بيت / عيون / التطوير المنهجي للتاريخ حول موضوع: التربية المدنية الوطنية في دروس التاريخ. التربية الوطنية والمدنية في دروس العلوم الإنسانية

التطوير المنهجي للتاريخ حول موضوع: التربية المدنية الوطنية في دروس التاريخ. التربية الوطنية والمدنية في دروس العلوم الإنسانية

القراءة الأدبية

يتم تعليم الوطنية في المدرسة الابتدائية كل يوم تقريبًا. يتم إعطاء أهمية كبيرة للتربية الوطنية، في المقام الأول، في دروس اللغة الروسية، والقراءة الأدبية، وموضوع "العالم من حولنا". العمل المنهجي على التربية الوطنية لأطفال المدارس يعطي نتائج إيجابية، لأن الجيل الأصغر سنا لن ينشأ على إنكار ثقافة بلده والسخرية من تاريخ دولته، ولكنه سيتعلم العثور على المبادئ التوجيهية الصحيحة وتشكيل نظام العلاقات إلى أحداث معينة. الأدب لديه إمكانات كبيرة في التربية الوطنية. يحتوي الإبداع الشفهي لأي أمة على مادة غنية للتعليم بروح الصداقة والتفاهم المتبادل والعمل الجاد والوطنية. الأمثال والأقوال والأحاجي والأغاني والملاحم تخدم هذا الغرض. توفر حلقات من التاريخ العسكري لروسيا مادة هائلة للتعليم الوطني والمدني للطلاب. لذلك، أثناء دراسة الصفحات البطولية لتاريخ بلدنا في قصيدة M. Yu. "بورودينو" ليرمونتوف، يكشف الطلاب عن أفكار ومشاعر الجنود العاديين الذين دافعوا عن وطنهم من العدو، وأفكاره حول معنى معركة بورودينو ودور عامة الناس، حول الشخصية الوطنية الروسية، حول السعر الذي يكتسب فيه مجد الوطن. تتضمن هذه الدروس محادثة حول حرب 1812 وأهمية معركة بورودينو. الشيء الرئيسي عند تحليل القصيدة هو الإجابة على السؤال: "لماذا لا تزال مشاعر المشاركين في الأحداث البعيدة لعام 1812 تقلقنا الآن؟" لماذا غالبًا ما كان المدافعون عن موسكو ينطقون خلال الحرب الوطنية العظمى بكلمات ليرمونتوف: "يا شباب! أليست موسكو خلفنا؟

قراءة قصيدة M.Yu. توصل الأطفال "بورودينو" إلى استنتاج مفاده أن هذه القصيدة تدور حول إنجاز وطني خالد. وفي الوقت نفسه، هذه كلمة حزن وشوق للأيام البطولية الماضية التي لا رجعة فيها. نسلط الضوء على الأهمية التاريخية لقصيدة "بورودينو". يبدأ الأطفال في فهم أن الأعمال البطولية للشعب، المعركة التاريخية العظيمة، يرويها مشارك عادي في المعركة، جندي بسيط. والأهم من ذلك أن قصته، البسيطة والمباشرة، تكون دائمًا في ذروة ما حدث.

عند تحليل قصة الجندي، نرى أن عمل الشعب لم يقتصر على أهميته فحسب، بل لم يقتصر الأمر على عدم تقسيمه إلى "حالات" وتفاصيل، بل على العكس من ذلك، اكتسب قيمة مذهلة. فيه، يتحد الفرد، الخاص، بفكرة مشتركة. "شباب! أليست موسكو خلفنا؟ سنموت بالقرب من موسكو، كما مات إخوتنا!» هذه الفكرة الوطنية، التي تنير قصة الجندي بأكملها، تعطي محتوى ومعنى لما يحدث. "بورودينو" ليرمونتوف هي سيرة ذاتية لإنجاز وطني.

من الضروري أن ننقل لكل طفل أن الشيء الأكثر روعة في جندي ليرمونتوف هو أنه يرى التاريخ، ولكن ليس من مركز القيادة وليس من قمة الخلود، ولكن من بطاريته. هذه هي الأهمية الفلسفية لقصيدة ليرمونتوف باعتبارها قصيدة عن الوعي الذاتي الوطني. وأثناء الدرس يتحول الطالب إلى بطارية بسيطة من معركة بورودينو ويقرأ السطور بفخر:

سنذهب ونكسر الجدار

فلنقف برؤوسنا

من أجل وطنك!

خلال الدرس، يشعر الأطفال بوحدة الجيش، والثقة المتبادلة الكاملة والضمان المتبادل للفرد للجميع والجميع للواحد، وهو ما يميز نفسية الجندي في حرب التحرير الشعبية.

يبدأ الأطفال في فهم أن الشاعر في قصيدة "بورودينو" يصور حرب تحرير وطنية عادلة. يحدد هذا جميع نسب الصورة والطلاء والكلى والتفصيل. كلمة "روسي" تتكرر في القصيدة أكثر من مرة: "الحراب الروسية"، "المعركة الروسية جريئة، قتالنا اليدوي"؛ كلمة "وطن" تبدو وكأنها دعوة للمعركة؛ وفوق كل شيء، كمبرر للخسائر والتضحيات التي لا حصر لها، هناك صورة موسكو، التي تجسد البلد بأكمله.

وبالتالي، لا يمكن المبالغة في تقدير أهمية هذه القصيدة للأدب والفكر الاجتماعي لروسيا. وقصيدة ليرمونتوف "بورودينو" هي مادة خصبة لغرس المشاعر المدنية والوطنية لدى تلاميذ المدارس الأصغر سنا.

(من تجربة المعلم)

في.آي.شامشيفا،

مدرسة MBOU الثانوية رقم 8 (بيرسك، جمهورية بيلاروسيا)

تطوير درس حول موضوع "الحرب الوطنية عام 1812"

أهداف الدرس:

تحدث عن مسار الحرب الوطنية، والدفاع البطولي عن السكان الروس، واكتشف ما هي طابعها الوطني؛

تنمية الشعور بالفخر والحب للوطن الأم من خلال أمثلة مآثر الشعب الروسي؛

تطوير مهارات العمل مع المستندات والخريطة والقدرة على تحديد المفاهيم ومقارنتها وشرحها.

خطة الدرس.

1. غزو نابليون لروسيا.

2. معركة بورودينو.

3. المجلس في فيلي ومغادرة موسكو.

4. تراجع وموت "الجيش العظيم".

معدات:خريطة "الحرب الوطنية 1812" والوثائق والكتب المدرسية والرسوم التوضيحية.

خلال الفصول الدراسية

شريحة 1

التربية الوطنية في دروس التاريخ
مدرس التاريخ والدراسات الاجتماعية ماو "صالة الألعاب الرياضية رقم 7 التي تحمل اسم القديس بيتيريم أسقف تامبوف" إي.في. ستيبانوفا

الشريحة 2

"إن الأهمية التاريخية لكل شخص روسي تقاس بخدماته لوطنه الأم، وكرامته الإنسانية بقوة وطنيته". ن.ج.تشيرنيشيفسكي

الشريحة 3

الوطنية - (من الوطني اليوناني - مواطن، باتريس - الوطن)، حب الوطن؛ الارتباط بمكان الميلاد، ومكان الإقامة. يتميز الفكر الاجتماعي والفلسفي الروسي بالتأملات في مفهومي “الوطنية” و”الوطنية”. لذلك ن. يدعي دوبروليوبوف أن الوطنية "ليست أكثر من الرغبة في العمل لصالح وطنه"، ويعتقد ف.س سولوفيوف أن "الواجب الأخلاقي للوطني الحقيقي هو خدمة الشعب بين الإنسانية والإنسانية بين الناس".

الشريحة 4

حاليا، مشكلة التعليم الوطني ذات صلة. أصبح فقدان مجتمعنا التدريجي للوعي الوطني الروسي التقليدي ملحوظا بشكل متزايد، مما أدى إلى تشوه في تنشئة الجيل الأصغر سنا. في الوقت الحالي، تم اعتماد برنامج الدولة "التربية الوطنية لمواطني الاتحاد الروسي للفترة 2006-2010".

الشريحة 5

أهداف التربية الوطنية:
- تربية الطفل على الحب والمودة لأسرته وبيته وروضة الأطفال والشارع والمدينة ؛ - تكوين موقف رعاية تجاه الطبيعة وجميع الكائنات الحية؛ - تعزيز احترام العمل؛ - تنمية الاهتمام بالتقاليد والحرف الروسية - تكوين المعرفة الأساسية حول حقوق الإنسان؛ - توسيع الأفكار حول المدن الروسية؛ - تعريف الأطفال برموز الدولة (شعار النبالة، العلم، النشيد الوطني)؛ - تنمية الشعور بالمسؤولية والفخر بإنجازات البلاد؛ - تكوين التسامح والشعور باحترام الشعوب الأخرى وتقاليدها.

الشريحة 6

تشمل مفاهيم مناهج التربية الوطنية في دراسة التاريخ الطرق التالية:
1. تكامل المواد الإنسانية. 2.دراسة متعمقة للمادة التاريخية بناءً على الأبحاث التاريخية الحديثة وتحليلها الفلسفي؛ 3. تحقيق الأحداث التاريخية مع ظواهر ومشاكل العالم الحديث. 4. الصلاحية النظرية لتكثيف أنشطة الطلاب في عملية المعرفة التاريخية، في تنمية التفكير التاريخي، والوعي، والذاكرة التاريخية.

الشريحة 7

التربية الوطنية في دروس التاريخ (أساليب وتقنيات):
- الفيديوهات - العروض التقديمية - الوثائق والمصادر التاريخية - الأدب الخيالي والصحفي

الشريحة 8

أين يبدأ الوطن الأم؟ الشعور بالوطن الأم... يبدأ عند الطفل بالعلاقة مع الأسرة، مع أقرب الناس - الأم، الأب، الجدة، الجد. هذه هي الجذور التي تربطه ببيته وبيئته المباشرة. يبدأ الشعور بالوطن بالإعجاب بما يراه الطفل أمامه وما يذهل منه وما يثير الاستجابة في روحه... وعلى الرغم من أن العديد من الانطباعات لم يدركها بعمق بعد، إلا أنها مرت عبره إن إدراك الطفل يلعب دورًا كبيرًا في تكوين الشخصية الوطنية.

الشريحة 9

وطني الصغير
تلعب البيئة المباشرة أهمية كبيرة في غرس الاهتمام والحب لدى الأطفال لأرضهم الأصلية.

الشريحة 10

رحلة إلى التاريخ
في التربية الوطنية، فإن مثال البالغين، وخاصة أحبائهم، له أهمية كبيرة. بناءً على حقائق محددة من حياة أفراد الأسرة الأكبر سناً (الأجداد، المشاركون في الحرب الوطنية العظمى، وخطهم الأمامي ومآثرهم في العمل)، من الضروري غرس مفاهيم مهمة في نفوس الأطفال مثل "الواجب تجاه الوطن الأم"، و"الحب". من أجل الوطن، "كراهية العدو"، "عمل العمل الفذ"، وما إلى ذلك. من المهم أن نجعل الطفل يفهم أننا فزنا لأننا نحب وطننا الأم، فالوطن الأم يكرم أبطاله الذين ضحوا بحياتهم من أجل الوطن الأم. سعادة الناس خُلدت أسماؤهم بأسماء المدن والشوارع والساحات التي أقيمت على شرفهم

الشريحة 11

البلد الذي نعيش فيه
استمرار هذا العمل هو تعريف الطلاب بمدن روسيا الأخرى، إلى عاصمة وطننا الأم، إلى النشيد الوطني وعلم وشعار الدولة.

الشريحة 12

أنا روسي، وأنا فخور ببلدي
أن تكون مواطنًا ووطنيًا يعني بالتأكيد أن تكون أمميًا. لذلك، يجب دمج رعاية حب الوطن والفخر ببلده مع تكوين موقف ودود تجاه ثقافة الشعوب الأخرى، تجاه كل شخص على حدة، بغض النظر عن لون البشرة والدين. بالطبع، ينشأ لدى الطفل موقف إنساني تجاه الأشخاص من جنسيات مختلفة، وذلك في المقام الأول تحت تأثير الوالدين والمعلمين، أي. البالغين الذين هم بالقرب منه. وهذا صحيح بشكل خاص في هذه الأيام، عندما تنشأ مواجهات حول هذه القضايا بين بعض السكان البالغين. لذلك، من المهم بشكل خاص في المدرسة دعم وتوجيه اهتمام الطفل بالأشخاص من جنسيات أخرى، والتحدث عن المكان الذي يعيش فيه هذا الشخص جغرافيًا، وعن تفرد الطبيعة والظروف المناخية التي تعتمد عليها حياتهم، وطبيعة عملهم، وما إلى ذلك. . يعتمد على.

