بيت / مواد / اشرح من أنت في الحياة. محادثة مع جوبنيك

اشرح من أنت في الحياة. محادثة مع جوبنيك

كيف تجيب على سؤال "من أنت في الحياة؟" وتبرير. وحصلت على أفضل إجابة

الرد من عودة الأرنب الكبير[المعلم]
شراء برميل

الإجابة من يوسلان[يتقن]
أرسل إلى الجحيم وهذا كل شيء. يجب تجاهل النزوات بأفكارهم الصبيانية.


الإجابة من داستان أكمات@LieV[مبتدئ]
ويجب أن يقال: لم أعش حياتي، سأخبركم عن حياتي.


الإجابة من فوفا[مبتدئ]
أجب بأنك رجل في الحياة إذا لم تكن لك علاقة باللصوص وعالم الإجرام.


الإجابة من بافل بافل[مبتدئ]
أخرج عينه بإصبعك واهرب


الإجابة من دانيل سيميرياكوف[مبتدئ]
إذا طرحوا عليك أسئلة، أجب على سؤال واضح المعالم، إذا سألتهم سؤالك في الرد، سيكون خطأ (سؤال داخل سؤال) خطأ، راقب كلامك واهتم فقط، لكن لا تسأل، إذا بدأوا في التنبؤ بك، أخبرهم من أنت حتى لا تقدم نفسك قبل طرح الأسئلة ومن أجل أخلاقك، بشكل عام، يمكنك قول أي شيء، ولكن بشكل عام، احصل على الإخلاص والصدق أو المساعدة المتبادلة، المتبادلة فهم


الإجابة من فياتشيسلاف زيمين[نشيط]
ادفعه في وجهك!


الإجابة من معظم الحياة[المعلم]
نعم


الإجابة من سيما دولين[مبتدئ]
حسنًا يا فتى، أنا لست جوبنيك، لكنني أعيش وفقًا لقانون اللصوص، سوف يسألونني من في الحياة، أخبرني بسؤال، ومن ستكون لتسألني، سيطلبون منك أن تتنفس بالتساوي، أجب أنا أتحرك بسلاسة، وأتنفس بشكل متساوٍ، وأنت لا تسعل


الإجابة من ماجان توبيلباي[مبتدئ]
ما تفعله في الحياة هو ما سوف تكون عليه في الحياة. إذا قلت أنك طفل في الحياة، سيقولون لك أنك ستظل طفلاً طوال حياتك أو شيء من هذا القبيل، أقول إنني تلميذ في الحياة


الإجابة من أورورا سيدوروفا[نشيط]
ط ط) شخص ما يخطط لسهم)


الإجابة من نيكيتا دفينيانينوف[مبتدئ]
شاب مهذب


الإجابة من فياتشاسلاف كوريتكوف[مبتدئ]
عليك أن تسأل عن الغرض الذي تهتم به. سوف يجيب عن نفسه. الرجل لائق. ما هو التعهد؟ حشمتك... شرف، إخلاص، كرامة. الشرف لا يتشوه، الإخلاص فكرة واحدة، الكرامة لا تحط من كرامتك.... إذا كنت تعيش حياة فلاح، يمكنك أن تقول إنني بعيد عن المجرم، أنا فلاح (دعم اللصوص) )، حسنًا، بين قوسين لهذا أيضًا، تحتاج إلى تشتيت الرجال، فهم لا يخرخرون، ولا يغشون.... لم يعد الرجل يضرب مرة واحدة. ونعم يطلبون من المصاصين ونحو ذلك. أريد أن أخبرهم بمن رأيت فيّ. سيبدأون في البحث عن النوافذ، أي فتحها. أخبرهم كيف ستشتتهم من أجل مفصلك. لكن لا تكن ماكرًا جدًا، فقد يكون الموقف موجهًا ضدك. هناك تعبير ضد الجماهير، لا يمكنك أن تجادلهم، هناك جماهير منهم وأنت وحدك. كن مستعداً دائماً للضرب.... لا ترفع صوتك. اشرح بوضوح ومفهوم لنفسك أولاً. اه نعم إذا سألوك في أي اتجاه تتحرك أجب باللون الأسود بما أن اللون الأحمر زبالة ومخبرين وعاهرات الخ...يعني أنه ليس أقل من كرامتك، بل هو نفسك.... آسف على الأخطاء، حظا سعيدا للجميع.


الإجابة من Oleg58rus[نشيط]
أخبر حفيد الجدة



الإجابة من فلاد فلاسينكو[مبتدئ]
هاها) حسنًا، اعتمادًا على من تقابله، إذا كانوا خارجين عن القانون، فسوف تنتزعهم على أي حال، ولكن إذا كان ذلك وفقًا للمفاهيم، فلن تجيب على أي شيء، لأنك تريده بطريقة بسيطة. ولكن بشكل عام، قل "لأي غرض أنت مهتم؟"
إذا بدأ الحديث "ببساطة" أو "اختلاق الأعذار"، فهذا يعني أنهم هم أنفسهم حمقى الذين التقطوا دور اللصوص
في مثل هذه الحالات، الشيء الرئيسي هو أن تشعر بالثقة، ولا تكن وقحًا ولا تختلق الأعذار، لأن هذا خطأ. لا تقل أنك فتى، لأنه لهذا سيتعين عليك "الانسحاب"، لأن هذه دعوى جنائية، قد يطلبون ذلك، فمن الأفضل أن تقول أنك رجل


الإجابة من ايرينا رومينا[مبتدئ]
أخبر المدعي العام واحصل على الرابع عشر


الإجابة من كازبيك باتخانوف[مبتدئ]
بحاجة للإجابة! "أنا عبد الله" ثم ستطرح الأسئلة بنفسك!
واسأليه هل هذا يهمك؟! كل ما عليك فعله هو التحدث بلطف مع هؤلاء الجوبنيك، فالأدب لن يدفعك إلى الزاوية! وعلى وعلى وعلى


الإجابة من كريم[المعلم]
عليك أن تسأل من هم ومن أين أتوا. لا تجيب على الأسئلة. ليس لهم الحق في السؤال، لأنهم يطلبون شيئا، ولكنهم بخلاف ذلك مهتمون. كانوا مهتمين؟ واسألهم عن الفائدة التي لديهم. إذا أجابوا بهذه الطريقة، فقل إنه مجرد حمار باللغة الصينية ودعهم يكشفون مؤخرتهم، لأنهم سألوك، لكن ليس لديك أي مشاكل وفي الحياة أنت رجل جيد وأي نوع من الهجوم على الفوضى هو هذا ؟ إذا مددت يدك، وكأنك تتقدم كطفل، فلا تصافحه، لأن الرجل المناسب لن يصافح أول شخص يقابله، لكنك تقول أنك لا تفعل ذلك. يعرفه. الآن هم ملزمون بالإجابة عليك من هم في الحياة، لأنك أظهرت لهم بالفعل أنك تشك فيما إذا كانوا أولادًا. إذا كانوا مهتمين، فاسأل عن الغرض الذي يهتمون به، ودعهم يشرحون. ولا ينبغي بأي حال من الأحوال تقديم أعذار مثل: "أنا أحترمك، ولكن..." إذا قدمت أعذارًا، فهذا يعني أنك تشعر بشيء تجاه نفسك، وهذا بالفعل سبب لطرح الأسئلة منك. بشكل عام، من الأفضل الإجابة على السؤال بسؤال. وإذا أخبروك فجأة لأي غرض أنت مهتم، فقل لنفسك أنني مهتم. ولا تفي بأي حال من الأحوال بالطلبات الصغيرة. انتظر المزيد من الهجمات مثل: "هل أنت في ورطة؟" وقل: "هل حصلت على واش؟" أو "تحقق من وجود بدلة مصاصة؟" ثم سوف يختلق الأعذار. وإذا فعلت كل شيء بشكل صحيح، فسوف يعرض عليك مقابلتك وتمديد يده مرة أخرى، ثم يمكنك مصافحة يدك، ونطق اسمك، وربما تجد أصدقاء جدد بهذه الطريقة. رئيسي:
لا تختلق الأعذار.
لا تجيب على الأسئلة.
لا تمتثل للطلبات
لا تقتحم النغمات "العالية" - ابق مهذبًا وهادئًا.
استمر في المطالبة بالإجابة على سؤالك.
اطرح أسئلة "غير مريحة".
عادةً ما يكونون ليسوا حثالة تمامًا، ولكنهم رجال عاديون تمامًا لن يضربوا أي شخص دون سبب، لكنهم يريدون التعثر على شخص مغفل سيعطي كل شيء بنفسه

