Prije dvadeset osam godina, 9. novembra 1989., pao je Berlinski zid. Granica između istočnog i zapadnog Berlina zvanično je zatvorena već 1951. godine. Međutim, u početku nije bilo tako teško pobjeći, a 2,6 miliona ljudi napustilo je istočni dio. Tada su vlasti DDR-a odlučile da preduzmu radikalne mjere. Glavna barijera je izgrađena preko noći 15. avgusta 1961. godine, ali je zid ojačan do pada.

Od tada, tačno onoliko koliko je postojao Berlinski zid. No, Nijemci se još uvijek nezvanično dijele na “Ossi” (istočne) i “Wessi” (zapadne). Neki Ossiji se i dalje prepuštaju nostalgiji za socijalističkom prošlošću. U Njemačkoj su čak smislili poseban izraz da opisuju ovaj osjećaj - "ostalgija". Prikupili smo uspomene istočnih Nijemaca koje većina onih koji su odrasli u Sovjetskom Savezu može podijeliti.

Školski obrazovni sistem i učenje subotom

Kao iu brojnim zemljama Sovjetskog Saveza, škole u istočnoj Njemačkoj imale su „šestodnevni“ period. Nije bilo opštih kriterijuma za učenje subotom: na nekim mestima su školarci sedeli četiri časa, a na drugima šest. Škola subotom je otkazana tek 1990. godine, kada se zemlja ponovo ujedinila. Umjesto na časove, školarci i njihovi roditelji počeli su putovati u zapadni dio kako bi dobili „novac dobrodošlice“ (Begrüßungsgeld). To je materijalna pomoć koju je Njemačka isplatila svakom istočnom Nijemcu pri ulasku na zapadnu stranu.

Dagmar: “Nakon 9. novembra, mi nastavnici smo često stajali pred polupraznim učionicama. Većina studenata je subotom odlazila u zapadnu Njemačku kako bi primila finansijsku pomoć. I da, “istočna” djeca su bila obrazovanija. Nakon ujedinjenja zemlje, ukupni nivo obrazovanja je nazadovao.”

Joachim: „Srećom, morao sam u subotu u školu. Šteta što je to samo do ručka. Iz nekog razloga, moja majka je uvijek dolazila na ideju čišćenja na ovaj dan. Verujte mi, bilo mi je drago što sam morao da učim. Ali ozbiljno, nikome od nas to nije povrijedilo. Žao mi je samo nastavnika, koji su već cijelu sedmicu bili prezaposleni.”

Drugi se svojih školskih godina prisjećaju manje optimistično, ali priznaju da su prednosti učenja subotom bile neosporne.

Heike: „Mrzeo sam da učim subotom, ali mi barem nije škodilo. Bilo bi lijepo uvesti isto danas. Djeca bi radila nešto korisno u životu, a ne buljila u pametni telefon cijeli vikend.”

Goa: „Čak sam i subotom išao u školu da učim - dva sata ruskog, dva sata marksizma-lenjinizma. To je bilo pravo zadovoljstvo!”

Majkl: „U to vreme vladao je red i mi deca smo poštovali odrasle. Danas od njih na ulici čujete samo: “Hej, batice”... U školi svako radi šta hoće. Nastavnik nema više prava. Dešavalo se da po učionici proleti krpa... Ipak, učenje subotom definitivno nije loša ideja.”

Cjelodnevni vrtići

Sada je gotovo polovina Nijemaca sigurna da dijete pati zbog odsustva majke koja je primorana da radi. U DDR-u se ovo pitanje nije postavljalo. Da bi izgradile socijalističku budućnost, žene su morale da se vrate na posao što je pre moguće nakon porođaja. Opcija „domaćica“ u principu nije postojala. Ustav DDR-a direktno je naveo dužnost žene da radi: „Društveno korisna aktivnost je časna dužnost svakog radno sposobnog građanina. Istovremeno, kućni poslovi se nisu smatrali poslom.

Kako bi motivisali žene, nadležni su se pobrinuli za 100% obezbeđivanje dece u vrtićima. Institucije su radile od šest ujutru do sedam uveče, mnoge su u njima svakodnevno provodile po deset i više sati. Nije bilo neuobičajeno da su vrtići koji traju nedelju dana bili u kojima je dete ostavljano u ponedeljak ujutru i preuzimano u petak uveče.

Ingrid: „Naši vrtići su bili divni. Nije bilo potrebe da se plašite da dođete po dete pola sata kasnije. Osam sedmica nakon porođaja, već sam otišla na posao.”

Reinard: „U DDR-u su sva djeca bila dobrodošla, njihov izgled je pozdravilo društvo, što se danas ne može reći. Dobrobit djece bila je javna briga. Isplaćivao se dodatak od dvadeset maraka po djetetu, danas je taj iznos mnogo veći, ali da li je moguće išta učiniti za djecu bez ljubavi?

U Njemačkoj danas radi samo 70% majki, a samo trećina njih radi puno radno vrijeme. Moderno njemačko društvo sada izjednačava održavanje domaćinstva s neplaćenim radom. Neradne majke sa najmanje jednim djetetom predškolskog uzrasta su česta pojava. Društvo na to gleda, ako ne sa odobravanjem, onda sa razumijevanjem.

Pionirska organizacija

DDR je, kao i Sovjetski Savez, imao svoju pionirsku organizaciju. Samo što je nosilo ime ne Lenjina, već Ernsta Thälmana, istaknutog njemačkog komuniste kojeg su uništili nacisti, a kravate pionira nisu bile crvene, već plave. Međutim, ubrzo su zamijenjene i crvenim. Pionirski pokret je postojao do pada zida. Formalno, prijem u organizaciju je bio dobrovoljan, ali su zapravo skoro svi školarci od prvog do sedmog razreda bili njeni članovi.

Zakletve pionira Thälmanna i pionira Lenjinista zvučale su gotovo identično: „...Kunem se da ću živjeti, učiti i boriti se kako nas je Ernst Thälmann naučio”, „... da ću strastveno voljeti i cijeniti svoju domovinu, da ću živjeti kao veliki Lenjin zaveštao.” I, naravno, "budi spreman - uvijek spreman." Od petog razreda, svaki „istočni“ pionir počeo je bez greške učiti ruski. Za jezičku praksu, škole su organizovale prepisku sa sovjetskim školarcima. Ponekad je to trajalo godinama, prerastajući u pravo prijateljstvo. Mnogi Nemci još uvek drže ta pisma u svojim ormarima.

