09.04.2024
Dom / Materijali / Objasnite ko ste u životu. Razgovor sa Gopnikom

Objasnite ko ste u životu. Razgovor sa Gopnikom

Kako odgovoriti na pitanje "ko si ti u životu?" i opravdati. i dobio najbolji odgovor

Odgovor iz Povratka Velikog Hare[gurua]
kupiti bure

Odgovor od Iuslan[majstor]
Pošalji u pakao i to je to. Nakaze sa njihovim dječačkim idejama treba zanemariti.


Odgovor od Dastan Akmat@LieV[novak]
Mora se reći: Nisam živio svoj život, pričaću vam o svom životu.


Odgovor od Vova[novak]
Odgovorite da ste čovjek u životu ako nemate nikakve veze sa lopovskim i kriminalnim svijetom.


Odgovor od Pavel pavel[novak]
izvadi mu oko prstom i bježi


Odgovor od Danil Semeryakov[novak]
Ako vam postave pitanja, odgovorite na jasno postavljeno pitanje, ako im postavite svoje pitanje u odgovoru, to će biti greška (pitanje u pitanju) greška, gledajte svoj govor i samo se zanimajte, ali ne pitajte, ako počnu da predviđaju za tebe, reci im ko si da se ne predstavljaš pre nego što postavljaš pitanja i zbog svoje pristojnosti, u principu, možeš reći bilo šta, ali generalno, dobij iskrenost i poštenje ili uzajamnu pomoć, uzajamno razumijevanje


Odgovor od Vyacheslav Zimin[aktivan]
Gurni to sebi u lice!


Odgovor od VEĆI DIO ŽIVOTA[guru]
Da


Odgovor od Sema Dolin[novak]
Pa ja nisam gopnik, ali zivim po lopovskom zakonu, pitace ko u zivotu reci mi pitanjem, a ko ces biti da me pitas, pitace te da dises ravnomerno, odgovori ja se krećem glatko, ravnomerno dišem, a ti ne kašlješ


Odgovor od Magzhan Tobylbay[novak]
Ono što radite u životu je ono što ćete i biti u životu. Ako kažeš da si klinac u životu, reći će ti da ćeš biti klinac ceo život ili tako nešto, ja kažem da sam student u životu


Odgovor od Aurora Sidorova[aktivan]
Mmm) neko planira strelicu)


Odgovor od Nikita Dvinyaninov[novak]
Pristojan momak


Odgovor od Vyachaslav Korytkov[novak]
Morate pitati za koju svrhu ste zainteresovani. On će sam odgovarati. Tip je pristojan. šta je zalog? vaša pristojnost... čast, iskrenost, dostojanstvo. cast se ne ukalja, iskrenost je jedna misao, dostojanstvo se ne umanjuje od tvog dostojanstva.... ako vodis zivot seljaka mozes reci da sam ja daleko od kriminalca, ja sam seljak (podrska lopova ), pa u zagradi i za ovo treba razbacati muškarce, ne predu, ne varaju.... čovjek više ne udara odjednom. I da, traže od naivčina i tako dalje. Moram im reći koga si vidio u meni. počeće da traže prozore, odnosno da otključavaju. Reci im kako ćeš ih raspršiti za svoj džoint. ali nemojte biti previše lukavi, situacija može biti usmjerena protiv vas. Postoji izraz protiv mase, s njima se ne može raspravljati; Uvek budi spreman da udariš.... Ne podiži ton. Objasnite jasno i razumljivo, prije svega, za sebe. o da, ako pitaju u kom pravcu se krećeš, odgovori crno, pošto je crvena smeće, doušnici, kučke itd... znači da nije niže od tvog dostojanstva, to je tvoje ja.... izvini greške, sretno svima.


Odgovor od Oleg58rus[aktivan]
Reci bakinom unuku



Odgovor od Vlad Vlasenko[novak]
haha) pa zavisi na koga naletiš, ako su bezakoni, onda ćeš svejedno ugrabiti, ali ako po konceptu onda nećeš ništa odgovoriti, jer hoćeš na jednostavan način. Ali općenito, recite "za koju svrhu ste zainteresirani?"
ako počne pričati "jednostavno" ili "izmišljati izgovore", onda to znači da su i sami naivci koji su pokupili lopove
U takvim slučajevima, najvažnije je imati samopouzdanje, ne biti nepristojan i ne pravdati se, jer je to greška. nemoj da kazes da si momak jer za ovo ce te morati "izvuci", jer ovo je krivicna parnica, mogu to traziti, bolje reci da si musko


Odgovor od Irina Romina[novak]
Reci tužiocu i uzmi Xiv


Odgovor od Kazbek Batkhanov[novak]
treba odgovoriti! “Ja sam Allahov rob” i onda ćete sami postavljati pitanja!
i pitaj ga da li te ovo zanima?! Samo treba ljubazno razgovarati sa ovim gopnicima; i tako dalje i dalje


Odgovor od Crame[guru]
Morate se pitati ko su i odakle dolaze. Ne odgovaraj na pitanja. Nemaju pravo da traže, jer nešto traže, a inače su zainteresovani. Oni su zainteresovani? I pitajte ih kakav interes imaju. Ako oni samo tako odgovaraju, onda reci da je to samo guzica na kineskom i neka ogole svoje dupe, jer su te pitali, ali ti nemas problema a u zivotu si dobar momak i kakav je ovo napad na bezakonje ? Ako ispružiš ruku, kao da dolaziš kao klinac, ne rukuješ se s njim, jer se pravi momak neće rukovati s prvom osobom koju sretne, ali ti kažeš da ne poznajem ga. Sada su dužni da vam odgovore ko su u životu, jer ste im već pokazali da sumnjate da li su dečaci. Ako su zainteresovani, onda pitajte za koju svrhu su zainteresovani, neka objasne. I ni u kom slučaju ne treba da se pravdate poput: „Poštujem te, ali...“ Ako se pravdaš, to znači da osećaš nešto o sebi, a to je već razlog da postavljaš pitanja od tebe. Općenito, bolje je na pitanje odgovoriti pitanjem. A ako vam odjednom kažu za koju svrhu ste zainteresovani, recite sami da sam zainteresovan. I ni pod kojim okolnostima ispunjavajte male zahtjeve. Sačekajte dalje napade poput: "Jeste li u nevolji?" A ako sve uradite kako treba, onda će vam ponuditi da se sretnete i ponovo pružite ruku, onda se možete rukovati, izgovoriti svoje ime i možda ćete tako pronaći nove prijatelje. Glavni:
Ne pravdajte se.
Ne odgovaraj na pitanja.
Ne udovoljavajte zahtjevima
Ne prelamajte u "visoke" tonove - ostanite ljubazni i smireni.
Nastavite da tražite odgovor na svoje pitanje.
Postavljajte „neugodna“ pitanja.
Obično nisu potpuni đubre, već sasvim normalni momci koji neće nikog da tuku bez razloga, ali hoće da nabasaju na budala koji će sam dati sve

U posljednjih nekoliko godina, zatvorski sleng postao je dio svakodnevnog govora mnogih ljudi. To se dogodilo dijelom zbog popularizacije takve kategorije ljudi kao što su "gopnici", dijelom zbog surovih uslova trenutne stvarnosti, gdje obični zakoni često više ne funkcionišu, ali su lopovski zakoni sasvim sposobni da uvedu moral i naporan rad. u osobi. u smislu koncepata i da li je zaista tako loše kao što se čini? Mnogima su poznate ideje lopova, a često ih i podržavaju. U čemu su ovi ljudi u pravu, a u čemu griješe?