على مدى السنوات القليلة الماضية، أصبحت اللغة العامية في السجون جزءًا من الخطاب اليومي للعديد من الأشخاص. حدث هذا جزئيًا بسبب تعميم فئة من الأشخاص مثل "جوبنيك"، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الظروف القاسية للواقع الحالي، حيث لم تعد القوانين العادية تعمل في كثير من الأحيان، لكن قوانين اللصوص قادرة تمامًا على غرس الأخلاق والعمل الجاد في شخص. من حيث المفاهيم وهل هو حقا سيئ كما يبدو؟ الكثير من الناس على دراية بأفكار اللصوص، كما أنهم يدعمونها كثيرًا. ما هو حق هؤلاء الناس وما هو خطأهم؟

متى ظهرت قوانين اللصوص؟

تم تشكيل مفاهيم "اللصوص" لفترة طويلة جدًا، بدءًا من الثلاثينيات من القرن الماضي، عندما بدأت السلطات بنشاط في محاربة اللصوص والمجرمين، ووضعهم واحدًا تلو الآخر خلف القضبان حتى لأدنى جريمة. ردا على مثل هذه الأعمال العدوانية للدولة، احتشد المجرمون في مجموعات أكثر تنظيما، حيث كان هناك أمر معين ومجموعة من القواعد، التي تنتهك الشخص الذي يصبح خائنا. كانت تلك الفترة الزمنية هي التي أثرت على تشكيل القوانين الأساسية للعالم الإجرامي. كان الجميع يتاجرون بشكل رئيسي في السرقة، حيث تم إرسالهم إلى منطقة حيث قام "الإخوة في الاعتبار" بتعليم الناس العيش وفقًا للمفاهيم.

ظهر ما يسمى بنخبة العالم الإجرامي - لصوص القانون، وأشخاص "خاصون بهم" في مناصب في وكالات إنفاذ القانون، والذين، إذا لزم الأمر، "حموا" رفاقهم، حيث كان لديهم امتيازات كبيرة وبعض العلاقات في الدوائر العليا، حيث أن أفكار اللصوص لا تسمح بالتعاون مع أي جهة حكومية.

شهد العالم الإجرامي العديد من التغييرات خلال الحرب العالمية الثانية، عندما ذهب العديد من السجناء إلى الجبهة للدفاع عن وطنهم، حيث أطلقوا عليهم لقب "العاهرات" ووصفوا إلى الأبد بالخونة، لذلك بعد الحرب الوطنية العظمى، اندلعت حرب أخرى في روسيا، هذه المرة بين السجناء. أحد الطرفين شرح لمن ذهب إلى الجبهة معنى العيش وفق المفاهيم، بينما الآخر، من يسمون بـ«العاهرات»، سلك طريق التصحيح وتعاون مع الإدارة. هذا النظام في المنطقة لا يزال قائما حتى يومنا هذا.

الأحكام الأساسية للصوص في القانون

أي شخص واجه ممثلين عن العالم الإجرامي مرة واحدة على الأقل، يعرف مفاهيم اللصوص، لأنها تكمن وراء سلوك أي مجرم. ماذا يعني العيش وفق مفاهيم اللصوص؟ وهذا يعني اتباع عدد من القواعد، وأن تكون صادقًا وطبيعيًا في دوائرك الخاصة.

من بين العديد من القوانين، يمكن تحديد 7 نقاط رئيسية، والتي يتبعها العديد من النقاط الأخرى:

  1. دعم "أفكار اللصوص". دافع عن شعبك.
  2. لا تتعاون أبدًا، تحت أي ظرف من الظروف، مع الوكالات الحكومية ووكالات إنفاذ القانون. لا تشهد، لا تشهد ضد نفسك أو ضد شخص آخر، لا تعترف بالذنب عند إدانتك.
  3. صراحة. جميع المجرمين إخوة، والخيانة في الأسرة أمر غير مقبول، وإلا فسيتم اضطهاد الشخص أو قتله.
  4. من المهم جذب أعضاء جدد باستمرار إلى مجتمعك. ويفضل أن يكون الشباب، لأنهم أكثر قدرة وفهما.
  5. يحظر ممارسة الأنشطة السياسية. ألا يكون عضواً في الحزب. لا تتعامل مع المستندات، لا تسجل في مكان إقامتك، لا تعمل.
  6. الحفاظ على التبعية، وتأسيس قوة اللصوص في القانون في المناطق، وفي مراكز الاحتجاز السابق للمحاكمة والمرافق الإصلاحية. يتم اكتساب السلطة في الدائرة الإجرامية من قبل أولئك الذين لديهم المزيد من الخبرة الحياتية، والذين قضوا وقتًا في السجن أكثر من مرة، ويقضون وقتًا في السجن بشكل دوري لارتكابهم جرائم ولا يعملون بمفردهم، ويتفاعلون بنشاط مع الأحرار.
  7. أنت بالتأكيد بحاجة إلى معرفة كيفية لعب الورق. لا تغش في اللعبة من أجل المال، يمكنك الحصول عليه مقابل ذلك.

ويترتب على هذه المفاهيم مفاهيم أخرى كثيرة، مثل الحفاظ على النظام في المنطقة، وحل النزاعات، وجمع الجزية من الموجودين في السجون، وما إلى ذلك. ماذا يعني "العيش وفقا للمفاهيم"؟ اتبع هذه القواعد إذا تمكنت من الدخول إلى هذه الدائرة الاجتماعية.

ماذا يفعل الناس في السجن؟

بمجرد وصوله إلى المنطقة، يجد الشخص نفسه، بطريقة أو بأخرى، تحت تأثير المفاهيم المقبولة عمومًا، والتي يجب عليه مراعاتها، ولكن في الوقت نفسه يُسمح له ببعض حرية التصرف فيما يتعلق بهواياته، طالما أنها لا يسيء إلى الآخرين. في السجن ألف مؤلفون كثيرون كتبهم، ونظموا القصائد، وأغلب "السجناء" لهم هواياتهم الخاصة، وكقاعدة عامة، لا يتدخل أحد في شؤون الآخرين، ولكن إذا قال شيئا ضد شخص آخر، ينال ما يريد. يستحق ذلك، لأنه "عليك أن تجيب عن السوق". بشكل عام، معظم العبارات الإجرامية لها معنى أعمق مما قد يبدو للوهلة الأولى. كما أن إدارة السجن مطلعة على مفاهيم اللصوص، ولن يكون بالإمكان «الخروج» عبر التشريع. نظرا لأن المفاهيم موجودة بالتوازي مع القوانين، وأحيانا يتم وضعها فوق القوانين، لذلك من أجل البقاء في هذا الموائل، من الضروري أن تشعر بالحدود التي لا يمكن عبورها.

هناك أيضًا نوعان من المستعمرات. البعض لا يعمل ويحصل على إجازة غير مدفوعة الأجر، بينما يفضل البعض الآخر القيام بنوع من العمل. قد توجد في أراضي السجن ورش عمل كاملة لخياطة الملابس وخبز الخبز وغير ذلك الكثير. بشكل عام، هذا عمل "قذر" وناكر للجميل.

كيف تعمل المفاهيم

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في الحياة اليومية وفي مصطلحات السجن غالبًا ما تختلف المفاهيم جذريًا عما يعنيه اللصوص في الشارع. يستعير المجتمع بعض الكلمات من مصطلحات السجن، مما يؤدي إلى طمس المعنى الأصلي للمصطلحات المصاغة بالكامل. في الواقع، الأشخاص الذين يخدمون الجمل لديهم لغة مختلفة تمامًا، فهم يتحدثون في الغالب المصطلحات، ويتذكرون ما يعنيه العيش وفقًا للمفاهيم الموجودة في المنطقة في الأشهر الأولى من إقامتهم في المستعمرة.

لماذا توجد كلمة "مفهوم"؟ ما هو المعنى الأصلي لها؟ المفهوم - لأنه يجب أن يكون واضحا للجميع. إذا بدأ الإنسان في "دفع" فلسفة طويلة ومحاولة إقناع شخص ما بأنه مخطئ، باستخدام المفاهيم وقلب الحقائق رأساً على عقب، أي "سكب الماء" و"مسحوق الدماغ" بشكل تقريبي، فالأمر نجس. الصراخ الطويل ليس نموذجيًا للأشخاص الذين يعيشون وفقًا لمفهوم أنه كلما كان التفسير أبسط، كان ذلك أفضل.

تعمل هذه القوانين في السجن لأن هناك حاجة، ولكن ما هي المفاهيم التي يعيشها "الجوبنيك" الذين لم يدخلوا السجن قط في حياتهم؟ الجواب بسيط جداً: حسب الناس. التصرف كإنسان يعني عدم تعريض أحبائك وعدم السرقة واحترام عائلتك وأمك. لا يزال بعض "Gopniks" لسبب ما يفضل عدم العمل تحت أي ظرف من الظروف، وليس على الإطلاق لأنهم يقاتلون النظام والدولة كثيرا، ولكن لأن هناك مثل هذا المفهوم. أو أنهم سمعوا بشكل غامض عن هذا.