"التربية الصحيحة هي شيخوخةنا السعيدة، والتربية السيئة هي حزننا في المستقبل، وهذه هي دموعنا، وهذا هو ذنبنا أمام الآخرين، أمام البلد بأكمله"، كتب أ.س. ماكارينكو. تكتسب مشكلة التربية الوطنية في الظروف الحديثة خصائص جديدة، وبالتالي، مناهج جديدة لحلها كجزء لا يتجزأ من العملية الشاملة للتكيف الاجتماعي، وتقرير المصير في الحياة وتكوين الشخصية. أصبح الفقدان التدريجي للوعي الوطني الروسي التقليدي بين المراهقين أكثر وضوحًا. لقد أصبحت اللامبالاة والأنانية والسخرية والعدوانية غير المحفزة وعدم احترام الدولة منتشرة على نطاق واسع في الوعي العام. جيل جديد من الشباب ينشأ على أفلام الحركة الأمريكية والمخدرات الآسيوية. وكنتيجة حتمية، فإن إدمان المخدرات والسكر وجنوح الأحداث آخذ في الارتفاع. هناك انخفاض مطرد في هيبة الخدمة العسكرية.

اليوم، من المهم للغاية إحياء الشعور بالوطنية الحقيقية في المجتمع الروسي كقيمة روحية وأخلاقية واجتماعية، لتكوين صفات ذات أهمية اجتماعية في الشاب الناشط مدنيًا والتي يمكنه إظهارها في العملية الإبداعية وفي تلك الأنشطة المتعلقة حماية الحدود الروسية. وليس من قبيل الصدفة أن يعتبر التعليم الأخلاقي والوطني في جميع المؤسسات التعليمية أحد القضايا ذات الأولوية في التعليم.

في الظروف الحديثة، من الواضح أن الحاجة إلى تطوير وتنفيذ مناهج جديدة لتحديد الأولويات والمبادئ الأساسية للتعليم الأخلاقي والوطني. إن الحاجة إلى تكوين جيل شاب ذو عقلية وطنية تنبع من جوهر عملية تحديث التعليم. لتشكيل شخصية نشطة للمواطن - باتريوت وطنه، ونظرته للعالم، والعالم الروحي، نحتاج إلى أساليب أخرى تعمل على تحسين هذه العملية. ومن بين الوسائل التي تهدف إلى تحسين التربية الوطنية للأطفال، يحتل التعليم الأخلاقي في المدرسة مكانا خاصا.

لقد تم تصميم دروس التاريخ دائمًا لتعزيز المواطنة والوطنية لدى الطلاب، الأمر الذي توفر له دراسة التاريخ الروسي مادة خصبة. فهم فكرة الوطن الأم، وتجربة الشعور بالحب له، والحماس، والشعور بالقلق على حاضره ومستقبله، يؤكد الطالب كرامته ويسعى جاهداً ليكون مثل أبطال الوطن الأم. مشارك في الحرب الوطنية عام 1812 يا.ب. كتب كولنيف: "البطل الذي يخدم الوطن لا يموت أبدًا ويحيا في الأجيال القادمة".

أخلاقي- هذه ليست صفة شخصية طبيعية، ولكنها مكتسبة ومثقفة، حيث يجب أن يكون لدى الشخص الناضج أخلاقيا سمات شخصية تتوافق مع ما هو مقبول عموما في مجتمع معين في مرحلة معينة من تطوره، والنظام القائم، والقواعد، وتقاليد الحياة الاجتماعية .

الوطنية- هذا شعور اجتماعي عميق يتضمن بالتأكيد الفخر بالماضي والحاضر للوطن الأم، والذي يتجلى في أعمال وأفعال صالحة محددة وفي الرغبة في الدفاع عن مصالح الوطن الأم والدفاع عنها.

تعتبر التربية الأخلاقية والوطنية مهمة مهمة في تنمية الشخصية وهي أحد الشروط الأساسية لاستمرارها في المجتمع.

وبفضل الوطنية والبطولة التي يتمتع بها الشعب، تمكنت روسيا من التغلب على أصعب المواقف في أصعب فترات تاريخها. تم تصميم دروس التاريخ لمساعدة أطفال المدارس على تجربة وفهم كل الأشياء الإيجابية التي حدثت في الماضي. إن استيعاب الطلاب لفكرة حب الوطن الأم، وللإنسانية جمعاء، وغرس المعايير الأخلاقية الإنسانية العالمية هو أهم مرحلة في تكوين المواطنة وتعليم المواطن الروسي. ويتحقق ذلك عندما تتجلى أفكار الوطنية في عقل وقلب الطالب في صور مشرقة وعاطفية، وتوقظ فيهم مشاعر التعاطف والامتنان للمقاتلين الشجعان من أجل انتصار الحق والعدالة. في الوقت نفسه، يجب أن تسبب المعرفة حول الوطن الأم ليس فقط الفخر بإنجازاتها، ولكن أيضا وجع القلب والقلق والقلق من أن كل شيء هنا ليس كما ينبغي أن يكون.

التاريخ هو قوة قوية ودائمة الحياة تخلق الوطني والمواطن.

يبدو لي أن هذا مهم بشكل خاص الآن، حيث فقد الكثير من الناس قيمهم وفقدوا إحساسهم بالحب لوطنهم الأم. إنه لأمر مرير أن ندرك أن المواطنين في مجتمعنا الحديث لا يربطون أنفسهم، وحياتهم برخاء وقوة الوطن الأم، وقد نسوا تاريخه، ولا يفهمون أنه "بدون الماضي لا يوجد حاضر، ولا يمكن أن يكون هناك مستقبل". وأنه بدون حب الوطن يوجد حب للإنسانية ولا يمكن أن يكون.

لقد اختفى موضوع الوطن الأم بشكل أساسي من صفحات المجلات والصحف وشاشات التلفزيون، وتم التكتم على ماضيه أو تشويه سمعته، وتم تشويه العديد من الحقائق. إنهم يحاولون بشكل متزايد أن يغرسوا فينا أفكارًا مثل، على سبيل المثال، فكرة أن المساهمة الرئيسية في الانتصار على الفاشية قدمتها الولايات المتحدة، ونحن مدينون لهم بحقيقة أننا تمكنا من تحرير وطننا. الوطن الأم ورفع راية النصر على الرايخستاغ. لقد نسيت البلاد أبطالها، نسيت أولئك الذين تدين لهم بوجودها واستقلالها.

وإلى حد كبير، يقع اللوم في ذلك على البرامج الحديثة، التي تخصص ساعات قليلة جدًا لموضوعات مثل "الحرب الوطنية عام 1812"، و"الحرب الوطنية العظمى"، وما إلى ذلك. لكن دروس هذه المواضيع هي التي توفر المواد الأكثر خصوبة للتربية الوطنية، لغرس الشعور بالحب للوطن الأم وماضيه البطولي.

إن كتب التاريخ المدرسية، خاصة في المدارس الثانوية، مكتوبة بلغة جافة يصعب فهمها وسيئة الرسوم التوضيحية. فهي لا تحتوي عمليا على أي مادة واقعية حية؛ وبعضها يحتوي على أخطاء واقعية وحتى إملائية جسيمة. بالإضافة إلى ذلك، فهي، مثل الكتب المدرسية في مواضيع أخرى، باهظة الثمن وليست متاحة دائمًا لبعض الطلاب، بل وأكثر من ذلك للمدارس التي لم يكن لديها الأموال اللازمة لشرائها لفترة طويلة. لذلك، أحاول في عملي إيلاء أكبر قدر ممكن من الاهتمام لهذه المشكلة. في الوقت نفسه، أتذكر دائمًا كلمات سوخوملينسكي، الذي كتب: "... إن قوة وفعالية التعليم الوطني يتم تحديدها من خلال مدى عمق فكرة الوطن الأم التي تستحوذ على الفرد، ومدى وضوح رؤية الشخص العالم ونفسه من خلال عيون الوطني. المادة الأكثر فائدة لغرس حب الوطن الأم تحتوي على دروس مخصصة للحرب الوطنية العظمى. من الدروس الأولى للموضوع، والتي أخصص لها أكبر عدد ممكن من الساعات، أقوم بإنشاء مزاج عاطفي معين باستخدام قارئ صوتي ومواد توضيحية. يبدأ الدرس بتسجيل أغنية "الحرب المقدسة" التي تُسمع عليها الأبيات التالية:

يبدو أن الزهور كانت باردة.

وقد تلاشت قليلاً من الندى.

الفجر الذي سار عبر العشب والشجيرات،

لقد بحثنا من خلال المنظار الألماني.

زهرة، مغطاة بقطرات الندى، تشبثت بالزهرة،

ومد لهم حرس الحدود يديه.

والألمان، بعد أن انتهوا من شرب القهوة، في تلك اللحظة

صعدوا إلى الدبابات وأغلقوا البوابات.

كل شيء تنفس مثل هذا الصمت ،

يبدو أن الأرض كلها كانت لا تزال نائمة.

ومن عرف أن بين السلام والحرب

لم يتبق سوى خمس دقائق!

وعلى الفور ظهر صوت ليفيتان في التسجيل حول هجوم الغزاة الفاشيين على الاتحاد السوفييتي وأمر التعبئة. ثم أعلن عن موضوع: "بداية الحرب الوطنية العظمى" وأتحدث عن مرور الجيش النازي إلى حدود الاتحاد السوفيتي. تم تحديد نقاط قوة الأطراف وتم تقديم أمثلة على بطولة الشعب السوفيتي التي تجلت في الساعات الأولى من الحرب. خلال الدرس، يسمع الطلاب رسائل حول الدفاع البطولي عن قلعة بريست، حول المدافعين عن البؤرة الاستيطانية لوباتين، حول الفذ غاستيلو. في هذه الحالة، يتم استخدام الرسوم التوضيحية حول الدفاع عن القلعة، ولوحة "الدفاع عن قلعة بريست"، والملصق "الوطن الأم يدعو".

في درس "حصار لينينغراد" يتم استخدام التسجيلات التالية: "أصوات لينينغراد البطولية"، "السيمفونية السابعة" لشوستاكوفيتش، صور لسلسلة "النصب التذكاري للمدافعين الأبطال عن لينينغراد"، "مقبرة بيسكاريفسكوي". تحتوي قصة المعلم ورسائل الطلاب على قصائد كتبها M. Svetlov، N. Tikhonov، M. Isakovsky، O. Bergoltz، مخصصة للمدافعين عن المدينة:

أختي ورفيقتي وصديقتي وأخي

ففي نهاية المطاف، نحن الذين تعمدنا بالحصار!

معًا يطلقون علينا لينينغراد،

والعالم يفتخر بلينينغراد.

وإذا أرادوا من الآن فصاعدا،

بعد العثور على كلمات ذات مفاهيم متساوية،

الحديث عن سفك الدماء التي لا تقدر بثمن،

سيقولون عن الشجاعة - لينينغراد -

وسوف يندمج كل شيء في هذه الكلمة!

وفي الدرس الأخير من الموضوع - المؤتمر: "مصادر وأهمية انتصار الاتحاد السوفييتي في الحرب الوطنية العظمى" - أنتبه أولاً وقبل كل شيء إلى بطولة الشعب السوفييتي، والفن العام للحرب الوطنية العظمى. القادة العسكريين. في عروض الأطفال، يتم سماع أمثلة على شجاعة الناس، ومآثرهم التي لا مثيل لها باسم الوطن الأم، ويتم استخدام تسجيلات اللحن "نحن بحاجة إلى نصر واحد" و "قداس"، على خلفية خطوط من العمل يُقرأ الذي يحمل نفس الاسم بقلم R. Rozhdestvensky:

الناس! ما دامت القلوب تدق

بأي ثمن تم الفوز بالسعادة؟

أرجوك تذكر!

أخبروا أطفالكم عنهم،

للتذكر!

أخبر أطفال الأطفال عنهم ،

لنتذكر أيضا!

في كل أوقات الأرض الخالدة،

قيادة السفن إلى النجوم المتلألئة

عن الموتى

تلبية الربيع يرتجف ،

أهل الأرض!

أقتلوا الحرب، ألعنوا الحرب،

أهل الأرض!

احمل حلمك عبر السنين

واملأها بالحياة!