Kada su se pojavili lopovski zakoni?

„Lopovski“ koncepti su se formirali dosta dugo, počevši od 30-ih godina prošlog vijeka, kada su vlasti aktivno počele da se bore protiv lopova i kriminalaca, jednog za drugim stavljajući ih iza rešetaka i za najmanji prekršaj. Kao odgovor na takve agresivne postupke države, kriminalci su se okupljali u organizovanije grupe, gdje je postojao određeni red i pravila, kršeći ih, osoba postaje izdajica. Upravo je taj period uticao na formiranje osnovnih zakona kriminalnog svijeta. Svi su se uglavnom bavili krađom, zbog čega su slani u zonu gdje su „braća po umu“ učili ljude da žive po konceptima.

Pojavila se takozvana elita kriminalnog svijeta - lopovi u zakonu, "svoji" ljudi na pozicijama u agencijama za provođenje zakona, koji su po potrebi "štitili" svoje saborce, budući da su imali velike privilegije i neke veze u visokim krugovima, pošto lopovske ideje ne dozvoljavaju saradnju ni sa jednom državnom agencijom.

Kriminalni svijet je doživio mnoge promjene tokom Drugog svjetskog rata, kada su mnogi zarobljenici otišli na front da brane svoju domovinu, zbog čega su bili prozvani "kučke" i zauvijek žigosani kao izdajice, pa se nakon Velikog domovinskog rata dogodio još jedan rat u Rusiji, ovaj put između zatvorenika. Jedna strana je objašnjavala onima koji su otišli na front šta znači živjeti po konceptima, dok su druga, takozvane "kučke", krenule putem korekcije i sarađivale sa administracijom. Ovakav red u zoni ostao je do danas.

Osnovne odredbe lopova u zakonu

Svako ko se barem jednom susreo s predstavnicima kriminalnog svijeta upoznat je s konceptima lopova, jer su u osnovi ponašanja svakog kriminalca. Šta znači živjeti prema lopovskim konceptima? To znači slijediti niz pravila, biti iskren i prirodan u svojim krugovima.

Među brojnim zakonima može se identifikovati 7 glavnih tačaka, iz kojih slijede mnogi drugi:

  1. Podržite "lopovske ideje". Zauzmite se za svoj narod.
  2. Nikada, ni pod kojim okolnostima, ne sarađujte s državnim agencijama i agencijama za provođenje zakona. Ne svjedočite, ne svjedočite protiv sebe ili nekog drugog, ne priznajte krivicu kada ste osuđeni.
  3. Da budem iskren. Svi kriminalci su braća, a izdaja u porodici je neprihvatljiva, inače će osoba jednostavno biti potlačena ili ubijena.
  4. Važno je stalno privlačiti nove članove u svoju zajednicu. Po mogućnosti mladi ljudi, jer su sposobniji i razumniji.
  5. Zabranjeno je bavljenje političkim aktivnostima. Ne biti član stranke. Ne bavite se dokumentima, ne prijavljujte se u mjestu stanovanja, ne radite.
  6. Održavati subordinaciju, uspostaviti vlast lopova u zakonu u zonama, u istražnim zatvorima i popravnim ustanovama. Autoritet u kriminalnom krugu stiču oni koji imaju više životnog iskustva, koji su više puta bili u zatvoru, periodično izdržavaju kaznu za krivična djela i ne rade sami, te aktivno komuniciraju sa slobodnim.
  7. Svakako treba da znate kako da igrate karte. Ne varajte u igri za novac, možete ga dobiti za to.

Iz ovih koncepata proizilaze i mnogi drugi koncepti, na primjer, kao što je održavanje reda u zoni, rješavanje sukoba, prikupljanje počasti od onih u zatvoru i tako dalje. Šta znači "živjeti prema konceptima"? Pridržavajte se ovih pravila ako uspijete ući u takav društveni krug.

Šta ljudi rade u zatvoru?

Jednom u zoni, čovek se, na ovaj ili onaj način, nađe pod uticajem opšteprihvaćenih koncepata, koje je dužan da poštuje, ali mu je u isto vreme dozvoljena izvesna sloboda delovanja u pogledu svojih hobija, sve dok ne vrijeđa druge. U zatvoru su mnogi pisci pisali svoje knjige, komponovali pesme, većina “zatvorenika” ima svoje hobije i, po pravilu, niko se ne meša u tuđe poslove, ali ako kaže nešto protiv nekog drugog, dobiće ono što je zaslužuje to, jer "morate odgovarati za tržište." Općenito, većina kriminalnih fraza ima dublje značenje nego što se na početku čini. Uprava zatvora je također upoznata sa lopovskim konceptima i neće biti moguće „izići“ kroz zakone. Budući da koncepti postoje paralelno sa zakonima, a ponekad se čak i postavljaju iznad zakona, stoga je za opstanak u ovom staništu potrebno osjetiti granice koje se ne mogu prijeći.

Postoje i dvije vrste kolonija. Neki ne rade i nalaze se na neplaćenom odsustvu, dok drugi radije rade neki posao. Na teritoriji zatvora mogu postojati čitave radionice za šivenje odeće, pečenje hleba i još mnogo toga. Generalno, to je „prljav“ i nezahvalan posao.

Kako koncepti funkcioniraju

Treba imati na umu da su u svakodnevnom životu iu zatvorskom žargonu koncepti često radikalno drugačiji od onoga što lopovi na ulici znače. Društvo aktivno posuđuje neke riječi iz zatvorskog žargona, zamagljujući cjelokupno izvorno značenje skovanih pojmova. Osobe na izdržavanju kazne zapravo imaju potpuno drugačiji jezik, govore uglavnom žargonski, a sjećaju se šta znači živjeti po konceptima u zoni u prvim mjesecima boravka u koloniji.

Zašto postoji takva riječ “koncept”? Koje je izvorno značenje toga? Koncept – jer treba da bude jasan svima. Ako osoba počne “gurati naprijed” dugu filozofiju i pokušava uvjeriti nekoga da nije u pravu, koristeći koncepte i okrećući činjenice naopačke, grubo rečeno, “sipajući vodu” i “pudrajući mozak”, onda je stvar nečista. Duga laprdanja nisu tipična za ljude koji žive po konceptu da što je objašnjenje jednostavnije, to bolje.

Ovi zakoni funkcionišu u zatvoru jer postoji potreba, ali po kakvim konceptima žive "gopnici" koji nikada u životu nisu bili u zatvoru? Odgovor je vrlo jednostavan: prema ljudima. Ponašati se kao čovjek znači ne razotkrivati ​​voljene osobe, ne krasti i poštovati svoju porodicu i majku. Neki „gopnici“ iz nekog razloga ipak više vole da ne rade ni pod kojim uslovima, i to nikako zato što se toliko bore protiv sistema i države, već zato što postoji takav koncept. Ili su za ovo nejasno čuli.

Kako komunicirati sa takvim ljudima

Takozvani "gopnici" su ljudi koji žive u skladu sa konceptima. To su uglavnom mladi ljudi koji su bliski sa kriminalnim svijetom ili imaju direktnu vezu s njim. Ali najčešće to nema veze sa odnosom ovih ljudi prema svetu lopova, drugim rečima, oni pozajmljuju tuđi žargon i koriste ga kako im odgovara. Ako ih pitate šta znači živjeti prema konceptima, odgovor može biti nejasno mrmljanje i slabo objašnjenje njihovih stavova. Činjenica je da su ideje lopova različite i da ih ljudi tumače na svoj način, što stvara određena neslaganja, a svaka osoba može imati svoje koncepte. Po kojim konceptima na kraju žive Gopnici? Njihov zamagljen pogled na svijet i disciplinu često nemaju ništa zajedničko s organiziranim kriminalom i hijerarhijom koja postoji u svijetu kriminala.

