üks laps ja teise sünniga nad ei kiirusta. Traditsioonilisi pühi veedavad nad juba välismaal, nende sissetulek on Euroopa kodanikega võrdne või palju suurem – see on Hiina ühiskonna koor. See kiht hõivab Hiinas 100-120 miljonit inimest, põhimõtteliselt elavad nad kõik "esimese liini" linnades - Pekingis, Shanghais, aga ka Lõuna-Hiinas Guangzhous ja Shenzhenis.

Üks Pekingi keskseid piirkondi

Hiina talupojad, kes ei suuda isegi linnaelu ette kujutada, on teisel "jõukuse poolusel". Ilma igasuguse liialduseta võib öelda, et paljud neist elavad endiselt keskajal. Sealne elu, kombed ja teadmiste tase pole viimase 300-400 aasta jooksul muutunud. Kaugemates külades puudub elekter, teed, side, televiisorist ja internetist rääkimata. Vale oleks väita, et olukord ei muutu: maapiirkondades käib küll aktiivselt teede, koolide, haiglate ehitus, kuid see ei hõlma veel kõiki külaelanikke. Veel 99,98 miljonit hiinlast elab vähem kui 1 dollarit päevas, kuid maal ei mõõdeta kõike rahas, siin domineerivad alepõllumajandus ja looduslik vahetus.

Üks Hiina küla hoovidest

Siin voolab hoopis teistsugune elu, mitte nagu megapolide elu. Küla ja linna vaheline piir on internetikasutajate arvu poolest. Hiinas oli neid 2015. aasta alguses 649 miljonit. Ülejäänud 679 miljonit on ametlikud inimesed, kes ei tea, mis on internet, kellel pole mobiiltelefoni ega arvutit. See on pool Hiinast.

tehase ühiselamu võõrtöölistele Lõuna-Hiinas Dongguani linnas

Nende kahe pooluse vahel on töömigrandid – hõljuvad küla ja linna vahelise lõhe kohal – nad naasevad ikkagi Hiina uusaastaks koju, kuid kogu nende elu toimub suurlinnades. Täielikuks siia elama asumiseks nende vahenditest aga ei piisa - korter linnas maksab, aga samas ei saa nad end kunagi "ülerahvastikuna" välja tõrjunud maaühiskonda tagasi pöörduda. Tööjõumigrandid, kes on seotud registreerimisinstituudiga, ei saa tasuta arstiabi, pensione ega paiguta oma lapsi linna koolidesse. Ja kuigi päevakorras on registreerimisprobleemi lahendamine, on migrandid endiselt Hiina ühiskonna kõige enam valimisõiguseta osa. Migrandid moodustavad enam kui poole tänapäevaste Hiina linnade elanikkonnast, mis on kurikuulsad linnastumise näitajad, mida Hiina võimud jahivad.

Lõhestunud perekonnad

Hiinas asuvate töömigrantide arv on 30 aastaga kasvanud 33 korda ja ulatus mõne aasta eest 220 miljoni inimeseni. Guangdongi provintsi (Lõuna-Hiina) naisteasjade komitee teatab, et provintsis elab 48 miljonit abielunaist, kelle abikaasad töötavad riigi teistes piirkondades. Guangdong on Hiina ekspordikaubanduse süda, mis moodustab ligi kolmandiku ekspordist ja 20 protsenti SKTst, ning on ka peamised töömigrantidega seotud probleemid.

Riik pakub kõrgelt kvalifitseeritud spetsialistidele peamiselt kohalikke töövõimalusi, samas kui miljonid korraliku kvalifikatsioonita töötajad on sunnitud valima tulusa töö kodust eemal või madalapalgalise perelähedase töö vahel. Enamik tööst lahus elavaid abikaasasid näeb lahusolekut ajutise meetmena ning loodab raha teenida ja taasühineda.

