"("كانون الطريق والنعمة"، اسم آخر هو "ثلاث عربات" - مكتوبة على الخيزران تشغل ثلاث عربات)."

سيرة

سنة ميلاد لاو تزو غير معروفة. ويعود تاريخها إلى بداية القرن السادس قبل الميلاد. التسلسل الزمني لتاريخ العالم، المعتمد في اليابان الحديثة، يأخذ سنة ميلاد لاو تزو على أنها 604؛ وأشار إلى نفس العام عالم الصينيات الشهير جوليان. المصدر الرئيسي والوحيد الموثوق لسيرة لاو تزو هو المؤرخ الصيني سيماكيان، مؤلف “الروايات التاريخية”، المتعاطف مع الطاوية. عاش والدا لاو تزو في قرية كيكو-زين، مقاطعة لي، مقاطعة كو، في مملكة سو، التي تقع بالقرب من بكين الحديثة. حرفة والدي لاو تزو غير معروفة. هناك رأي مفاده أن الفيلسوف حمل لقب لي من والدته واسمه المستعار هاكويان من والده. من غير المعروف نوع التعليم الذي تلقاه لاو تزو؛ لكن حقيقة أن لاو تزو كان في وقت لاحق في الخدمة المدنية، حيث كان من الضروري اجتياز امتحانات صعبة للدخول إليها، يدل على أن لاو تزو تلقى بعض التعليم في مرحلة الطفولة.

يظهر على صفحات التاريخ بالفعل في مرحلة البلوغ، برتبة مؤرخ أو أمين مكتبة في البلاط الإمبراطوري لسلالة تشو. بعد أن شهد التدهور التدريجي للإمبراطورية، قرر لاو تزو التقاعد من البلاط والعزلة. وعندما وصل إلى غوان، أخبره رئيس ممر جبل يين سي: "قبل أن تختفي، أطلب منك أن تكتب لي كتابًا". ثم قام لاو تزو بتأليف كتاب "طاو تي تشينغ"، وهو عبارة عن أطروحة عن الطريق والفضيلة. بعد ذلك، غادر لاو تزو، ولا أحد يعرف ماذا حدث له.

وفقًا للأسطورة التي رواها سيماكيان، فبالتوجه غربًا، وصل لاو تزو إلى ممر جبلي يقع على حدود الإمبراطورية. وهناك التقى برئيس حرس الحدود، إن-كي (أو إن-شي)، الذي كان معجبًا بشدة بالفيلسوف. معتقدًا أن لاو تزو يريد أن يختفي إلى الأبد، قال له ينج كي: "أيها الفيلسوف! هل تفكر حقًا في الاختباء؟ إذا كان الأمر كذلك، فأنا أطلب منك أولاً شرح تعاليمك لتعليمنا". ردا على ذلك، كتب لاو تزو كتابه "طاو تي تشينغ". وفقًا للحساب الصيني، فإن هذا هو العام الذي ولد فيه سيدهارتا بوذا.

في وقت لاحق، تحت تأثير الديانة الطاوية، تطورت سيرة لاو تزو إلى ملحمة كاملة. تقول Shen-hsien-zhuan (أطروحة عن الأرواح والخالدين، عمل Ho-gun، القرن الرابع قبل الميلاد) أن والدة لاو تزو حملت لاو تزو في رحمها لمدة 62 عامًا (وفقًا للآخرين - 72 أو 81)، ذلك وُلِد بشعر أبيض، مثل شعر الرجل العجوز، ولذلك أطلق عليه الناس اسم لاو تزو، أي الصبي العجوز لي جي وجيا يو - من الجانب الكونفوشيوسي، وسيما تسيان وتشوانغ تزو المدرسة الطاوية، يزعمون أن لاو تزو التقى بكونفوشيوس (حوالي 517 قبل الميلاد)، ومن محادثة هؤلاء الحكماء، تم تحديد عكس تعاليمهم، وتقول الأساطير حول اختفاء لاو تزو إنه عاش كناسك. كوخ على جبل منعزل، لقد وصل بالفعل إلى سن الشيخوخة، عندما جاء يوم من الأيام إلى بابه بوفالو مثقل وتوقف عن الانتظار، بمجرد أن جلس لاو تزو على السرج، هرع الحيوان وحمل الفيلسوف إلى الأبد.

لاو تزو عن نفسه

إليك ما يقوله طاو تي تشينغ بصيغة المتكلم:

كل الناس متمسكون بأنفسهم، وأنا وحدي اخترت أن أتخلى عنها. قلبي مثل قلب رجل غبي - مظلم جدًا، وغير واضح جدًا! إن عالم الناس اليومي واضح وواضح؛ وأنا وحدي أعيش في عالم غامض، مثل شفق المساء. يتم رسم العالم اليومي للناس بأدق التفاصيل؛ وأنا وحدي أعيش في عالم غامض وغير مفهوم. مثل البحيرة أنا هادئ وهادئ. لا يمكن إيقافه، مثل أنفاس الريح! لدى الناس دائمًا ما يفعلونه، لكنني وحدي أعيش مثل همجي جاهل. أنا الوحيد الذي يختلف عن الآخرين في أنني أقدر قبل كل شيء جذر الحياة، أم كل الكائنات الحية.

فلسفة لاو تزو

تم تحديد تعاليم لاو تزو في عمله الفلسفي - "تاو دي تشينغ" ("كتاب تاو")، وهو عبارة عن مجموعة من الأمثال والأقوال الحكيمة، ولكن في بعض الأحيان غريبة وغامضة.

كانت الفكرة المركزية لفلسفة لاو تزو هي فكرة مبدأين - تاو ودي. كلمة "تاو" أو "تاو" باللغة الصينية تعني حرفيًا "الطريق"؛ ولكن في هذا النظام الفلسفي حصل على محتوى ميتافيزيقي أوسع بكثير. "الطاو" لا يعني المسار فحسب، بل يعني أيضًا جوهر الأشياء والوجود الكلي للكون. يمكن أيضًا تفسير مفهوم "الطاو" ذاته ماديًا: الطاو هو الطبيعة، العالم الموضوعي.

أحد المفاهيم الأكثر تعقيدًا في التقاليد الصينية هو مفهوم De. من ناحية، دي هو ما يغذي الطاو، ويجعله ممكنًا (البديل العكسي: الطاو يغذي دي، الطاو لا حدود له، دي محدد). هذا نوع من القوة العالمية، وهو المبدأ الذي يمكن من خلاله أن تحدث طريقة تاو للأشياء. إنها أيضًا طريقة يمكن من خلالها ممارسة الطاو والتوافق معه. دي هو مبدأ، وسيلة للوجود. هذه أيضًا فرصة للتراكم السليم للطاقة الحيوية، تشي. دي هو فن الاستخدام الصحيح لطاقة الحياة والسلوك الصحيح. ولكن دي ليست الأخلاق بالمعنى الضيق. يتجاوز De المنطق السليم، ويشجع الشخص على تحرير قوة الحياة من أغلال الحياة اليومية. إن عقيدة وو وي الطاوية، عدم الفعل، قريبة من مفهوم دي.