Kada vodite dijalog sa predstavnicima ovog društvenog sloja, treba biti oprezan u izražavanju i, u principu, ne pričati previše. Na pitanje: „Po kojim pojmovima živite, odgovor je sasvim očigledan: prema ljudskim, kao i svi ljudi? Svaka nepotrebna riječ može izazvati sukob.

Još jedno omiljeno pitanje: ko si ti u životu? Ovdje je glavna stvar da ne počnete mumljati i jasno odgovoriti, da jasno kažete da se možete zauzeti za sebe. Što se osoba nesigurnije ponaša prema predstavnicima ove grupe, to je lakše od njega napraviti žrtvu.

Zašto je postalo popularno biti bandit?

U principu, dalekim ljudima se malo znalo o kriminalnom svijetu, barem u predratnom periodu, niko nije ulazio u detalje o tome kako je izgrađena hijerarhija u društvu onih koji su znali živjeti po konceptima. Pravila kriminalnog svijeta postala su javna mnogo desetljeća kasnije, a već 90-ih godina najjasnije su formulirani zakoni na kojima je izgrađen kriminalni svijet.

Početkom dvadeset prvog stoljeća objavljeni su filmovi kriminalne tematike, gdje su realnosti podzemnog svijeta prikazane u punom sjaju. Serijalni film “Brigada”, koji je postao kultni u Rusiji i govori o autoritetima u kriminalnom svijetu, ostavio je snažan utisak na mlade ljude. Zatim je izašao film "Boomer", koji takođe nije prošao nezapaženo. U ruskoj kinematografiji, u principu, tema sukoba policije i kriminalnog svijeta se pomiče prilično često, što se odražava i na stavove stanovništva u cjelini, jer se tamo najdetaljnije prikazuje šta to znači. da živimo prema konceptima.

Mnogi vjeruju da su kriminalni svijet mafijaša i kriminalni svijet lopova isprepleteni, jer oba čovjeka imaju u osnovi slične poglede na život, ali postoji kolosalna razlika između njih u postupcima i metodama preživljavanja. Dobar primjer za to je kriminalistička saga “Kum”.

Kontradikcije u zakonima

Kriminalne grupe se uglavnom ne ponašaju agresivno prema običnim građanima, ali ako se desi da zbog besparice odluče opljačkati nekoga u mračnom kutu, onda nema zakona niti pozivanja na vlastita moralna pravila po kojima žive , neće biti moguće uvjeriti. Za mnoge koji su svjesni šta znači živjeti prema konceptima, po pravilu postoje samo vlastiti principi, koje će po želji i u svakoj prilici zločinac protumačiti na njemu koristan način, ali ne i njegovoj žrtvi.

Stoga, iako postoje neke nejasne ideje da su ideje lopova zapravo poštene i plemenite, to ne negira činjenicu da ljudi koji su bili u zatvoru daju sebi za pravo da se ponašaju kako žele. “Gopnici” se razlikuju od pravih ljudi u zatvoru po tome što su uglavnom siromašni mladi ljudi koji u svom ovakvom ponašanju i pravilima vide neku hladnoću i pokušavaju da to primjene u svakodnevnom životu. U pravim krugovima takvo ponašanje se uopšte ne poštuje. Ovo se zove "držanje". Osoba koja nije bila u zoni ne smatra se „svojim“.

Slušajući njihov žargon, nameću se mnoga pitanja na koja se ponekad ne mogu naći ni u rječniku. Na primjer, ko je "fraer" u lopovskom žargonu? Ovo je omiljeni apel njihovim “žrtvama”, koji naglašava ogromnu razliku između ljudi iz zone i onih koji jednostavno pokušavaju da žive običnim životom.

Usklađenost sa zakonima

Ali šta znači živjeti u skladu s lopovskim konceptima ako se ne bavite nikakvim zločinom? U potrazi za autoritetom, slavom i snom da dobiju željno zvanje „lopova u zakonu“, penjući se, da tako kažemo, na kriminalnoj društvenoj lestvici, mnogi čine teške zločine. I ako je 30-ih i 90-ih godina prošlog stoljeća takvo ponašanje bilo relevantno uglavnom zbog siromaštva i inflacije, onda ostaje pitanje: da li je i sada aktuelno?

Izraz “lopov u zakonu” sugerira ideju da se kriminalci izvuku sa svim svojim djelima zbog prisustva neke vrste zakona. U pravom smislu, izraz u “zakonu” ne implicira konkretno jurisprudenciju zemlje, već se posebno odnosi na lopovske koncepte, zakone drugog, skrivenog svijeta. Svijet u kojem postoje ljudi četiri "odijela", međusobno podijeljeni određenom vrstom aktivnosti.

Zbog činjenice da su se formirale nove društvene grupe, takozvani „gopnici“, koji guraju lopovske ideje u mase, zatvorski žargon je odavno ušao u običan rečnik mnogih. Rječnik prevoditelja možda nije upoznat s mnogim riječima, dijelom zbog činjenice da se svaki dan ova raznolikost ruskog jezika popunjava novim prilozima.

Rječnik žargonskih izraza koji se koriste u svakodnevnom životu

Rječnik-prevodilac žargonskih fraza je raznovrstan i velik, da ga uopće postoji, sigurno ne bi bio inferioran po obimu od Sovjetske enciklopedije. Kao što je ranije spomenuto, u zoni se žargon svakodnevno ažurira novim riječima, osim toga, znanje o žargonskim izrazima se prenosi s generacije na generaciju, a mnoge riječi se koriste i u svakodnevnom životu. Ispod je lista najčešće korištenih izraza i njihovog značenja. Najosnovnija stvar koju običan čovjek treba da shvati ako naiđe na gopnike:

  • Autoritet - osoba sa moći u kriminalnim krugovima.
  • Ažur, ili "sve je ažur" - znači da je sve u redu.
  • Bake, balabani - novac.
  • Čaršija – razgovor ili vika, “odgovoran za čaršiju” znači razjasniti svoje riječi, svoje gledište, biti odgovoran za ono što je rečeno.
  • Kotrljanje cilindara/gnječenje hljebova - kritizirajte nekog autoritativnijeg.
  • Trgovac je špekulant, kolekcionar ukradenog smeća, prodavac zabranjenih supstanci.
  • Blat u gradu - policajci koji primaju mito, blatnoy - imaju veze sa podzemljem.
  • Riješite se - ili bježite ili ubijte/tucite.
  • Razumjeti/ne razumjeti nešto - razumjeti ili ne razumjeti je isto što i nadoknaditi.
  • Tiho, potajno - da uradi nešto potajno, potajno.
  • Lousy je loša osoba.
  • Pijetao/spušteni - osoba koja je za nešto bila kriva, koja je ugnjetavana, nije autoritativna.
  • Gad - onaj koji je prekršio zakone lopova.
  • Gnit/krilo - osoba koja se ponašala podlo, ne u skladu sa konceptima.
  • Dovratak je kršenje pravila po kojima žive svi predstavnici kriminalnog svijeta.
  • Policajac/đubre - službenik Ministarstva unutrašnjih poslova.
  • Predstavljanje - optužba za nešto, tvrdnja.
  • Obračun - razjašnjenje odnosa, otvoreni sukob.
  • Škonka je spavaonica u zatvoru, krevet.
  • Point - mjesto rada ili mjesto sastanka.