Gabrijela: “Imala sam plavu kravatu. Dopisivao sam se sa jednom Ruskinjom i ona mi je poslala svoju crvenu kravatu. Nakon toga je naša prepiska završena. Steta…".

Sibili: „Još uvek imam crvenu kravatu kod kuće, bila sam veoma ponosna što sam je nosila. Zajedno sa kravatom usađene su nam vrijednosti: budite ljubazni i spremni pomoći, ustupite mjesta starijima, poštujte svoje roditelje. Gdje je sve nestalo?”

Online prodavnice aktivno iskorištavaju nostalgiju za pionirima. Plave i crvene kravate mogu se kupiti na gotovo svim web stranicama koje prodaju „istočnonjemačku“ robu. Istina, tamo će biti “made in China”. Za one koji žele originalan proizvod, postoji direktan put do ebay-a - cijene korištenog pionirskog simbola kreću se od osam eura.

Kolektivna berba

Gotovo svi koji su odrasli u Sovjetskom Savezu vjerovatno se sjećaju dobrovoljnih prisilnih putovanja radi žetve usjeva. Iz tog razloga, nastava je čak otkazana na dvije sedmice u jesen. Sami učenici i škola nisu dobili novac za ovo (barem djeci o tome nije rečeno). Najviše što ste mogli dobiti za svoj posao bila je kanta krompira koja je tiho odneta sa polja.

U DDR-u je bilo nešto drugačije. I đaci su prolazili kroz „rad“, a jesenji raspust su se zvali „krompir praznici“ („Kartoffelferien“). Ali za svaku prikupljenu kutiju povrća djeci je plaćen mali iznos - od 10 feninga. Bivši “Ossies” se prisjećaju da su tokom praznika mogli uštedjeti dobar džeparac.

Horst: „Dijete je shvatilo da se novac može zaraditi. Razumije li ovo neko od današnje djece? Sumnjam! Ali sada sve vrste pametnih ljudi to zovu prisilnim radom u socijalističkom logoru!”

Angela: “Išli smo u berbu krompira kao razred. A novac je potom otišao na veliko putovanje. Koliko smo dobro uradili odredilo je koliko su dodatni roditelji morali da plate.”

Sabine: „Za vreme praznika brat i ja smo išli da beremo krompir. Novac koji su zaradili potrošili su na sladoled i filmove, a ostatak su uštedeli. Moj unuk sada jednostavno ne može vjerovati kada mu to pričam.”

Sven: “Išao sam i ja na teren, ali o dobrovoljnosti nije trebalo govoriti. Niko nas nije pitao da li želimo. I ne, nisam uživao. Ali definitivno sam naučio kako da radim.”

U DDR-u je postojao logor za rad i odmor - nešto poput sovjetskih pionirskih logora. Školarci su radili do ručka, a zatim su se kulturno odmorili. Tu su često dolazila djeca iz drugih zemalja socijalističkog logora.

Katrin: „U kampu smo brali jabuke. Sa nama su radili vršnjaci iz Poljske, takmičili smo se jedni s drugima. Tada niko nije znao reči „stranci“ i, uprkos jezičkoj barijeri, svi smo se jako zabavili. Nije bilo svađa, niko nije pokušavao da uništi drugog. Dječiji rad? Smiješno.."

Evelyn: “Išli smo da beremo jagode i trešnje. Samo onima koji su imali već četrnaest godina bilo je dozvoljeno da se popnu na drvo, ostali su morali brati bobice s grana. Ali svi smo im zavidjeli i htjeli smo gore.”

Crtani film "Pa, čekaj malo!"

Kultni crtani film sovjetske djece, koji se može gledati beskonačno, nije bio ništa manje popularan u DDR-u. Samo što je na blagajnama pušten pod naslovom “Zec i vuk” („Hase und Wolf”), a replike likova nisu prevedene, što, zapravo, nije smetalo njemačkoj djeci. Mnogi „Osiji“ još uvijek vjeruju da je to nešto najbolje što je u zemlju došlo iz Sovjetskog Saveza. Crtić je prikazan na TV-u, u bioskopima i vrtićima.

„Uvijek sam s oduševljenjem gledala ovaj crtani film, gdje je vuk rekao 'nubaggadi'“, prisjeća se Ramona.

Godinama kasnije, mnoge stvari izgledaju drugačije nego što su zapravo bile. Ulice su čistije, slatkiši imaju bolji ukus, a ljudi su ljubazniji. Psiholozi vjeruju da prošlost, shvaćena pozitivno, pomaže čovjeku da živi u potpunosti i pravi planove za budućnost. Naravno, niko od nekadašnjih „Osija“, nesebično se prepuštajući uspomenama, ne želi ponovo da živi iza zida. Ali većina njih je sretna do “ostalgije”. Jednostavno zato što su njihov život u DDR-u prije svega porodica, dom i prijatelji.

Ralf: „Verujem da smo imali divan život u DDR-u, ali ne zahvaljujući socijalističkom sistemu, već uprkos njemu. Svoje bezbrižno djetinjstvo dugujem roditeljima i rođacima koji su živjeli u zapadnom dijelu. U to vrijeme, rado bih odbio brige socijalizma. Sljedeći put kada neko bude planirao graditi zid, neka vas unaprijed upozori kako bi imao vremena da nestane.”

Foto: pixabay.com, snimak iz filma Wolfanga Beckera "Zbogom Lenjine!"

Ostalgija (njem. Ostalgie, iz Ostena) - nostalgija za vremenom i kulturom DDR-a. Ponekad se definira kao „sjećanje, retrospektivan pogled na stvari i okolnosti iz svakodnevnog života u bivšem DDR-u“. U širem smislu, ostalgija je čežnja za prošlom socijalističkom prošlošću u zemljama tzv. socijalističkog logora. Autorstvo neologizma Ostalgie, ili barem njegovu aktualizaciju, pripisuje se njemačkom umjetniku Uwe Steimleu, koji je nastupio s programom Ostalgie.
Ostalgija je kulturni fenomen samoidentifikacije. Postoji kontrast između ljudi u njihovom načinu života i kulturi: “Ossi” (istočnjaci) i “Wessi” (zapadnjaci). Privrženost vlastitoj kulturi izražava se, posebno, u izboru karakteristične „ostalga“ robe, filmova i njihovih likova, strasti za socijalističkim simbolima itd. 25 godina nakon pada Berlinskog zida, proizvodi pod markom “made in DDR” i dalje su traženi u Njemačkoj. U pravilu se mogu naručiti u posebnim internet trgovinama. Asortiman je izuzetno raznolik: nudi se odjeća iz doba DDR-a, muzika, filmovi, pa čak i autentične novčanice i ordeni koje je partijsko rukovodstvo dodijelilo herojima rada.