كانت تعاليم لاو تزو موجهة إلى "الرجل الداخلي"، لأنه على حد تعبيره، "الحكيم يهتم بالداخل، وليس بالخارج"، ومن هنا الاعتراف بعدم أهمية وغرور كل ما هو خارج الطاو: العالم المادي هو سوى مصدر للعذاب والمرض والموت. العالم الروحي متحرر من المعاناة والمرض، إنه عالم الخلود. إن الإنسان الذي أدرك تفوق العالم الروحي يدرك أن: "الدخول إلى الحياة يعني الدخول إلى الموت. ومن يستخدم الاستنارة الحقيقية، يعود إلى نوره، لا يخسر شيئًا بتدمير جسده. وهذا يعني أن يضع على الأبدية." في الوقت نفسه، لم يعزو لاو تزو بشكل أساسي الانفصال الجسدي الكامل عن الحياة: عدم الهروب من العالم، ولكن فقط لتحرير نفسه داخليًا منه، والتغلب على المشاعر داخل النفس وفعل الخير في كل مكان. لقد بشر بطريق الصعود البطيء من الأسفل إلى الأعلى، من الإغراءات الجسدية، والإغواء، والثروة، والرقة إلى النقاء الأخلاقي والجمال. علم لاو تزو: "الانغماس في الرفاهية هو نفس التباهي بالأشياء المسروقة"، "ليس هناك خطيئة أسوأ من العواطف".

اعتبر الحكيم الكبرياء والرغبة في الشرف والمجد من أسوأ الرذائل البشرية. كان يبشر بالفضيلة وحب كل شيء والبساطة والتواضع. قال لاو تزو: "لدي ثلاثة كنوز أقدرها، الأول هو العمل الخيري، والثاني هو التوفير، والثالث هو أنني لا أجرؤ على التقدم على الآخرين".

كان الامتثال لتاو مطلبًا ضروريًا في إدارة الدولة، بينما اعترف لاو تزو بالنظام الملكي كنظام طبيعي من وجهة نظر القانون العالمي. كان يعتقد أن الحاكم الحكيم يجب أن يكون مثالاً للفضيلة لشعبه. ومن هنا جاءت الخطبة: "إذا حافظ الأمراء والملوك على الطاو بكل نقائه، فإن جميع الكائنات ستلاحظه بشكل طبيعي، وستندمج السماء والأرض، ويتناثر الندى المنعش، ولن يأمر أحد الناس، لكنهم أنفسهم سيفعلون ما هو صواب". ". مثل كل المعلمين العظماء، اعتبر لاو تزو الحرب ظاهرة إجرامية وغير طبيعية، مع الاعتراف بالحق المقدس للدولة في الدفاع: "عندما يعتني الملوك والأمراء بالدفاع، فإن الطبيعة نفسها ستصبح مساعدتهم".

وفقا لاو تزو، لا ينبغي للإنسان أن يتدخل في المسار الطبيعي للأحداث. "من يعمل،" كما يعتقد، "من يملك شيئًا سيخسر. لذلك فإن الإنسان الحكيم تمامًا لا يفشل، ولا يملك شيئًا، وبالتالي لا يخسر شيئًا". من ينهي عمله بعناية، كما بدأه، سيحظى دائمًا بالرخاء، لذلك فإن الشخص الحكيم تمامًا ليس لديه شغف، ولا يقدر الأشياء الصعبة، ويتعلم من أولئك الذين يفعلون ذلك لا علم له، فيتبع سبيله الذي سلكه غيره". قال لاو تزو: "لدي ثلاثة كنوز أقدرها: الأول هو العمل الخيري، والثاني هو التوفير، والثالث هو أنني لا أجرؤ على التقدم على الآخرين".

مصادر:

1. قاعة مانلي. أتباع الشرق. م: دار نشر الأدب الروحي، 2001.-528 ص.

2. يانغ هينجشون. الفيلسوف الصيني القديم لاو تزو وتعاليمه. م.-ل، 1950.

3. لوكيانوف، إيه إي لاو تزو وكونفوشيوس: فلسفة الطاو. م، 2001.-384 ص.

فيدوروفا صوفيا

لاو تزو

ملخص الأسطورة

لاو تزو ("الطفل العجوز") - أواخر السابع - منتصف. القرون السادسة قبل الميلاد - الفيلسوف الصيني، المؤسس الأسطوري للطاوية الفلسفية، الحكيم القدير. يُنسب إليه تأليف أطروحة "Tao Te Ching" ("كتاب الطريق والفضيلة"). في المعتقدات الشعبية، يعتبر شفيع المذيعين والحدادين والمجوهرات والمبراة وأساتذة صنع الأوعية وعيدان تناول الطعام. أعظم المعرفة التي قدمها لاو تزو للطاويين هي معرفة الخلود، والطريق إلى الإنجاز العملي للخلود.

وفقًا للأسطورة، فقد ولد من الطاقة الشمسية التي تم جمعها في لؤلؤة ذات خمسة ألوان ابتلعتها والدته شوان مياو يونيو. ومكث في بطنها 81 سنة وخرج من المراق الأيسر. ولد تحت شجرة البرقوق (شجرة لي). وقال لاو تزو وهو يشير إلى هذه الشجرة: "هذا سيكون لقبي". وبعد 9 أيام، وصل طوله إلى 9 تشي (حوالي 3 أمتار)، وكان ظهوره يحمل كل علامات القديس. وكان رأسه أبيض، ووجهه أصفر، وأذناه طويلتان، وعيناه كبيرتان، ولحيته كثيفة، ورقبته واسعة، وأسنانه متناثرة، وفمه مربع، وصليب على كفيه.

بعد أن عاش حوالي 200 عام، ذهب لاو تزو غربًا ممتطيًا ثورًا أسود. وعندما وصل إلى المعبر الحدودي، قال له حارس هذا المعبر الجبلي: "أرى يا سيدي أنك تبتعد عن العزلة، أطلب منك أن تكتب أفكارك في كتاب لي". وكتب لاو تزو كتابا يعالج الطريق (التاو) والفضيلة. فأعطاه للحارس. خلال فترة تجواله، وصل إلى الهند، وحمل بأعجوبة والدة الأمير غوتاما النائمة، وبالتالي أصبح والد بوذا. ثم تقاعد لاو تزو، ولا أحد يعرف أين أنهى حياته.