37-aastane Sun Li on majahoidja jõukas Foshani linnaosas, Guangdongi pealinna Guangzhouga külgnevas tööstuspiirkonnas. Tal on kaks last, 8- ja 10-aastane, kes elavad alaliselt koos abikaasa vanematega maal Hubei provintsis Xiaoningi linna lähedal, Guangdongist enam kui tuhande kilomeetri kaugusel. Sun Lil on vedanud, et tema abikaasa elab koos Foshanis taksojuhina. Ta näeb oma tütreid vaid kolm nädalat aastas, eelõhtul

Hiina uusaasta, mil traditsiooniliselt peaksid kõik pereliikmed kokku saama. Tema ja ta abikaasa saadavad iga kuu koju 3000 jüaani, mis on umbes kolmandik nende sissetulekust. Guangdongis teenivad nad kolm korda rohkem raha, kui saaksid oma provintsis. Kõik Sun Li sõbrad elavad samamoodi, enamasti peredest eemal. Guangzhoust või Foshanist Xiningi suunduvale rongile ostetakse pileteid kolm korda päevas poolteist kuud enne pühi, lennupiletite hinnad tõusevad kaks-kolm korda, kuid neid ostetakse ka üles, mõnikord enne uut aastat. on äriklassi piletid Guangdongis elavate Xianingi inimeste keskmise palga hinnaga. Sun Li igatseb oma tütreid, kuid tema lapsepõlv oli vaene ja ta ei usu, et lastega koos elamine võib nende haridusele raha säästa.

Sotsioloogiliste uuringute kohaselt ei näe 50 protsenti lahus elavatest abikaasadest peaaegu kunagi ja vaid 5 protsenti rohkem kui kümme korda aastas. Samal ajal peab 40 protsenti kõigist "tahtmatult hüljatud" naistest oma abielu edukaks põhjusel, et mehed saadavad neile rohkem raha, kui nad enne abiellumist teenisid. Enamik töötavaid vanemaid peab normaalseks anda oma lapsed vanaemale. Kuid nagu eespool kirjutasime, kasvab töömigrantide poolt hüljatud laste arv igal aastal 10 protsenti, mis viitab tõsistele muutustele suhtumises perekonda selles elanikkonnarühmas.

Üksildane vanadus

"Üks pere, üks laps" poliitika mitte ainult ei piiranud Hiina rahvaarvu kasvu, vaid tekitas ka tohutu koormuse Hiina 80ndate põlvkonnale, mitte ainult kuluka lapsehoolduse, vaid ka oma vanemate eest hoolitsemise eest. Ajalehe People's Daily viidatud uuringu kohaselt märgib 99% töötavatest "kaheksakümnendatest", et nad mitte ainult ei saa oma vanemaid ülal pidada, vaid peavad neilt ka materiaalset abi paluma. Hiinas on praegu üle 200 miljoni üle 60-aastase pensionäri. Pooled küsitluses osalejatest märgivad, et nad ei saa oma vanemaid külastada, kuna nad elavad erinevates linnades.

Üks Lõuna-Hiina maapiirkondade hooldekodudest

2014. aastaks loodi Hiinas (养老院) üle 40 tuhande hooldekodu – see on väga ebameeldiv näitaja riigi kohta, kus avaliku moraali üheks alustalaks peetakse "Xiao" 孝 - vanurite kultust. Üks pere-üks laps poliitika vältimatu "kõrvalmõju". Ametlikke andmeid hooldekodudes hoitud eakate arvu kohta pole leitud, kuid ametnike ametlikud avaldused sisaldavad plaane ehitada uusi hooldekodusid – nende hinnangul on 5 protsenti eakate koguarvust sunnitud elama väljaspool perekonda. . Praeguse Hiina eakate arvu põhjal võib oletada, et sellistes asutustes on "külaliseks" kuni 10 miljonit eakat hiinlast.

Objektiivse pildi loomiseks tuleb lisada, et protsentuaalselt on Venemaal vanu inimesi palju vähem kui Hiinas, kuid lastega on "elulilledega" olukord masendav. Kui Hiinas on orbe alla 0,1 protsendi, siis Venemaal ligi 0,5 protsendi ...

Bota Masalim, Marina Shafir, Nikita Vasiliev

Selgub, et iga miljoni paari kohta, kellel on julgust teine ​​laps saada, on Hiinas umbes pool miljonit orbu. Ametliku statistika kohaselt elas 2014. aasta lõpus Hiinas lastekodudes 515 tuhat last ja sama palju on lapsendatud või "riigi hoole all". Hiinas küünib hüljatud laste koguarv miljonini ja dünaamika on kurbusega järele jõudmas: 2009. aastal 500 tuhat, 2012. aastal 715 tuhat ja 2014. aastal juba miljon. Hiinas registreeritakse aastas umbes 100 tuhat orbu.