ولكن عن أولئك الذين لن يعودوا مرة أخرى أبدًا

أستحضر:

في درس "حركة الديسمبريين" يمر خيط أحمر عبر المادة المتعلقة بمصير الديسمبريين ومظهرهم الروحي والإنساني. يقدم الرجال تقارير عن تروبيتسكوي وفولكونسكي ونيكيتا مورافيوف وأوبولينسكي وآخرين، ويتم استخدام مقتطفات من قصيدة نيكراسوف "المرأة الروسية"، و"رسالة إلى سيبيريا" لبوشكين. لكنني أهتم بشكل خاص بعمل زوجات الديسمبريين وشجاعتهم المذهلة. أعرض صورًا لزوجات الديسمبريين وأتحدث عن مصيرهم المذهل الذي يستحق الإعجاب. يتم عرض مقتطف من "المرأة الروسية" خلال الدرس - لقاء بين تروبيتسكوي والحاكم العام لإيركوتسك. أواصل هذا الموضوع في الأنشطة اللامنهجية، وأقيم أمسية مخصصة للديسمبريين، حيث يتم أيضًا سماع الرومانسيات التي يؤديها الطلاب، بالإضافة إلى الشعر.

تحمل الدروس حول موضوعي "الحرب الوطنية عام 1812" و"نضال التحرير ضد التدخليين البولنديين والسويديين" أيضًا عبئًا تعليميًا كبيرًا. تساهم صور Kutuzov، Bagration، Raevsky، Minin، Pozharsky، Ivan Susanin في تنمية الحب للوطن الأم. رواية المعلم الحية للأحداث، وتقارير الطلاب عن مصير المشاركين. يتم أيضًا إنشاء المزاج العاطفي للدروس من خلال الرسوم التوضيحية واستخدام الشعر ومقتطفات من الأعمال الموسيقية. على سبيل المثال، قصة إيفان سوزانين مصحوبة بتسجيل أوبرا جلينكا "إيفان سوزانين" - أغنية سوزانين، وفي نهاية الدرس، كخاتمة حول عمل الشعب - خاتمة الأوبرا مع الأغنية الشهيرة جوقة "المجد" ورنين الأجراس.

في عملي في مجال التربية الوطنية، أستخدم أيضًا الإمكانات الهائلة التي يحملها التاريخ المحلي: معرفة الوطن الصغير تساهم في تكوين الحب له، والموقف الدقيق تجاه كل ما ورث من الأجيال السابقة. لكي يتمكن تلاميذ المدارس من إدراك فكرة الوطنية داخليًا، ليتمكنوا من تجربة متعة تعلم أشياء جديدة عن أسرهم، عن وطنهم الصغير، لتجربة متعة نقل المعرفة المكتسبة بشكل مستقل إلى أقرانهم والرفاق الأكبر سنا، يجب عليهم إدراج هذه المواد باستمرار في عملهم، لتربية المواطن ليس على مُثُل مجردة، ولكن على أمثلة من حياة الآباء، وسكان البلدة، على أحداث من تاريخ مدينتهم. إن تربية الوطنية واحترام كبار السن ومصيرهم مبنية على أسس تاريخية محددة.

حقل كوليكوفو الشهير هو مجد الأرض الروسية! هذه هي الحدود الجنوبية لروسيا، حيث يصب نهر نيبريادفا في نهر الدون، حيث يرتفع التل الأحمر فوق السهل الفسيح، ويتوج بعمود طويل من الحديد الزهر عليه نقش سلافي معقد: "إلى قاهر التتار" أيها الدوق الأكبر ديمتري إيفانوفيتش دونسكوي، الأجيال القادمة ممتنة!" "

الدرس يغرس في تلاميذ المدارس الفخر بأسلافنا، الذين تمكنوا من هزيمة عدو قوي وقاسي، ويثير التعاطف مع الذين سقطوا، وفهم أنه على حساب حياتهم، أنقذ الشعب الروسي وطنه الأم من الدمار:

لقد كان هناك أنين عظيم،

كانت هناك معركة بهذا الدم،

أن الدون قد تم رسمه باللون القرمزي

إلى القاع

وهنا الدرس: "عائلتي خلال الحرب الوطنية العظمى". يستعد الطلاب لذلك مسبقًا من خلال البحث عن مواد عن أقاربهم الذين شاركوا في الحرب أو جبهة العمل.

يبدأ بتسجيل أغنية "الرافعات" التي تنطلق منها الرباعية:

لا يوجد منزل أو كوخ في روسيا،

أينما ينظر إلينا من الحائط

من خلال عيون جندي شاب

إنجاز ملهم للحرب.

ثم أقول إن الحرب أثرت على كل عائلة سوفياتية، بما في ذلك عائلتك، وجاءت إلى كل منزل. وبعد ذلك أعلن عن موضوع الدرس مكتوباً على السبورة. من أجل الوضوح، أستخدم نسخا من الوثائق والجوائز والصور الفوتوغرافية والميداليات لأقارب الرجال الذين شاركوا في الحرب. بعد أن تعرفت على المادة مسبقًا، أحاول ترتيب رسائل الأطفال بترتيب زمني وتقديم كل رسالة بإيجاز في الفصل.

وفي الختام أتحدث عن جدي أحد المشاركين في الحرب الوطنية العظمى

أنتقل أيضًا إلى "كتاب الذاكرة"، وهو المجلد المخصص لمنطقة بيلوفسكي لدينا، وأعرّف الطلاب به وأخبرهم بكيفية استخدامه. ينتهي الدرس بلحن من فيلم "الضباط" - "لا توجد مثل هذه العائلة في روسيا..." وسطور من "قداس":

تذكر، بعد قرون، بعد سنوات،

إرسال أغنيتك إلى الرحلة،

عن أولئك الذين لن يعودوا أبدًا،

لو سمحت،

لا تبكي، اكبح الأنين الذي في حلقك..

آهات مريرة!

كن مستحقًا لذكرى الذين سقطوا ،

يستحق إلى الأبد!

مثل هذه الدروس لها تأثير عاطفي كبير على الأطفال، وتثير شعورًا بالفخر لدى أحبائهم - المشاركين في أعظم أحداث التاريخ، وآمل أن تجعلهم فخورين بالإنجاز الذي حققه الوطن الأم، والذي أنقذ العالم من التهديد. من الفاشية. باستخدام كل الوسائل المتاحة لي، أحاول غرس الشعور بالوطنية لدى الطلاب وحب الوطن الأم ومدينتهم وعائلاتهم وتربيتهم ليكونوا مواطنين روسيا. وبدون ذلك، لا يمكن لمجتمعنا أن يكون له مستقبل.

كل شيء يمر. يبقى الوطن الام..

الشيء الذي لن يتغير أبدا.

إنهم يعيشون معها، محبون، يعانون، مبتهجون.

يهبط ويرتفع...

وسيتم فعل الكثير،

تم استدعاء كول إلى الرحلة المستقبلية.

لكن مشاعر الوطن الأم أكثر إشراقا ونقاء

لن يجده الناس أبدًا.

رسالة

حول موضوع: "تربية الوطنية في الفصول الدراسية وفي الأنشطة اللامنهجية".

أُعدت بواسطة:

مدرس اللغة الروسية وآدابها

بولياكوفا تي.بي.

العام الدراسي 2010-2011


  1. مقدمة.
وصف الوضع الذي نشأ في البلاد، V.V. ويقول بوتين: «بعد أن فقدنا الوطنية، والفخر الوطني والكرامة المرتبطة بها، سنفقد أنفسنا كشعب قادر على تحقيق إنجازات عظيمة». في مثل هذا الوضع الخطير، يتم تشكيل الوطنية الروسية الجديدة تدريجيا، والتي يجب أن تجمع بشكل متناغم بين تقاليد الماضي البطولي وحقائق الحياة اليوم، مع مراعاة احتمالات تنمية المجتمع في المستقبل المنظور. المؤسسات التعليمية مدعوة إلى منع الانحطاط الأخلاقي وإحياء المعنى الرفيع لكلمة "الوطنية" لأن تعتبر الطفولة والمراهقة من أكثر الأوقات خصوبة لتنمية الشعور بالحب للوطن الأم. دور كبير في غرس الشعور بالوطنية والمواطنة يعود لمعلم اللغة الروسية وآدابها.

يؤكد برنامج الهدف الفيدرالي على الوطنية كقيمة اجتماعية مهمة، كأساس للوحدة الروحية والأخلاقية للمجتمع وتعزيز دولته. يهدف البرنامج إلى تطوير موقف نشط ومهتم بين المواطنين الروس تجاه التاريخ والثقافة والدولة الروسية في وحدة المبادئ الحضارية المميزة والمشتركة على المستوى الوطني. لحل المهام المعينة، يكون المعلم تحت تصرفه درسا وساعات خارج المنهج والعمل اللامنهجي. كتب إم آي كالينين: "لا أرى موضوعًا لن يوفر فرصة لتنمية حب الوطن الأم وتنمية أفضل المشاعر المدنية لدى الشباب". يتمتع الأدب واللغة الروسية بفرص كبيرة لذلك. موضوع رسالتي هو "تربية حب الوطن في الفصول الدراسية وفي الأنشطة اللامنهجية".


  1. الدرس كوسيلة لغرس حب الوطن.
كان الدرس وسيظل في المستقبل المنظور هو الشكل الرئيسي لتنظيم تعليم وتربية الطلاب. لكن هذا لا يعني أن الدرس شيء مجمد وغير قابل للتدمير. وأعتقد أن هناك فرصة كبيرة لتحسينها وتحديثها. فقط النهج الإبداعي للدرس، مع مراعاة الإنجازات الجديدة في مجال أصول التدريس وعلم النفس وأفضل الممارسات، سيضمن مستوى عال من التدريس. أحاول في عملي أن آخذ في الاعتبار تكوين الفصل وميزات المادة التعليمية الحالية. كل درس له أهداف وغايات ومتطلبات موحدة محددة. بالإضافة إلى ذلك، عند بناء الدرس، أرى أنه من المستحسن استخدام مبدأ "تكوين الحلقة": من الضروري العودة إلى الأهداف والغايات المحددة في بداية الدرس في نهاية الدرس، واستخلاص النتائج والتلخيص حتى ما تم تعلمه. لزيادة اهتمام الطلاب بالأدب واللغة الروسية وتكثيف النشاط المعرفي لأطفال المدارس، أستخدم في الممارسة العملية أشكالًا مختلفة لتنظيم الدرس: مونولوج الدرس، ومحاضرة الدرس، ومحادثة الدرس، ومقارنة الدروس، ومناقشة الدرس، ودرس الحياة ، مجلة الدرس، تحليل الدرس، درس الطالب، درس - رحلة بالمراسلة، دروس المكتبة والمتحف، دروس تطوير الكلام. يسمح أي نوع من الدروس بإجراء محادثة حول الوطنية.

يتم تكليف مدرس الأدب واللغة الروسية بالمهام التالية التي تهدف إلى التربية الوطنية للطلاب:

تكوين حب الوطن وإخلاصه لدى الأطفال ؛

تنمية حب واحترام الشعب والثقافة والتقاليد الوطنية في نفوسهم؛

تنمية حب اللغة الروسية كلغة أصلية وكلغة للتواصل بين الأعراق؛

تنمية الحب والاحترام لطبيعتنا الأصلية، لوطننا الصغير؛

تنمية الرغبة لدى الطلاب في العمل من أجل خير الوطن الأم والدفاع عنه؛

- تنمية الإصرار لدى أطفال المدارس في التغلب على الصعوبات التعليمية كخطوة نحو غرس حب الوطن في نفوسهم.


  1. العمل الناديي كوسيلة لغرس حب الوطن.
العمل الدائري الذي أقوم به مع الطلاب مخصص أيضًا لأهداف غرس حب الوطن. وتتنوع هذه الأحداث:

جولة بالمراسلة في المسارح الروسية.

لقاء الممثلين الروس البارزين، بما في ذلك مواطننا الممثل شيبكين.

الرحلات (حتى لو كانت مراسلات) تهم الطلاب. خلال الرحلة هناك

إثراء معارف الطلاب.

إقامة علاقة بين النظرية والتطبيق، مع ظواهر الحياة وعملياتها؛

تنمية القدرات الإبداعية لدى الطلاب واستقلاليتهم وتنظيمهم؛

- تنمية الاتجاه الإيجابي نحو التعلم .


  1. مادة التاريخ المحلي كعنصر من عناصر التربية الوطنية.
يمكن استخدام مواد التاريخ المحلي في دروس الأدب في جوانب مختلفة. نتحدث غالبًا عن علاقات الكتاب والملحنين والفنانين والممثلين بحياة وطنهم الأصلي. نحتفل مع تلاميذ المدارس بسطور وصفحات كورسك الموجودة في حياة وعمل العديد من الممثلين البارزين للأدب الروسي. من بينهم إف آي تيوتشيف وأ. Fet، I. F. Bogdanovich، V. F. Raevsky، N. S Leskov، N. S. Aseev، A. P. Gaidar، E. I. Nosov والعديد من الآخرين. منذ عدة سنوات قمت بتطوير برنامج المقررات الاختيارية

"أدب إقليم كورسك"، الذي تمت الموافقة عليه ومراجعته من قبل منهجيين معهد كورسك للتدريب المتقدم للمعلمين. يمكن استخدام المواد المحلية كقياس واقعي للظواهر والأشخاص الموضحين في العمل الفني. يتمتع الطلاب بفرصة الاقتناع بصدق الحياة العميقة لأعمال الخيال الروسي.