تحكي أسطورة أخرى كيف أن الإمبراطور ، الذي أراد رؤية لاو تزو ولم يحصل على لقاء معه ، ذهب إليه بنفسه ، ورأى أن لاو تزو لم ينحني له ، قال: "على الرغم من أنك صالح ، إلا أنك موضوعي ، من أنا "يعتمد على الثروة والنبل." ثم قال لاو تزو، الذي ارتفع مائة قامة في الهواء: "الآن بما أنني لست في السماء أعلاه، في المنتصف (في الهواء) لا أبدو كشخص، أدناه لا ألمس الأرض - ماذا" هل تعني مكافآتك يا سيدي؟ وأدرك الإمبراطور حكمته وعظمته، فنزل عن النقالة وانحنى له. لذلك - وفقًا للأسطورة - أعظم حامل لضريح الصينية - انحنى الإمبراطور أمام الحكيم لاو تزو.

صور ورموز اسطورية

لاو تزو - المؤسس الأسطوري للطاوية في الصين -
مع رمز الظلام والنور (يين ويانغ) في اليدين
اللوحة الشعبية الصينية في القرن التاسع عشر.

في الأساطير الطاوية، لاو تزو هو تجسيد للحكمة والتأمل.

لكي تمتلئ حياة الشخص بـ De (القوة الجيدة والكمال)، من الضروري التخلي عن الانغماس في الذات، من السعي المستمر للأشياء، والتخلص من المصلحة الذاتية وتصبح نفسك، ونسيان كل "الصحيح" "الإجابات والقوالب النمطية. وعندها فقط يكتسب الإنسان الحكمة. الرجل الحكيم يفعل كل شيء من أجل الناس ويعطي للآخرين.

الصورة الجماعية الكاملة للفيلسوف الصيني تتخللها الرمزية. تعتبر الصورة جماعية، لأنه من المفترض أن لاو تزو نفسه لم يكن موجودا كشخص، ولكن كان هناك أشخاص كتبوا أطروحة تاو تي تشينغ على مر السنين.

وهكذا، فإن اللقب المتناقض لاو تزو، ومعناه الحرفي هو "الطفل العجوز"، يرتبط بأسطورة ولادته كرجل ذو شعر رمادي يبلغ من العمر 81 عامًا وبالنص. تاو تي تشينغ,مكونة من 81 فقرة ( تشانغ).

في تعريف الوعي ("القلب" - أزرق) مثل هذا الطفل الفيلسوف ( زي) يجتمع زوجان من الأضداد: الحكمة والغباء، والنخبوية والقومية. قلب الحكيم الكامل يساوي قلب الطفل والأحمق والشعب كله.

مظهر لاو تزو بأكمله رمزي أيضًا. اكتسب مظهرًا يتضمن وجهًا ذهبيًا وفصوصًا ممدودة (علامة الحكمة) وانتفاخًا في تاج الرأس، على غرار أوشنشا الهندية، رمز التنوير المحقق.

أهم سمات أيقونيتها تشمل الرموز الهزلية تشو("تغييرات تشو" أو "كتاب التغييرات" 8-4 قرون قبل الميلاد) و غوا(مثلثات، السداسية). بمعنى آخر، هذا هو ما يسمى برمز يين يانغ، الذي يصور الكون الذي يتكون من نقيضين: المذكر والمؤنث.

عادة ما يتم تصوير لاو تزو وهو يركب إلى الغرب على ثور ذو لحية كبيرة. اللحية هي علامة على أن الفيلسوف قد وصل بالفعل إلى سن الستين، لأنه فقط من هذا العصر سمح للصينيين بارتداء لحية.

ركوب الثور يعني التغلب على الطبيعة الحيوانية للإنسان. ترتبط القوة الهادئة للثور المنزلي في الصين بالحياة التأملية.
إن الممر الذي يركب فيه لاو تزو على الثور هو ممر التأمل والعزلة والصمت والتقشف. وهكذا، قرر أن يترك العالم الكونفوشيوسي الصيني، المحاط بأسوار "لا أريد أن أعرف المزيد".

وسائل التواصل لإنشاء الصور والرموز

جبل لاوشان

المعلومات الأولى عن لاو تزو موجودة في نصوص القرنين الرابع والثالث. قبل الميلاد: تشوانغ تزو("[رسالة] المعلم تشوانغ")، لو تزو("[رسالة] المعلم لو")، لو شيه تشون تشيو("ربيع وخريف السيد ليو")، زونزي("[رسالة] للمعلم شون")، هان فيزي("[رسالة] للمعلم هان فاي")، لي جي("ملاحظات حول الحشمة")، وبالفعل في القرن الثاني. قبل الميلاد تم دمج اسمه مع اسم البطل الثقافي الأسطوري هوانغ دي (الإمبراطور الأصفر)، ليشكل ذات الحدين هوانغ لاو، للدلالة على مؤسسي الطاوية، ومن مطلع القرن الميلادي. تبدأ عملية إضفاء الطابع الأسطوري على الطبيعة الإلهية لاو تزو نفسه.

في القرن العشرين في الصين مشكلة تاريخية لاوزي والمؤلف تاو تي تشينغتم ترميمه على يد الفيلسوف ليانغ تشيتشاو (1873-1923). كتب كريسانثوس، كونيسي، دوستويفسكي، س. سولوفيوف، تولستوي، وما إلى ذلك عن لاوزي. هناك التفسيرات الأكثر تناقضًا لتعاليم لاو تزو. على سبيل المثال، اعترف في.س. سولوفيوف بأن لاو تزو هو أعظم فلاسفة العرق الأصفر، مجادلًا أنه وفقًا للاو تزو، "البداية الحقيقية لكل شيء هي اللامبالاة المطلقة"، وأن "الفراغ المطلق أو اللامبالاة، كمبدأ تأملي، والفراغ المطلق أو اللامبالاة هو مبدأ تأملي". إنكار الحياة والمعرفة والتقدم" يشكل جوهر تعاليم لاو تزو. وعلى النقيض من سولوفيوف، جادل كريسانثوس بأن "إله لاو تزو هو جوهر عالمي بالمعنى الوجودي"، الذي يدعو لاو تزو إلى الخلود، الذي اكتسبته الحكمة من خلال استيعاب العنصر الإلهي في الطبيعة. ولكن مع كل الاختلافات في فهم تعاليم لاو تزو، هناك شيء واحد مؤكد تمامًا: هذا هو الفرق العميق بين المسار الروحي لاو تزو ومسار كل مفكر صيني.

نصب تذكاري لاو تزو في فوشان

بالإضافة إلى المصادر الأدبية، هناك نصب تذكارية للاو تزو، والتي تحظى باحترام الطاويين. على سبيل المثال، يعد Louguan Terrace أقدم مجمع عبادة حيث نشأت الطاوية. ذات مرة، كان هنا حيث قام لاو تزو بتدريس الفصول الدراسية لطلابه.

مكان مقدس آخر للطاويين هو جبل لاوشان. توجد على سفوحها معابد طاوية قديمة. عند سفحه يوجد قصر النقاء العظيم، حيث توجد تماثيل لمؤسس الطاوية، لاو تزو والإمبراطور اليشم.