كيفية التواصل مع هؤلاء الناس

إن ما يسمى بـ "gopniks" هم الأشخاص الذين يعيشون وفقًا للمفاهيم. وهؤلاء هم في الأساس شباب قريبون من العالم الإجرامي أو لديهم اتصال مباشر به. ولكن في أغلب الأحيان لا علاقة له بموقف هؤلاء الأشخاص من عالم اللصوص، وبعبارة أخرى، فإنهم يستعيرون لغة شخص آخر ويستخدمونها كما يناسبهم. وإذا سألتهم ما معنى العيش وفق المفاهيم، فقد يكون الجواب تمتمة غير واضحة وتفسيراً ضعيفاً لآرائهم. والحقيقة أن أفكار اللصوص مختلفة والناس يفسرونها بطريقتهم الخاصة، مما يخلق خلافات معينة، وقد يكون لكل شخص مفاهيمه الخاصة. إذن ما هي المفاهيم التي يعيشها جوبنيك في النهاية؟ غالبًا ما لا يكون لنظرتهم غير الواضحة للعالم والانضباط أي شيء مشترك مع الجريمة المنظمة والتسلسل الهرمي الموجود في العالم الإجرامي.

عند إجراء حوار مع ممثلي هذه الطبقة الاجتماعية، يجب أن تكون حذرا في تعبيراتك، ومن حيث المبدأ، لا تتحدث كثيرا. على السؤال: "ما هي المفاهيم التي تعيش بها؟" الجواب واضح تماما: وفقا للإنسان، مثل كل الناس. أي كلمة غير ضرورية يمكن أن تثير الصراع.

سؤال آخر مفضل إلى حد ما: من أنت في الحياة؟ الشيء الرئيسي هنا هو عدم البدء في الغمغمة والإجابة بوضوح، لتوضيح أنه يمكنك الدفاع عن نفسك. كلما تصرف الشخص بشكل غير آمن مع ممثلي هذه المجموعة، كلما كان من الأسهل إخراج الضحية منه.

لماذا أصبح من الشائع أن تكون قاطع طريق؟

من حيث المبدأ، كان الناس البعيدون يعرفون القليل عن العالم الإجرامي، على الأقل في فترة ما قبل الحرب، لم يخوض أحد في التفاصيل حول كيفية بناء التسلسل الهرمي في مجتمع أولئك الذين يعرفون كيفية العيش وفقا للمفاهيم. أصبحت قواعد العالم الإجرامي علنية بعد عدة عقود، وفي التسعينيات تمت صياغة القوانين التي بُني عليها العالم الإجرامي بشكل أكثر وضوحًا.

في بداية القرن الحادي والعشرين، تم إصدار أفلام ذات مواضيع إجرامية، حيث تم عرض حقائق العالم تحت الأرض بكل مجدها. أصبح الفيلم التسلسلي "بريجادا"، الذي أصبح مفضلا للعبادة في روسيا ويحكي عن السلطات في العالم الإجرامي، قد ترك انطباعا قويا على الشباب. ثم خرج فيلم "بومر" الذي لم يمر دون أن يلاحظه أحد. في السينما الروسية، من حيث المبدأ، يتم طرح موضوع المواجهة بين الشرطة والعالم الإجرامي في كثير من الأحيان، وهو ما ينعكس في آراء السكان ككل، لأنه يظهر بمعظم التفاصيل ما يعنيه ذلك العيش وفقا للمفاهيم.

يعتقد الكثيرون أن عالم المافيا الإجرامي وعالم اللصوص الإجرامي متشابكان، لأن كلا الشخصين لديهما وجهات نظر متشابهة بشكل أساسي حول الحياة، ولكن هناك فرق هائل بينهما في الإجراءات وأساليب البقاء. وخير مثال على ذلك هو ملحمة الجريمة "العراب".

تناقضات في القوانين

لا تتصرف الجماعات الإجرامية في الغالب بعدوانية تجاه المواطنين العاديين، ولكن إذا حدث أنهم قرروا سرقة شخص ما في زاوية مظلمة بسبب نقص المال، فلا توجد قوانين أو إشارات إلى قواعدهم الأخلاقية الخاصة التي يعيشون بها ، لن يكون بالإمكان الإقناع. بالنسبة للكثيرين الذين يدركون ما يعنيه العيش وفقًا للمفاهيم، ليس هناك، كقاعدة عامة، سوى مبادئهم الخاصة، والتي، إذا رغب فيها، وفي أي فرصة، سوف يفسرها المجرم بطريقة مفيدة له، ولكن ليس لضحيته.

لذلك، على الرغم من وجود بعض الأفكار الغامضة التي تقول إن أفكار اللصوص هي في الواقع أفكار صادقة ونبيلة، إلا أن هذا لا ينفي حقيقة أن الأشخاص الذين كانوا في السجن يمنحون أنفسهم الحق في التصرف كما يريدون. يختلف "Gopniks" عن الأشخاص الحقيقيين في السجن من حيث أنهم في الغالب شباب فقراء يرون نوعًا من البرودة في كل هذا السلوك ومجموعة القواعد ويحاولون تطبيقها في الحياة اليومية. في الدوائر الحقيقية، لا يتم احترام هذا السلوك على الإطلاق. وهذا ما يسمى "الوضعية". الشخص الذي لم يذهب إلى المنطقة لا يعتبر "واحدًا منا".

عند سماع المصطلحات الخاصة بهم، تنشأ العديد من الأسئلة، والتي لا يمكن العثور على الإجابات عليها في بعض الأحيان حتى في القاموس. على سبيل المثال، من هو "الأضعف" في لغة اللصوص؟ وهذا هو النداء المفضل لدى "ضحاياهم"، والذي يؤكد على الفرق الهائل بين الناس من المنطقة وأولئك الذين يحاولون ببساطة أن يعيشوا حياة عادية.

الامتثال للقوانين

ولكن ماذا يعني العيش وفق مفاهيم اللصوص إذا لم ترتكب أي جريمة؟ في السعي وراء السلطة والشهرة والحلم بالحصول على اللقب المرغوب "لص القانون"، والتسلق، إذا جاز التعبير، على السلم الاجتماعي الإجرامي، يرتكب الكثيرون جرائم خطيرة. وإذا كان هذا السلوك في الثلاثينيات والتسعينيات من القرن الماضي كان ذا صلة بشكل رئيسي بسبب الفقر والتضخم، فإن السؤال يبقى: هل لا يزال ذا صلة الآن؟

يشير تعبير "لص القانون" إلى فكرة أن المجرمين يفلتون من كل أفعالهم بسبب وجود نوع ما من القانون. بالمعنى الحقيقي، فإن التعبير بـ«القانون» لا يعني تحديداً فقه البلد، بل يشير تحديداً إلى مفاهيم اللصوص، قوانين العالم الثاني الخفي. عالم يوجد فيه أشخاص من أربع "بدلات"، مقسمين فيما بينهم حسب نوع معين من النشاط.

نظرًا لحقيقة تشكيل مجموعات اجتماعية جديدة، ما يسمى بـ "gopniks"، الذين يدفعون أفكار اللصوص إلى الجماهير، فقد تغلغلت مصطلحات السجن منذ فترة طويلة في المفردات العادية للكثيرين. قد لا يكون قاموس المترجم على دراية بالعديد من الكلمات، ويرجع ذلك جزئيًا إلى حقيقة أن هذا التنوع في اللغة الروسية يتم تجديده كل يوم بأحوال جديدة.