أحد الجوانب المهمة لاستخدام مواد التاريخ المحلي الأدبي هو تعريف الطلاب بأعمال المؤلفين المحليين. يعرف التلاميذ ويحبون أعمال كتاب وشعراء كورسك.

يضع كل طالب الأسس لتشكيل نظام معرفي حول تفرد موطنه الأصلي، مما يساهم في تكوين شخصية ليست غير مبالية بمصير وطنه الصغير. مستقبلنا في حاضرنا وماضينا. من الصعب أن تتناسب الفكرة المعبر عنها مع إطار درس الأدب فقط. أحاول التأكد من أن تلاميذ المدارس يتعلمون، عندما يواجهون مشاكل المجتمع الحديث، مع مختلف القضايا الاجتماعية والسياسية، لتطبيق المعرفة المكتسبة، حتى يكتسبوا مهارات العمل الجماعي لتحقيق الأهداف المشتركة، ويمكنهم النظر بشكل نقدي في نقاط مختلفة من الرأي والحقائق، وتقييم الوضع، وقبول القرارات المتعلقة بالقضايا الخلافية والدفاع عنها.


  1. دور الروابط متعددة التخصصات في تعليم حب الوطن.
ولذلك، لا ينبغي الاستهانة بتنمية المهارات المعرفية والتقييمية لدى الطلاب. تشكل موضوعات الدورة الإنسانية نهجا عاما لتصور الظواهر والأحداث في العالم المحيط، وتزويدهم بأساليب الإدراك، وتعليم تقييم ظواهر الحياة. في دروسي أستخدم الاتصالات متعددة التخصصات على نطاق واسع. تعد دراسة الأعمال الفنية في فصول الأدب والفنون الجميلة والموسيقى والتاريخ واحدة من أهم خطوط الروابط متعددة التخصصات. لكن المهمة تتمثل في إنشاء نظام موحد لتشكيل النظرة العالمية للطلاب في هذه الدروس.

من بين المهارات التي تم تطويرها في درس الأدب ما يلي ذات طبيعة معرفية وتقييمية: تحديد القضايا الرئيسية، وتحديد الدور الأيديولوجي والفني لعناصر الحبكة، والتكوين، ونظام الصور، وتحديد موقف المؤلف تجاه الشخصيات وأحداث العمل تبرر تقييم الفرد للعمل المقروء. تجمع هذه المهارات بين المواقف المعرفية والقيمية تجاه المعرفة. يتم تسهيل ذلك من خلال الاتصالات متعددة التخصصات، والتي ترفع مستوى المعرفة وتطوير الطلاب نوعيًا.

على سبيل المثال، يتم استخدام معرفة التاريخ لتقييم خصائص النظرة العالمية وإبداع الكتاب. في دروس الأدب، أحاول تكثيف عملية تعلم الطلاب للحقائق والأنماط التاريخية. وهكذا، عند دراسة عمل ن. نيكراسوف، يواجه طلاب الصف العاشر صورًا تعيد خلق مظهر ثوري في الستينيات والسبعينيات من القرن التاسع عشر. توجد في قصائد نيكراسوف صور فنية مباشرة لبيلينسكي ودوبروليوبوف وتشيرنيشفسكي وصورة تعمم نوع الثوري - جريشا دوبروسكلونوف في قصيدة "من يعيش جيدًا في روس".

أثناء دراسة أعمال أ.س. بوشكين، يتذكر الطلاب التاريخ، ويتحدثون عن انتفاضة بوجاتشيف، وحرب 1812 والديسمبريين، لأن دوافع هذه الأحداث تحتل مكانًا مهمًا في عمل الشاعر. الخيال بحد ذاته مصدر لا ينضب للمعرفة التاريخية.

من بين التقنيات المنهجية المستخدمة لتطوير مهارات التقييم المعرفي لدى الطلاب بمساعدة الروابط متعددة التخصصات، في دروس الأدب، يُنصح باستخدام التكرار الأولي للحقائق التاريخية الأساسية، وإعداد الطلاب للتقارير التي تتطلب التعبير عن أحكام القيمة، و مظهر من مظاهر موقفهم الأخلاقي والجمالي.

أحاول تحسين عملية التدريس بحيث يوجد في دروسي اتصال طبيعي بين جميع أنواع ودورات نشاط الطلاب. لا ينبغي انتهاك القوانين والأنماط النفسية والفسيولوجية المتعلقة بآليات الذاكرة والانتباه والتفكير والنشاط لدى أطفال المدارس. وبخلاف ذلك، لن يتم تحقيق نتائج نهائية إيجابية؛ بل سيعيق ذلك زيادة التعب والمرض بين الطلاب، وهدر الوقت بشكل كبير وغير فعال.


  1. تعليم الوطنية في دروس اللغة الروسية.
اللغة الروسية كمادة أكاديمية لها قيمة تعليمية عالية للغاية: غرس الشعور بحب اللغة الأم، وفهم القيم الإنسانية العالمية، وتثقيف الفرد بحس وطني عالٍ. لتحقيق هذه الأهداف في محتوى اللغة الروسية، يمكنك استخدام مواد مثل "معلومات عامة عن اللغة" والمواد التعليمية: التمارين والإملاءات والعروض التقديمية والمقالات وما إلى ذلك. حب اللغة الأم هو أحد مظاهر الوطنية. أيضا د.ك. قال أوشينسكي إن لغة الشعب هي انعكاس كامل للوطن والحياة الروحية للشعب: “من خلال إتقان لغته الأم، يتعلم الطفل ليس فقط الكلمات وإضافاتها وتعديلاتها، بل يتعلم أيضًا مجموعة لا حصر لها من المفاهيم ووجهات النظر على الأشياء، ومجموعة متنوعة من الأفكار، والمشاعر، والصور الفنية، والمنطق وفلسفة اللغة... هذا هو هذا المعلم الشعبي العظيم - الكلمة الأصلية.

يتم العمل على تكوين حب الوطن في كل فصل، لكن حجم العمل يختلف ويعتمد على الإعداد العام للطلاب، وخصائص مادة البرنامج باللغة الروسية والروابط متعددة التخصصات للغة الروسية مع المدارس الأخرى المواضيع. فإذا تحدثنا في الدرس الأول في الصف الخامس عن اللغة باعتبارها أهم وسيلة للتواصل، وعن كيفية ظهور اللغة، وما هي الظروف التي ساهمت في ذلك، فإننا في الصف التاسع نتحدث عن أسباب إدراج اللغة اللغة الروسية في لغات العالم - السياسية والعلمية والثقافية التاريخية واللغوية.

تتجلى تربية المواطنة والوطنية من خلال حب الفرد لوطنه، والإخلاص له، في الرغبة الواعية والاستعداد للدفاع عن الوطن على غرار أسلافه. المساعدة الجيدة في هذا هي الاختيار الصحيح للمواد التعليمية. في عملية إجراء الإملاءات والعروض التعليمية، يمكنك دعوة الطلاب لتحديد الفكرة الرئيسية للنص، والتركيز على تلك الأفكار والمشاعر التي تشكل الوطنية والمواطنة، على سبيل المثال: كيف شجاعة الشعب الروسي و هل يظهر ولائهم للوطن أنفسهم؟ ما الذي ساعد الأبطال على هزيمة العدو؟ هل يمكنك أن تفعل الشيء نفسه؟

الأمثال لها أهمية تعليمية كبيرة، والتي يمكن استخدامها عند دراسة مواضيع مختلفة في جميع أنحاء عملية تدريس اللغة الروسية: "شرطة بين الموضوع والمسند" (الصف الثامن) - الجانب الأصلي هو الأم، الجانب الأجنبي هي زوجة الأب. الوطن الأم، تعرف كيف تدافع عنها؛ "الصفات كاملة وقصيرة" (5 درجات) - أرض المرء حلوة في الحزن؛ الطائر الذي لا يسعد بعشه هو غبي؛ "درجات مقارنة الصفات" (الصف السادس) - الوطن أجمل من الشمس وأثمن من الذهب؛ حب الوطن أقوى من الموت وما إلى ذلك.

يتجلى حب الوطن أيضًا في التعامل الماهر مع اللغة الروسية: مع مراعاة قواعد الكلام الشفهي والمكتوب، وكذلك في الثقافة العامة، أحد جوانبها هو ثقافة الكلام للفرد - الامتثال للأخلاق والتواصل أعراف. لغرس مهارة ثقافة التواصل، يتم تقديم تمارين خاصة في جميع أقسام كتاب اللغة الروسية: كيف يمكن لأشخاص مختلفين الاتصال بوالديك (المعارف والجيران)؟ تكوين جمل ذات نداءات مختلفة؛ قم بتكوين جمل تحفيزية بكلمات "كن لطيفًا"، "كن لطيفًا" (5 درجات)؛ نسخ، والقضاء على التكرار غير الضروري للكلمة المميزة؛ الإشارة إلى الأخطاء في استخدام الضمائر (الصف السادس)؛ في أي الجمل يوجد خطأ في استخدام صيغة المصدر؛ العثور على أخطاء في استخدام حروف الجر وحالات الأسماء (الصف السابع)، وما إلى ذلك.

يعد حب الطبيعة الأصلية أحد مظاهر حب الوطن الأم، وتعتمد تربيته إلى حد كبير على مدرس اللغة الروسية، لأنه هو الذي يعرّف الأطفال بالصورة الشعرية للوطن الأم. من خلال غرس حب الطبيعة في نفوس الأطفال، نتوجه إلى الكتاب والشعراء الذين ابتكروا صورًا لا تُنسى لغاباتهم وحقولهم وبحارهم وجبالهم. يوجد في تمارين الكتاب المدرسي العديد من النصوص - أوصاف طبيعة كلاسيكيات الأدب الروسي؛ العمل المنهجي مع هذه العينات يسمح لك بالانتقال إلى تأليف مقالاتك الخاصة "ركن الطبيعة المفضل"، "مدينتي"، "شارع المدينة". طفولتي "، الخ.

العمل مع القواميس له أهمية تعليمية كبيرة. يمكن للطلاب إكمال مجموعة متنوعة من المهام، على سبيل المثال: قراءة مدخلات القاموس الخاصة بكلمة "الوطنية، الوطنية" في "القاموس المدرسي التوضيحي" و"قاموس الكلمات الأجنبية". كيف تختلف مادة إدخالات القاموس؟ اكتب حجة حول موضوع "ماذا يعني أن تكون وطنيًا". اقرأ إدخالات القاموس عن كلمات الوطن، البطل، البطولة، الشجاعة، الشجاعة، الشجاعة. ما المشترك بين هذه الكلمات؟

يجب علينا حماية اللغة وتطويرها، وتحسينها والارتقاء بها كوسيلة للتواصل، وأداة للفكر. عندها يرتفع مستوى الثقافة، وتتراكم ثروة العلاقات الطيبة بين الناس، وتتقوى الأسس الأخلاقية للحياة.

من المؤكد أن العمل المنهجي على التربية الوطنية لأطفال المدارس سيحقق نتائج إيجابية، لأن الجيل الأصغر سنا لن ينشأ على إنكار ثقافة بلده والسخرية من تاريخ دولته، ولكنه سيتعلم العثور على المبادئ التوجيهية الصحيحة وتشكيل النظام في المواقف تجاه أحداث معينة.


  1. تنمية حب الوطن في دروس الأدب.
الأدب لديه إمكانات كبيرة في التربية الوطنية. دعونا نفكر في هذا الجانب في بعض الأعمال الأساسية المدرجة في المناهج المدرسية (يتم أخذ برنامج V.Ya. Korovina كأساس).

يحتوي الإبداع الشفهي لأي أمة على مادة غنية للتعليم بروح الصداقة والتفاهم المتبادل والعمل الجاد والوطنية. الأمثال والأقوال والأحاجي والأغاني والملاحم تخدم هذا الغرض. نرى انعكاسا للمثل الشعبية - الوطنية، والقوة البطولية، والذكاء، وسعة الحيلة - في الأدب الروسي القديم، في وقائع "حكاية السنوات الماضية"، والتي تمت دراستها لمدة ثلاث سنوات. في الصف الثامن، يدرس الطلاب "حياة ألكسندر نيفسكي"، يتحدث الطلاب عن المآثر العسكرية لألكسندر نيفسكي وإنجازه الروحي في التضحية بالنفس، وعن الدفاع عن الأراضي الروسية من غزوات وغارات الأعداء. دعوة متحمسة لوحدة روس في مواجهة الخطر الخارجي، دعوة لحماية العمل الإبداعي السلمي للسكان الروس - هذا هو الاستنتاج الرئيسي الذي توصل إليه طلاب الصف التاسع عند دراسة "حكاية حملة إيغور".