Sellised arvud hämmastavad isegi professionaale, kes on Hiinaga pikka aega koostööd teinud. Pereväärtuste seisundis - Hiinas, kus last kutsutakse "väikseks keisriks", kus tänavatel, hoonetes ja kõikjal võib näha pilte naervatest beebidest - pool miljonit last on hüljatud. Loomulikult pole miljardi dollari riigi jaoks see arv tugev ja suur, kuid hiinlaste teise lapse saamise soovi vähenemise taustal on see täiesti ühemõtteline signaal pereväärtuste põnevast kahjustamisest. osariigis.

Probleem muutus nii tõsiseks, et 2010. aasta oktoobris hakkas Taevaimpeeriumi riiklik valitsus esimest korda ajaloos rääkima orbudest, kelle vajadusteks eraldati 2,5 miljardit jüaani (umbes 400 miljonit dollarit). Praeguseks on Hiinas avatud üle 800 vastuvõtukeskuse hüljatud lastele. Vabariigis on umbes 4500 lastekodu, millest enamik on eraõiguslikud, kuhu saab elama 990 tuhat last.

Pikka aega ei osanud keegi vastata, kui palju Hiinas tegelikult orbusid on, kuni haridusministeerium 2005. aastal selle küsimuse esimest korda üles võttis. Uuring näitas, et sel ajal elas Mandri-Hiinas umbes 573 000 alaealist orbu, kellest 90% elas maapiirkondades. Enamik neist lastest elab Tiibeti piirkonnas, isegi rohkem kui Pekingi ja Shanghai suurlinnades. Nende hulgas on palju lapsi, kes on kaotanud oma vanemad loodusõnnetuste tagajärjel – riigi edelaosas pole inimelu nõudvad maavärinad haruldased. Orbude arvu kiire kasvu peapõhjuseks on aga imiku hooldusõigusest keeldumine lähedaste poolt pärast riigilt toetuse saamist.

Lastekodud lastele, kelle vanemad on vahistatud

Pekingis asuv lastekodu Sunvillage on tegutsenud umbes 20 aastat ja on selle aja jooksul "üles kasvatanud" umbes 2000 orbu. Praegu elab seal umbes 100 last. Nad on vangide lapsed. Oma päritolu tõttu ei suuda nad saada ümbritsevatelt vajalikku kaastunnet. Need lapsed on täiesti terved ja seetõttu ei saa nad valitsuselt toetust saada. Ainus, millele nad võivad loota, on abi vabatahtlike ühendustelt, mis koosnevad ettevõtete töötajatest, spordimeeskondadest, show-äri osalejatest, üliõpilastest ja välisriikide kodanikest. Teine lastekodu kasumi artikkel on lastekodu territooriumil kasvatatud juur- ja puuviljade müük.

Puuetega lapsed

Taiyun, kuulmispuudega laste rehabilitatsioonikeskus. Hiinas on umbes 200 tuhat kuulmisprobleemidega last. See arv suureneb igal aastal 30 tuhande võrra.

Enne 7. eluaastat tehtud operatsioon suurendab kuulmise paranemise võimalust 90%. Üheks kõrvaoperatsiooniks kulub aga 20 000 jüaani (umbes kaks-kolm linlase keskmist palka) ja iga pere seda endale lubada ei saa. Selle lastekodu territooriumil kasvatatakse umbes sada last, kellest enamik on ümberkaudsete provintside puudega poisid. Siin on tõsine lastevool, kuna naaberlinnades pole lastega suhtlemiseks sobivat personali. Kuid sellised lapsed ei saa oma registreerimise tõttu valitsuse toetusele loota - Hiina Rahvavabariigis kehtib tänapäevani süsteem, kus kodanikud "kinnitatakse" teatud provintsi, kasutades selleks tervisekindlustust, pensione, pangakontosid ja muid asju. Eelmisel aastal kaotas lastekodu enda kasutuses olnud hoone peaaegu ilma, kuna üürnik soovis selle üle anda maksejõulisemale kasutajale.