قاموس المصطلحات العامية المستخدمة في الحياة اليومية

إن قاموس مترجم العبارات العامية متنوع وكبير، إذا كان هناك واحد على الإطلاق، فمن المؤكد أنه لن يكون أقل شأنا من حيث الحجم من الموسوعة السوفيتية. كما ذكرنا سابقًا، يتم تحديث المصطلحات في المنطقة يوميًا بكلمات جديدة، بالإضافة إلى ذلك، يتم نقل المعرفة بالتعبيرات العامية من جيل إلى جيل، ويتم استخدام العديد من الكلمات حتى في الحياة اليومية. فيما يلي قائمة بالتعبيرات الأكثر استخدامًا ومعانيها. الشيء الأساسي الذي يحتاج الشخص العادي إلى فهمه إذا واجه gopniks:

  • السلطة - شخص يتمتع بالسلطة في الدوائر الإجرامية.
  • مخرم، أو "كل شيء مخرم" - يعني أن كل شيء على ما يرام.
  • الجدات، بلابان - المال.
  • بازار - محادثة أو صراخ "مسؤول عن البازار" يعني توضيح كلامك ووجهة نظرك لتكون مسؤولاً عما يقال.
  • لف الأسطوانات / سحق الأرغفة - انتقاد شخص أكثر موثوقية.
  • الباعة المتجولون هو تاجر مضارب، جامع خردة مسروقة، بائع مواد محظورة.
  • بلات في المدينة - رجال شرطة يتقاضون رشوة، بلاتنوي - لهم صلات بالعالم السفلي.
  • تخلص من - إما الهرب أو القتل/الضرب.
  • أن تفهم/لا تفهم شيئًا ما - أن تفهم أو لا تفهم هو نفس اللحاق بالركب.
  • بهدوء وماكر - افعل شيئًا ما سراً وماكرًا.
  • الرديء هو شخص سيء.
  • الديك/المنخفض - الشخص المذنب بشيء ما والمضطهد ليس صاحب سلطة.
  • جاد - من خالف قوانين اللصوص.
  • Gnit/wing - الشخص الذي تصرف بشكل دنيء، وليس وفقا للمفاهيم.
  • الدعامة هي انتهاك للقواعد التي يعيش بها جميع ممثلي العالم الإجرامي.
  • الشرطي/القمامة - موظف في وزارة الداخلية.
  • تقديم - اتهام بشيء ما، مطالبة.
  • المواجهة - توضيح العلاقات والصراع المفتوح.
  • Shkonka هو مكان للنوم في السجن، سرير.
  • النقطة - مكان العمل أو مكان الاجتماع.

هذه هي التعبيرات التي يمكن سماعها غالبًا في الشارع عندما يتواصل الأشخاص من العالم الإجرامي مع بعضهم البعض. عندما يتعلق الأمر بالغرباء، لديهم أيضًا ألقابهم الخاصة. على سبيل المثال، لا يفهم الجميع من هو الأضعف في لغة اللصوص، على الرغم من أن مثل هذا العنوان يحدث في كثير من الأحيان.

الراهب هو شخص لا علاقة له على الإطلاق بالعالم الإجرامي. بمعنى آخر، مواطن ملتزم بالقانون. العنوان "fraer" أو "fraerok" يعني السخرية الخفية من شخص يكرس حياته كلها لـ "خدمة" الدولة. ببساطة لا يوجد سبب لاحترام مثل هذا الشخص في الدوائر الإجرامية.

دور العالم الإجرامي في المجتمع

وغني عن القول أن نظام العدالة ليس دائمًا مثاليًا ولا يناسب بشكل خاص الأشخاص الذين يعارضونه. هناك أيضًا مواقف حياتية لا يوجد فيها خيار آخر سوى ارتكاب جريمة. على الأقل بالنسبة للأشخاص الذين اعتادوا العيش وفقًا لمفاهيم اللصوص، يبدو ارتكاب الجريمة هو الشيء الصحيح الذي ينبغي فعله.

ومع ذلك، فإن المحكمة، على الرغم من علمها بكيفية عيش اللصوص وفقًا للمفاهيم، إلا أنها لا تأخذ ذلك في الاعتبار ولا تنظر إلى أي إجراءات إلا من وجهة نظر القانون. من المستحيل إثبات أي شيء في المحكمة فقط باستخدام المفاهيم والعقائد الوهمية المصاغة باللغة الغامضة للعالم الإجرامي. وبالتالي، فإن مسألة مفاهيم العالم الإجرامي والنظرة العالمية المختلفة لا تثير حتى على المستوى التشريعي. أي ولاية قضائية تعتمد على قوانين حقوق الإنسان الحالية قادرة على حماية المواطن العادي من الهجمات ضده.

أما كيف نفهم عبارة "العيش حسب المفاهيم" - وهي عبارة ينطقها كثير من الناس ولكنهم يضعون فيها معناها الخاص؟ لكي تفهم هذا وتشعر به حقًا، عليك أن تتحرك في دائرة السلطات الإجرامية، وتحتل خطوات معينة في سلم التسلسل الهرمي الخاص بها، وتعيش "وفقًا لضميرك". لقد ولت منذ زمن طويل الأوقات التي كان يمكن فيها للناس السرقة والخداع مع الإفلات من العقاب؛ وأصبحت السرقة شكلاً سيئًا وليست وسيلة للبقاء على قيد الحياة. وبالفعل، لا بد من شرح المفاهيم في السجن، حيث لكل فرد مكانه الخاص، أما في الحرية فلا يزال الناس محميين بالدستور والقانون، الذي لا يصر على قاطع طريق.

ديوش DPVTSHCHK تشوين!

دبفتشكك ديوش! iPFEMPUSH ЪBDBFSH CHBN CHPRTPU.
lBL CH THUME "RPOSFYK" PFCHEFYFSH OBRTYNET ABOUT CHPRTPU "FSH LFP RP TSYOY؟" Y RTPYUYI, CH RPUMEDUFCHY YYVETSBFSH LHYU CHUECHPNPTSOSCHI ZHTB Y CHPRTPUPCH ORTTBCHMEOOOSCHI MYYSH ABOUT YUFPV FEVS MAVSHNY RKhFSNY ЪBCHBMYFSH.rTPUFP S TEDLP EUMY YUEUFOP OE KHUB FChPChBM PE CHUECHPNPTSOSCHI TBVPTL BI Y UFTEMLBI (CH PUOPCHOPN LFP RTPYUIPDYMP CH AOPUFY)، OP Y UEKYBU RTYIPDIFUS YNEFSH DEMP UP CHUSLPK YRBOPK، OBULPMSHLP S RPOSM VYFSH UTBH LHMBBLBNY LFP VEURTEDEM، FPZDB LBL RTBCHYMSHOP RPUFBCHYFSH TBZPCHPT RTY PFLTPCHOOOPK RPRSHFLE PRRPOEOFB USCHZTBFSH حول FChPEN OEBOBY "RP OSFYK" Y ЪBCHBMYFSH FEVS LHYUEK تشويزب !!!
BTBOEE VMBZPDBTEO!!!

"rP TSYYOY" EUFSH 4 PUOPCHOSCHI NBUFY - VTBFChB (VPUPFB، YRBOB)، NHTSILY، YUETFY Y REFKHIY. eUMY PFOEUFY UEVS L RETCHPK-OBDP PVPUOPCHBFSH (TSYFSH CHPTPCHULPK TSYOSHA). lP CHFPTK - RTYOINBEFUS "RP KHNPMYUBOYA" - NPTsOP OE PVPUOPCHCHBFSH. OP CH FBLPN UMKHYUBE، EUMY FSH LFP RTYOBM، FP OBYUIF RTYOBM YI RTBCHYMB YZTSCH. ب RP YI RTBCHYMBN NHTSYL OE NPTsEF حول TBCHOSCHI TBZPCHBTYCHBFSH U RBGBOPN. rПФПНХ ФШ ЪБЧЭДПП РППИЗТБМ.

h FBLYI TBZPCHPTBI OEMSHЪS DBCHBFSH UEVS CHPCHMEYUSH CH VPK حول YUKhTsPK FETTYFPTYY. nPTsOP UYAEIBFSH - UBNSCHK DEKUFCHEOOSCHK URPUPV - حول DHTBYLB. "FSH LFP RP TsYYOY؟" - "TKHUULYK" ("FTYTSDSCH TBOEOSHCHK CH ZPMPCHH"، "RTPUFP RICHP MAVMA" Y F.R.). FERETSH YUFP-FP ZPCHPTYFSH obdp CHBYENKH PRRPOOFKH Y TBUULBYSHCHBFSH, UFP BY YNEM CH CHYDH RPD LFYN CHPRTPUPN, F.E. RP UHFY PRTBCHDSCHBFSHUS. mYVP OBUYOBFSH CHBN ZTHVYFSH. ح PVPYI UMKHYUBSI CHCHCHCHCHYZTSCHYOPK RPIYGYY. dBMSHYE RP UIFHBGYY. MYVP DBMSHYE حول DHTBYLB، ЪBUFBCHMSS EZP RPSUOSFSH FBLYN PVTBЪPN CHUA UCHPA ZHEOA Y RTEFEOOYY، MYVP CH LHUFSCH، MYVP CH FPTEG. zhPTNBMSHOSHCHK RPChPD RP RPOSFYSN DMS RTYNEOOYS UYMSCH KH CHBU EUFSH - CHBN ZTHVSF. chBTYBOFSHCHCHVYTBKFE UBNY.