Međutim, “Wessi”, odnosno Zapadni Nijemci, ne zaostaju za “Osijama”. Za njih je, međutim, kupovina robe sa brendom “made in DDR” prilično uzbudljivo putovanje, slično korišćenju vremeplova. „Prehrambeni proizvodi se najbolje prodaju“, kaže Silke Rüdiger, vlasnica jedne od ovih online prodavnica. Šampanjac “Crvenkapica” iz istočnonjemačkog Frajburga, senf iz Saxon Bautzen-a, krastavci iz Spreewalda, pa čak i ClubCola, limunada popularna u DDR-u, analog američke Coca-Cole, su na visokoj cijeni i poštovanju.
Tako je hotel Berlin Ostel izuzetno popularan, unutrašnjost i sve stvari u kojima se reproducira život Istočne Njemačke. Vlasnici hotela uložili su mnogo truda da za svih 60 soba svog hotela pronađu ne replike, već pravi namještaj i kućne potrepštine. Kao rezultat toga, sve u Ostelu je autentično, proizvedeno u DDR-u. U sobama se nalaze čak i portreti generalnog sekretara Socijalističke partije Njemačke (SED) Eriha Honekera.

"Naši gosti žele da se osećaju kao da je to bilo u prošlosti, osim ovoga, vole da imamo miran prostor - nema televizora, nema telefona, niti bilo kakvih luksuznih stvari", otkrio je vlasnik Daniel Helbig novinarima Deutsche Wellea. tajna uspjeha hotela. Međutim, ako je za zapadne Nijemce “život u DDR-u” zanimljiva atrakcija, onda je za istočne Nijemce razlog da se prisjete svoje mladosti.

Nostalgija za DDR-om povezana je s emocijama ljudi, a ne s njihovom političkom pozicijom, kaže Dirk Grüner, vlasnik Ostalgie Kabinetta u blizini Magdeburga: „Ljudi dolaze u naš muzej i suze im naviru kada gledaju naše eksponate, "Griner je poslednjih godina prikupio skoro 20 hiljada predmeta za domaćinstvo iz doba DDR-a. "Neki naši posetioci traže od nas da im prodamo kuhinjski pribor, jer je odličnog kvaliteta", kaže Dirk Grüner, dodajući da je takav He odbija zahtjeve, jer, kako kaže, “inače u muzeju odavno ne bi ostalo ništa”.

Ipak, čak i četvrt veka je prošlo od raspada DDR-a, neki Nemci se osećaju kao stranci u ujedinjenoj Nemačkoj. Smatraju da su nestankom DDR-a izgubili svoju domovinu. Do ovog zaključka je tokom svog istraživanja došao sociolog sa Slobodnog univerziteta u Berlinu (Freie Universität Berlin), profesor Klaus Schroeder. “Život u DDR-u mnogima je bio jasniji i jednostavniji”, objašnjava skrivene razloge za takozvanu “ostalgiju”.

Istočni Nijemci su smatrali da je radikalnom tranzicijom ekonomije u tržišnu ekonomiju sve što su postigli odmah obezvređeno. Godine 1990. mnoga preduzeća u kojima su radili su zatvorena. Ispostavilo se da su proizvodi jednostavno nikome bili nepotrebni, a kvalifikacije zaposlenih su bile nezatražene.

Prema sociologu, sama „ostalgija“ je bezopasna pojava. Međutim, ima i lošu stranu. Tako 40 posto nemačke omladine čiji su roditelji odrasli u bivšoj Istočnoj Nemačkoj ne smatra DDR diktaturom. A 50 posto vjeruje da demokratija u Zapadnoj Njemačkoj nije bila stvarna. Prema profesoru Šrederu, to je zbog želje "Osija" da postignu priznanje u očima "Vesija". Važno je, upozorava profesor, da čežnja za prošlošću ne vodi pogrešnom tumačenju istorije: “Nije opasna “ostalgija”, već apolitičnost njemačkog društva.”

Dok se Njemačka priprema za proslavu 30. godišnjice pada Berlinskog zida 2019. - spontane eksplozije slobode koja je dovela do kolapsa komunizma u Evropi - stanovnici te zemlje podijeljeni su u sjećanju na prošle dane. Prema istraživanju savezne vlade o događajima iz 1989. godine, 57% Nijemaca koji žive u istočnom dijelu zemlje ocijenilo je život pod komunizmom više pozitivno nego negativno, piše Washington Post.

„U anketama ljudi su govorili: 'Socijalizam mi nije učinio nikakvu štetu' ili 'Moj život u DDR-u nije bio prazan', kaže Gabrielle Haubold, arhitekta i urbanista koja živi u gradiću Eisenhüttenstadt na poljskoj granici . Grad čeličana, izgrađen prije više od pola vijeka i namijenjen demonstraciji moći socijalističke ekonomije, do 1961. zvao se Staljinstad. Tamo vremena socijalizma još uvijek budi lijepa sjećanja.

„Ljudi se sjećaju kako je bilo živjeti u DDR-u, kada je sve bilo drugačije“, nastavlja Haubold. “Imali smo posao, sistem socijalnog osiguranja i nismo morali da brinemo o mnogo stvari.” Ali, naravno, moramo imati na umu da smo platili određenu cijenu za ove pogodnosti.”

Oni koji su bili na visokim pozicijama u vladi Istočne Njemačke ili su radili za ozloglašenu tajnu policiju Stasi procesuirani su ili su se skrivali nakon ponovnog ujedinjenja Njemačke 1990. godine. Ali s vremenom je takva prošlost prestala da se doživljava kao sramotna stigma.

Polished Memories

U 50-im godinama, Eisenhüttenstadt, „grad čeličana“, dao je utočište hiljadama radnika gigantskih metalurških preduzeća. Danas grad izgleda kao očuvana verzija zaboravljenog doba. Nezaposlenost je posljednjih godina dostigla 20%, stanovništvo je palo za trećinu, a izgledi za rast su izuzetno mali.