على المستوى المتوسط، توفر حلقات التاريخ العسكري لروسيا مادة هائلة للتعليم الوطني للطلاب. لذا فإن دراسة الصفحات البطولية لتاريخ بلادنا في قصيدة إم يو. ليرمونتوف "بورودينو" (الصف الخامس) يكشف الطلاب عن أفكار ومشاعر الجنود العاديين الذين دافعوا عن وطنهم من العدو، أفكار ومشاعر ليرمونتوف، أفكاره حول معنى معركة بورودينو ودور عامة الناس ، حول الشخصية الوطنية الروسية، حول أي أشخاص حقيقيين، وبأي ثمن يتم الحصول على مجد الوطن الأم، وغيرها الكثير. إلخ. خلال هذه الدروس، هناك محادثة حول حرب 1812 وأهمية معركة بورودينو، قصة عن ليرمونتوف ليس فقط كشاعر، ولكن أيضًا كمشارك في معارك القوقاز. إن القراءة التعبيرية للقصيدة التي يؤديها المعلم ستساعد الطلاب على فهم الشفقة العامة للقصيدة - الوطنية والجنسية، والتي تتجلى في أساليب عامية ومثيرة للشفقة. الشيء الرئيسي عند تحليل القصيدة هو الإجابة على السؤال: لماذا لا تزال مشاعر المشاركين في الأحداث البعيدة لعام 1812 تقلقنا الآن؟ لماذا غالبًا ما كان المدافعون عن موسكو ينطقون خلال الحرب الوطنية العظمى بكلمات ليرمونتوف: "يا شباب! أليست موسكو خلفنا؟” سيتم استكمال تحليل النص جيدًا بنسخ اللوحات التي رسمها ف.روبود "بانوراما معركة بورودينو" و "كوتوزوف في بورودين" بقلم إس.في. جيراسيموف، وكذلك الإبداع الشفهي لسيناريو الفيلم.

إن الشعور الوطني العالي والانتفاضة الوطنية تنقلها حكاية I. A.. كريلوف "الذئب في بيت الكلب". إنه يعتمد على حقيقة تاريخية محددة - محاولة نابليون الدخول في مفاوضات مع كوتوزوف لإبرام السلام. نتيجة للتحليل، يحدد طلاب الصف الخامس المغزى الأخلاقي من الحكاية - أي غازي يتعدى على أرض شخص آخر، ويبحث عن فريسة سهلة، ينتظر مصير الذئب: "لا توجد طريقة أخرى لصنع السلام مع الذئاب سوى عن طريق سلخهم." ثم أطلق مجموعة من كلاب الصيد على الذئب. جنبا إلى جنب مع الصياد، رجل حكيم وذوي خبرة، يؤكد كريلوف على ضرورة وعدالة النضال القاسي ضد أي عدو ماكر وماكر.

عند دراسة رواية "دوبروفسكي" يجب على طلاب الصف السادس أن يروا في أ.س. بوشكين الكاتب الذي احتج على اضطهاد الاستبداد، والذي انعكس على مصير شعبه الأصلي ودورهم في الماضي والمستقبل لوطنهم. في الدروس، عند تحليل النص، يمكنك استخدام وصف مقارن ل Troekurov و Dubrovsky، محادثة، رسالة بناء على خطة تم إعدادها مسبقا، قصة شفهية بناء على أحد الرسوم التوضيحية، عرض تقديمي مع عناصر المقال.

حكاية ن.ف. "تاراس بولبا" لغوغول (الصف السابع) هو تمجيد للصداقة العسكرية وإدانة الخيانة. يلاحظ الطلاب بطولة وتفاني تاراس وزملائه القوزاق في النضال من أجل وطنهم الأصلي، والشفقة الوطنية للقصة. يثير إنجاز تاراس وابنه أوستاب شعورًا بالإعجاب الصادق لدى الطلاب ويعطي أفكارًا ملموسة حول سمات الوطنية مثل التفاني غير الأناني للوطن الأم والشجاعة والشجاعة في الدفاع عن شرفه واستقلاله.

تتجلى العلاقة بين الأدب الروسي والتاريخ بشكل خاص في مقرر الأدب للصف الثامن. تكمن الفرص العظيمة في استخدام الطريقة الإشكالية لدراسة الأدب. يتم تنظيم النهج القائم على حل المشكلات على أساس التفاعل والحوار، حيث يتعلم الطلاب التفكير النقدي وحل المشكلات المعقدة بناءً على تحليل الظروف والمعلومات ذات الصلة وموازنة الآراء البديلة واتخاذ القرارات والمشاركة في المناقشات والتواصل مع الآخرين. الناس. تؤدي هذه الطريقة إلى حقيقة أن الأطفال ينخرطون باهتمام في البحث عن الإجابات، وإتقان مهارات الاتصال التي ستسمح لهم في المستقبل بالدفاع عن وجهة نظرهم بالعقل والموافقة على الحجج المقنعة للآخرين. يحفز هذا النهج النشاط النشط للطلاب في عملية التعلم ويجبرهم على اتخاذ قرار مستنير في تحديد وضعهم المدني.

يحتل العمل بالوثائق التاريخية مكانًا خاصًا في دروس الأدب (رواية أ.س. بوشكين "ابنة الكابتن"). يتعلم الطلاب المقارنة والتباين والتحليل، على سبيل المثال، مقارنة زعيم الانتفاضة في أعمال مختلفة: صورة بوجاتشيف في الفولكلور، في أعمال أ.س. بوشكينا، س. يسينين ("بوجاشيف"). يسمح هذا العمل للأطفال، أولا، بالحصول بشكل مستقل على المعرفة التي يشكلون عليها معتقدات معينة، وثانيا، لتشكيل نظام القيمة من خلال تقييم الأحداث. كل هذا يؤدي إلى ظهور سمات الشخصية المدنية الإيجابية لدى الطفل. بالإضافة إلى ذلك، يبدأ الطلاب في فهم مدى أهمية رأيهم، ومدى الاعتماد عليه، ويتعلمون البحث عن طريقة للخروج من أي موقف صعب.

مصير الوطن ومصير الإنسان يندمجان معًا في قصة م.أ. شولوخوف "مصير الإنسان" (الصف التاسع). المثابرة والصداقة الحميمة والتفاني في الوطن - هذه الصفات كانت متأصلة في الجندي الروسي منذ فترة طويلة. باستخدام مثال أندريه سوكولوف، نرى ميزات أخرى لأبطال الحرب الوطنية العظمى - القوة الأخلاقية غير القابلة للتدمير، والشجاعة الاستثنائية. الفكرة المهيمنة في العمل هي كلمات الشخصية الرئيسية: "لهذا أنت رجل، ولهذا أنت جندي، تتحمل كل شيء، تتحمل كل شيء، إذا دعت الحاجة إلى ذلك". يمكن أن تنتهي قراءة القصة وتحليلها بمشاهدة فيلم يمنح تلاميذ المدارس مرة أخرى الفرصة لتجربة الشخصية غير العادية للشخص الروسي. عند تحليل النص، يتم تكليف الطلاب بمهام للعثور على حقائق حول شجاعة وبطولة الشعب الروسي في الأدبيات الإضافية؛ عند تحليل تصرفات معينة من مواطنينا، يجيب الطلاب على الأسئلة: "ما الذي دفع الشخص إلى ارتكاب مثل هذا الفعل؟"، "ماذا ستفعل في مكانه؟" تثير هذه الأسئلة إحساس الطفل بالانخراط في أحداث الماضي البعيد وتجذب تجربة الطالب الذاتية، مما يجعل مثل هذا الدرس موجهًا بشكل شخصي. في الدرس، يمكنك إجراء مقارنة بين هذه القصة وأعمال A. Tolstoy "الشخصية الروسية"، E. Hemiguey "Strik and the Sea"، N. V. Gogol "Taras Bulba".

تنعكس البطولة والوطنية والتفاني والصعوبات وأفراح سنوات الحرب الرهيبة في الأعمال الشعرية عن الحرب، والتي تتم دراستها في أقسام "من أجل الحياة على الأرض" (الصف الخامس)، "أعمال عن الوطنية العظيمة" "الحرب" (الصف السادس)، "على طرقات الحرب..." (الصف السابع)، "قصائد وأغاني عن الحرب الوطنية العظمى" (الصف الثامن). أنها تحتوي على قصائد كتبها ك.م. سيمونوفا، أ.ت. تفاردوفسكي ، ن. ريلينكوفا، س.س. أورلوفا، د. سامويلوفا وآخرون، يتحدثون عن الحياة اليومية للجنود، ويوقظون الشعور بالحب للوطن، والمسؤولية عنه خلال سنوات التجارب القاسية. تم التعبير عن المشاعر والخبرات العميقة لكل جندي محارب في الأغاني الغنائية والبطولية.

يتعامل تلاميذ المدارس مع موضوع طبيعتهم الأصلية وجمالها وتفردها بدفء خاص. نجد أمثلة لأوصاف الطبيعة الروسية ليس فقط على صفحات أعمال ن.أ. نيكراسوفا ("على نهر الفولغا")، أ. بونينا ("الجزازات")، ف.ب. أستافييفا ("بحيرة فاسيوتكينو")، م.م. Prishvin ("مخزن الشمس") وآخرين، ولكن أيضًا في أقسام خاصة تتضمن أعمال A.A. Blok، S.A. Yesenin، N.M. روبتسوفا، أ.أ. فيتا، ف. Tyutcheva وآخرون القراءة التعبيرية والتحليل اللاحق والقراءة الهادفة للقصائد عن الوطن الأم والطبيعة الأصلية تمكن الطلاب من الشعور بالمزاج العاطفي للشاعر من خلال وصف صور الطبيعة ونقل تصورهم وموقفهم تجاه العالم من حولهم. تنمية الخيال والقدرة على رؤية الطبيعة وسماعها والرغبة في فهم أسرار اللون والإضاءة والصوت والشكل.

من الأسهل دائمًا معرفة وفهم والشعور بشخص أو حدث من خلال الفن. يتم تسهيل تكوين سمات الشخصية الوطنية من خلال أداء المهام الإبداعية في الدروس: رسم رسم توضيحي لحدث تاريخي، وإنشاء لغز الكلمات المتقاطعة، والتعبير عن حوار بين الشخصيات التاريخية، وتوصيف البطل التاريخي، والرسم الشفهي. يتيح لك استخدام الأجزاء الموسيقية والعناصر المسرحية إنشاء مزاج عاطفي خاص للدرس، والذي سيحدد نجاحه إلى حد كبير.


  1. خاتمة
إن تعليم الوطنية هو عمل دؤوب لخلق شعور بالفخر لدى تلاميذ المدارس بوطنهم الأم وشعبهم، واحترام إنجازاته العظيمة وصفحات الماضي الجديرة بالاهتمام، ولا يمكن المبالغة في تقدير دور اللغة والأدب الروسي في هذا الصدد.

محتوى

مقدمة…………………………………………………………………………………. 2

الفصل الأول: التربية على الوطنية في دروس التاريخ ............... 3

الفصل الثاني. تربية القيم الثقافية والروحية العامة ..... 9

الفصل الثالث: تنمية التفكير النقدي ............................ 10

الخلاصة ………………………………………………….. 11

قائمة المصادر والمؤلفات ……………………. 12

مقدمة

إن شخصية المعلم نفسها لها أهمية كبيرة في تعليم جيل الشباب. من المعروف من علم النفس التنموي الحديث أنه منذ دخول المدرسة أي. من سن السابعة أو حتى السادسة، تتغير سلطة الطفل. يتم استبدال مكان الوالدين إلى حد كبير بالمعلم. صورة المعلم ذاتها تلهم الثقة في الطفل. ومن يعطي المعرفة عن العالم من حوله يصبح أيضًا سلطة أخلاقية. إذا كان المعلم قدوة للفجور، وإذا كانت كلماته تتعارض مع أفعاله ولم تكن حياته قدوة، فقد يؤدي ذلك إلى السخرية والنسبية الأخلاقية في النظرة العالمية لطلابه.

إن دور مدرس التاريخ في تثقيف جيل الشباب هو الأكثر أهمية، نظرا للدور الهام لتعليم التاريخ في تشكيل النظرة العالمية للطلاب، وغرس حب الوطن والمواطنة وحب أرضهم الأصلية.