ДДТБЧУФЧХХКФЭ!
NEOS YOFETEUKHEF RETERPMOOOPUFSH NPULPCHULYI FATEN CH OBYUBME 90-I ZPDHR. UMSHCHYBM مع PF PDOPZP FPCHBTYEB، LPFPTSCHK سنترك CH "nBFTPUULPK fYYYOE" CH RETCHPK RPMPCHYOE 1994-ZP ZPDB، YuFP CH LBNETE حوالي 28 LPEL VSCHMP 126 YUEMPCHEL. UBNSCHK TSE KhTsBU VSCHM RTY LBTBOFYOE. h YAME 1994-ZP YI LBNETH CHUA GEMYLPN RTPPDETTSBMY 18 YUBUPCH H NBMEOSHLPK RPDCHBMSHOPK LBNPTLE حوالي 12 YUEMPCHEL، RPLB RTPCHPDYMY UBOPVTBVPFLH. rTY LFPN OUEULPMSHLP YUEMPCHEL HNETMP. eUMY YUEUFOP, FP S OE RPCHETYM - HC VPMSHOP CHUE LFP LPNBTOP UMSHCHYBFSH. CHCH OYUEZP OE OBEFEE RTP LFP؟ VSHM VSC PUEOSH RTYOBFEMEO ЪB MAVKHA YOZHPTNBGYA.
في KHCHBTSEOYEN، yChBO

p LPOLTEFOSCHI ZBLFBI OE ULBTSKH، CH NPULCHE OE سوف نغادر، OP UMSHCHYBM PV LFPN OENBMP PF NPULCHIUEK حول LFBRBI. zDE-FP FBL وVSHMP. NEOS LFP UPCHUEN OE HDICHMSEF. dB Y CH 98-N, OBRTYNET, CH lBMYOYZTBDE OE OBNOPZP MEZUE VSHMP - 10 (B FP Y 12) YUEMPCHEL ABOUT 7 LCH.N., YMY 20-25 ABOUT 15-FY. b RP 20 YUEMPCHEL CH PDOPN LHRE "UFPMSCHRYOB" (UFBODBTFOSCHK TBNET LHRE RBUUBTSYTULPZP CHBZPOB)، EUMY EEE Y CH TBZBT MEFB Y CH FEYOOYY UHFPL - LFP PVSHYUOBS RTBLFYLB.

شكرا جزيلا. u PZTPNOSHCHN YOFETEUPN YUFBA CHBYKH TBUUSCHMLH (LBL ZPCHPTYFUS: ?PF FATSHNSCH DB PF UHNSCH...?), UYUYFBA, YUFP MYYOYE OBOYS OE RPNEYBAF. rTPYUYFBM CHUE NBFETYBMSH حول CHBYEN UBKFE، YULBM YOZHPTNBGYA حول DTHZYI UBKFBI RP DBOOPC FENBFYLE، OP CHOSFOPZP PFCHEFB حول YOFETEUHAEIK NEOS CHPRTPU FBL Y OE OBUYEM. fBL، LBLYE-FP PFTSHCHPYUOSHE UCHEDEOOYS. ب YOFETEUHEF NEOS CHPF SFP.
DEMP CH FPN، YuFP PDOP CHTENS S TBVPFBM CH NYMYGYY، RSFSH MEF OBBD KHCHPMYMUS. ъOBA، YuFP LBL RTBCHYMP، RTY UPCHETYEOYY NEOFPN RTEUFKHRMEOYS، UTPL ON PFVSCCHBEF حول UREGYBMSHOPK?NEOFPCHULPK؟ ЪPOE، DB Y Ch uyyp DMS OYI PFDEMSHOSHE LBNETSH. OP، LBL S RTPYUYFBM حول PDOPN YUBKFPCH، LFP PFOPUYFUS L DEKUFCHHAEIN UPFTHDOILBN Y L FEN، LFP KHCHPMYMUS OE VPMEE RPMKHZPDB OBBD. ب LBL VSHFSH FEN LFP KHCHPMYMUS TBOSHYE، F.O. ?VIUOILBN?.
PFCHEFSHFE RPTsBMHKUFB، حول أوميدهاي CHPRTPUSCH:
1) LBL UPDETSBF VIUOILLPCH UYYP: PFDEMSHOP YMY YI NPZHF UPDETSBFSH CHNEUFE U PUFBMSHOSCHNY BTEUFBOFBNY (S YNEA CH CHYDH LBL RPMPTSEO RP ЪBBLPOKH، BOE UPDETSBOIE CH PVEEK LBNE TE، LBL URPUPV DBCHMEOYS DMS RPMHYUEO) نعم أوهتسوشي RPLBBOYK)؟;

rP BLPOKH OE OBBA. bFP TEZKHMYTHEFUS LBLYNY-FP CHOKHFTEOOINY YOUFTHLGYSNY، LPFPTSHCHE YTPLPC RHVMYLE OEYCHEUFOSCH. UPDETSBF Y FBL، Y FBL - LBL yn CH DBOOPN UMHUBE CHZPDOP.

2) EUMY CHUE FBLY RPUBDSF CH PVEHA LBNETH, UMEDHEF MY UTBYH ULBJBFSH, YuFP FSH VSCHHYYK UPFTHDOIL YMY MHYUYE LFPPZP OE DEMBFSH Y CHPPVEE LBL CHEUFY UEVS CH LBNETE (IPFS VSH PWAYE TELPNEODBGYY)?;

mHYUYE ULBUBFSH UTBKH - ЪBFEN VKhDEF URTPU TSEUFYUE. ب FBL، CHETPSFOP، OYUEZP UFTBIOPZP OE RTPYPKDEF - IPFS NPTsEF. تشو ЪBCHYUYF PF CHBYEK CHOKHTEOOEK UYMSCH. LBNEO LFP FSTSEMCHK. TELPNEODBGYY FHF FTHDOP DBFSH. nPZHF RTPCHETLH "OB CHYICHPUFSH" UDEMBFSH - RTEDMPTSBF MPNYFSHUS (RTPUYFSH RETECHEUFY CH DTHZHA IBFH). b EUMY U LBNETSH UMPNYFSHUS IPFS VSH PDYO TB, LFP CHULPTE UFBOEF YJCHEUFOP CHUEK FATSHNE Y TBUUYFSHCHBFSH حول OPTNBMSHOP PFOPEYE HCE OE RTYDEFUS. ZMBCHOSCHK UPCHEF - OYLPZDB OE PRTBCHDSCHBFSHUS Y OE RPJCHPMSFSH OBCHSCHCHBFSH UEVE YUKHTSIE RTBCHYMB (UN.CHCHYE). еUMY OBYUBM PRTBCHDSHCHBFSHUS - ЪБЧЭДПП РТПИЗТБМ.

3) هنا CHUE-FBLY RTYDEFUS PFVSHCHBFSH OBLBBBOYE: حول؟NEOFPCHULPK؟ ЪPOE YMY حول PVEEK، IPFS VSC Y؟LTBUOPK؟؟ ب FP RKhZBAF، FBLYE CHPF RPCHEUFCHPCHBOYS: ??pV PDOPN ЪBLMAYUEOOOPN؟ NBMEOSHLPN، OECHTBUOPN، PFGE UENEKUFCHB؟ DPOBMYUSH، YuFP PO LPZDB-FP UMHTSYM CH NYMYGYY، DBCHOP (YOBYUE RPRBM VSC CH UREGYBMSHOSCHK MBZETSH). ب، نيوف! ?pVHMY? EZP (YOBUYMPCHBMY)، Y UFBM PO؟RYDPTPN؟ أوتشبيك فتيزبدش. rP RTYIPDE حول TBVPFKH CH GEI EZP UTBH PFCHPDYMY CH GEIPCHHA KHVPTOKHA، Y PFFKHDB PO HCE OE CHSHCHIPDIYM CHEUSH DEOSH. l OENH FKhDB YMY OERTETSCHOPK YUETEDPK، Y EBRTPUSH VSHMY CHEUSHNB TBOPPVTBOSCH. ъB DEOSH RPMKHYUBMPUSH YUEMPCHEL RSFOBDGBFSH-DCHBDGBFSH. h LPOGE TBVPYUEZP DOS ON EDCHB TSYCHPK RMEMUS ЪB PFTSDPN, NBTYYTHAEIN Ъ RTPIЪCHPDUFCHEOOPK ЪPOSHCH TSIMHA? (UBNPKMPCH م.؟rETECHETOKHFSCHK NYT؟، 1993. U. 143).
OH Y CHPPVEE، TBUULBTSYFE RPRPDTPVOEE، YuFP CHSHCH OBEFE RP LFPC FENE، DKHNBA LFP VKHDEF YOFETEUOP OE FPMSHLP NOE.