Lokalni istoričar Andreas Ludwig jedan je od rijetkih stanovnika zapadne Njemačke koji se nakon ponovnog ujedinjenja preselio u Eisenhüttenstadt. Godine 1993. otvorio je Muzej svakodnevne kulture DDR-a. Tokom godina ubedio je mnoge lokalne stanovnike da tamo donesu udžbenike, kućne potrepštine, postere - ukratko, sve što bi moglo pomoći budućim generacijama Nemaca da se priča o tom dobu. Sada njegova kolekcija broji 150 hiljada eksponata. Mnogi "zapadni" Nijemci još uvijek optužuju "istočne" Nijemce za romantiziranje komunističkog života, ističući da zaboravljaju na ugnjetavanje, nedostatak slobode i ekonomske nepogodnosti. Međutim, prema Ludwigu, nostalgija za vremenima DDR-a je prije način da se skrene pažnja na probleme ujedinjene Njemačke. “Kada ljudi kažu da su bolje živjeli u DDR-u, političari se ljute.

Ali Klaus Schröder, profesor političkih nauka na berlinskom Slobodnom univerzitetu, oslanja se na vlastito istraživanje kako bi rekao da čak i istočnonjemački tinejdžeri rođeni nakon 1989. imaju idealizirane poglede na život u komunizmu, zahvaljujući svojim roditeljima i nastavnicima koji su glamurizirali život u DDR-u.

„Da, mnogi mladi ljudi koji žive u istočnoj Njemačkoj žele nazad DDR, ali ovo je mitski DDR koji je samo u njihovoj mašti i nema ništa zajedničko sa pravom istočnom Njemačkom prije 1989. godine“, napominje Schröder. - U stvari, mladi ljudi malo znaju o pravom DDR-u. O tome ih ne uče u školama, pa su kreirali svoju verziju, baziranu samo na nostalgičnim i pozitivnim aspektima.”

Rastuća frustracija

U isto vrijeme, svijetle nade ljudi u bolju budućnost su izblijedjele. Dok je 1991. 97% Istočnih Nijemaca očekivalo da će njihov životni standard biti jednak standardu njihovih zapadnih sunarodnika u roku od dvije decenije, danas se samo 12% Nijemaca koji žive u Istočnoj Evropi nada socijalnoj jednakosti. „Mnogi ljudi u Eisenhüttenstadtu bili su razočarani početkom 1990-ih kada su državne fabrike zatvorene ili privatizovane“, kaže Wolfgant Anton, 73, bivši direktor škole. - Mnogi ljudi su izgubili osećaj samopoštovanja. Danas su to oni koji se vole sjećati svega dobrog vezanog za DDR

Naučni rad na proučavanju života u DDR-u odvija se u berlinskom Muzeju DDR-a, čija izložba pruža priliku da se istorija DDR-a sagleda sa različitih strana: sa stanovišta privatnog života ljudi sa mnogo srećnih trenutaka, i sa stanovišta uticaja diktature na njihove živote i sudbine. Profesor Klaus Šreder, sociolog sa Slobodnog univerziteta u Berlinu, objašnjava razloge ove ostalgije rekavši da je „Život u DDR-u mnogima bio razumljiviji i jednostavniji“.

Prema dr. Franku Kochu iz Centra za sociološka istraživanja Berlina i Brandenburga: „Ostalgija je počela jer su na istoku previše očekivali od ujedinjenja, a dobili premalo.“ Istovremeno, napominje da istočni identitet nije zajedništvo, kao kod Bavaraca ili Sasa, a ni sami Istočni Nijemci ne žele da se integrišu. Slično mišljenje iznosi i profesor Jurgen Hardt, psihoanalitičar iz Jene: „u periodu ponovnog ujedinjenja političari su davali mnoga obećanja, koja su budila mnoge nade, koje su za većinu ostale neostvarene“, uz napomenu da su „Austrijanci“ i „ Vessi" su i dalje stranci jedno drugom. 40% nemačke omladine čiji su roditelji odrasli u DDR-u to ne smatra diktaturom, dok 50% veruje da demokratija u Nemačkoj nije bila stvarna. Istraživači kažu da je sva DDR moda najprivlačnija onima koji su 80-ih imali 10 do 12 godina. Prema istraživanju magazina Stern iz 2009. godine, 57% „Osija“ u ovoj ili onoj mjeri žalilo je što nije ostalo ništa od svakodnevnog života DDR-a. Prema vanredni profesor Katedre za lingvistiku i interkulturalnu komunikaciju IKBFU. I. Kant M. S. Potemina „Ostalgija... - Ovo je nostalgija za vremenom kada su ljudi sanjali, postojala je nada. Kad su ljudi sanjali o svijetu u inostranstvu. Sada kada žive na ovom svijetu, njihove snove zamijenilo je duboko razočaranje.”

Tema ostalgije se dotiče u filmovima:

"Zbogom, Lenjine!" (2003, Wolfgang Becker), koji je na neki način doprinio širenju ostalgije
"Kleinruppin Forever" (2004, Carsten Fiebeler (njemački)),
"Sunčana aleja" (1999, Leander Hausman) - u kojoj je, po mišljenju kritičara, ulepšana svakodnevica u DDR-u,
“Ljubav iza zida” (2009, Peter Timm).
"Ostalgie" (2018) je video igra u kojoj je prostor igre DDR tokom kasne Perestrojke i kolapsa socijalističkog kampa.

***
Ujedinjenje Njemačke, pad Berlinskog zida i velike promjene u političkom i kulturnom životu zemlje nisu mogle a da ne utiču na književnost. „Književnost njemačkog ujedinjenja je, bez sumnje, jedno od najvažnijih i hitnih pitanja, zanimljivo ne samo u svjetlu književnih studija moderne književnosti, već je važno i za razumijevanje toga kako društvo percipira njemačku književnost“, ispravno primjećuje Volker Wedeking. ... Ali autori ne ispunjavaju uvijek očekivanja kritičara i političara. Njihov miran, pomalo ironičan, ponekad melanholični stil pripovijedanja dopušta nedovoljno pažljivim zapadnim kritičarima da optužuju mlade istočnjačke autore za nostalgiju za DDR-om. S tim u vezi, riječ „ostalgija“ se sve češće spominje u medijima i kritičkoj literaturi. Ovakvom stanju stvari su, bez sumnje, doprinijele bezbrojne autobiografije, eseji, bilješke, zapažanja, privatni memoari i umjetnički prerađeni dnevnici bivših stanovnika DDR-a, koji su preplavili tržište knjiga u prvim godinama nakon „ponovnog ujedinjenja” dve nemačke države. Tekuća književna polemika o nekritičkom stavu i nostalgično obojenom prikazu stvarnosti DDR-a nije poštedjela ni Günthera Grassa, čiji je roman “Ein wetes Feld” (“Široko polje”) postao razlog za novi nalet ogorčenja među zapadnonjemačkim kritičari, književnici, pa čak i političari. Ništa manje iznenađenje i emociju izazvala je činjenica da je roman bio veoma popularan među čitaocima, što ga je uzdiglo na prvo mesto među ostalim bestselerima. Roman je posebno stekao brojne obožavatelje među stanovništvom bivšeg DDR-a, koji dijele stavove nekih od likova romana, predstavnika Istočne Njemačke. ...