لسوء الحظ، فإن الأحداث الأخيرة في السياسة والاقتصاد والثقافة في روسيا تؤكد الدليل على الخسارة الملحوظة بشكل متزايد من قبل مجتمعنا للوعي الوطني الروسي التقليدي. وبالتالي، تتزايد أهمية غرس حب الوطن والمواطنة في نفوس مواطني البلاد عدة مرات. تتطلب عملية التحولات الإيجابية الإضافية في جميع مجالات المجتمع تجديد المبادئ الروحية، والمعرفة العميقة بقيمنا التاريخية، والماضي البطولي للوطن، والانضباط الذاتي العالي، والإرادة والشجاعة المدنية للشعب.

إن تعليم المواطنة والوطنية هو نشاط هادف ومنهجي للمدرسة، وهنا دور مدرس التاريخ مرتفع بشكل لا يصدق، لأنه لديه مجموعة كبيرة من المواد التي تظهر بوضوح المآثر العسكرية والإنجازات العمالية للشعب الروسي.

يجب على مدرس التاريخ أن يغرس في أطفال المدارس القيم الإنسانية العالمية، وحب الثقافة، واحترام تقاليد الشعوب الأخرى، وإظهار المسار الذي سلكته البشرية، وإنجازاتها وإنجازاتها. يعد التعرف على آثار الثقافة والفنون العالمية أرضًا خصبة لتنمية الثقافة العامة والقيم الروحية لدى الطلاب.

هناك جانب آخر لنشاط مدرس التاريخ في المدرسة أود التركيز عليه - تنمية التفكير النقدي للطالب. في دروس التاريخ، إذا كان هناك كمية كبيرة من المواد الصحفية والعلمية المتاحة للطلاب، فيمكن للمدرس تنظيم أشكال مختلفة من الأنشطة التعليمية والبحثية التي تساهم في تنمية التفكير النقدي.

لذا فإن الغرض من هذا العمل هو دراسة دور مدرس التاريخ في المدرسة الحديثة.

لتحقيق هذا الهدف بالكامل، يتم تعيين المهام التالية:

1) دراسة دور التاريخ في تربية المواطنة والوطنية؛

2) تحليل دور معلم التاريخ في غرس الثقافة العامة والقيم الروحية لدى أطفال المدارس.

3) استكشاف دور دروس التاريخ في تنمية التفكير الناقد.

الفصل الأول. تعليم الوطنية في دروس التاريخ

إحدى المهام الرئيسية للتربية التاريخية اليوم ليست فقط العرض الموضوعي للأحداث والحقائق التي حدثت، ولكن على وجه التحديد تنمية الشعور بالحب للوطن الأم لدى تلاميذ المدارس، والفخر بالإنجازات الثقافية، والوعي بالمواطنة العالية وواجبهم. إلى الوطن.

من أجل غرس الشعور بالوطنية لدى شباب اليوم، واحترام الأضرحة الوطنية، وتعزيز حب الوطن الأم، وخلق شعور بالمسؤولية عن قوته وشرفه واستقلاله، من الضروري تغيير طرق وأساليب العمل مع المراهقين .

يعيش خريج القرن الحادي والعشرين في عالم أجهزة الكمبيوتر، في مجتمع معلومات دولي، والقدرة على استخدام تكنولوجيا المعلومات ستحدد إلى حد كبير نجاحه في الحياة. لم يعد بإمكان العديد من أطفال المدارس أن يتخيلوا حياتهم دون الاستخدام اليومي للإنترنت؛ فهم يستخدمونها للدراسة والتواصل والبحث عن المعلومات التي تهمهم. ومن المهم جدًا توجيه أنشطتهم عبر الإنترنت في الاتجاه الصحيح، واللجوء إلى الأساليب والوسائل التي لها التأثير الأكبر على جيل الشباب. تساعد تقنيات الكمبيوتر اليوم على تنفيذ جميع الأعمال المدنية الوطنية على المستوى الحديث.

التاريخ هو مظهر من مظاهر روح الشعب واحتياطه من الذهب. الكاتب ف.ب. لاحظ بيلوف ذات مرة بحق: "خارج الذاكرة، خارج التقاليد والثقافة، لا توجد شخصية. الذاكرة تشكل القوة الروحية للإنسان. لذلك، أحاول في دروسي التأكد من دخول انطباعات الماضي إلى العالم الروحي للطلاب. يتعلمون احترام أسلافهم. وسيعرفون ما سينقلونه إلى أحفادهم بدورهم. أريد ألا يكبر طلابي على أنهم "إيفان لا يتذكرون قرابتهم"، حتى يحبوا ثقافتهم وعائلاتهم وانطباعات طفولتهم ومدرستهم ومنزلهم، ويحبوا قريتهم الأصلية، عزيزتي جوركايا بالكا، المشهورة بعملها وجيشها مآثر، وبالتالي أحب تاريخهم.

ومع ذلك، فإن التجربة النقدية للماضي تظهر أنه لا يمكن النظر إلى الماضي في ضوء مثالي. كان هناك الكثير من الأمور السلبية في حياة أسلافنا وأسلافنا، وتم إعادة رسم تاريخ المعاناة الطويلة أكثر من مرة لإرضاء السياسيين، وشطب وإضافة فصول جديدة، ومحاولة نسيان شيء ما وتذكره مرة أخرى. أنا لا أتجادل مع السياسيين، ولكن أمنح الطلاب الفرصة لطرح وجهة نظرهم والعثور على إجابة السؤال في المصادر والحقائق الوثائقية وإعطاء أمثلة على وجهات نظر مختلفة. يستخلص الطلاب استنتاجاتهم الخاصة. الخطر الكبير يكمن في الموقف الشخصي للمعلم. لكن هذه المشكلة ستظل ذات صلة طالما أن الدروس يتم تدريسها بواسطة أشخاص حقيقيين، وليس بواسطة الآلات. لكن مثل هذه الدروس لا يمكن وصفها بأنها بلا روح.

أنا لست شخصا غير مبال. إنه أمر مؤلم لبلدي، ولمستقبل الأمة. إنني أشعر بالقلق من كل قلبي وعقلي إزاء إحياء روسيا كدولة قوية، فخورة بتاريخها وشعبها. أرى دعوتي في تعليم الطلاب مستعينين بأمثلة أبناء روسيا المجيدين، الذين «عاد كامرأة عجوز ما تلقاه منها».

هل من الممكن تربية مواطن في وطنك دون معرفة تاريخك؟ ومن المفارقات أن التاريخ ظل طي النسيان لعقود عديدة. بالنسبة للملايين من مواطنينا، كانت فكرتهم عن التاريخ الروسي مبنية في بعض الأحيان على الأساطير. من يدري، ربما كان سقوط روسيا سيكون أقل إيلاما لو عرفنا تاريخنا بشكل أفضل؟ كتب الأب: "المؤرخ نبي متخلف". شليغل.

ومن المعلوم أنه لا يوجد نبي في وطنه. لكن اليوم من المهم للغاية بالنسبة لروسيا أن تسمع هؤلاء الأنبياء على وجه التحديد، لأن معرفة التاريخ تحمي من الأخطاء الجديدة. التاريخ يتطلب شخصية. لذا أحاول استخدام كل الأساليب والتقنيات الممكنة في دروسي، معتمداً على التراث الغني للماضي، والحاضر الإيجابي، لمساعدة الطفل على اختيار الرؤية الصحيحة لقضية معينة. في بعض الأحيان يستغرق الأمر وقتا طويلا، لكن هذا هو بيت القصيد من العملية التعليمية. يومًا بعد يوم، من درس إلى درس، نتحرك مع الأطفال نحو الهدف المقصود. إنهم يكتسبون المعرفة، وأنا لا أقوم بالتدريس فحسب، بل أقوم أيضًا بتعليم وغرس حب التاريخ ليس فقط لروسيا، ولكن أيضًا لوطني الصغير. إذا نظرت إلى التربية الوطنية المدنية من الخارج، فيمكنك استخلاص الاستنتاجات التالية: المُثُل الاجتماعية السابقة والدولة. لقد استنفدت الأيديولوجيا نفسها. لكن لم يتم تطوير أيديولوجية جديدة ومثل جديدة من شأنها أن توحد المجتمع. وهذا يؤدي إلى الافتقار إلى الروحانية والوقاحة والقسوة والغضب والعدوانية. تثبت أصول التدريس الحديثة أن المدرسة يجب أن تدافع عن التطور الأخلاقي لشخصية جيل الشباب وأن الشخصية المدنية المسؤولة - حاملة القانون والديمقراطية - يجب أن تصبح مركز الإصلاحات الحديثة. قال جي سبنسر: "المعرفة تعني القدرة على التصرف". اليوم، أكثر من أي وقت مضى، يجب أن يتمتع المواطن بالتفكير المستقل والقدرة على اتخاذ القرارات. كيف تعيش وكيف تصبح محميًا اجتماعيًا - هذا ما يجب أن يعلمه الطفل في مدرسة حديثة.

درسي هو كائن حي مرن قادر على التغيير أو الانصياع لفكرة جديدة تم التعبير عنها فجأة أو اكتشاف غير متوقع للطالب. مما يعني، ثانيًا، أن هذا حوار درس.

خلال دروس التاريخ، أتحول أنا وأولادي إلى نحاتين ومحامين وفنانين وفلاسفة. أحاول الاندماج في المائدة المستديرة، فهم يظهرون معرفة ممتازة في الدروس "أريد أن أسأل"، "شجرة المعرفة"، "عجلة التاريخ". الدروس ممتازة - المناقشات والندوات وألعاب لعب الأدوار. أحاول في دروسي تضمين عناصر الألعاب في كثير من الأحيان:

    طريقة لائحة فارغة

    الكلمات المتقاطعة

    كلمة إيجابية

    تشكل سؤالا.

أقوم بتعليم الأطفال فهم واحترام الآخرين، والثقافات الأخرى، وإظهار التسامح السياسي، وإدراك تعددية الآراء، وتكوين اهتمام بوطنهم. أحاول تنظيم دروسي بحيث يصبح الأطفال مشاركين نشطين في العملية ويشكلون وجهة نظرهم الخاصة حول الأحداث والظواهر التاريخية.

يفتح موضوعي فرصًا واسعة لتكوين شخصية الطالب وتشكيل موقفه المدني. من خلال العمل البحثي لدراسة ماضي المنطقة أو المنطقة أو القرية أو الأسرة، يصبح الطفل واعيًا لنفسه كجزء من البلد، مع القدرة على التأثير على تطوره. لكي يتمكن الطلاب، والأهم من ذلك، أن يرغبوا في القيام بمثل هذا العمل، يجب أن أكون مستعدًا لأن أكون معهم دائمًا، وأن أقوم بتطوير الإبداع فيهم، وإنشاء حافز معرفي. في العمل البحثي، يبتعد الطفل تماما عن الحشو؛ فهو يمتص بوعي كل التوفيق الذي يرتبط بتاريخنا. يمنح مجمع التخصصات المدرسية بأكمله الطفل المعرفة اللازمة لحياة مستقلة في المستقبل، وكل موضوع في هذا المجمع مهم. لكن في رأيي يوجد فيه شيء يسمح للطفل برؤية العالم على نطاق أوسع وفهم العالم من حوله بشكل أعمق. وهذه هي القصة.

لفهم الوقت التاريخي بشكل أفضل، من الضروري أن ننظر إليه من جوانب مختلفة: كيف حدث تقدم العلوم والتكنولوجيا، ما هي الشخصيات المشرقة التي عاشت في ذلك الوقت، وكيف تطورت الثقافة. ومن كل هذا تتشكل الشخصية. وليس مجرد إنسان بل وطني وطنه. أظهر في دروسي وأنشطتي اللامنهجية أنه من خلال الفرد يتحدث التاريخ، ويعمل، ويعلم في نهاية المطاف. إن جيل اليوم، مثله مثل أي جيل آخر، يحتاج إلى مثال أعلى. والتاريخ هو أساس موثوق لتطوير مثل هذا المثل الأعلى. في. لقد أشفق كليوتشيفسكي بحق على "هذا الجيل الذي ليس لديه مثل أعلى". ما ينبغي أن يكون المثالي اليوم؟ مسألة معقدة. ولكن بالنسبة لي هناك شيء واحد واضح: أولا وقبل كل شيء، يجب أن يكون مواطنا. ولذلك، أدرج عناصر التاريخ المحلي في دروسي، وأعتقد أن الشخص الذي يحترم ثقافة وتاريخ الشعوب الأخرى هو وحده الوطني والمواطن الحقيقي لبلده. مهمة المعلم هي مساعدة الطفل على الانفتاح والتحرر من المجمعات التي تعيقه والثقة في نفسه. يجب أن يفكر الطفل بشكل مستقل، حتى لو كانت هذه الأفكار تختلف عن المقبولة عموما. في فهمي، المعلم ليس مجرد شخص، بل هو ظاهرة. إذا فكرت في الأمر، ستفهم بوضوح أن المعلم هو العالم الذي يحيط بنا. هل من الممكن ألا نطلق على المنطقة التي يعيش فيها الإنسان والطبيعة المحيطة به معلمة؟ وهل من الممكن ألا نطلق على تاريخنا اسم المعلم؟ حقا، دورها التربوي هائل!