lBL KHCE ULBBM، LBL POP RP ЪBLPOKH OE OBBA - NPTsEF LFP YYUYFBFEMEK TBUULBTCEF. OP KH CHBU CHUEZDB EUFSH UTEDUFCHB RTPFEUFB - TSBMPVSHCH, RTPYEOYS, KHZTPYSCH Y RPRSHCHFLY UBNPKHVYKUFCHB (PV LFPN S EEE VKHDH TBUULBYSCHBFSH RPPTSE - PV UINKHMSGYY UBNPKHVYKUFCH B LBL TBDYLBMSHOPZP) UTEDUFChB RTPFEUFB). eUMY OYUEZP OE RPNPZBEF - RPRSCHFLB UBNPKHVYKUFCHB RP LTBKOEK NETE RTYCHEDEF CHBU CHNEUFP OETSEMBFEMSHOPK ЪPOSHCH FATENOKHA VPMSHOIGH ABOUT PVMEDPCHBOYE. fBL UEVE BMSHFETOBFYCHB :)، OP U RUYIBNY YOPZDB CHCH VSHCHUFTEE OBKDEF PVEYK SJSHL. fBL LBL MELBTUFCH KH OBU PVSHYUOP OEF, FP OILFP CHBU OYUEN LPMPFSH OE VHDEF, EUMY CHSCH, LPOYUOP, VKhDEFE CHEUFY EUVS BdelchBFOP Y PVASUOFE RTYUYOKH UCHPEK RPRSHCHFLY LBL EUFSH. ъBFEN CHBU ULPTEE CHUEZP FBLY PFRTBCHSF FKhDB، ​​LKhDB ChShch IPFEMY. nBMP MY YUFP KH CHBU ABOUT HNE، B MYYOYK TSNHTYL BDNYOUFTBGYY FPTSE OY L YUENKH.

IPFS، EUMY CHSHCH CH FATSHNE UNPZMY HTSYFSHUS CH PVEEK IBFE، FP Y ABOUT ЪPOE UNPTSEFE. B EUMY CHBU DETTSBMY CH UREGIBFE DMS VYUOYLPCH، FP ULTEE CHUEZP Y RPRBDEFE ABOUT NEOFPCHULHA ЪPOH.

حول OPCHPUFY

OOBYEN UBKFE RPSCHYMPUSH OYULPMSHLP OPCHSCHI LOYZ P FATSHNE.

pFLTSCHMUS ZHPTKHN FATENOZP CHTBYUB http://forum.tyurem.net/list.php?5 , LPFPTSCHK CHEDEF UFBOYUMBCH, CHTBYU PDOPZP YYUYP, BCHFPT rEOYFEOGYBTOPZP NEDYGYOULPZP UBKFB حول OBYEN RPTFBME http://lepila.tyurem.net, YJ CHEUFOSHCHK CHBN RP OBUYENKH DYBMPZH حول UFTBOYGBI LFPC TBUUSCHMLY.

uBNPE ZMBCHOPE (DMS NEOS :) - PRHVMYLPCHBOB NPS LOYZB "lBL CHSHCHTSYFSH Y RTPCHEUFY CHTENS U RPMSHЪPK CH FATSHNE". bFP RETCHBS YЪ RMBOYTHENPK UETYY. rPLB CH CHYDE LTBUYCHP PZHTNMEOOPK Y DPUFBFPYUOP KHDPVOPK LMELFTPOOPK LOYZY. h OEE ChPYMY OELPFPTSCHE NBFETYBMSH TBUUSCHMPL، YUBUFSH OE RHVMYLPCHBCHYIUS RYUEN Y PFCHEFPCH ABOUT OYI، OELPFPTSCHE DTHZIE NBFETYBMSHCH. rTYPVTEUFY ITS NPTsOP ABOUT UREGYBMSHOP PFLTSCHYENUS H OBU ABOUT UBKFE NBZBYOYUYLE http://www.tyurem.net/shop.htm. GEOB CHUEZP 0.84 DPMMBTB - LFP UREGYBMSHOPE RTEDMPTSEOYE DMS YUYFBFEMEK NPYI TBUUSCHMPL H LBYUEUFCHE VMBZPDBTOPUFY. ulPTP S GEOH RPDOINH - HC PUEOSH POB UNEYOBS ЪB 600 UFTBOIG FELUFB.

fBN CE NPTsOP RTYPVTEUFY KHZPMPCHOSCHE، KHZPMPCHOP-RTPGEUUHBMSHOSCHE، KHZPMPCHOP-YURPMOYFEMSHOSHCHE، BDNYOYUFTBFYCHOSCHE، OBMPZPCHSHCHE LPDELUSH TPUUYYY HLTBIOSCH، MYFETBFKHTH RP LTYNYOBM YUFYLE، RTBCHH، RUYIPMPZYY، UKHDEVOPK RUYIYBFTYY Y DTHZHA MYFETBFHTH P FATSHNE Y RTBCHPUKHDAYY (OEULPMSHLP UPFEO OBYNEOPCHBOYK). fBL CE CHPNPTSOPUFSH RPYULB Y RTYPVTEFEOYS MAVSCHHI LMELFTPOOSCHY VKHNBTSOCHI LOYZ (OYULPMSHLP FSHUSYU OBYNEOPCHBOYK PF ULBPL DP OGYLMPREDYK).

eUFSH LOIZB (VKHNBTSOBS) lKhDYOB "lBL CHSHCHTSYFSH CH FATSHNE" U DPUFBCHLPK. ب فبلسي:
"FEPTYS Y RTBLFLYLB VPTSHVSH U LPNRSHAFETOPK RTEUFHROPUFSHA"، "UKhDEVOBS RUYIYBFTYS.UMPCBTSH-URTBCHPYUOIL"، "ATYYUEULBS OGYILMPREDYS"، "CHBU ЪBDETTSBMB NYMYGYS (RT BChB ZTBTSDBOYOB)"، yuEBBTE mPNVTPЪP "ZEOYBMSHOPUFSH Y RPNEYBFEMSHUFCHP.TSEOOYOB, RTEUFKhROYGB YMY RTPUFYFKHFLB.mAVPPCHSH X RPNEYBOOSCHI "، "prETBFYCHOP-TPYSHCHULOBS OGYILMPREDYS"، "bBLPOSH TPUUYY PV PTHTSY.

h CHYDE BMELFTPOOSCH LOYZ EUFSH "yuEYETSPRYGB" ch.nBKETB Y "FATENOBS OGILMPREDYS" lHYUYOULPZP.

rTYPVTEFBS YUETE OBY UBKF، CHCH RPDDETSYFE CHUSH RTPELF "CHUE P TSYYOY CH FATSHNE"، LPFPTSCHK DETSYFUS RPLB FPMSHLP ABOUT NPEN LOFKHYBNE، DB EEE OILPPZDB NOPA OE CHIDYNSCHI (OP CY CHCHCHI!) Aldekein N.C. Y BODTES BOBOSHECHB. h LFPC UCHSY RTPYKH EEE TB OE UETYUBFSH ЪB NPI PFMKHYULY - RTYIPDIFUS YOPZDB ЪBTBVBFSCHBFSH DEOSHZY. TEVSFB ABOUT ZHPTKHNE RTEDMBZBMY UPЪDBFSH PVEBL:) DMS RPDDETTSBOYS Y TBYFYS UBKFB Y CHUEZP RTPELFB, OP S LBL-FP UMBVP CH LFP CHETYM:(about CHUSLYK UMHYUBK UDEBM ABOUT UBC FE UFTBOYULH U TELCHYYFBNY DMS PRMBFSH CH.OP PLBBBMPUSH OBYEMUS PDYO YUEMPCHEL، LPFPTSCHK CHOEU 100 DPMMBTPCH Y PDYO، LPFPTSCHK CHEU 2 DPMMBTB.vMBZPDBTA.

محادثة مع جوبنيك

تأتي كلمة "gopnik" من التعبير المعروف "gop-stop"، والذي يعني في لغة عالم اللصوص - fen، السرقة والاستيلاء غير القانوني على الأصول المادية.

Gopniks ليسوا مجرمين بالضبط، كما يعتقد في كثير من الأحيان. لديهم تكتيكات خفية للغاية. أولاً، "يهاجمون" الضحية بالكلمات، وبالتالي يحققون معه، ويغرسون الخوف أو الارتباك، وعندها فقط يحاولون الاستفادة من أنفسهم، على سبيل المثال، أخذ بعض الأشياء الثمينة: ​​مصروف الجيب، والهاتف المحمول، والساعة. والأفضل من ذلك، التأكد من أن الشخص الذي يقف أمامهم يتخلى عنهم بنفسه. على الرغم من أن gopnik قد لا يأخذ أي شيء، فمن المهم للغاية بالنسبة له أن يشعر بتفوقه ويخاف.