Izvori:

1. Dominic Boyer. Ostalgija i politika budućnosti u istočnoj Njemačkoj. Univerzitet Cornell // Ostalgija i politika budućnosti u istočnoj Njemačkoj
https://www.researchgate.net/publication/31102722_Ost..
2. Donna Werbner - Nijemci prihvataju komunističku prošlost, CNN, http://edition.cnn.com/2003/TRAVEL/09/18/germany.east/
3. “OSTALGIJA” U KNJIŽEVNOSTI UJEDINJENE NJEMAČKE https://journals.kantiana.ru/journals/courier/1612/46..
4. Andrea Rota. Testi pubblicitari ostalgici: una breve analisi semiotica, u “Linguistica e Filologia” 24/2007, str. 137-152.
5.Francois Caviglioli. Nostalgija za gvozdenom zavesom // Le Nouvel Observateur, Francuska, 13. decembra 2007.
6. https://vk.com/public97220602?w=wall-97220602_2914

Sve veći talasi izbeglica iz Azije i Afrike pristižu u Stari svet da sjednu na vrat liberalnih Evropljana

Zbog njih se međunacionalna i kriminalna situacija u posljednje vrijeme zakomplikovala. Sve je to rezultat evropske politike multikulturalizma. Ali to ne podržavaju sve evropske zemlje. Mađarska, Slovačka, Češka i Poljska već razmišljaju o izlasku iz Evropske unije ako ne prestanu islamizacija i prihvat migranata. Čak iu Njemačkoj postoje pristalice izlaska iz EU. A većina ih je na teritoriji bivšeg DDR-a. Tamo se s nostalgijom prisjećaju vremena kada su Istočni Nijemci imali svoju nezavisnu državu.

Stanovnici moderne Njemačke podijeljeni su ne samo na Bavarce, Švabe i druge Sase. Tamo se ljudi i dalje dijele na zapadne i istočne Nijemce. Oni koji su živjeli u socijalističkom DDR-u zovu se „Osiji“, a u proameričkoj Saveznoj Republici Njemačkoj oni se zovu „Vesi“. Zapravo, sada su to dva potpuno različita naroda sa svojom istorijom, kulturom i mentalitetom. Tako su Istočni Nijemci zadržali ljubav i nostalgiju za vremenima kada su zajedno sa SSSR-om bili dio socijalističkog bloka. Mnogi od njih vole Rusiju, Vladimir Putin i podržavaju našu spoljnu politiku.

Anšlus i okupacija

Istočni Nijemci su nezadovoljni što je Zapadna Njemačka preuzela DDR 1990. godine. U to vrijeme većina članica DDR-a zapravo nije željela izgubiti nezavisnost. Vlasti zemlje namjeravale su da potpišu ravnopravni sporazum sa Njemačkom o slobodi kretanja, rušenju Berlinskog zida i ekonomskoj saradnji. Ali američke obavještajne službe i izdajnik Mihail Gorbačov prisilio ih da prihvate okupaciju.

Predsednik KGB-a SSSR-a Vladimir Kryuchkov podsjetio na sovjetsko-američke pregovore:

Kada smo našim kanalima, putem obavještajnih i kontraobavještajnih službi, dobili materijale o Gorbačovljevim pregovorima u Rejkjaviku, Malti i drugim mjestima, bili smo zadivljeni temama i sadržajem tih razgovora. Već tada su otvoreno govorili o prodaji DDR-a.

Danas su Evropljani ogorčeni ponovnim ujedinjenjem Krima sa Rusijom. Ali u DDR-u nisu dozvolili ni održavanje referenduma! Jednostavno su ukinuli sve državne organe, proširili njemački ustav na nove zemlje i zamijenili oznaku DDR-a valutom Savezne Republike Njemačke. U prvim godinama jedinstvene države, skoro dva miliona pripadnika DDR-a izgubilo je posao. Proizvodnja je prepolovljena, a 85 posto cjelokupne industrije preuzeli su Zapadni Nijemci.

Demonstracije u Drezdenu protiv islamizacije i politike Frau Merkel. Slika: Daria Aslamova/Komsomolskaya Pravda

Partijska čistka

Odmah je počelo čišćenje državnog aparata. Većina funkcionera je otpuštena zbog nepouzdanosti. Tada su uništili vojsku - drugu najmoćniju među zemljama Varšavskog pakta. Mnogi profesori i nastavnici su izbačeni sa univerziteta DDR-a bez zadržavanja radnog staža. Svim zaposlenima visokoškolskih ustanova naloženo je da popune upitnike i daju detalje o svojim političkim stavovima. Sada je trebalo obavijestiti svoje kolege da li imaju izjave protiv okupacije DDR-a. Stari udžbenici su zamijenjeni, sada su govorili kako je DDR loše živio pod paskom Sovjetskog Saveza, sve je preuređeno po američkim standardima. Ali obrazovni sistem DDR-a smatran je jednim od najboljih na svijetu!

Radnici su pristizali iz Njemačke i odmah zauzeli sve visoko plaćene pozicije. Istočni Nijemci su sada uzimali manje prestižne poslove ili su se pridružili vojsci nezaposlenih.
- Zamislite ljude koji su radili ceo život, a onda im je rečeno da nikome nisu potrebni, da je socijalizam glupost. Izgubili su posao i, u moralnom smislu, dobili su udarac šakom u lice. Bilo je to teško vrijeme, slom iluzija - prisjeća se tog vremena poslanik u saksonskom parlamentu iz stranke Alternativa za Njemačku. Jörg Urban.

