30.10.2023
Dom / Dan / Zašto manijaci ubijaju? Zašto postaju manijaci?Zašto deca postaju ubice.

Zašto manijaci ubijaju? Zašto postaju manijaci?Zašto deca postaju ubice.

Posebno opasni kriminalci [Zločini koji su šokirali svijet] Globus Nina Vladimirovna

ZAŠTO LJUDI POSTAJU UBICE?

Možda ovo pitanje najviše brine psihologe i pisce. Postoji mnogo teorija o tome. Ali ako ih sumiramo, ispada da su podijeljeni u nekoliko glavnih grupa.

Dakle, šta Homo sapiensa čini ubicom?

KONGENALNI DEFEKTI, LOŠE NASLJEĐE

Najpoznatiji zagovornik ove teorije bio je italijanski forenzički psihijatar i antropolog Cesare Lombroso (1835-1909).

Postao je poznat po svojoj knjizi "Čovjek zločinac", objavljenoj 1879. Godine 1876, nakon opsežnog istraživanja strukture lobanja kriminalaca u zatvorima i psihijatrijskim klinikama, Lombroso je došao do zaključka da sve one (lubanje) imaju određena odstupanja od norme, što ih je približilo strukturi životinja. lobanje.

Naučnik je na kriminalce gledao kao na atavistički fenomen, korak unazad na putu evolucije. Lombrozo je vjerovao da je, prema sistemu znakova koji je razvio, moguće utvrditi da li je osoba koja se ispituje kriminalac ili ne.

Među fizičkim znakovima koji karakteriziraju “urođene anomalije” (stigme) on je naveo spljošten nos, rijetku bradu, nisko čelo itd., odnosno ono što je karakteristično za “primitivnog čovjeka i životinje”.

Lombrozo je morao donijeti posljednji zaključak - i učinio je! On je naveo da se kriminalci ne prave – kriminalci se rađaju i da je zločin prirodna pojava, poput rođenja ili smrti. Ove ideje su svojevremeno bile veoma popularne među kriminolozima širom sveta.

Među ostalim Lombrozoovim popularnim idejama je hipoteza da na agresivnost žene značajno utiče menstruacija. Prema njegovom istraživanju, od 80 žena uhapšenih zbog krivičnih prijava, 71 je imala menstruaciju u vrijeme zločina. Za razliku od glavne Lombrosoove teorije, ova ideja je i danas popularna. Tako je 1984. godine u Engleskoj slična okolnost poslužila kao osnov za ublažavanje kazne ženi koja je nožem ubila svog kolegu.

No, mogu se prisjetiti i kriminalaca iz aristokratskog okruženja - ubica koji se ne uklapaju ni u jednu od Lombrosovih "patoloških karakteristika". Međutim, ne može se ne složiti sa italijanskim naučnikom da je osoba sa slabim mentalnim sposobnostima često sklona kršenju zakona. Ali, naravno, to se ne dešava zbog urođenih potreba za kriminalom, već zbog iskrivljene percepcije etičkih standarda. Postoji još jedna opasnost u Lombrosoovoj teoriji - zločinac je potpuno oslobođen krivice, odgovornosti za počinjeno delo. Da li je čovjek kriv ako je rođen ovakav (nenormalan)?

Genetičari su se umešali u spor između kriminologa i psihologa u 20. veku. Ruski naučnik V.P. Efroimson napisao je čitavu studiju posvećenu genetici i etici. Budući da je bio uvjereni darvinist, Efroimson je vjerovao da ljudski geni sadrže ne samo životinjske principe, već i više standarde ponašanja – ono što je Kant nazvao kategoričkim imperativom. Za razliku od Lombrosa, Efroimson je vjerovao da su "genetski" svi ljudi ljubazni, moralni, altruistični i da postaju ubice zbog široko rasprostranjene ideologije nasilja u društvu kao sredstva za postizanje pravde.

Ne tako davno, genetičar V. Kolpakov iz Sibirskog ogranka Akademije nauka istupio je u odbranu Lombrozoovih ideja. Institut za citologiju i genetiku, gde naučnik radi, zamoljen je da pokuša da otkrije ulogu gena u nastanku kriminalnih tipova, da odgovori na pitanje zašto se broj ljudi koji krše zakon ne smanjuje, već se stalno raste.