في محادثة مع gopnik، لا ينبغي أن تتحول إلى الأخلاق العالمية واقتبس قوانين الدستور. يعيش Gopniks وفقًا لقوانينهم الخاصة - قوانين الشارع وعالم اللصوص. هذه هي ورقتهم الرابحة، أنهم منذ البداية يفرضون قواعدهم على الضحية ويجبرونهم على اللعب بها في ملعبهم. ولكن بما أننا، الأشخاص العاديين، لا نعرف قواعدهم ومفاهيمهم وتعبيراتهم، فإن أفضل طريقة للتواصل مع gopot هي الإجابة على أسئلتهم بأقل قدر ممكن وعدم تقديم معلومات محددة عن نفسك. ففي نهاية المطاف، كلما تحدثت معهم أكثر، زادت فرصهم في التمسك بشيء ما.

دعونا نلقي نظرة فاحصة على نسخة مختلفة من السيناريو القياسي للقاء مع أحد سفاحي الشوارع، والذي شاركنا به خبير مألوف في مجال صراعات الشوارع.

1. “مرحبًا، تعال إلى هنا!”

عبارات مثل: "مرحبًا، انتظر!" أو "تعال هنا!" - هذا عدوان جزئيًا، وغزو لأراضيك الشخصية، وبداية صراع نفسي. لذا فهم يختبرونك بالفعل، ويتحققون من نوع الأشياء التي صنعت منها. الشيء الرئيسي هو ألا تصبح جبانا في وقت مبكر، حتى لو كنت أقل شأنا من القوة، لا تتسرع في الاستنتاجات ولا تقترب منها تحت أي ظرف من الظروف. وعلى الذي يبدأ الأفعال أن يبررها، فلا بد أن يتقدم. هذه "الدعوة" تختبر أسنانك، لذا من الأفضل أن تقاومها في البداية. الانطباع الأول هو الأهم، لذا لا يمكنك إفساده. يمكنك الوقوف أو الذهاب أبعد من ذلك حيث كنت ذاهبا. بثقة وحزم، دون خفض رأسك وعينيك، من المستحسن عدم الانحناء وتصويب ظهرك.

كما تفهم أنت نفسك، إجابات مثل "تعال إلى هنا بنفسك!" ليست مناسبة إلا إذا كنت بطلاً في قتال السامبو. العبارات الوقحة ستثير صراعًا مفتوحًا. وهذا بالضبط ما يتوقعونه منك. "لماذا أنت وقحا؟"، "لماذا وقحا؟" وها نحن ننطلق. لا تعطيهم حطبا للنار.

إذا قالوا: "ألا تسمع؟"، "هل أنت أصم؟"، فلا تجيب على هذه الأسئلة، استخدم رد فعل صفر. هذا هو الاختبار التالي لمعرفة ما إذا كنت مغفلًا أم "رجلًا عاديًا". ردا على ذلك، تتجمد بغباء، كما لو كنت لا تفهم ما يحدث، كن هادئا، كما لو كان لديك جيش من الأبطال الأصحاء خلفك.

كلماتك الأولى:

شيء ما حصل؟ هل نعرف بعضنا؟ أنا لا أعرفك!

مع هذا الهدوء، فإن المحاور، بالطبع، لن يخاف منك، ولكن على الأقل سيكون خائفا بالفعل إلى حد ما. سينشأ سؤال في رأسه بشكل لا إرادي: "لماذا أنت هادئ جدًا؟" ربما تكون ملاكمًا، أو قاطع طريق، أو ابن أحد القلة، أو ضابط شرطة بدون زي رسمي، أو سلطة محلية، خلفك 20 بلطجيًا أسوأ منه؟ ولكن بغض النظر عمن أنت، فمن الواضح أنك لا تبدو مثل شخص يمكن خداعه”.

لا تواصل المحادثة تحت أي ظرف من الظروف بملاحظات حادة مثل: "لن أتحدث معك على الإطلاق"، "ما الذي يهمك؟"، "من أنت حتى أجيب؟" هذه بالفعل وقاحة بالنسبة لهم، وهذا ما يحتاجون إليه. تحدث فقط بعبارات محايدة. طالما أنك لم تقدم سببًا رسميًا للعدوان، فأنت في وضع مريح تمامًا.

2. الترحيب بالمصافحة – طريقة الثعلب

من الممكن أن "محادثتك اللطيفة" لن تبدأ باعتداء وقح من أحد الأشخاص، ولكن عندما يأتي ويمد يده إليك بطريقة ودية. سيلقي التحية كصبي (يذكرنا بطريقة الثعلب في الحكايات والخرافات الروسية). ماذا يريد؟ من الممكن أن تكون هذه إحدى الحيل الرئيسية: بعد لفتة "حسن النية" في المستقبل، إذا أردت فجأة التوقف عن التحدث معه والمغادرة، فستتاح له الفرصة ليكون ساخطًا لأنك توقفت عن التواصل معه له، مما سيعطيه نقاطًا إضافية: "لقد اقتربت منك كالصبي وهزتك بمخالبي. هل كان الأمر كذلك!؟ كان! والرجال هناك رأوا كل شيء. لقد صافحتني، ثم بدأت تتباهى بي ولم ترغب في التحدث! لذلك، لأغراض التأمين، فمن الأفضل عدم لمسها على الإطلاق.

نعم، من الصعب جدًا الصمود في وجه النظرة واليد الممدودة دون أن تهتز، لأن قوالب التأدب قد دُقّت فينا بعمق منذ الطفولة. سوف تمد اليد نفسها، لكن تمسك بها. وراء قناع الود يمكن أن يكون هناك ثعلب ماكر. ليس الأمر فقط أنه اقترب منك. لذا فهو يحتاج إلى شيء ما. هل تتذكر الحكمة الشعبية القائلة بأن لا شيء يحدث؟ لذا فإن النهج الذي يتبعه هذا الفرد له هدف ما، وهو بالتأكيد غير مربح بالنسبة لك. نظرت إليه بتمعن وضيقت عيناها قليلاً:

من أنت؟ أنا لا أعرفك. هل نعرف بعضنا؟

أفهم أن هذا أمر صعب، خاصة إذا كان خصمك أكبر منك بشكل واضح أو كان هناك حشد من الناس خلفه. لكن لك الحق في ذلك حسب مفاهيمه الخاصة: "الرجل المناسب" لن يصافح أول شخص يقابله دون أن يعرف أولاً من الذي يقف أمامه. في السجن، على سبيل المثال، لا يتصافحون على الإطلاق. وقواعد سجن جوبنيك مقدسة. وليس عليك الضغط على أول مخلب تصادفه. يمكنك أن تخبره عن ذلك بهذه الطريقة. لذلك سيكون لديه شكوك بأنك تعرف أوامر وقواعد عالم آخر يحترم قوانينه.

1) من أنت ومن أين أنت؟

2) هل لديك 10 روبل؟

3) هل تشرب البيرة وتحتفل بشيء ما؟

4) ماذا تفعل في الحياة؟

يمكن أن تكون الأسئلة مختلفة، ودية ومسيئة. لا تعطي إجابة على الفور تحت أي ظرف من الظروف! ألق نظرة فاحصة بهدوء واسأل بثقة: "هل نحن مألوفون؟"

إذا استمرت أسئلة gopnik غير المفهومة، فأنت بحاجة إلى الانتقال إلى الهجوم: اطرح أسئلة مضادة محددة دون الإجابة عليه.

لأي غرض أنت مهتم؟ (الإجابة العالمية)

لماذا هذه الأسئلة؟ هل تحتاج إلى أي شيء على وجه التحديد؟

من المهم أن تفهم وتتذكر الشيء الرئيسي - لكي تهاجمك فأنت بحاجة إلى سبب. العدوان بدون سبب هو خروج على القانون حتى بالنسبة لبلطجية الشوارع أنفسهم. بعد كل شيء، إذا كانوا حثالة وأرادوا ضربك، فسيفعلون ذلك على الفور. إنهم يتوقعون منك سببًا رسميًا ويحاولون العثور عليه بكل الطرق الممكنة واستفزازه. طالما أنك لا تعطيه، فأنت آمن. لذلك، لا تقدم أدنى تنازل - لا تجيب على أي شيء على وجه التحديد. بمجرد الإجابة على شيء ما، حتى الأكثر حيادية، ولكن في جوهر السؤال، سوف تقع بالفعل في الطعم. وإذا كنت ترغب بعد ذلك في مقاطعة المحادثة، فإن الخصم لديه "الحق الأخلاقي" في اتهامك بعدم احترام نفسه، والحصول على هذا السبب بالذات للشروع في تقديم التهم ضدك. لقد “دعمت” المحادثة في البداية، ثم رفضت تطويرها. "وهذا قبيح، إنهم لا يفعلون ذلك." لذلك، من الأفضل التمسك في البداية.