Ovo su izrazi koji se najčešće mogu čuti na ulici kada ljudi iz kriminalnog svijeta međusobno komuniciraju. Kada su u pitanju stranci, oni takođe imaju svoje nadimke. Na primjer, ne razumiju svi ko je fraer u lopovskom žargonu, iako se takvo obraćanje javlja prilično često.

Fratar je osoba koja nema apsolutno nikakve veze sa kriminalnim svijetom. Drugim riječima, građanin koji poštuje zakon. Obraćanje “fraer” ili “fraerok” znači skriveno podsmijeh osobe koja cijeli svoj život posvećuje “službi” državi. Jednostavno, nema razloga da se takva osoba poštuje u kriminalnim krugovima.

Uloga kriminalnog svijeta u društvu

Podrazumijeva se da pravosudni sistem nije uvijek savršen i ne odgovara posebno onima koji se protive njemu. Postoje i životne situacije kada nema druge nego da se počini zločin. Barem ljudima koji su navikli da žive po lopovskim konceptima, počinjenje zločina se čini kao prava stvar.

Međutim, sud, iako svjestan kako lopovi žive po konceptima, to ipak ne uzima u obzir i svaki postupak razmatra samo sa stanovišta zakona. Nemoguće je bilo što dokazati na sudu samo koristeći koncepte i fiktivne dogme formulirane nejasnim jezikom kriminalnog svijeta. Shodno tome, pitanje pojmova kriminalnog svijeta i drugačijeg pogleda na svijet ne postavlja se ni na zakonodavnom nivou. Svaka jurisdikcija zasnovana na postojećim zakonima o ljudskim pravima sposobna je zaštititi prosječnog građanina od napada na njega.

Što se tiče toga kako razumjeti "živjeti prema konceptima" - frazu koju mnogi ljudi izgovaraju, ali u nju unose svoje značenje? Da biste to zaista razumjeli i osjetili, morate se kretati u krugu kriminalnih autoriteta, zauzimajući određene stepenice na njihovoj vlastitoj hijerarhijskoj ljestvici, i živjeti „po svojoj savjesti“. Vremena kada su ljudi mogli nekažnjeno pljačkati i obmanjivati ​​su davno prošla; krađa je postala loš oblik, a ne način preživljavanja. Zaista, potrebno je objasniti pojmove u zatvoru, gdje svako ima svoje mjesto, ali u slobodi su ljudi i dalje zaštićeni ustavom i zakonom koji nije nepokolebljiv.

DEOSH DPVTSHCHK CHUEN!

DPVTSHCHK DEOSH! iPFEMPUSH ʺ̱BDBFSH CHBN CHPRTPU.
lBL CH THUME "RPOSFYK" PFCHEFYFSH OBRTYNET O CHPRTPU "FSH LFP RP TsYOY?" Y RTPYUYI, CH RPUMEDUFCHY YYVETSBFSH LHYU CHUECHPNPTSOSCHI ZHTB Y CHPRTPUPCH ORTTBCHMEOOOSCHI MYYSH O YUFPV FEVS MAVSHNY RKhFSNY ʺ̱BCHBMYFSH.rTPUFPCH Y S TEDPNHUPTSOPHOPMY PECHMBY TBVPTLBI Y UFTEMLBI (CH PUOPCHOPN LFP RTPYUIPDYMP CH AOPUFY), OP Y UEKYBU RTYIPDIFUS YNEFSH DEMP UP CHUSLPK YRBOPK , OBULPMSHLP S RPOSM VYFSH UTBH LHMBBLBNY LFP VEURTEDEM, FPZDB LBL RTBCHYMSHOP RPUFBCHYFSH TBZPCHPT RTY PFLTPCHOOOPK RPRSHFLE PRRPOEOFB USCHZTBFSH OSFBO FChBFEʺ̱Mʺ̱FBCHBFY" YUEK CHUEZP!!!
ʺBTBOEE VMBZPDBTEO!!!

"rP TSYYOY" EUFSH 4 PUOPCHOSCHI NBUFY - VTBFChB (VPUPFB, YRBOB), NHTSILY, YUETFY Y REFKHIY. eUMY PFOEUFY UEVS L RETCHPK - OBDP PVPUOPCHBFSH (TSYFSH CHPTPCHULPK TSYOSHA). lP CHFPTK - RTYOINBEFUS "RP KHNPMYUBOYA" - NPTsOP OE PVPUOPCHCHBFSH. OP CH FBLPN UMKHYUBE, EUMY FSH LFP RTYOBM, FP OBYUIF RTYOBM YI RTBCHYMB YZTSCH. b RP YI RTBCHYMBN NHTSYL OE NPTsEF O TBCHOSCHI TBZPCHBTYCHBFSH U RBGBOPN. rPFPNH FŠ ʺ̱BČÉDPP RPPIZTBM.

h FBLYI TBZPCHPTBI OEMSHʺ̱S DBCHBFSH UEVS CHPCHMEYUSH Ch VPK O YUKhTsPK FETTYFPTYY. nPTsOP UYAEIBFSH - UBNSCHK DEKUFCHEOOSCHK URPUPV - O DHTBYLB. "FSH LFP RP TsYYOY?" - "TKHUULYK" ("FTYTSDSCH TBOEOSHCHK CH ZPMPCHH", "RTPUFP RICHP MAVMA" Y F.R.). FERETSH YUFP-FP ZPCHPTYFSH OBDP CHBYENKH PRRPOOFKH Y TBUULBYSHCHBFSH, UFP BY YNEM CH CHYDH RPD LFYN CHPRTUPN, F.E. RP UHFY PRTBCHDSCHBFSHUS. mYVP OBUYOBFSH CHBN ZTHVYFSH. h PVPYI UMKHYUBSI CHCHCHCHCHYZTSCHYOPK RPIYGYY. dBMSHYE RP UIFHBGYY. MYVP DBMSHYE O DHTBYLB, ʺ̱BUFBCHMSS EZP RPSUOSFSH FBLYN PVTBʺ̱PN CHUA UCHPA ZHEOA Y RTEFEOOYY, MYVP CH LHUFSCH, MYVP CH FPTEG. zhPTNBMSHOSHCHK RPChPD RP RPOSFYSN DMS RTYNEOOYS UYMSCH KH CHBU EUFSH - CHBN ZTHVSF. chBTYBOFSHCHCHVYTBKFE UBNY.

ʺDTBČUFČHHKFÉ!
NEOS YOFETEUKHEF RETERPMOOOPUFSH NPULPCHULYI FATEN CH OBYUBME 90-I ZPDHR. UMSHCHYBM SA PF PDOPZP FPCHBTYEB, LPFPTSCHK OSTAVIĆEMO CH "nBFTPUULPK fYYYOE" CH RETCHPK RPMPCHYOE 1994-ZP ZPDB, YuFP CH LBNETE OKO 28 LPEL YSCHUEMPCHEL26. UBNSCHK TSE KhTsBU VSCHM RTY LBTBOFYOE. h YAME 1994-ZP YI LBNETH CHUA GEMYLPN RTPPDETTSBMY 18 YUBUPCH H NBMEOSHLPK RPDCHBMSHOPK LBNPTLE OKO 12 YUEMPCHEL, RPLB RTPCHPDYMY UBOPVTTBVPFLH. rTY LFPN OUEULPMSHLP YUEMPCHEL HNETMP. eUMY YUEUFOP, FP S OE RPCHETYM - HC VPMSHOP CHUE LFP LPNBTOP UMSHCHYBFSH. CHCH OYUEZP OE OBEFEE RTP LFP? VSHM VSC PUEOSH RTYOBFEMEO ʺ̱B MAVKHA YOZHPTNBGYA.
u KHCHBTSEOYEN, yChBO

p LPOLTEFOSCHI ZBLFBI OE ULBTSKH, CH NPULCHE OE ĆEMO OSTAVITI, OP UMSHCHYBM PV LFPN OENBMP PF NPULCHIUEK O LFBRBI. zDE-FP FBL Y VSHMP. NEOS LFP UPCHUEN OE HDICHMSEF. dB Y CH 98-N, OBRTYNET, CH lBMYOYZTBDE OE OBNOPZP MEZUE VSHMP - 10 (B FP Y 12) YUEMPCHEL OKO 7 LCH.N., YMY 20-25 OKO 15-FY. b RP 20 YUEMPCHEL CH PDOPN LHRE "UFPMSCHRYOB" (UFBODBTFOSCHK TBNET LHRE RBUUBTSYTULPZP CHBZPOB), EUMY EEE Y CH TBZBT MEFB Y CH FEYOOYY UHFPL - LFP PVSHYUOBS RTBLFY.