Povratak nezavisnosti

Građani bivšeg DDR-a i Zapadne Njemačke odmah su počeli da preziru jedni druge, što je tenzija koja se osjeća i danas. Istočni Nijemci vide svoje zapadne sunarodnike kao arogantne i pohlepne, koji uvijek koriste Istočnu Njemačku za svoje trgovačke ciljeve. A "Vesi" vide "Osije" kao lenje ljude koji nisu u stanju da zarade novac. Osim toga, Zapadni Nijemci su podložniji liberalnoj propagandi. Ne razumiju konzervativne stavove svojih sugrađana, koji ne žele da vide gej parade i druga “dostignuća” demokratije u svojim gradovima.

Migranti se također različito tretiraju. Dok ih na Zapadu dočekuju raširenih ruku, na istoku Njemačke izbjeglice se mrze. I sami migranti brzo odlaze, i zato što bivša teritorija DDR-a značajno zaostaje u ekonomskom razvoju.

Čak i sada, različiti nivoi plata i penzija ostaju u različitim dijelovima države.

Profesore Karl Doering procjenjuje situaciju na sljedeći način:
- Istočni Nemci su mnogo siromašniji od Zapadnih Nemaca. Mnoga istraživanja pokazuju da smo “drugorazredni” Nijemci.

Na istoku protestna osjećanja postaju sve popularnija. Tamo je viši rejting stranaka krajnje desnice i onih političara koji podržavaju savez sa Rusijom, a ne politiku EU. Nedavno su sve popularnije radikalne ideje o obnavljanju nezavisnosti DDR-a. A ako se u Evropi ništa ne promijeni, onda će takvi stavovi imati sve više pristalica.

Između ostalog

• Ukupna dužina Berlinskog zida, koji nije omogućavao nesmetano kretanje iz istočnog dijela grada u zapadni i obrnuto, iznosila je 155 km, od čega je 127,5 km bilo sa električnim ili zvučnim alarmom. Struktura je imala 259 parkova za pse, 302 osmatračnice i 20 bunkera. Na zidu je služilo 11 hiljada vojnika.

Medvjed u mislima

• Na cijeloj teritoriji Istočne Njemačke do 15. stoljeća živjela su slovenska plemena - Bodriči i Ljutiči, kasnije su se asimilirali i počeli se smatrati Germanima. Jedini slovenski narod koji je još opstao u Njemačkoj su Lužičani, ali ih je ostalo samo 50 hiljada.

Prije Gorbačovljeve perestrojke, DDR je bio možda najodaniji vazal Sovjetskog Saveza. “Kokoška nije ptica, DDR nije strana država”, našalili su se tada. Prijateljstvo sa „velikim bratom“ uzdignuto je na rang zvanične državne ideologije u Istočnoj Nemačkoj. U školama se obavezno učio ruski jezik, istorija KPSS i SSSR-a, gotovo svaki njemački grad imao je sovjetski grad pobratim, a sovjetski praznici su se slavili u DDR-u.

Prijateljstvo se ne prisiljava

Ekonomske veze između dvije zemlje bile su bliske. Otprilike trećina spoljnotrgovinskog prometa DDR-a bila je sa Sovjetskim Savezom. Prema rečima predsednika Upravnog odbora Rusko-njemačke spoljnotrgovinske komore Mihaela Harmsa, skoro svaka fabrika je imala proizvodne ili naučne veze sa sovjetskim organizacijama i preduzećima, što je podrazumevalo i lične kontakte.

Osim toga, moćna grupa prvih sovjetskih, a kasnije ruskih trupa bila je stacionirana na teritoriji Istočne Njemačke, a stanovnici DDR-a ponekad su imali vrlo bliske kontakte s vojnim osobljem, prvenstveno s oficirima.

Mješoviti brakovi su se često sklapali. Kako Michael Harms naglašava, najčešće je to između istočnih Nijemaca i Rusa. On sam je, inače, takođe jedan od onih istočnih Nemaca koji su „pali žrtvom“ ruskog ženskog šarma, a znanje ruskog jezika i iskustvo interkulturalne komunikacije koje je akumulirao još u vreme DDR-a poslužilo je kao dobra platforma za karijeru je već započeo u ujedinjenoj Njemačkoj. A u Moskvi se sada oseća kao riba u vodi.

"Istočni Nijemci, posebno oni koji su srednje obrazovanje stekli u DDR-u, po pravilu znaju ruski", objašnjava sagovornik Deutsche Wellea. "Oni bolje poznaju istoriju Sovjetskog Saveza i Rusije i općenito su naklonjeniji Rusiji."

Ovu tačku gledišta dijeli i bivši diplomata DDR-a Wolfgang Grabowski. „Ljudi u istočnoj Nemačkoj zadržali su dobar odnos prema Rusima i još ih zovu prijateljima“, kaže Grabovski. „Tako je bilo uobičajeno da se nazivaju stanovnici SSSR-a u Nemačko-sovjetskom društvu prijateljstva.“

Treba napomenuti da je za građane DDR-a članstvo u ovoj organizaciji bilo “dobrovoljno-obavezno”. Ali da li je zaista moguće biti prijatelji prema naređenjima odozgo? "Naravno, nisu svih 6,5 miliona članova društva bili iskreni prijatelji Sovjetskog Saveza", priznaje Grabowski. "Bilo je uobičajeno da se učlani u ovu organizaciju; pridružili su se kolektivno, kao cijela brigada. Ali ne samo."

Bivši diplomata govorio je o rezultatima ankete koju je prije mnogo godina sproveo među 13 hiljada mladih članova ovog društva, a anketa je bila anonimna. 81 posto ispitanika je reklo da su njihova prijateljska osjećanja prema Sovjetskom Savezu potpuno iskrena, da je to njihovo duboko unutrašnje uvjerenje.

S druge strane politike

Međutim, u Zapadnoj Njemačkoj uvijek je bilo mnogo ljudi koji iskreno saosjećaju s Rusijom, prije svega zbog poznavanja ruske kulture. „Pre svega, ljude je privlačila i privlačila najbogatija ruska kultura – Dostojevski, Tolstoj, veliki ruski umetnici, posebno Kandinski, koji se ovde smatra neprevaziđenim“, rekao je Martin Hofman, menadžer Nemačko-ruskog foruma, rodom iz Zapadna Njemačka, u intervjuu za Deutsche Welle (Martin Hofman).