وبطبيعة الحال، لن تحصل منه على إجابة مباشرة على سؤالك المضاد: "لأي غرض...". سوف يلوي ويحاول تثبيتك. هناك العديد من الخيارات لمزيد من تطوير المحادثة من جانبه:

1) ماذا، هل تريد الذهاب للتسوق مع الأولاد؟

2) لماذا هذه الجرأة؟

3) لماذا أنت وقحا؟

4) ألا تحترمني؟

5) لا أفهم ما...؟

ردا على مثل هذه العبارات، لا تختلق الأعذار! في جميع الحالات، عليك أن تستمر بغباء في الالتزام بخطك. لا تجيب تحت أي ظرف من الظروف على ما يلي: "أنا أحترمك، ولكن..."، "أنا لست وقحا، ولكن...". سيتم اعتبار "لكن" الخاص بك على الفور بمثابة ضعف. لا "لا" و"لا" وخاصة "لكن".

ما هي مضيعة للتفاخر مع الأولاد العاديين؟

أنت لم تجب على سؤالي.

وأنت لي!

هل ستدخل في حالة من الفوضى؟

هل تتهمني بشيء؟

فقط أجب على سؤالي. لدي الحق في الفائدة!

وأنا مهتم بنفسي تمامًا!

انتباه! إنها "اهتمام" وليس "اسأل". "اسأل" له معنى مزدوج في لغة الفين: إن طلب شيء ما من شخص ما سيُعتبر على الفور بمثابة ضرب وهرب. لذلك الأفضل عدم استخدام هذه الكلمة إطلاقاً في مثل هذه المحادثة.

مثالا سيئا:

من حقي أن أسأل.

ماذا؟ اسألني؟ لماذا؟ يبرر!

هذا كل شيء، تم العثور على السبب.

"أنا مهتم بنفسي" - العبارة القياسية في الخدمة هي إجابة الشارع التي تلتصق بالسؤال: "لأي غرض أنت مهتم؟" بمجرد سماع شيء كهذا، فهذا يعني أن العدو قد تردد (أو ليس لديه ما يقوله). يبدو أنه جاء للاستفسار عن نفسه فقط وليس شيئًا شخصيًا. الآن الشيء الرئيسي هو عدم المبالغة.

كان الغرض من تدخله بالطبع هو التحقيق معه والاصطدام به. لكنه لن يعترف بذلك أبدا، لأن الضرب بدون سبب مدان أيضا في دوائره. لذلك، قبل أن يضربه، يقوم بكل محاولة للتحقق من الذي يقف أمامه، وبعد ذلك، بناء على المعلومات الواردة، يقرر السبب الذي يجب العثور عليه.

ربما يمكن تكرار دورة الأسئلة مرة أخرى بأشكال مختلفة. فقط التزم بموقفك - من بدأ المحادثة يجب أن يبرر السبب.

لذلك، في المقال التالي "يا لها من مضيعة للوقت في التفاخر مع الأولاد العاديين؟" أو "لماذا تجيب على سؤال بسؤال؟"، يمكنك بحق أن تقول له إن من جاء وبدأ محادثة يجب أن يوضح السبب، وإلا فإن هذا ليس حسب المفاهيم ويبدو وكأنه فوضى، والرجال المناسبون لا يفعلون ذلك. ر إصلاحه من اللون الأزرق! فتطرح سؤالاً يقوده إلى طريق مسدود - لا يستطيع الإجابة عليه، لكنه ملزم بذلك وفقاً لقواعده الخاصة.

أو يمكنك أن تقول مباشرة: "هل حصلت على الواشي؟" أو "التحقق من وجود بدلة مصاصة؟" ثم استمر في إخباره أنه لا توجد أخطاء خلفك وأنك رجل جيد في الحياة، وهذا يبدو وكأنه حادث كر وفر! بعد ذلك، من المحتمل أن يكون لدى gopnik فكرة أنك لست نوعًا من "المغفل" أو "راعي الرنة" أو "المنظار" المبهم، ولكنك شخص يعيش وفقًا للمفاهيم (أو على الأقل يعرفها) . بعد ذلك، سوف يصبح جوبنيك أكثر حذراً.

كما سبق أن قيل، فإن العديد من gopniks ليسوا حثالة كاملة، ولكن الأولاد المناسبين تماما، فلن يضربوا أي شخص دون سبب. إنهم يريدون التعثر على الضحية التي تحت الضغط سوف تتعثر وتتخلى عن كل شيء. إنهم، مثل الكائنات الحية الأخرى، لديهم غريزة بيولوجية للحفاظ على الذات، ولا يريدون الدخول في صراع مع شخص يمكنهم الحصول على مشاكل منه. لذلك، يقومون بفحص ضحيتهم بمهارة لفهم من يتعاملون معه. والخيار الأفضل هو اتخاذ الموقف الصحيح منذ البداية وإظهار الحزم وعدم قول أي شيء غير ضروري.

4. الاستنتاج الحذر

بعد فشل gopnik في العثور على سبب للوصول إلى أعماقك، فهو بالطبع لا يريد أن يكون خاسرًا ويكون في وضع غبي، لذلك هناك خياران لتطوير المزيد من الأحداث:

1) من اليأس سيبدأ في القتال معك مما يضعه في فئة الجناة (من وجهة نظر القانون) والخارجين عن القانون (من وجهة نظر المفاهيم). لكنه على الأرجح لن يحتاج إلى هذا، لأنه إذا أراد التغلب عليه، لكان قد فعل ذلك على الفور.

2) سيبدأ في القول إن الهدف كان مختلفًا - التعرف على بعضنا البعض، والتواصل بطريقة ودية بحتة، أي أنه سيحاول إعادة تأهيل نفسه بطريقة أو بأخرى، والابتعاد عن "الخطأ"، وتحويل نتيجة المباراة بالتعادل . أعتقد أن هذا سوف يناسبك تمامًا، لذا امنحه هذه الفرصة:

لا تعرفني؟ حسنا، دعونا نتعرف على بعضنا البعض!

بعد أن تقدم نفسك، ثم يقدم هو نفسه، يمكنك المصافحة.

إذا أضاف: "أريد أن أتعرف عليك كرجل عادي" أو "أرى أنك رجل عادي"، فستكسب لنفسك نقطة. بعد كل شيء، هو نفسه وصفك بـ "الطفل العادي"، وهذه ليست كلمات بسيطة بالنسبة إلى gopniks.

مثال:

اسمحوا لي أن أدخن (اتصل بـ 10 روبل)!

اسمع، أنا لا أعرفك.

هل أنت مجنون؟

التحقق من وجود بدلة مصاصة؟ (هل تريد أن تقابلني؟)

أنا أطلب منك مثل رجل عادي!

الكرة لك! يختلق الأعذار ويطلق عليك لقب "الطفل العادي". إذا كان لديك سجائر ولا تمانع في إعطائها، فيمكنك علاجها. بعد كلماته الأخيرة، بالتأكيد لن تبدو مثل المغفل الذي ألقي السيجار من على وجهك. إذا لم تكن هناك سجائر، فقل أنك ستكون سعيدًا بمساعدتك، لكنك لا تدخن.

5. لا تنجرف

إذا فعلت كل شيء بشكل صحيح وقمت بقلب الوضع دون أن تنكسر، فمن المعقول تمامًا أن تقول وداعًا وتغادر بسرعة. وإلا فإن الشعور بالهزيمة قد يسبب موجة جديدة من الهجمات من جانبه. صافح يدك، أتمنى لك التوفيق وغادر على الفور.

انتباه! بعد المقدمة والمصافحة، قد تتبع ذلك دورات من الأسئلة الأخرى مرة أخرى. من الممكن أن يكون التعارف في حد ذاته مجرد خدعة، لذلك عليك أن تكون متيقظًا حتى النهاية ولا تسترخي. بغض النظر عن عدد هذه الدورات، فإن مهمتك هي نفسها - عدم تقديم سبب. لا تختلق الأعذار، ولا تجيب على الأسئلة، ولا تلبي الطلبات، ولا تقتحم النغمات العالية. كن مهذبًا وهادئًا. إذا تجنب سؤالًا محددًا، استمر في المطالبة بالإجابة. اطرح أسئلة مثل: "هل هذه حادثة صدم وهرب؟"، "هل قررت التحقق من وجود بدلة مصاصة؟"

وأخيرا، بمجرد الابتعاد عنه في اتجاهك، لا تستدير، لا تحدق في جوبنيك. قد لا ينظر إلى ذلك بشكل صحيح تمامًا، مما قد يؤدي إلى استمرار محادثة غير سارة.

هذا النص جزء تمهيدي.