ʺDTBČUFČHHKFÉ, ʹFBMIK. u PZTPNOSHCHN YOFETEUPN YUFBA CHBYKH TBUUSCHMLH (LBL ZPCHPTYFUS: ?PF FATSHNSCH DB PF UHNSCH...?), UYUYFBA, YUFP MYYOYE OBOYS OE RPNEYBAF. rTPYUYFBM CHUE NBFETYBMSH O CHBYEN UBKFE, YULBM YOZHPTNBGYA O DTHZYI UBKFBI RP DBOOPC FENBFYLE, OP CHOSFOPZP PFCHEFB O YOFETEUHAEIK FEBEM NEOS CHPRTPU. fBL, LBLYE-FP PFTSHCHPYUOSHE UCHEDEOYS. b YOFETEUHEF NEOS CHPF SFP.
DEMP CH FPN, YuFP PDOP CHTENS S TBVPFBM CH NYMYGYY, RSFSH MEF OBBD KHCHPMYMUS. ʺOBA, YuFP LBL RTBCHYMP, RTY UPCHETYEOYY NEOFPN RTEUFKHRMEOYS, UTPL ON PFVSCCHBEF O UREGYBMSHOPK?NEOFPCHULPK? ʺ̱POE, DB Y Ch uyyp DMS OYI PFDEMSHOSHE LBNETSH. OP, LBL S RTPYUYFBM O PDOPN YUBKFPCH, LFP PFOPUYFUS L DEKUFCHHAEIN UPFTHDOILBN Y L FEN, LFP KHCHPMYMUS OE VPMEE RPMKHZPDB OBBD. b LBL VSHFSH FEN LFP KHCHPMYMUS TBOSHYE, F.O. ?VIUOILBN?.
PFCHEFSHFE RPTsBMHKUFB, O UMEDHAEYE CHPRTPUSCH:
1) LBL UPDETSBF VIUOILLPCH UYYP: PFDEMSHOP YMY YI NPZHF UPDETSBFSH CHNEUFE U PUFBMSHOSCHNY BTEUFBOFBNY (S YNEA CH CHYDH LBL RPMPTSEO RP ʺ̱BLPOKH, BOE CHILME UPVEEKS, BOE CHILME UPDEKS RPMHYUEOYS OHTSOSHI RPLBBOYK)?;

rP BLPOKH OE OBBA. bFP TEZKHMYTHEFUS LBLYNY-FP CHOKHFTEOOINY YOUFTHLGYSNY, LPFPTSCHHE YTPLPC RHVMYLE OEYCHEUFOSCH. UPDETSBF Y FBL, Y FBL - LBL yn CH DBOOPN UMHUBE CHZPDOP.

2) EUMY CHUE FBLY RPUBDSF CH PVEHA LBNETH, UMEDHEF MY UTBYH ULBJBFSH, YuFP FSH VSHCHYYK UPFTHDOIL YMY MHYUYE LFPPZP OE DEMBFSH Y CHPPVEE LBL CHEUFY UEVS ULBJBFSH, YuFP FSH VSHCHYYK UPFTHDOIL YMY MHYUYE LFPPZP OE DEMBFSH Y CHPPVEE LBL CHEUFY UEVS CH VLBJBNETE (PLBPYWNE);

mHYUYE ULBUBFSH UTBKH - ʺ̱BFEN VKhDEF URTPU TSEUFYUE. b FBL, CHETPSFOP, OYUEZP UFTBIOPZP OE RTPYPKDEF - IPFS NPTsEF. CHUE ʺ̱BCHYUYF PF CHBYEK CHOKHFTEOOEK UYMSCH. LBNEO LFP FSTSEMSCHK. TELPNEODBGYY FHF FTHDOP DBFSH. nPZHF RTPCHETLH "OB CHYICHPUFSH" UDEMBFSH - RTEDMPTSBF MPNYFSHUS (RTPUYFSH RETECHEUFY CH DTHZHA IBFH). b EUMY U LBNETSH UMPNYFSHUS IPFS VSH PDYO TB, LFP CHULPTE UFBOEF YJCHEUFOP CHUEK FATSHNE Y TBUUYFSHCHBFSH O OPTNBMSHOP PFOPEOYE HCE OE RTYDEFUS. ZMBCHOSCHK UPCHEF - OYLPZDB OE PRTBCHDSCHBFSHUS Y OE RPJCHPMSFSH OBCHSCHCHBFSH UEVE YUKHTSIE RTBCHYMB (UN. CHCHYE). eUMY OBYUBM PRTBCHDSHCHBFSHUS - ʺ̱BČÉDPP RTPIZTBM.

3) OVDE CHUE-FBLY RTYDEFUS PFVSHCHBFSH OBLBBBOYE: O?NEOFPCHULPK? ʺ̱POE YMY O PVEEK-u, IPFS VSC Y?LTBUOPK?? b FP RKhZBAF, FBLYE CHPF RPCHEUFCHPCHBOYS: ??pV PDOPN ʺBLMAYUEOOOPN? NBMEOSHLPN, OECHTBUOPN, PFGE UENEKUFCHB? DPOBMYUSH, YuFP PO LPZDB-FP UMHTSYM CH NYMYGYY, DBCHOP (YOBYUE RPRBM VSC CH UREGYBMSHOSCHK MBZETSH). b, NEOF! ?pVHMY? EZP (YOBUYMPCHBMY), Y UFBM PO?RYDPTPN? UCHPEK VTYZBDSH. rP RTYIPDE O TBVPFKH CH GEI EZP UTBH PFCHPDYMY CH GEIPCHHA KHVPTOKHA, Y PFFKHDB PO HCE OE CHSHCHIPDIYM CHEUSH DEOSH. l OENH FKhDB YMY OERTETSCHOPK YUETEDPK, Y EBRTPUSH VSHMY CHEUSHNB TBOPPVTBOSCH. ʺB DEOSH RPMKHYUBMPUSH YUEMPCHEL RSFOBDGBFSH-DCHBDGBFSH. h LPOGE TBVPYUEZP DOS NA EDCHB TSYCHPK RMEMUS ʺ̱B PFTSDPN, NBTYYTHAEIN ʺ̱ RTPIʺ̱CHPDUFCHEOOPK ʺPOSHCH TSIMHA? (UBNPKMPCH m. ?rETECHETOKHFSCHK NYT?, 1993. U. 143).
OH Y CHPPVEE, TBUULBTSYFE RPRPDTPVOEE, YuFP CHSHCH OBEFE RP LFPC FENE, DKHNBA LFP VKHDEF YOFETEUOP OE FPMSHLP NOE.