آثار:

يقع النصب التذكاري الشهير لاو تزو في الصين في فوشام.

حاليا، يستمر بناء التراكيب النحتية لأعظم المفكر الصيني. على سبيل المثال، تم افتتاح نصب تذكاري لاو تزو في منطقة كالوغا. تم تركيب تمثال برونزي لفيلسوف صيني قديم في موقع مركز الثقافة الصينية المستقبلي.

الأهمية الاجتماعية للأسطورة

يعتبر لاو تزو مؤسس الحركة الفلسفية الصينية والعقيدة - الطاوية، وكما ذكر أعلاه، خالق الأطروحة القديمة تاو تي تشينغ. أطروحة عن الأخلاق، مكرسة لتوضيح المفهوم الأساسي لـ "الطاو" (المسار، العقل، الشعارات) في فلسفة لاو تزو. تاو هو كائن أسمى واحد، والسبب الجذري لكل ما هو موجود، وهو في نفس الوقت المثل الأعلى للأخلاق في حياة الإنسان، ومعيار الخير والشر.

عارض لاو تزو كل الوعي والعمل الديني الصيني وسعى إلى الزهد والتأمل والعزلة. تحتوي الأنظمة الطاوية على علم الكونيات والأساطير والتنجيم والطب والزهد العملي. على سبيل المثال، تقنيات التنفس، وممارسة التأمل، وتحسين الجسم المادي. في الوقت الحاضر، تحظى اليوغا بشعبية كبيرة، والتي تنطوي على أداء كل هذه التقنيات. يعتقد الطاويون أن كل هذا ضروري فقط من أجل إتقان الخلود على الأرض، من أجل الصعود إلى السماء "لتولي منصبًا في السماء".

تشكلت عبادة لاو تزو في القرن الثاني. واكتسبت نطاقًا خاصًا خلال عهد أسرة تانغ (618-907)، التي حمل أباطرةها اللقب لي واعتبروه جدهم.

من المعروف أن لاو تزو في الغرب أكثر شعبية من كونفوشيوس. وفي الصين، على العكس من ذلك، تهيمن الكونفوشيوسية. وهنا ينشأ الصراع بين أفكار الفيلسوفين. في الأساس، يلتزم الصينيون برأي كونفوشيوس، ولكن، مع ذلك، فإنهم يقدسون لاو تزو.

في الوقت الحاضر، يتم استخدام تعاليم الفيلسوف الصيني بنشاط في الإدارة. قام عالم النفس الأمريكي جون هادر بترجمة كتاب الطاو تي تشينغ إلى اللغة الحديثة، وما يسمى بقواعد المديرين من لاو تزو تساعد المهنيين على الإدارة .

دعونا ننتبه إلى بعض العبارات المعدلة من الطاو تي تشينغ:

كن نفسك

القائد الحكيم لا يُظهر نقاط قوته أو المعرفة التي اكتسبها لكي يبدو بمظهر جيد. وإلا فإنه يخلق مناخا من النجاح والفشل. وهنا تنشأ المنافسة والحسد. التركيز على النجاح المادي يؤدي إلى نفس الشيء: أولئك الذين لديهم الكثير يصبحون فخورين، وأولئك الذين لديهم القليل يصبحون لصوصًا.

إخلاص

المصلحة الذاتية الحقيقية تعلم نكران الذات. إن السماء والأرض مستقرتان ليس لأنهما مكتفيتان بذاتهما بشكل أناني، بل لأنهما موجودان لمصلحة الخليقة كلها. إن القائد الحكيم، الذي يعرف ذلك، يبقي أنانيته تحت السيطرة، وبذلك يصبح أكثر فعالية.

كن هادئاً

القائد الحكيم نادراً ما يتحدث بإيجاز.

مفارقة الهجر

عندما أتخلى عما أنا عليه، سأصبح ما أستطيع أن أكونه. عندما أتخلى عما أملك، أحصل على ما أحتاج إليه. عندما أشعر بالدمار الشديد، أكون في بداية فترة من النمو. عندما لا أرغب في شيء، تأتي لي أشياء كثيرة. عندما أتوقف عن محاولة إقناع المجموعة، أصبح مثيرًا للإعجاب للغاية. ولكن عندما أحاول فقط أن أجعل نفسي أبدو جيدًا، فإن المجموعة تعرف ذلك ولا تحب ذلك. عندما أستسلم لرغبات الشخص الذي يعمل، لا أواجه أي مقاومة.

فرص

تتكون القيادة الجيدة من تحفيز الناس لتحقيق أعلى مستوياتهم من خلال تقديم الفرص لهم بدلاً من المسؤوليات. هذه هي الطريقة التي تحدث بها الأمور بشكل طبيعي. الحياة فرصة وليست التزاما.

ولد لاو تزو عام 604 قبل الميلاد. في مملكة تشو الصينية القديمة، في مقاطعة كو، منطقة لي، في قرية كورين، ليست بعيدة عن بكين الحديثة. لاو تزو - هذا الاسم يعني "الرجل العجوز الحكيم".

في الواقع، كان اسمه لي إير. وفقًا للأسطورة، كان من كبار معاصري كونفوشيوس. بعد أن تلقى تعليمًا جيدًا، شغل لفترة وجيزة منصب مؤرخ في بلاط أسرة تشو وحافظ على أرشيفات المكتبة الملكية - أكبر مستودع للكتب في الصين. عاش في العاصمة لفترة طويلة، عمل كثيرًا على الوثائق الموكلة إليه، والنصوص الرسمية والأدبية، فكر كثيرًا، وتحدث كثيرًا مع الأشخاص الذين زاروه، وممثلي مختلف الطبقات والمهن...

كان لاو تزو تجسيدًا للمعلم (المعلم)، معبرًا عن الألوهية. وهذا واضح ليس فقط من تعاليمه، بل من حياته أيضًا. كان بإمكانه رؤية شيء واحد فقط باعتباره المطلق: الطاو، أو الله. لم يتنازل. كان اهتمامه نقيا.

يعلم المعلم الناس بتعاطف هائل. أحب لاو تزو أي باحث لأنه يستطيع رؤية الألوهية فيه. وكان لمن أحبه أن يقصد تعليمه. يعلم المعلم ما هو نقي. الطهارة تمكننا من رؤية أوهام الألوهية، فنجد التحرر في الفرح، والقناعة في المحبة، والمطلق في الروح.

كان متزوجًا، وخدم ابنه في الخدمة العسكرية، وهو الأمر الذي كان لاو تزو نفسه سلبيًا للغاية تجاهه. بعد ذلك، في مرحلة البلوغ بالفعل، لاحظ ضعف أسرة تشو وتوقع سقوطها وانهيارها اللاحق، ترك لاو تزو الخدمة الحكومية واستقر في كهف منعزل في مقاطعة تشو، بعيدًا عن الناس والحضارة.