أحاول التأكد من أن الأطفال يأتون إلى دروسي بكل سرور، ويغادرون مع الرغبة في الاجتماع مرة أخرى في أقرب وقت ممكن. ونحن نمضي قدمًا معهم، محاولين تحقيق بعض النتائج الرائعة. ودع هذه الحركة الهادئة، غير المحسوسة تقريبًا للآخرين، تلهمك وتمنحك قوة جديدة لمزيد من العمل. هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكننا بها تنشئة جيل جديد يصمد أمام كل التجارب والصعوبات التي تصيب وطننا الأم، لأن تاريخه حي، مما يعني أن روسيا حية. من غير المقبول الشعور بالحرج أو اعتبار الوطنية أو حب الوطن الأم أمرًا غير لائق. هذه ليست قومية. الوطنية في أعلى مظاهرها هي على نفس مستوى الكونية. من سيقول إن "مواطني العالم" س. روريش، ن. جوميليف، م. غاندي، ف. روزفلت، الأم تيريزا لم يكونوا وطنيين في بلدانهم؟

إن الوضع الذي تطور في روسيا خلال الخمسة عشر عامًا الماضية غير عادي. لقد تم تدمير المجتمع القديم باقتصاده وسياسته وأيديولوجيته، ويتشكل المجتمع الجديد في ظل غياب إيديولوجية جديدة. في الفراغ الأيديولوجي، يتم تنشيط نظام معالجة المعلومات المضمن في الوعي الجماهيري. بدأت إعادة تقييم القيم. يقولون أن المواطن الحقيقي يحب وطنه. ولكن ما هو الوطن الأم؟ السكان الأصليين، المنزل، أشجار البتولا؟ ولكن هناك الكثير من المشاكل حولها: الفقر، والبطالة، وارتفاع الأسعار، والإرهاب. هل هذا ايضا حب؟ فهل هذا هو الوطن الام ايضا؟ هذه أسئلة صعبة. لا يمكنك أن تحب القرارات الحكومية غير المدروسة. لكن المواطن الحقيقي، الذي لا يحبهم، يعاني من آلام وصعوبات وطنه الأم. في.أ. كتب سوخوملينسكي: "الوطن هو منزلك، مهدك. في منزلك، ليس كل شيء يسير بسلاسة وليس كل شيء على ما يرام." يجب على المواطن الحقيقي أن يفهم أنه بدون أفعاله لن يتغير شيء.

تم تصميم المدرسة الحديثة لتحقيق التنمية المتناغمة للفرد. في هذه الحالة، يتم إعطاء الدور الرائد للتعليم. دعونا نرى ما يقوله القانون: "في هذا القانون، يُفهم التعليم على أنه عملية هادفة للتعليم والتدريب لصالح الفرد والمجتمع والدولة" (قانون الاتحاد الروسي "بشأن التعليم". الديباجة).

بشكل عام، ظهرت كلمة "وطني" لأول مرة خلال الثورة الفرنسية 1789 - 1793. في ذلك الوقت، كان المقاتلون من أجل قضية الشعب، المدافعون عن الجمهورية، على عكس الخونة، خونة الوطن من المعسكر الملكي، يطلقون على أنفسهم اسم الوطنيين. في القاموس التوضيحي لـ V. I. Dahl، يتم تفسير معنى هذه الكلمة على النحو التالي: "الوطني هو محب للوطن، متعصب لصالحه، عاشق الوطن».

يتم تعريف المحتوى الأخلاقي لهذا المفهوم بشكل أكثر وضوحًا في القاموس الفلسفي: "الوطنية (باتريس اليونانية - الوطن الأم) هي مبدأ أخلاقي وسياسي ، وهو شعور اجتماعي محتواه حب الوطن ، والإخلاص له ، والفخر به". ماضيه وحاضره الرغبة في حماية مصالح الوطن "

الوطنية يمكن أن تكون فردية وجماعية وجماعية. ولذلك فإن شرح أصولها والتربية الوطنية والتربية الشاملة تضاعف عدد الوطنيين وتعمق شعورهم الصحي بالوطنية، في حين يتضاعف سوء الخلق والجهل والتهرب من الواقع وإدمان الكحول والمخدرات وأنواع الانحرافات العقلية وغيرها العديدة. عدد الوطنيين الجدد والوطنيين الزائفين والزائفين.

اعتبر الأشخاص البارزون في بلدنا في الماضي أن الوطنية هي أساس الحياة الروحية للإنسان ورغبته في الحرية والازدهار في وطنه الأم. كتب أ.ن. راديشيف: "... الرجل الحقيقي وابن الوطن هما نفس الشيء... إنه يفضل الموت على أن يكون قدوة للسلوك السيئ للآخرين... إنه يحترق بالنار". الحب الأكثر رقة لنزاهة وهدوء مواطنيه ... يتغلب على جميع العقبات، ويراقب بلا كلل الحفاظ على الصدق، ويقدم النصائح والتعليمات الجيدة ... وإذا كان واثقًا من أن وفاته ستجلب القوة والمجد للوطن، فهو لا يخاف أن يضحي بحياته. ...إنه نبيل حقًا، ولا يسع قلبه إلا أن يرتجف من الفرح الرقيق عند سماع اسم الوطن الوحيد..."

رسم الشاعر الروسي العظيم إن إيه نيكراسوف في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" صورة مشرقة لشفيع الشعب غريشا دوبروسكلونوف، الذي كان معنى الحياة بالنسبة له هو الشعار: "نصيب الناس، سعادتهم، النور والحرية فوق كل شيء!

من خلال فهم جوهر ومحتوى الوطنية وأهميتها الهائلة في تنمية الشخصية وتكوينها، لا يسع المرء إلا أن يستشهد بكلمات K. D. Ushinsky المليئة بالمعنى العميق. كتب كونستانتين دميترييفيتش: "تمامًا كما لا يوجد رجل بدون حب الذات، لا يوجد رجل بدون حب للوطن، وهذا الحب يمنح التعليم المفتاح الأكيد لقلب الإنسان ودعمًا قويًا للنضال ضد انفصاله". الميول الطبيعية والشخصية والعائلية والقبلية السيئة.

وإذا كانت الوطنية تعبر عن موقف الفرد تجاه وطنه وماضيه التاريخي وحاضره، فإن المواطنة ترتبط بانتماء الشخص إلى أمة معينة ونشاطه السياسي.

لمفهوم "المواطنة" عدة معانٍ:

1) نقيض مناهضة السياسة والمشاركة النشطة والواعية في شؤون المجتمع السياسي.

2) الشعور النفسي بكونك مواطنا، عضوا كاملا في المجتمع السياسي؛

3) القدرة والرغبة في التصرف كمواطن؛

4) أعلى فضيلة للمشارك الحر والكامل في المجتمع السياسي؛

5) الالتزام بمصالح المجتمع السياسي، وفي أغلب الأحيان الدولة، والاستعداد لتقديم التضحيات في سبيل هذه المصالح.

هذه المعاني وغيرها من المعاني المرتبطة بمفهوم “المواطنة” تكمل وتعزز بعضها البعض، وبالتالي تكتسب معنى واسعا جدا. تاريخياً، ارتبطت المواطنة بأشكال مختلفة من الديمقراطية، وبالمشاركة المباشرة في شؤون المجتمع، وبظهور علاقات من نوع البوليس. توفر ديمقراطية البوليس أشكالًا متطورة تمامًا من المواطنة، والتي تعتبر من أهم فضائل الهيلينية الحرة والمتعلمة، مما يميزها عن البربري أو العبد. ونتيجة لذلك، يتبين أن المواطنة ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالوطنية، ولكنها تمثل أعلى أشكالها.

يمكن لمدرس التاريخ أن يخبر تلاميذ المدارس أن الثورات البرجوازية أعطت زخما قويا لترسيخ فضائل المواطنة والوطنية، التي غالبا ما تتعارض مع الولاء. وقد تم تسهيل ذلك إلى حد كبير من خلال التأكيد على حقوق الإنسان والحقوق المدنية بدلاً من مفهوم حقوق وحريات الرعايا الممنوحة من قبل صاحب السيادة. الوطنية هي موقف عاطفي تجاه الوطن، يتم التعبير عنه بالاستعداد لخدمته وحمايته من الأعداء. تشمل الوطنية والمواطنة مجموعة مترابطة من المشاعر الأخلاقية والسمات السلوكية: حب الوطن الأم، والولاء للنظام السياسي؛ متابعة وتعزيز تقاليد شعبه؛ موقف دقيق تجاه المعالم التاريخية والعادات في البلد الأصلي؛ المودة والحب للأماكن الأصلية؛ الرغبة في تعزيز شرف وكرامة الوطن الأم، والاستعداد والقدرة على الدفاع عنه؛ الشجاعة العسكرية والشجاعة والتفاني؛ وعدم التسامح مع العداء العنصري والقومي؛ احترام العادات الثقافية للدول والشعوب الأخرى والرغبة في التعاون معهم.

إن غرس فهم كل هذا لدى الأطفال هو أهم مهمة لمعلم التاريخ.

يجب على مدرس التاريخ أيضًا أن يطور لدى الطلاب فهمًا لجوهر العمليات التاريخية العالمية. وبدون ذلك، سيكون من الصعب على الشاب أن يتنقل في الحياة السياسية للمجتمع. لا يمكن تصور الوعي السياسي دون تفكير سياسي متطور، والقدرة على الفهم العميق للأحداث السياسية والتاريخية، وتقييمها، واستخلاص الاستنتاجات التكتيكية والاستراتيجية الصحيحة فيما يتعلق باتجاه التنمية الاجتماعية المدنية. وبالتالي، فإن دور مدرس التاريخ هنا أيضًا مرتفع جدًا.

جوهر كل التربية المدنية هو الوطنية والأممية. لقد طورت المدرسة دائمًا لدى الأطفال من جميع شعوب روسيا شعورًا بالحرية والوحدة والمساواة والأخوة. يتضمن جوهر مفهوم "الوطنية" حب الوطن الأم، والأرض التي ولد فيها الإنسان ونشأ، والفخر بالإنجازات التاريخية للشعب. ترتبط الوطنية بشكل لا ينفصم مع الأممية، والشعور بالتضامن العالمي مع شعوب جميع البلدان. يحتل مكان خاص في التعليم الدولي للشباب تكوين مشاعر الوحدة والصداقة والمساواة والأخوة التي توحد شعوب روسيا، وثقافة التواصل بين الأعراق؛ - عدم التسامح مع مظاهر الضيق الوطني والغطرسة الشوفينية. وفي هذه العملية، يكون دور الثقافة الشعبية الحقيقية المتعددة الجنسيات، المخلصة لحقيقة الحياة، عظيمًا.

يحتل محتوى التعليم المكانة الرائدة في عملية تنمية الوعي الوطني والدولي لأطفال المدارس. على سبيل المثال، فإن دراسة التاريخ تعرفنا على التقاليد الوطنية والدولية الغنية لشعوب روسيا.

إن دراسة التاريخ الحديث للاتحاد الروسي تكشف للأطفال جوهر إصلاح النظام السياسي، وفتح المجال للحكم الذاتي للمجتمع، وتهيئة الظروف للتطوير الكامل لمبادرة المواطنين؛ تصحيح أخطاء آلية التحديد الديمقراطي وتشكيل المصالح والإرادة لجميع الطبقات والفئات الاجتماعية؛ توفير الظروف الملائمة لمزيد من التطوير الحر لكل أمة وجنسية، وتعزيز صداقتها وتعاونها على مبادئ الأممية؛ تعزيز القانون والنظام بشكل جذري؛ إنشاء آلية فعالة تضمن التجديد الذاتي للنظام السياسي في الوقت المناسب، وتطوير وتنفيذ مبادئ الديمقراطية والحكم الذاتي في جميع مجالات الحياة. نيكيتين أ.ف. حول التربية المدنية // تدريس التاريخ في المدرسة. 1995. رقم 1.

مثل الأخلاق بشكل عام، فإن الوطنية والمواطنة نشطة بطبيعتها. لذلك، يتم تعليمهم في عملية تنظيم مختلف الأنشطة المعرفية والعملية لأطفال المدارس. يمكن أن يكون هذا تنظيم متحف مدرسي واجتماعات مع قدامى المحاربين ورحلات إلى أماكن المجد العسكري.