lBL KHCE ULBBM, LBL POP RP ʺ̱BLPOKH OE OBBA - NPTsEF LFP YYUYFBFEMEK TBUULBTCEF. OP KH CHBU CHUEZDB EUFSH UTEDUFCHB RTPFEUFB - TSBMPVSHCH, RTPYEOYS, KHZTPYSCH Y RPRSHCHFLY UBNPKHVYKUFCHB (PV LFPN S EEE VKHDH TBUULBYSCHBFSH TBUULBYSCHBFSH RPPTSE - PV UINKUBHPHPYG UBNPKHVYKUFCHB TEDUFChB RTPFEUFB). eUMY OYUEZP OE RPNPZBEF - RPRSCHFLB UBNPKHVYKUFCHB RP LTBKOEK NETE RTYCHEDEF CHBU CHNEUFP OETSEMBFEMSHOPK ʺ̱POSHCH FATENOKHA VPMSHOIGH O PVMEDPCHBOYE. fBL UEVE BMSHFETOBFYCHB :), OP U RUYIBNY YOPZDB CHCH VSHCHUFTEE OBKDEF PVEYK SJSHL. fBL LBL MELBTUFCH KH OBU PVSHYUOP OEF, FP OILFP CHBU OYUEN LPMPFSH OE VHDEF, EUMY CHSCH, LPOYUOP, VKhDEFE CHEUFY EUVS BdelchBFOP Y PVASUOFE RTYUYOKH UCHPEK RPRSHCHFLY L ʺBFEN CHBU ULPTEE CHUEZP FBLY PFRTBCHSF FKhDB, ​​LKhDB ChShch IPFEMY. nBMP MOJ YUFP KH CHBU O HNE, B MYYOYK TSNHTYL BDNYOUFTBGYY FPTSE OY L YUENKH.

IPFS, EUMY CHSHCH CH FATSHNE UNPZMY HTSYFSHUS CH PVEEK IBFE, FP Y O ʺ̱POE UNPTSEFE. B EUMY CHBU DETTSBMY CH UREGIBFE DMS VYUOYLPCH, FP ULTEE CHUEZP Y RPRBDEFE O NEOFPCHULHA ʺ̱POH.

O OPCHPUFY

OOBYEN UBKFE RPSCHYMPUSH OYULPMSHLP OPCHSCHI LOYZ P FATSHNE.

pFLTSCHMUS ZHPTKHN FATENOZP CHTBYUB http://forum.tyurem.net/list.php?5 , LPFPTSCHK CHEDEF UFBOYUMBCH, CHTBYU PDOPZP YYUYP, BCHFPT rEOYFEOGYBTOPZP NEDYGYOULPZPUBnet. http://forum.tyurem.net/list.php?5 , YJCHEUFOSHCHK CHBN RP OBUYENKH DYBMPZH O UFTBOYGBI LFPC TBUUSCHMLY.

uBNPE ZMBCHOPE (DMS NEOS:) - PRHVMYLPCHBOB NPS LOYZB "lBL CHSHCHTSYFSH Y RTPCHEUFY CHTENS U RPMSHʺ̱PK CH FATSHNE". bFP RETCHBS Yʺ̱ RMBOYTHENPK UETYY. rPLB CH CHYDE LTBUYCHP PZHTNMEOOPK Y DPUFBFPYUOP KHDPVOPK LMELFTPOOPK LOYZY. h OEE ChPYMY OELPFPTSCHE NBFETYBMSH TBUUSCHMPL, YUBUFSH OE RHVMYLPCHBCHYIUS RYUEN Y PFCHEFPCH O OYI, OELPFPTSCHE DTHZIE NBFETYBMSHCH. rTYPVTEUFY SVOJ NPTsOP O UREGYBMSHOP PFLTSCHYENUS H OBU O UBKFE NBZBYOYUYLE http://www.tyurem.net/shop.htm. GEOB CHUEZP 0,84 DPMMBTB - LFP UREGYBMSHOPE RTEDMPTSEOYE DMS YUYFBFEMEK NPYI TBUUSCHMPL H LBYUEUFCHE VMBZPDBTOPUFY. ulPTP S GEOH RPDOINH - HC PUEOSH POB UNEYOBS ʺ̱B 600 UFTBOIG FELUFB.

fBN CE NPTsOP RTYPVTEUFY KHZPMPCHOSCHE, KHZPMPCHOP-RTPGEUUHBMSHOSCHE, KHZPMPCHOP-YURPMOYFEMSHOSCHHE, BDNYOYUFTBFYCHOSCHE, OBMPZPCHSHCHE LPDELYUSH TPUTBIOUYY, LE, RTBCHH, RUYIPMPZYY, UKHDEVOPK RUYIYBFTYY Y DTHZHA MYFETBFHTH P FATSHNE Y RTBCHPUKHDAYY (OEULPMSHLP UPFEO OBYNEOPCHBOYK). fBL CE CHPNPTSOPUFSH RPYULB Y RTYPVTEFEOYS MAVSCHHI LMELFTPOOSCHY VKHNBTSOSCHI LOYZ (OYULPMSHLP FSHUSYU OBYNEOPCHBOYK PF ULBPL DP OGYLMPREDYK).

eUFSH LOIZB (VKHNBTSOBS) lKhDYOB "lBL CHSHCHTSYFSH CH FATSHNE" U DPUFBCHLPK. b FBLCE:
"FEPTYS Y RTBLFLYLB VPTSHVSH U LPNRSHAFETOPK RTEUFHROPUFSHA", "UKhDEVOBS RUYIYBFTYS. UMPCBTSH-URTBCHPYUOIL", "ATYYUEULBS OGYILMPREDYS", "CHBU ʺ̱BDETTSBSMB NYMYBCB TPʺ̱P "ZEOYBMSHOPUFSH Y RPNEYBFEMSHUFCHP. TSEOOYOB, RTEUFKhROYGB YMY RTPUFYFKHFLB. mAVPPCHSH X RPNEYBOOSCHI ", "prETBFYCHOP-TPYSHCHULOBS OGYILMPREDYS", "bBLPOSH TPUUYY PV PTHTSY.

h CHYDE BMELFTPOOSCH LOYZ EUFSH "yuEYETSPRYGB" ch.nBKETB Y "FATENOBS OGILMPREDYS" lHYUYOULPZP.

rTYPVTEFBS YUETE OBY UBKF, CHCH RPDDETSYFE CHUSH RTPELF "CHUE P TSYYOY CH FATSHNE", LPFPTSCHK DETSYFUS RPLB FPMSHLP O NPEN LOFKHYBNE, DB EEE OILPZDB NOPA CH OE CHIDYNS. Y BODTES BOBOSHECHB. h LFPC UCHSY RTPYKH EEE TB OE UETYUBFSH ʺ̱B NPI PFMKHYULY - RTYIPDIFUS YOPZDB ʺBTBVBFSCHBFSH DEOSHZY. TEVSFB O ZHPTKHNE RTEDMBZBMY UPʺ̱DBFSH PVEBL:) DMS RPDDETTSBOYS Y TBYFYS UBKFB Y CHUEZP RTPELFB, OP S LBL-FP UMBVP CH LFP CHETYM:(o CHUSLYK UMHEBMYUBFY UBKFYU MS PRMBFSHCH.OP PLBBBMPUSH OBYEMUS PDYO YUEMPCHEL, LPFPTSCHK CHOEU 100 DPMMBTPCH Y PDYO, LPFPTSCHK CHEU 2 DPMMBTB vMBZPDBTA.

Razgovor sa Gopnikom

Reč „gopnik“ potiče od poznatog izraza „gop-stop“, što na jeziku lopovskog sveta – fen, znači pljačku, protivzakonito oduzimanje materijalne imovine.