عاش لاو تزو حياة طويلة وغير واضحة. وفقًا لأكبر المؤرخين الصينيين سيما تشيان (145-86 قبل الميلاد)، "كان لاو تزو طويل القامة، وله بشرة صفراء، وحواجب جميلة، وأذنان طويلتان، وجبهة عريضة، وأسنان متناثرة وقبيحة، وفم رباعي الزوايا بشفاه سميكة وقبيحة. لقد عاش حتى بلغ من العمر 160 عامًا، بفضل حياته المقدسة، وفقًا للطاو".

لقد علمنا التاريخ أن لاو تزو لم يكن لديه أي نية لكتابة آرائه، ولكن في سن الخامسة والتسعين تقريبًا ذهب بمفرده ليموت في الجبال، ولكن تم إيقافه من قبل حرس الحدود الصيني. كونه من محبي تعاليم الشيخ، طلب حرس الحدود كتابة تعاليمه كتابيًا، مهددًا، وإلا، بعدم السماح لاو تزو بعبور الحدود.

مع مراعاة الظروف، وافق لاو تزو وفي غضون أيام قليلة كتب طاو تي تشينغ، الذي يتكون من 5000 حرف هيروغليفي. يمكن ترجمة عنوان الكتاب نفسه بطرق مختلفة، إحدى الترجمات هي: "طريق الفضيلة العليا المؤدي إلى النقاء".

يتكون الهيروغليفية "داو" من جزأين: "شو" - الرأس و "زو" - للذهاب، وبالتالي فإن المعنى الرئيسي لهذا الهيروغليفية هو الطريق الذي يسير عليه الناس، ولكن الآن اكتسب هذا الهيروغليفي معنى مجازي وبدأ في يعني نمطًا وقانونًا.

تتحدث "Tao Te Ching"، أو "أطروحة عن Tao وTe"، عن وجود الطاو المطلق. تاو أبدي، لا نهائي، لا يمكن تصوره، بدون صورة أو طعم أو رائحة، لم يخلقه أحد، إنه جذعه الخاص، جذره الخاص، فهو يحتضن ويحتوي بشكل حيادي على كل ما هو موجود، مثل السماء الشاسعة التي لا نهاية لها. وبكلمات لاو تزو، "عندما يسمع رجل وضيع عن الطاو، فإنه يضحك. وإذا لم يضحك، فلن يكون الطاو". إن معرفة الطاو ومتابعته والاندماج معه هو معنى الحياة وهدفها وسعادتها. الطاو - أعلى كائن روحي أبدي - هو السبب الجذري لكل الأشياء، والأرواح البشرية هي انبثاقات (تدفقات) لهذا الكائن. "طاو ينجب واحدًا. واحد ينجب اثنين. اثنان ينجب ثلاثة. ثلاثة ينجبون عددًا لا يحصى من الكيانات." علم لاو تزو أن الروح، غير الملطخة بالخطايا، تعود إلى بدايتها الإلهية، والخطايا تجبرها على البقاء في أجساد أخرى من عالم الحيوان.

بشر لاو تزو بأن أفضل طريق في الحياة يكمن في عدم العمل، حيث يتبع الشخص بطاعة الطاو - التدفق الطبيعي للحياة.

"إن تنفيذ عدم اتخاذ إجراء سيؤدي إلى حقيقة أنه لم يبق شيء لا يمكن السيطرة عليه".

"ثبات الطاو في غياب الإنجاز، ونتيجة لذلك، يغيب غير المتحقق" (37 يناير).

"الرجل الحكيم يضع شخصيته خلفه، وتظهر شخصيته أمامه. ينأى بنفسه عن شخصيته، لكن شخصيته تبقى. ومن خلال غياب التطلعات الشخصية يستطيع تحقيق تطلعاته الشخصية". (7 يناير).

"وعي القلب يكتمل باللاعمق" (8 يناير).

"اجتهد من أجل حد الفراغ. حاول أن تحافظ على حالة السلام."

"جوهري هو التفكير في العودة." "كل واحد يعود، ويأتي إلى جذره." "الوصول إلى الجذر يتم التعبير عنه بالسلام." "بالتحرك على طول الطاو، يمكنك البقاء إلى الأبد، وسوف يختفي الجسد، لكنك لن تموت." (16 يناير).

وفقا لتعاليم لاو تزو، الطاو هو ما يتم اتباعه. يتجلى الطاو من خلال قوته دي، وإذا كان الطاو يولد كل شيء، فإن دي يغذي كل شيء.