U istočnoj Nemačkoj, ansambl pesama i igre Aleksandrov bio je veoma popularan. Osim toga, tu su se do danas sačuvali neki običaji i tradicije koje su “velika braća” prenijela na “mlađe”. Na primjer, odlazak na gljive, prisjeća se Wolfgang Grabowski. I gostoprimstvo.

“Na istoku Njemačke,” kaže Grabowski, “ukorijenio se i dopao oblik gostoprimstva koji su Istočni Nijemci upoznali tokom putovanja u SSSR ili u komunikaciji sa sovjetskim vojnim osobljem.” Zanimljivo je, dodao je, da takvu tradiciju čuvaju ne samo oni koji su lično iskusili rusko gostoprimstvo, već i njihova deca.

U sukobu sa sistemom

Angela Merkel je hladnija prema Rusiji od svoje prethodnice

Druga stvar je da su oni Istočni Nijemci koji su bili kritični prema socijalizmu bili u suprotnosti sa sistemom koji je postojao u DDR-u. „Oni su, naravno, shvatili da je ovaj sistem u Nemačku doneo Sovjetski Savez“, objašnjava šef Rusko-njemačke spoljnotrgovinske komore, Michael Harms. „Stoga im se nije sviđao Sovjetski Savez, a ovo ne vole utiče na odnos prema današnjoj Rusiji.”

Možda to objašnjava hladniji odnos prema Rusiji današnje njemačke kancelarke Angele Merkel nego što je to imao njen prethodnik Gerhard Schröder. Ona je Istočna Njemica, ali jedna od onih koji su bili kritični prema režimu u DDR-u.

Izgubljeni kontakti

Nakon ponovnog ujedinjenja Njemačke, veze koje su bile uspostavljene tokom mnogo decenija između sada bivšeg DDR-a i umirućeg SSSR-a počele su brzo da se raspadaju, osim kratkog porasta tokom tog prelaznog perioda kada su prenosive sovjetske rublje još uvijek bile na snazi. Tada je počela veleprodajna privatizacija u istočnonjemačkim državama, a većina preduzeća koja su imala kooperativne veze sa sovjetskim pogonima i fabrikama jednostavno je prestala da postoji zbog nekonkurentnosti.

Mnogi Istočni Nijemci koji su ranije bili uključeni u bilateralne odnose također su ostali bez posla. „Čak ni visokokvalifikovane stručnjake sa odličnim znanjem ruskog jezika nisu angažovale velike zapadnonjemačke kompanije“, prisjeća se Wolfgang Grabowski. „Koncerni su radije zaposlili svoje ljude koji su znali samo engleski da rade u Rusiji.“

Sagovornik Dojče velea ne obavezuje se da objašnjava ovu pojavu. „Možda je to bilo zbog prezirnog stava prema istočnim Nemcima uopšte“, sugeriše on. „Postoje, naravno, ljudi koji su napravili karijeru, ali oni su pre izuzetak.“

Smjena generacija

Međutim, postepeno su uništene veze obnovljene, a ljudi koji poznaju ruski jezik i rusku stvarnost ponovo su bili traženi. To je prije svega pogodilo istočnonjemačke stručnjake koji se bave istraživanjem i razvojem, prisjeća se Vitalij Šmelkov, menadžer njemačko-ruskog ekonomskog saveza.

Prema Šmelkovljevim zapažanjima, ljudi iz bivšeg DDR-a su mobilniji, uporniji, aktivno koriste lične kontakte i uspostavljene veze, a poznavanje jezika, mentaliteta i opšteprihvaćenih normi ponašanja u Rusiji omogućava im da se lakše snalaze u zemlji. Danas ovi ljudi rade u moskovskim predstavništvima mnogih njemačkih kompanija.

Međutim, ako pogledamo mlađu generaciju, sagovornici Deutsche Wellea ne vide posebne razlike između zapadnih i istočnih Nijemaca. „U zapadnim saveznim državama takođe ima dosta mladih menadžera, studenata koji su zainteresovani za Rusiju, provode dosta vremena ovde, rade kao pripravnici u nemačkim kompanijama“, kaže Harms.

„Po mom mišljenju, sada i istočni i zapadni Nemci podjednako rado idu u kupatilo sa Rusima i piju s njima votku“, dodaje Šmelkov.

Euforija je prošla

Ali ovo je na svakodnevnom nivou. Ali društveno-politička raspoloženja na istoku i zapadu Njemačke su i dalje različita, napominje šef njemačko-ruskog foruma Martin Hoffmann. Prema njegovim rečima, na istoku zemlje ljudi su spremniji da prihvate Rusiju onakvom kakva jeste. Ali Zapadni Nijemci su vrlo skeptični prema trenutnom obliku vlasti u Rusiji, posebno prema stilu Vladimira Putina. Hoffman pripisuje ovaj osjećaj kritičkom praćenju događaja u Rusiji od strane lokalnih medija.

„Euforija koju su izazvali Gorbačov i njegova perestrojka je prošla“, kaže Hofman. „Sada u zapadnoj Nemačkoj preovladava uzdržan stav prema Rusiji“.

MOSKVA, 6. oktobar – RIA Novosti, Ksenija Melnikova. Istočni i Zapadni Nijemci slave 28. godišnjicu ponovnog ujedinjenja Njemačke. Dugi niz godina, dok su živjeli na suprotnim stranama Berlinskog zida, sanjali su o obnavljanju jedinstva nacije. Ali kada se to konačno dogodilo, ispostavilo se da ih još uvijek dijeli zid - u tradiciji, mentalitetu, odgoju, prihodima, pa čak i jeziku. Istočni Nijemci priznaju da su nestankom DDR-a izgubili svoju domovinu, a socijalističku prošlost se prisjećaju s toplinom, često je visoko idealizirajući.

Baba Yaga i Spreewald krastavci

"Ovog ljeta otišla sam na sljedeće okupljanje bivših učenika naše škole. Vidimo se svakih pet godina. Sada živim u Holandiji, ali zbog toga dolazim u Njemačku", kaže Heidi Coolen. Osim školskih albuma sa fotografijama, bivši drugovi iz razreda donose čokoladu, Crvenkapicu šampanjac, čuvene Spreewald krastavce, lečo, senf iz Saxon Bautzen i analog američke kole - ClubCola limunadu, popularnu u DDR-u. Svi se zajedno sjećaju kako su otišli u UPC (Unterrichtstag in der Produktion), skupljali krompir i smiju se kako su prikazani kao “Wessy”.