Gopnici nisu baš kriminalci, kako se često veruje. Imaju veoma suptilnu taktiku. Prvo „napadnu“ žrtvu riječima, propitujući je, ulivajući strah ili zbunjenost, a tek onda pokušavaju da izvuku korist za sebe, na primjer, da oduzmu neke dragocjenosti: džeparac, mobilni telefon, sat. Još bolje, pobrinite se da ih osoba koja stoji ispred njih sama oda. Iako gopnik možda neće ništa uzeti, izuzetno je važno da osjeti svoju superiornost i da se uplaši.

U razgovoru sa gopnikom ne treba apelovati na univerzalni moral i citirati zakone Ustava. Gopnici žive po svojim zakonima - zakonima ulice i svijeta lopova. To je njihov adut, da od samog početka nameću svoja pravila žrtvi i tjeraju ih da igraju po njima na svom terenu. Ali pošto mi, obični ljudi, ne poznajemo njihova pravila, koncepte i izraze, najbolji način da komunicirate sa gopotom je da što manje odgovarate na njihova pitanja i ne dajete konkretne podatke o sebi. Na kraju krajeva, što više razgovarate s njima, to im je više prilika da se za nešto prihvate.

Pogledajmo pobliže varijantu standardnog scenarija za sastanak sa uličnim nasilnikom, koju je s nama podijelio poznati stručnjak iz oblasti uličnih sukoba.

1. “Hej, dođi ovamo!”

Fraze poput: "Hej, čekaj!" ili "Dođi ovamo!" - ovo je već dijelom agresija, invazija na vašu ličnu teritoriju, početak psihološke borbe. Dakle, oni vas već testiraju, provjeravaju od kakvih ste stvari. Glavna stvar je da ne postanete kukavica prije vremena, čak i ako ste očito inferiorni u snazi, ne žurite sa zaključcima i ni pod kojim okolnostima im ne pristupate. Onaj ko pokreće akcije mora ih opravdati, pa mora istupiti. Ovaj "poziv" ispituje vaše zube, pa je bolje da se oduprete na početku. Prvi utisak je najvažniji, pa ga ne možete pokvariti. Možete stajati ili ići dalje kuda ste išli. Samopouzdano i čvrsto, bez spuštanja glave i očiju, preporučljivo je ne pognuti i ispraviti leđa.

Kao što i sami razumete, odgovori poput "Dođi ovamo!" nisu prikladni osim ako niste šampion u borbenom sambu. Grube fraze će izazvati otvoreni sukob. A to je upravo ono što očekuju od vas. “Zašto si bezobrazan?”, “Zašto si tako drzak?” i idemo. Ne daj im drva za vatru.

Ako kažu: "Zar ne čuješ?", "Jesi li gluv?", ne odgovarajte na ova pitanja, koristite nultu reakciju. Ovo je sljedeći test da li ste naivac ili "normalan tip". Kao odgovor, glupo se smrzavate, kao da ne razumete šta se dešava, budite mirni, kao da imate armiju zdravih heroja iza sebe.

Vaše prve riječi:

Nesto se desilo? Da li se poznajemo? Ne poznajem te!

Sa takvom mirnoćom, sagovornik vas se, naravno, neće plašiti, ali će se barem donekle već bojati. U glavi će mu se nehotice pojaviti pitanje: „Zašto si tako miran? Možda si ti bokser, razbojnik, sin oligarha, policajac bez uniforme, lokalna vlast iza kojeg stoji 20 nasilnika još gorih od njega samog? Ali bez obzira ko ste, očito ne izgledate kao razbojnik koji može biti prevaren.”

Ni u kom slučaju ne nastavljajte razgovor oštrim primedbama poput: „Uopšte neću da pričam s tobom“, „Šta te briga?“, „Ko si ti da ja odgovaram?“ Ovo je već bezobrazluk za njih, i to im treba. Govorite samo neutralne fraze. Sve dok niste naveli formalni razlog za agresiju, u potpuno ste udobnom položaju.

2. Rukovanje dobrodošlice - metoda lisice

Moguće je da će vaš “fin razgovor” početi ne grubim napadom gopnika, već tako što će on prići i prijateljski vam pružiti ruku. Pozdraviće se kao dečak (podseća na metod Lisice u ruskim bajkama i basnama). šta on hoće? Moguće je da je ovo jedan od glavnih trikova: nakon takvog gesta "dobre volje" u budućnosti, ako iznenada poželite da prestanete da razgovarate s njim i odete, imaće priliku da bude ogorčen što ste prestali da komunicirate sa njim. njega, što će mu dati dodatne poene: „Prišao sam ti kao dječaku i protresao te kandžama. Je li bilo tako!? Bio! I momci tamo su sve vidjeli. Rukovao sam se, a onda si počeo da mi se razmetaš i nisi hteo da pričaš!” Stoga, u svrhu osiguranja, bolje ga je uopće ne dirati.

Da, vrlo je teško izdržati pogled i ispruženu ruku, a da je ne protresemo, jer su šablone učtivosti duboko zabijene u nas od djetinjstva. Ruka će se sama ispružiti, ali je držite. Iza maske druželjubivosti može se kriti lukava lisica. Nije samo to što vam je prišao. Znači treba mu nešto. Sjećate li se narodne mudrosti da se ništa jednostavno ne događa? Dakle, pristup ove osobe ima neku vrstu cilja, a vama je definitivno neisplativ. Pažljivo ga gledaš, lagano suzivši oči:

Ko si ti? Ne poznajem te. Da li se poznajemo?

Razumijem da je to teško, pogotovo ako je vaš protivnik očito veći od vas ili je iza njega gužva. Ali imate pravo na to prema njegovim vlastitim konceptima: „pravi momak“ se neće rukovati s prvom osobom koju sretne, a da prethodno ne zna ko stoji ispred njega. U zatvoru se, na primjer, uopće ne rukuju. A zatvorska pravila za gopnika su svetinja. I ne morate pritisnuti prvu šapu na koju naiđete. Možete mu reći o tome tek tako. Tako će sumnjati da poznajete naredbe i pravila drugog svijeta, čije zakone poštuje.

1) Ko si ti i odakle si?

2) Imate li 10 rubalja?

3) Da li pijete pivo, slavite nešto?

4) Čime se baviš u životu?

Pitanja mogu biti različita, prijateljska i uvredljiva. Ni u kom slučaju ne dajte odgovor odmah! Mirno pogledajte izbliza i samouvjereno pitajte: "Jesmo li upoznati?"

Ako se gopnikova nerazumljiva pitanja nastave, onda morate krenuti u ofanzivu: postavljajte konkretna protupitanja, a da mu ne odgovarate.

Za koju svrhu ste zainteresovani? (univerzalni odgovor)

Zašto ova pitanja? Treba li ti nešto konkretno?

Važno je razumjeti i zapamtiti glavnu stvar - da bi vas napali potreban vam je razlog. Agresija bez razloga je bezakonje i za same ulične nasilnike. Uostalom, da su potpuni đubre i hteli da te prebiju, uradili bi to odmah. Od vas očekuju formalni razlog i pokušavaju na sve moguće načine da ga pronađu, isprovociraju. Sve dok ga ne date, sigurni ste. Stoga, ne činite ni najmanji ustupak - ne odgovarajte ništa konkretno. Čim nešto odgovorite, čak i na najneutralnije, ali u suštini pitanja, već ćete nasjesti na mamac. A ako nakon ovoga želite da prekinete razgovor, protivnik ima „moralno pravo“ da vas optuži za nepoštovanje sebe, da dobije upravo taj razlog da krene u podnošenje optužbi protiv vas. Na početku ste „podržali“ razgovor, a onda ste odbili da ga razvijate. “A ovo je ružno, oni to ne rade.” Stoga je bolje zadržati se na početku.