الطاو هو جذر السماء والأرض، والطاوو هو أم كل الأشياء. الطاو يكمن في أساس العالم.
الطاو ليس له شكل، ولا يصدر أصواتًا، ليس له شكل، تنظر إليه ولكن لا تراه، تستمع إليه ولكن لا تسمعه، تلتقطه ولكن لا يمكنك الإمساك به.
يتم توصيل ثلاثين شعاعًا في محور عجلة واحد، وبما أن هناك فراغًا في محور العجلة، يصبح من الممكن استخدام عربة. تصنع الأوعية من الطين، وبما أن الأوعية فارغة من الداخل، يصبح من الممكن استخدامها. يتم تجويف الأبواب والنوافذ لبناء منزل، وبما أن المنزل من الداخل فارغ، يصبح من الممكن استخدامه. ولذلك فإن وجود الأشياء مفيد، والفراغ الموجود فيها يجعلها صالحة للاستعمال. "طاو" هو "الفراغ".
الطاو في حالة عدم اتخاذ أي إجراء بشكل مستمر، لكن لا يوجد شيء لا يفعله.
دون مغادرة الفناء، يتعلم الحكيم عن العالم. دون أن ينظر من النافذة، يرى الطاو الطبيعي. كلما ذهب أبعد، كلما تعلم أقل. لذلك فإن الإنسان الحكيم لا يمشي بل يتعلم. دون أن يرى الأشياء، يسميها. فهو يخلق دون أن يتصرف.
عندما يعلم كل الناس أن الجميل جميل، يظهر القبيح أيضًا. عندما يعلم الجميع أن الخير هو الخير، ينشأ الشر أيضًا. لذلك فإن الوجود واللاوجود يولدان بعضهما البعض، والصعب والسهل يخلقان بعضهما البعض، والطويل والقصير يتشكلان بشكل متبادل، والعالي والمنخفض ينحني تجاه بعضهما البعض، وتندمج الأصوات، وتتناغم، السابق والمنخفض. اللاحقة تتبع بعضها البعض. ولذلك فالعاقل يفضل عدم الفعل وينفذ التعليم بصمت.
ما هو مضغوط يتوسع. ما يضعف يقوى. ما يتم تدميره يزدهر. ومن أراد أن يأخذ شيئاً من غيره فإنه حتماً يخسر ما يملكه.
الوجود والعدم يؤديان إلى بعضهما البعض.
أليس ما بين السماء والأرض كمنفاخ الحداد؟ كونه فارغًا من الداخل، فإنه لا ينضب أبدًا، وكلما تحركت أكثر، خرجت منه الرياح أكثر.
أعلى الخير مثل الماء. الخير الذي يوفره الماء يفيد جميع الكائنات، ولا يحاربهم. يوجد الماء في أماكن يكرهها الناس، لذا فهو يشبه “الطاو”.
يموت الإنسان بسهولة لأن لديه رغبة كبيرة في الحياة.
تحت السماء كل شيء مؤقت.
بالسعي من أجل القليل تكسب، ومن بالسعي من أجل الكثير تقع في الخطأ.
أولئك الذين لديهم قوات قوية يتم تدميرهم.
الأقوياء والأقوياء هم خدام الموت.
عند الولادة يكون الإنسان رقيقًا وضعيفًا، ولكن عند الموت يكون قاسيًا وقويًا. جميع الكائنات والنباتات تكون طرية وضعيفة عند الولادة، وجافة ومتعفنة عند الموت. القوي والصلب هو الذي يهلك، واللين والضعيف هو الذي يبدأ في الحياة. لذلك لا ينتصر جيش قوي وتموت الشجرة القوية. الأقوياء والأقوياء لا يتمتعون بالميزة التي يتمتع بها اللطيف والضعيف.
يا مصيبة! وهو عمود السعادة . يا سعادة! سوء الحظ يكمن في داخله.
الأشياء العظيمة في المملكة الوسطى تبدأ بالضرورة بأشياء صغيرة.
الناعم والضعيف يهزم القوي والقوي. في الإمبراطورية السماوية لا يوجد شيء أكثر ليونة أو أضعف من الماء، لكنه يهاجم الأقوياء والأقوياء، ولا يستطيع أحد هزيمته.
من يعرف متى يتوقف لن يفشل.
يمكنك معرفة الآخرين بنفسك.
من يكثر من الوعود فهو غير جدير بالثقة.
من يتصرف سوف يفشل. ومن يملك شيئاً سوف يخسره. ولهذا السبب يكون الشخص الحكيم تمامًا غير نشط ويفشل.
لدي ثلاثة كنوز أقدرها: الأول هو العمل الخيري، والثاني هو التوفير، والثالث هو أنني لا أجرؤ على التقدم على الآخرين.
عندما أكون غير معروف، فأنا عزيز. ولذلك فإن الإنسان الحكيم تمامًا كمن يلبس الأقمشة الخشنة ويحتفظ معه باليشب.
والعاقل الذي يعرف نفسه لا يفضح نفسه.
ليس هناك مصيبة أكبر من عدم معرفة حدودك.
من يهمل حياته فهو بذلك يقدر حياته.
كن منتبهاً لأفكارك - فهي بداية الأفعال. عندما يتمتع الحكماء العظماء بالسلطة، فإن الأشخاص لا يلاحظون حتى وجودهم. عندما يحكم صغار الحكماء، يتعلّق بهم الناس ويمدحونهم. حيث يحكمهم رجال أقل حكمة، يخافهم الناس، وحيثما يوجد رجال أقل حكمة، يحتقرهم الناس.
الاستقامة الكبيرة كالاعوجاج، والذكاء الكبير كالغباء.
انظر إلى الأمر على أنه صعب، وفي النهاية لن يكون صعبًا.
الكلمات الحقيقية تبدو متناقضة، ولكن لا يمكن لأي تعليم آخر أن يحل محلها.

هناك أشخاص لم يغيروا آراء جيلهم فحسب، بل أثروا أيضًا على أولئك الذين سيعيشون بعد قرون عديدة. لقد جاؤوا من العدم، لكنهم لم يغادروا دون أثر، بل تركوا وراءهم طريقًا. الطريق الضيق يسرع من تلقاء نفسه ويقود كل من يقرر أن يسلكه بعيدًا، متبعًا الكلمات السليمة للرائد. هكذا انطلقت اقتباسات لاو تزو مثل الطيور وتمكنت من التحليق حول العالم كله، وأنجبت أتباع الحكمة الحقيقية. من هو لاو تزو؟ ما هي هذه الحكمة وكيف تساعدك على إدارة حياتك؟

الرجل العجوز هو أسطورة. جبال شامخة عليها أشجار صنوبر وحيدة، وسماء تمتد إلى الأعلى كالقبة، وصمت يمكن سماعه كنغم طويل. كل هذا قدم فرصًا وخططًا ممتعة ولكن عميقة. وهنا ولد الفلاسفة الذين ساعدوا الناس على رؤية جمال الحياة والدعوة الحقيقية للإنسان.

ومن أين أتى وكيف ظهر الرجل الفيلسوف الذي اتخذ اسم لاو تزو؟ لا يوجد نسخة واحدة. وأصر بعض معاصريه على أنه وعمره 81 عاما، ولد من أم كانت تحمل طفلا تحت قلبها طوال هذا الوقت. وقد ظهر بالفعل ذو شعر رمادي وحكيم.

وفي رواية أخرى، جاء هذا الرجل من الهند، لكنه لم يحمل معه أي تعليم، مثل اللوح الأبيض، ذهب إلى الصين للدراسة والتعلم. وبالتالي فإن تصريحاته تعكس بالكامل الفلسفة الشرقية للنظرة العالمية.

ولكن، مثل أي شخصية أسطورية أخرى، يناضل لاو تزو من أجل "الحياة". حتى أن بعض المؤرخين يشككون في وجود هذا الفيلسوف. وتتوزع جميع اقتباساته وأقواله المأثورة بين كونفوشيوس ومعاصريه الأقل شهرة.

فهل عاش بالفعل الرجل الذي شكلت حكمته أساس أحد أعظم التعاليم؟ هل هو الذي وصفه كونفوشيوس بالتنين واعترف بأن حكمته بعيدة المنال؟ دعونا نترك هذا وراء الكواليس، مع التركيز على الأمثال البسيطة ولكن الحكيمة من لاو تزو.

من يتحدث كثيرًا غالبًا ما يفشل.

لا تحكم أبدًا على أي شخص حتى تقطع شوطًا طويلًا في مكانه.

كن أكثر انتباهاً لأفكارك، فهي بداية الأفعال!

من يأخذ يملأ كفيه، ومن يعطي يملأ قلبه.

لا يوجد شيء في العالم أضعف وأرق من الماء، لكنه قادر على تدمير أصعب الأشياء!

الإناء مصنوع من الطين، ولكن فقط من أجل الفراغ الذي بداخله..

من يعرف كيف يسيطر على الآخرين فهو قوي، ومن يعرف كيف يسيطر على نفسه فهو قوي.

من الضروري استعادة النظام عندما لا يكون هناك أي اضطراب.