تتم عملية تطوير الأفكار الأخلاقية حول قضايا الوطنية والمواطنة مع مراعاة الخصائص العمرية للطلاب. في الصفوف الابتدائية، يشكل الأطفال الأفكار الأكثر عمومية حول الوطن الأم باعتباره البلد الذي ولدوا فيه ونشأوا فيه. أصبحت أفكار طلاب المدارس المتوسطة والثانوية حول الوطنية والمواطنة أوسع وأعمق بكثير. من الطبيعي تمامًا أنه كلما كان فهم تلاميذ المدارس للوطنية والمواطنة أكثر ثراءً، كلما نجحت في تشكيل أحكامهم (وجهات نظرهم) القيمة وتطور وعيهم الأخلاقي بشأن هذه القضايا.

لا شك أن حب الوطن الأم يظهر لدى الإنسان مع ظهور شعور بالارتباط بالأماكن التي ولد ونشأ فيها والتي خاض معها تجارب عاطفية حية. كتب ليو تولستوي جيدًا عن هذا الارتباط بأماكنه الأصلية: "بدون ياسنايا بوليانا، لا أستطيع أن أتخيل روسيا وموقفي تجاهها". إن الشعور بالمودة والأفكار حول الأماكن الأصلية يتسع ويتعمق من خلال معرفة الفرد ببلده وجزء منه - الأرض الأصلية. التعرف على الحقائق من تاريخ المنطقة والمدينة والمشاركة فيها يساعد تلاميذ المدارس على فهم الأنماط العامة لتنمية بلدنا بشكل أفضل، وجعلها أكثر قابلية للفهم، وربط المواد المدروسة بشكل عضوي مع الماضي والحاضر في منطقتهم، المدينة، وبالتالي المساهمة في تكوين الأفكار العميقة وتحويلها إلى معتقدات.

يواجه مدرس التاريخ مهمة صعبة - وهي السير في خط محفوف بالمخاطر مع غرس حب الأطفال لأرضهم الأصلية في نفوسهم.

الفصل 2. تعليم القيم الثقافية والروحية العامة

يتم تعريف تلاميذ المدارس بالقيم الروحية العالمية على أساس تعميم الخبرة التربوية المبتكرة، ويتم تبرير ميزات منهجية تعريف تلاميذ المدارس بالقيم الروحية العالمية.

نتحدث اليوم عن عمليات العولمة العالمية؛ فالحدود الاقتصادية والسياسية والتعليمية بين الدول تتوسع وتختفي. لكننا جميعا مختلفون، من جنسيات مختلفة، وعلى الرغم من أننا نريد أن نعيش في سلام مع بعضنا البعض، إلا أننا لا نريد أن نكون متماثلين. كثيرا ما نتحدث عن مفهوم مثل التسامح، ولكن كيف تتعلم احترام ثقافة مختلفة عن تلك التي ولدت وتعيش فيها، كيف تتعلم تقديم ثقافتك الوطنية للآخرين؟ وهذه القضايا ذات أهمية اليوم أكثر من أي وقت مضى لجميع البلدان.

ينبغي للتعليم، وقبل كل شيء تعليم التاريخ، أن يعد الشباب للحياة في مجتمع متعدد الثقافات. ويشير الباحثون إلى أن روسيا، حيث يعيش ممثلون عن 160 جنسية، مثيرة للاهتمام باعتبارها "مختبرًا"، حيث يمكن للمرء أن يفهم ويمارس أساليب الحوار بين الثقافات.

إن التعددية الثقافية هي واقع اليوم. وتؤدي عمليات الهجرة المكثفة إلى اتصالات بين أشخاص من مجتمعات لم يسبق لها أن عاشت معًا في مجموعات متماسكة، وكثيرًا ما تثير مشاكل لأن هذه المجموعات لا تتمتع بخبرة العيش الخالي من الصراعات والآليات الكافية للتفاعل الثقافي.

يعتقد علماء النفس أن الشخص الذي يعيش على حدود الثقافات، دون المهارات السلوكية المناسبة، يكون أكثر ارتيابًا عقليًا، وشككًا، وضعيفًا، وعدوانيًا من الشخص الذي يعيش في بيئة أحادية الثقافة. وهذا ما يفسر إلى حد كبير نمو العنف، والتعصب، والشوفينية، وكراهية الأجانب، والتعصب الديني، والرغبة في الانسحاب إلى المجموعة الخاصة، وخاصة في ظروف الصعوبات الاقتصادية والاجتماعية المتزايدة. ويتطلب هذا الوضع استجابة مناسبة لتحدي العصر، بما في ذلك من جانب نظام التعليم. لذلك، في الاتجاهات ذات الأولوية لتطوير النظام التعليمي في الاتحاد الروسي، والتي تمت الموافقة عليها في اجتماع حكومي في ديسمبر من العام الماضي، أحد أهم المبادئ التوجيهية هو تشكيل السلامة المدنية العامة للمجتمع الروسي، على أساس الأديان، التفاعل بين الأعراق والأعراق للمواطنين الروس. كما تم تطوير مفهوم السياسة التعليمية العرقية القومية للدولة، والذي يتحدث أيضًا عن أهمية تطوير منهجية ومنهجية لبناء المعايير والبرامج التعليمية والكتب المدرسية على أساس مبدأ حوار الثقافات.

ولذلك، فإن إعداد مدرس التاريخ المستقبلي مهم بشكل خاص. تتميز مهنة المعلم بمهمة خاصة، فهم يقلدونه ويتطلعون إليه، وفي دروس التاريخ يطورون أيضًا فهمًا للعالم الذي تعيش فيه ومكانتك في هذا العالم. يمكن للمعلم التأثير على اختيار طالبه - سواء كان سيصبح مرتزقًا في "نقطة ساخنة" أو مبشرًا في نفس منطقة الصراع.

بشكل عام، لا بد من القول أنه في تعليم التسامح، واحترام الثقافة الأجنبية، وفهم المسار التاريخي لمختلف المجموعات العرقية والشعوب والأمم، وتعليم القيم الإنسانية العالمية، فإن دور مدرس التاريخ مرتفع بشكل لا يصدق.

الفصل الثالث: تنمية التفكير النقدي

يبقى السؤال مفتوحًا حول طرق تطوير التفكير النقدي المستقل. تظل سمة المدرسة الروسية هي الاتجاه الواحد لعملية التفاعل بين المعلم والطالب: من المعلم إلى الطالب، ومن العارف إلى العارف. لا يتم في أغلب الأحيان الاعتراف بطلاب المدارس الثانوية باعتبارهم أشخاصًا يتمتعون بالخبرة ويمتلكون إمكانات القيمة الخاصة بهم؛ ويُنظر إليهم على أنهم "لم ينضجوا بعد". إن النهج الفلسفي والنظرة العالمية للتعليم، والذي تعلق عليه آمال كبيرة، لا يخلق دائمًا بيئة من التفاعل حيث يمكن للطالب أن يكون نشطًا وكفؤًا بسبب الانفصال المحتمل عن التجربة الحقيقية للطلاب.

يمكن لمدرس التاريخ في دروسه تغيير هذا الوضع من خلال تنمية التفكير النقدي لدى الطلاب.

ونظراً للكم الكبير من المادة الصحفية والعلمية المتاحة للطلاب، فإن المعلم ليس سوى مصدر واحد للمعلومات. يتم تحديد إمكانيات تأثيره على تنمية التفكير الاجتماعي والكفاءة الاجتماعية للطلاب فقط من خلال احترافه والأساليب التي يستخدمها في عملية التدريس، وليس من خلال احتكاره لحيازة المعلومات. وفي الوقت نفسه، قد يكون المعلم واحدًا من القلائل القادرين على مناقشة المشكلات الاجتماعية مع الطالب ليس فقط عاطفيًا ووصفيًا، ولكن أيضًا تحليليًا، مما يساعد على فهم جوهر ما يحدث، والذي ينطوي على تفاعل نشط، وهو أحد مواردها المهمة هي تجربة الطالب الخاصة وآرائه حول الظواهر والعمليات الاجتماعية.

عادة ما يرتبط التفكير النقدي المثالي لدى الإنسان بالفضول، والمعرفة الجيدة، وسبب الثقة، والانفتاح، والمرونة، والعدالة في التقييم، والصدق في مواجهة التحيزات الشخصية، والتعقل في الحكم، والرغبة في المراجعة، وتوضيح المشكلات والتوصل إلى حلول. القضايا المعقدة، والدقة في العثور على المعلومات اللازمة، والمعقولية في اختيار المعايير، والبحث المستمر عن نتائج دقيقة مثل المصادر الأولية المستخدمة.

إن دراسة التاريخ وتطوير التفكير النقدي يسيران جنبًا إلى جنب. ومن المعروف كيف كانت الكتب المدرسية السوفيتية الإيديولوجية؛ ولكن الآن، في العديد من الكتب المدرسية، هناك ميل في الاتجاه الآخر: فقد بدأت تتعرض اللحظات التاريخية لتطور البلاد إلى التشهير. من المهم لمعلم التاريخ أن ينمي التفكير النقدي لدى تلاميذ المدارس حتى يتمكنوا من الاستجابة بشكل معقول لافتراءات الأكاديميين المختلفين فومينكو، والكتاب المسرحيين رادزينسكي، و"الباحثين عن أتلانتس"، وHyperboreans، وما إلى ذلك. بدون تفكير نقدي، ينمو الشخص إما ضيق الأفق ، محافظ، عقائدي، غير حساس لوجهة نظر الآخرين؛ أو على العكس من ذلك، يميل إلى التقاط أي نظرية تاريخية لم يتم اختبارها.

خاتمة

في الظروف الصعبة الحالية، يجب على مدرس التاريخ أن يسعى جاهدا لتعبئة الروح الوطنية من أجل ضمان حالة الأمة التي تضمن جمع (وليس تمزيق) روسيا، والحب لها (وليس اللامبالاة أو حتى الكراهية) ، الدفاع عن الوطن الأم في زمن السلم وفي زمن الحرب (وليس الخيانة، والتهرب من الخدمة العسكرية، وما إلى ذلك). في البيئة المدرسية، يتم تشكيل الوطنية تقليديا أثناء العمل مع المواد التاريخية التي تكشف عن تقاليد الشعب الروسي؛ النضال البطولي، مآثر، موهبة أفضل أبناء الوطن؛ رعاية الصفات الأخلاقية للدولة والشخصيات السياسية والعامة، وما إلى ذلك؛ والتعنت تجاه أعداء روسيا؛ احترام سمات الدولة (العلم وشعار النبالة والنشيد الوطني) للبلد.

لا يتطلب تحسين تدريب المعلمين تحسينًا منهجيًا لمحتوى وأساليب تدريسهم فحسب، بل يتطلب أيضًا تكوين وتطوير الثقافة الروحية للفرد، مما يضمن النشاط المهني الكامل للمعلم في مجتمع متجدد.

من سمات العمل التربوي أن المعلم مدعو لمساعدة الطفل على التطور كفرد ومحترف. لقد أدت التغيرات الأساسية التي طرأت على المجتمع في السنوات الأخيرة إلى تغيير جذري في الأفكار حول المدرسة وأهدافها وفرصها وآفاق تطورها، وأثارت بشكل حاد مسألة أولويات التعليم والتنشئة في تجديد المجتمع.

يهدف محتوى جميع المواد المدرسية إلى تكوين المواطن والوطني. لكن دور المواضيع الإنسانية، وخاصة التاريخ، كبير بشكل خاص في هذا. أيضا ن.م. وقال كرمزين: “على المواطن العادي أن يقرأ التاريخ. إنها تتصالح معه مع النقص في النظام المرئي للأشياء، كما هو الحال مع ظاهرة عادية في جميع القرون، وتواسيه في كوارث الدولة، وتشهد أنه كانت هناك كوارث مماثلة من قبل، وكان هناك المزيد من الفظائع ولم يتم تدمير الدولة ; فهو يغذي الشعور الأخلاقي وبحكمه العادل يوجه النفس نحو العدالة التي تؤكد خيرنا وانسجام المجتمع. يقتبس بقلم: Kisel M. A. الوعي التاريخي والأخلاق. م، 1995.

قائمة المصادر والأدب

1. فيجودسكي إل إس التربية الأخلاقية. م، 1991.

2. Vyazemsky E. E. وآخرون التعليم التاريخي في روسيا الحديثة. م، 1997.

3. Kisel M. A. الوعي التاريخي والأخلاق. م، 1995.

4. نيكيتين أ.ف. حول التربية المدنية // تدريس التاريخ في المدرسة. 1995. رقم 1.

5. ستيبانيشيف أ.ت. تاريخ الوطن - التدريس في المدرسة. م، 2001.

6. فاتيف أ.ف. الوطنية السيادية في أواخر الستالينية // تدريس التاريخ في المدرسة، 1995. رقم 7.س. 2.