Naravno, od njega nećete dobiti direktan odgovor na svoje kontra pitanje: „U koju svrhu...“. On će se izvrnuti i pokušati da te pribode. Postoji mnogo opcija za dalji razvoj razgovora s njegove strane:

1) Šta, hoćeš da ideš u kupovinu sa dečacima?

2) Zašto tako hrabro?

3) Zašto ste nepristojni?

4) Zar me ne poštuješ?

5) Ne razumijem šta...?

Kao odgovor na takve fraze, nemojte se pravdati! U svim slučajevima, morate se glupo i dalje držati svoje linije. Ni u kom slučaju ne odgovarajte na sledeće: "Poštujem te, ali...", "Nisam nepristojan, ali...". Vaše „ali“ će se odmah smatrati slabošću. Bez „ne“, „ne“, a posebno „ali“.

Kakav je otpad razbacivati ​​se sa normalnim momcima?

Nisi mi odgovorio na pitanje.

A ti si moj!

Hoćete li upasti u haos?

Optužuješ li me za nešto?

Samo odgovori na moje pitanje. Imam pravo na KAMATE!

I ja sam čisto zainteresovan za sebe!

Pažnja! To je “INTERES”, a ne “PITAJ”. “Pitaj” ima dvostruko značenje u jeziku Fena: traženje od nekoga za nešto odmah će se smatrati udarcem i bijegom. Stoga je bolje da ovu riječ uopće ne koristite u takvom razgovoru.

Loš primjer:

Imam pravo da pitam.

Šta? Pitaj me? Za što? Justify!

To je to, pronađen je razlog.

"Zainteresovan sam za sebe" - standardna dežurna fraza je ulični odgovor koji se zalijepio na pitanje: "Za koju svrhu ste zainteresovani?" Čim ste čuli ovako nešto, to znači da se neprijatelj pokolebao (ili nema šta da kaže). Čini se da je došao samo da se raspita za sebe i ništa lično. Sada je glavna stvar ne ići predaleko.

Svrha njegovog obračuna je, naravno, bila da ispita i naleti na njega. Ali on to nikada neće priznati, jer se u njegovim krugovima osuđuje i bezrazložno udaranje. Stoga, prije nego što ga udari, na svaki način pokušava provjeriti ko stoji ispred njega, a zatim na osnovu dobijenih informacija odlučuje koji će razlog pronaći.

Možda se ciklus pitanja može ponoviti u različitim varijacijama. Samo se držite svog stava - ko god je započeo razgovor mora opravdati razlog.

Stoga, za sljedeću “Kakvo gubljenje vremena trošiti se na normalne dječake?” ili "Zašto na pitanje odgovaraš pitanjem?", možeš mu s pravom reći da onaj ko je došao i započeo razgovor mora objasniti razlog, inače ovo nije po konceptu i izgleda kao haos, a pravi momci neće ne popravi to iz vedra neba! Dakle, postavljate pitanje koje ga vodi u ćorsokak - on ne može odgovoriti, ali je, po svojim pravilima, dužan to učiniti.

Ili možete direktno reći: "Jeste li dobili doušnika?" ili "Provjeravam odijelo naivčina?" I onda nastavite da mu govorite da iza vas nema grešaka i da ste u životu dobar momak, a ovo izgleda kao hit-and-run! Nakon ovoga, gopnik će vjerovatno imati ideju da niste neka vrsta „naivčina“, „pastir irvasa“ ili zamućeni „spektaklesaurus“, već osoba koja živi po konceptima (ili, barem, ko ih poznaje). Nakon toga, Gopnik će postati oprezniji.

Kao što je već rečeno, mnogi od gopnika nisu potpuni ološi, već sasvim adekvatni momci, neće nikoga bez razloga tući. Žele da naiđu na žrtvu koja će pod pritiskom posustati i odustati od svega. Oni, kao i druga živa bića, imaju biološki instinkt samoodržanja, ne žele doći u sukob sa osobom od koje bi mogli dobiti probleme. Stoga suptilno provjeravaju svoju žrtvu kako bi shvatili s kim imaju posla. A najbolja opcija je da se pravilno postavite od samog početka, pokažete čvrstinu i ne govorite ništa nepotrebno.

4. Oprezni zaključak

Nakon što gopnik nije uspio pronaći razlog da vam dođe do dna, on, naravno, ne želi biti gubitnik i biti u glupoj poziciji, tako da postoje dvije opcije za razvoj daljnjih događaja:

1) Iz očaja će početi da se bori sa vama, što će ga svrstati u kategoriju prestupnika (sa stanovišta zakona) i bezakonika (sa stanovišta pojmova). Ali to mu najverovatnije neće trebati, jer da je hteo da ga pobedi, uradio bi to odmah.

2) Počeće da govori da je cilj bio drugačiji - da se upoznamo, da komuniciramo čisto prijateljski, odnosno pokušaće da se nekako rehabilituje, pobegne od "promašaja" i okrene se rezultat igre u remi. Mislim da će vam ovo sasvim dobro stajati, pa mu dajte ovu priliku:

Ne poznaješ me? Pa, hajde da se upoznamo!

Nakon što ste se vi predstavili, a zatim se on predstavio, možete se rukovati.

Ako doda: "Želim da te upoznam kao normalnog momka" ili "Vidim da si normalan momak", zaslužit ćeš poen. Uostalom, i sam te je nazvao „normalnim klincem“, a to nisu jednostavne riječi za gopnike.

primjer:

Pusti me da pušim (poziv, 10 rubalja)!

Slušaj, ja te ne poznajem.

Jesi li lud?

Provjeravate odijelo za naivčina? (Hoćeš li da naletiš na mene?)

Pitam te kao normalan momak!

Lopta je tvoja! On se opravdava i naziva vas „normalnim klincem“. Ako imate cigarete i ne smeta vam da ih date, onda ih možete liječiti. Nakon njegovih posljednjih riječi, definitivno nećete izgledati kao naivčina s bačenom cigarom s lica. Ako nema cigareta, recite da biste rado pomogli, ali ne pušite.

5. Nemojte se zanositi

Ako ste sve uradili kako treba i preokrenuli situaciju ne dajući se slomiti, onda je sasvim razumno brzo se pozdraviti i otići. U suprotnom, osjećaj poraza može izazvati novi val napada s njegove strane. Rukujte se, poželim vam sreću i odmah idite.

Pažnja! Nakon uvoda i rukovanja, opet mogu uslijediti ciklusi daljnjih pitanja. Moguće je da je samo poznanstvo bilo samo varka, pa morate biti na oprezu do samog kraja i ne opuštati se. Koliko god takvih ciklusa bilo, vaš zadatak je isti - ne navoditi razlog. Ne pravdajte se, ne odgovarajte na pitanja, ne ispunjavajte zahtjeve, ne prelamajte visoke tonove. Ostanite ljubazni i smireni. Ako izbjegava određeno pitanje, nastavite da tražite odgovor. Postavljajte pitanja poput: "Je li ovo hit-and-run?", "Jeste li odlučili provjeriti ima li odijelo za naivce?"

I na kraju, čim se udaljite od njega u svom pravcu, ne okreći se, ne bulji u Gopnika. On to možda ne vidi sasvim ispravno, što može dovesti do nastavka neugodnog razgovora.

Ovaj tekst je uvodni fragment.