طريق الحكمة. يبلغ عمر هذه الاقتباسات ما يقرب من 14 قرنًا، لكن كل واحد منا يتعرف عن طيب خاطر على تطبيقها العملي للأشخاص المعاصرين. يبدو أنهم يصبحون أكثر حكمة مع تقدم العمر. ما هو سرهم؟ انها بسيطة. ولم يتحدث الفيلسوف عن مفاهيم مؤقتة، ولا عن اتجاهات الموضة، بل بنى تعليمه على مفاهيم أبدية، مثل: الحب، وبساطة التفكير، والفطرة السليمة، والانسجام مع العالم المحيط.

كل هذا أصبح بداية الطريق. إلى أين يؤدي؟ نحو وحدة الطبيعة والإنسان. الطبيعة تجعل الناس أقوياء ومثاليين؛ يعتني الإنسان بكل ما يحيط به. وهو لا يفعل ذلك لمصلحته، بل إنصافًا، معتبرًا كل شيء جزءًا منه. هل هناك معنى وحكمة هنا؟ بلا شك! أقوال الفيلسوف عميقة ودقيقة. والأهم من ذلك أنها تمس حياة كل شخص.

التغلب على الصعب يبدأ بالسهل، وتحقيق الكبير يبدأ بالصغير، ففي العالم يتكون الصعب من السهل، والكبير من الصغير.

ليس هناك مصيبة أكبر من عدم القدرة على الرضا بما لديك.

من يهمل حياته لا يقدر حياته.

أي شخص يجبر نفسه لن يحقق النجاح. أي شخص يشعر بالأسف على نفسه لا يمكنه أن يتحسن.

عندما تصعد إلى أعلى التل، لا تضرب أقدام من تمر بهم على طول الطريق. سوف تقابلهم مرة أخرى عندما تنزل.

الشخص الذكي يوسع معرفته كل يوم. والعاقل يمحو الفائض كل يوم.

الماء العكر إذا سمح له بالوقوف يصبح صافيا.

تحتوي العجلة الواحدة على ثلاثين شعاعًا، لكن الفراغ بينها فقط هو الذي يجعل الحركة ممكنة. تصنع المزهريات من الطين، ولكنها تستغل الفراغ الموجود في المزهرية. يخترقون النوافذ والأبواب في المنزل، لكنهم يستغلون الفراغ في المنزل. وهذه هي فائدة الوجود والعدم.

نريد جميعًا أن نحصل على الكثير من الحياة لدرجة أننا أحيانًا نندفع إلى مكان ما ونستعجل ونمر بأشياء مهمة وضرورية بالفعل. في سعينا وراء الأشياء أو الملذات المادية، ننسى الأشياء الأبدية: الحب والصداقة، وما يهم حقًا ويجلب الفرح الحقيقي والمعنى لحياتنا.

كلمات لاو تزو الحكيمة وضعت كل شيء في مكانه. إنه، دون تسرع، يظهر بهدوء ما يحتاجه الشخص حقا لاكتمال وجوده وانسجامه. دون التمييز بين الصغار والكبار، النبلاء أو البسطاء الذين حققوا ويسعون جاهدين لتحقيق شيء مهم حقًا، يُظهر المفكر مدى الحياة الجميلة التي تحيط بنا. عباراته تساعدنا على رؤية وتقدير كل الإمكانيات التي لدينا. ولا تسعى بعد الآن لتحقيق أهداف فارغة وضعيفة، بل من أجل سعادتك.

لقد جمعنا على موقعنا مجموعة جيدة من أقوال الحكيم. يمكن تنزيل كل هذه الأمثال مجانًا ومشاركتها مع الأصدقاء.

21 مارس 2017 |

2491
لا أعرف الاسم.
ولكنني سأكتب على الحرير: تاو.

سأطلق عليه بشكل تعسفي "عظيم" ...

لاو تزو. "تاو تي جينغ"

ثلاثة وعشرين
الطبيعة مقتضبة.
سيتم استبدال الصباح العاصف بفترة ما بعد الظهر الهادئة.
لن تمطر مثل الدلاء طوال النهار والليل.
هكذا يتم بناء الأرض والسماء.
وحتى الأرض والسماء
لا يمكنهم خلق شيء يدوم،
علاوة على ذلك، شخص.
يبقى الإنسان أن يتبع الطاو.
من يتبع الطاو يساوي الطاو.
من يخضع لدي يساوي دي العظيم.
ومن يخسر فهو يشبه الخسارة.
من يساوي الطاو يكتسب الطاو.
من يساوي دي يكسب دي.
ومن يقارن بالخسارة يكسب الخسارة.

الشك هو الطريق إلى الوهم.

23 زوجًا من الكروموسومات.

إن التعبير عن أعلى أشكال العدالة هو الصعود إلى أعلى مجالات جمال الوجود لكل إنسان كون نفسه بالحب والفرح لجاره كما هو الأعلى، كما هو الحال بالنسبة لجاره...مفتاح

- بناء المادة الحية للوعي الإنساني في فضاء الروح العليا...

يحتوي السيدهي السابع على بذرة رجل المستقبل - وهو نموذج سلوكي مثالي لا يمكن أن يضاهيه سوى عدد قليل من الأشخاص "العاديين"...

يحتاج المفكر البشري للعالم إلى فهم قوانين ميكانيكا الكم للروح. إن مساحة الروح هي حقًا شاملة، ويمكن تخيلها، ولا حدود لها...

البرامج التطورية هي قوانين الكون. ومن هذه القوانين هناك قانون النظم التكاملية وقانون الزمن وقانون المكعب والعديد من القوانين الأخرى...

قال القدماء: استسلم تنتصر. قم بالالتفاف وسوف تصل أولاً. البراءة هي رفيقة الحكمة. القديم هو علامة على الجديد. الصغير طريق إلى الكبير، والكبير طريق إلى الخطأ. ومن يفهم يسمع. لا يتباهى بيقظته، ولهذا يرى بوضوح...

انظر بقلبك إلى عظمة قلوب رع المندمجة في رقصة الفالس، الوحدة فقط هي التي تجعل نمط رع لا تشوبه شائبة وملهمًا، الاستنشاق العظيم يوفر زفيرًا عظيمًا، مزينًا بالسعادة، فقط حب الأزواج المتكاملين قادر على حمل هدية الجمال !

ضوء هادئ وناعم. عمره ملايين السنين. نور المصباح الذهبي، ينير جوهر الزمن، جوهر حقول الفكر المثالي والجمال. أشع ضوءًا ناعمًا وبدائيًا. الزمن مكتوب فيه عمري مليارات السنين. هذا الضوء هو ذاكرتي.

يمكن لأي شخص أن يكون سعيدًا حقًا، ولكن بشرط واحد مهم - أن يكون سعيدًا بنفسه. لكي تكون راضيًا عن نفسك، لا يلزمك سوى شرط واحد من إجراءين - تعيين مهمة لنفسك وإكمالها بنفسك.