U modernoj Njemačkoj stvari i predmeti povezani sa socijalističkom prošlošću su u velikoj potražnji: kuhinjski pribor, lusteri, četkice za zube, porculanske figurice izrađene u DDR-u. Istočnim Nijemcima da premotaju vrijeme i vrate se nekoliko decenija u prošlost pomažu trgovine i restorani retro hrane, koji se svake godine sve više otvaraju. Postoje časopisi, knjige i filmovi o životu u DDR-u.

"Sa velikim zadovoljstvom ponovo gledam sovjetske filmove bajki. Baba Jaga i koliba na pilećim nogama su jednostavno van konkurencije. Danas nećete naći ništa slično", priznaje 40-godišnja Sandra Dogan. Prema njenim riječima, danas nedostaje mnogo toga što je bilo u DDR-u. "Tada je svakom djetetu bilo zagarantovano mjesto u vrtiću, bilo je lako ići na fakultet, medicina je bila besplatna, nije bilo nezaposlenosti, ljudi su bili ljubazniji. Sve što smo radili bilo je cijenjeno, ništa nije ostavljeno bez nadzora", navodi ona. RIA Novosti.

Frau Gert, koja je već prešla osamdesetu, slaže se s njom: "Bilo je reda. Živjeli smo zajedno, radili, bili sigurni u budućnost. U selu su komšije pomagale jedni drugima, svi su bili kao jedna porodica." Jedna starija žena se žali da je sada svako na svome, “iza svoje ograde”.

"U to vrijeme bilo je mnogo omladinskih organizacija, ali današnji tinejdžeri jednostavno ne znaju šta će sa sobom: ili sjede očiju zalijepljenih za mobitele ili su zalijepljeni za ekrane. I školski program je bio mnogo efikasniji “, žali stanovnik Frankfurta na Odri Holger Renitz.

Posebno je akutno pitanje penzija. Angela Merkel je obećala da će ih izjednačiti do 2025. godine, ali za sada je razlika primjetna. Ponekad jaz dostiže i 450 evra, piše Spiegel. „Od detinjstva živim u Tiringiji, celog života radim kao vozač autobusa, a penzija mi je manja nego kod mnogih drugih Nemaca“, žali se Ralf Švider u razgovoru za RIA Novosti (tražio je da promeni pravo ime).

U položaju poniženog

DDR i Zapadni Berlin postali su dio Savezne Republike Njemačke 1990. godine, ali je u suštini to bila aneksija. Na tlu bivše socijalističke države stupio je na snagu Ustav SR Njemačke iz 1949. godine, promijenjene su novčanice, a lustracija su podvrgnuta vojna lica, službenici i obavještajci.

Simbol Hladnog rata: Berlinski zidPrije 25 godina pao je Berlinski zid, utvrđena granica DDR-a sa Zapadnim Berlinom. Prema ruskim istoričarima, dok su pokušavali da ga pređu, poginule su 192 osobe, oko 200 je povređeno, a više od 3 hiljade je uhapšeno.

Razlike u mentalitetu “Osija” i “Vesija”, kako su se ironično zvali, do danas nisu izbrisane. „Zid je u našim glavama“, kažu sami Nemci. „Zapadni Nijemci obično završe u eliti; postoji pravi kulturni kolonijalizam, a govorimo i o vlastima u samim istočnim državama“, kaže Thomas Kruger, šef Savezne agencije za građansko obrazovanje. On je jedan od rijetkih "Osija" koji su se probili na vlast. Činjenica da najvišu poziciju u zemlji zauzima Angela Merkel, rođena u Istočnoj Njemačkoj, samo malo izglađuje situaciju.

Na istoku priznaju da se često osjećaju inferiornim građanima, smatraju da je ujedinjenjem “oklevetana njihova domovina”, a sami su se našli “u poziciji poniženja”. Nije ni čudo - skupo su platili ujedinjenje.

Uslove diktira Njemačka

Odmah nakon pada Berlinskog zida, njemačke vlasti rekle su svojim novootkrivenim sunarodnicima da njihova tehnologija kasni deset godina i da je njihova ekonomija nekonkurentna. Sva velika preduzeća bivšeg DDR-a odlučila su da se zatvore: milioni su ostali bez posla. Ova sudbina je zadesila Brandenburšku željezaru i čeličanu, najveću u istočnim zemljama. Još 1970-ih proizvodila je 2,3 miliona tona čelika godišnje, zapošljavajući deset hiljada ljudi. Ujedinjenoj zemlji ovaj čelik nije bio potreban, a 1992. godine na teritoriji fabrike otvoren je Brandenburški industrijski muzej.

Osiji, koji su ostali bez posla, otišli su na zapad u potrazi za boljim životom. Oni koji su ranije upravljali čitavim preduzećima počeli su da mete ulice i isporučuju robu.

Trenutno, industrija istočnih država ne čini više od deset posto njemačke privrede. Nivoi porodičnih prihoda su oko 20 posto niži. A prosječna cijena jednog sata radnog vremena je sedam eura manja. Mnogi ljudi više vole da rade na Zapadu, dolazeći kući samo vikendom. Zbog snažnog odliva stanovništva i niske stope nataliteta, na teritoriji bivše DDR-a nastali su demografski problemi.

Istraživanja javnog mnijenja u zemlji su više puta pokazala da su Ossiji skloni nostalgiji za starim načinom života. Gotovo polovina stanovništva Istočne Njemačke uvjerena je da je “u DDR-u bilo više dobrog nego lošeg, bilo je problema, ali se s njima moglo živjeti”, a “ljudi su zapravo živjeli sretnije i prosperitetnije nego u Njemačkoj nakon ujedinjenja. ” Mladi se ne slažu sa ovim: nova generacija voli da živi u ujedinjenoj zemlji, a za zid znaju samo iz priča najmilijih ili sa časova istorije.

Savezna vlada je prinuđena da ulaže mnogo novca u razvoj istoka, posebno u poboljšanje socijalne sigurnosti. Nekoliko triliona dolara je već upumpano u ekonomiju bivšeg DDR-a. Neke istočne zemlje troše više budžetskih sredstava nego što zarađuju.

Nije bilo moguće izbrisati razlike u mentalitetu Istočnih i Zapadnih Nemaca nakon razlaza koji je trajao više od četrdeset godina u četvrt veka. Ipak, u pomoć priskaču kultura i sport. Nemci priznaju da se osećaju istinski ujedinjeni tokom Olimpijskih igara, kao i Svetskog i Evropskog prvenstva u fudbalu.