أربعة وعشرون

أي شخص يقف على رؤوس أصابعه لن يتمكن من المقاومة.
ومن يمشي على نطاق واسع لن يحافظ على خطوته.
ومن يسعى إلى التلال لن يرتفع،
ولكن الشظية ضعيفة الإرادة سوف ترتفع.
إذا حاولت فركه حتى يلمع، فسوف تطحنه إلى مسحوق.
سيكون المهاجم في الخلف.
أولئك الذين يتبعون تاو يعرفون:
كل هذا عبء عديم الفائدة، وطعام ثقيل،
أنها لا تجلب السعادة.
من يتبع تاو سوف يهرب.

رمز التوازن الكوني

تفعيل الخطوط الكنتورية في اقتران الخيوط الضوئية للمجال. الكشف عن جوهر تعدد أبعاد الوعي الموحد لشعاع المصدر الواهب للحياة - تدفق قوس قزح للأضواء الذهبية في قبول كامل وجمال الحقول المتجلية...

عاشقان سعيدان وفيلسوف ينظران إلى القمر الصغير. عند النظر إلى القمر الجديد الرقيق الذي يظهر عند غروب الشمس، يدرك العديد من الأشخاص أن الوقت قد حان للمضي قدمًا في مساعيهم المختلفة.

البداية الآدمية. أركان القوانين. شعاع الثالوث. مصفوفة القشرة الثلاثية. كريستال قوس قزح من السحر."بالنسبة لي، عمق محيطك أصبح أكثر أهمية من الطول الموجي..."

الإنسان يتمحور حول الله. ولكن هل هو في الله عندما لا يكون مركزاً؟ دعونا نفكر في التركيز.ملكوت الله فينا..

"لوح الزمرد" هو مبدأ المراسلات (التشبيه) - كما هو مذكور أعلاه، وكذلك أدناه؛ كما أدناه، لذلك أعلاه. وبمساعدتها، يمكنك حتى تمزيق (تحريك جانبًا) حجاب إيزيس إلى مسافة يمكنك من خلالها إلقاء نظرة فورية على وجه الإلهة...

لا ينبغي لوعي المحارب أن يتخذ شكل أشياء تملأ العوالم، وتيارات الفكر المتدفقة عبر الدماغ. يجب أن يكون وعي المحارب بلاستيكيًا ويمكن اختراقه بسهولةحتى لا يجد فيها شيء طعاماً أو مأوى..

طاقة حكمة الأرض المقدسة - لوتس الزمرد....

أبتسم فتتفتح كل زهور الأرض وكل الأشجار والأعشاب..

خمسة وعشرون

في أعماق الفوضى تكمن المعجزة.
رفع حجاب السرية..
أنت الذي قمت قبل السماء والأرض.
أنت ، صامت ، سائل ،
غير قابل للتدمير في العزلة.
أنت تعيش في كل مكان بدون القانون.
ربما أنت أم السماء والأرض؟
لا أعرف الاسم.
ولكنني سأكتب على الحرير: تاو.
سأسميها بشكل تعسفي رائعة.
العظمة تتحرك إلى ما لا نهاية.
اللانهائي لن يصل إلى الحد الأقصى.
سوف يعود اللامحدود إلى المصدر.
هذا هو الدليل.
تاو عظيم.
سماء عظيمة.
أرض عظيمة.
السيادي العظيم.
هناك أربعة أحجام في العالم،
ومن بينهم صاحب السيادة.
الإنسان يتبع قوانين الأرض.
الأرض إلى السماء.
السماء تخضع لتاو.
تاو يتبع تاو.

الفصل 25 من إنجيل متى يعتمد على المعرفة حول مصفوفة الكون...

كل الناس تتجلى في مشاعر الخالق، تتجلى في مشاعر الخالق، وكلهم هم مشاعر الخالق. الأشكال الخيالية هي شهود للحياة؛ أولئك الذين تم تقديمهم هم شهود على تعاليم العلي وطريق الغامض ...

Chronoshells هي أول كائنات العالم المتكامل، والتي هي نتيجة توحيد (تكامل) الكيانات المنفصلة أثناء التمايز: الكوارتات وزمن الطاقة...

...من الضروري أن نفهم أن كل شيء موجود بالفعل، وكان دائمًا وسيكون المستقبل لما يحدث دائمًا في الشكل الأبدي غير المتغير لروح الخليقة في الله...

في كل دائرة، يواجه الشخص مهمة، فقط من خلال حلها سيكون قادرًا على المضي قدمًا على طول مسارات تطور الروح، إلى الحدود النهائية التي تفصل العالم السفلي عن عوالم الأرض البعيدة. الفضاء الخارجي.

السماء قوية إلى الأبد. أجنحة غشائية ترفرف في الريح القديمة. يطير أعلى من الشمس. تقع تحت القمر. باستخدام فرشاة سريعة أرسم بداية المسار.

أربعة وعشرون مفتاحًا ذهبيًا من الأبواب الأربعة والعشرين للأرض الإلهية للرجل الشامل - كأس الكمال....

موجود قبل بداية الزمن، أنر وجهك بابتسامة ودية، باركني على الخلق بنظرة عينيك اللوتسية، قلل من تطلعاتي الإبداعية، أخرج الضعف من قلبي!

Bolon IK هو رمز نموذجي للأنوثة، يربط بين طاقات السماء والأرض. فيما يتعلق بعالمنا ثلاثي الأبعاد، فإن Bolon IK يمثل نور الروح، وهو أيضًا من قام بإنشاء جسر قوس قزح أو أنتاهكارانا

النموذج النهائي هو مجال طاقة يعيد توجيه الجوانب الستة "للنظام المكعب" المتحلل للأرض عن طريق إنشاء أطوال موجية متوازية ومتكاملة تكون في الطور من خلال "توتر الطور".

رسالة الإمبراطور الأصفر في الداخل....

اللطف - القدرة على رؤية مقدار الوعي الإلهي الذي يمكنك تطويره في عقلك، باستخدام أشكال التفكير المتوفرة لك في الطبيعة، من مركز الأرض إلى أبعد مساحات من درب التبانة التي يمكن أن تتأملها عينك. ..

ضع شعلة روحك في قلبك. حركه بسرعة إلى قاعدة المثلث. انتظر لحظة، ثم تحرك نحو الهدف....

إذا نظرت ورأيت واستمعت وشعرت بشخص ما باعتباره تيارًا متذمرًا من وعي الكون، فيمكنك أن تسمع وترى وتدرك ما هو عميق داخل أنفسنا، محبوسًا خلف سبعة أختام...

واحد وعشرون...
انت لست وحدك...
عين الشمس تنظر إلينا..
في تدفق قمر النية الشمسية -
نعمة إلهية...
الختم الأحمر لأرض القمر -
يوم البوابة - جوهر القبول...
في الكشف عن مفتاح الجين الخامس عشر -
وقت التواضع والقرب من الأشياء البسيطة وأهم الحقائق -
هذا هو الجمال المثالي...