Kolpakov je na osnovu dugogodišnjeg istraživanja došao do zaključka da „postoji genetsko učešće u formiranju kriminalnog ponašanja, to je vidljivo. Postoji, naravno, društveno suzbijanje takvog ponašanja. Postoji i društvena provokacija toga. Ali već je teško poreći genetiku i njeno učešće u ovoj stvari.” Istina, Kolpakov je do ovog rezultata došao ne na osnovu "spljoštenih nosova" i "niskih čela", već proučavanjem mentalnih karakteristika pojedinca. Naučnik smatra da ne postoje nenasljedne osobine, a "znak kriminaliteta" se prenosi jednim genom.

Iz toga proizilazi da ako otkrijemo neurofiziološke i biohemijske mehanizme kroz koje se ostvaruje djelovanje gena, onda bi bilo moguće utjecati na ljudsku psihu u smjeru povoljnom za društvo.

LOŠI SOCIJALNI USLOVI U KOJIM JE KRIMINALAC ODRASTAO ILI BIO

Ovo je omiljena teorija marksista-lenjinista, koji svuda vide samo posledice društvenog determinizma. Ova teorija, međutim, ne objašnjava čak ni mali dio ubistava počinjenih u svijetu. Naravno, vrlo često postoje ubice iz lumpen slojeva društva, ubice za komad hljeba, ali nerijetko ubijaju ne za parče kruha, već za komad zlata. Ubice postaju ljudi koji nisu nimalo gladni, ali jednostavno ne žele da se “muče”, kao većina pošteno radnih sugrađana.

A dešava se da ubice pripadaju veoma bogatim porodicama. Kao, na primjer, Mark Schrader, koji je 1978. ubio svog djeda Franklina Bradshawa, multimilionera iz Jute.

Ili poput Christine Brando, sina poznatog glumca Marlona Branda, koji je ubio ljubavnika svoje polusestre Chienne.

POSEBNO, IZNENADNO NASTAJE „GRANIČNO“ STANJE PSIHOLOGIJE, KADA OSOBA DJELUJE U STANJU AFEKTA I NIJE SVJESNA ŠTA SE DESILO

Ova teorija se pojavila u poslednjoj trećini prošlog veka. Svojevremeno je bila veoma popularna, posebno među advokatima. Dostojevski ju je ismijavao u svojim romanima - uostalom, iskusnom advokatu je tako lako pretvoriti klijenta ubice u osobu koja je bila "u stanju strasti", pa stoga ne može odgovarati za svoje postupke.

Ipak, slučajevi ubistava zbog „gluposti” se dešavaju. Evo jedne od karakterističnih priča našeg vremena, koju je dopisniku Literaturne gazete ispričala mlada žena Svetlana S., osuđena na osam godina logora zbog ubistva.

“Imala sam deset godina kada se moja majka udala za njega. Čim bi uveče krenula na posao, on bi sjeo na moj krevet i počeo me maziti. „Nemoj, čika Saša“, rekla mu je, ali on nije zaostajao. I kad sam to ispričao mami, on me je užasno pretukao ključanjem, znate, ima velikih, i prijetio mi je da će mi odsjeći uši. Iz nekog razloga sam zaista vjerovao u ovo. Ne, nemojte misliti, nije imao ništa sa mnom. Iako sam u osmom razredu saznao da već živi sa mojom drugaricom iz razreda...

Ova noćna mora se nastavila sve dok nisam završio osmogodišnju školu. Onda je jednostavno pobjegla od kuće i zaposlila se u gradu. Rijetko je dolazila kući, živjela je svojim životom. Upoznala sam momka. Do venčanja je ostalo još devet dana...

Mama je pripremila miraz. Ali da se nisam jako prehladio, možda ni ovaj put ne bih došao kući. Sjeli smo za sto, pojeli užinu i popili piće. Ujka Saša se zabavljao. I odjednom kaže mom vereniku: "S kim se petljaš, to je b.., ja već dugo živim sa njom..."

Četiri dana je bila bez svijesti. Kažu da je istražitelj zapisivao njen iskaz upravo u bolnici kada je bila u deliriju.

A ni sada se ne sećam svega. Izgleda da je uzela sjekiru iz kuhinje. Kako je završio tamo? Ujak Saša je sjedio na stolici pognute glave. Podigla je sjekiru pravo u glavu. Pao je. Ali još je bio živ. Čini se kao da su me odvukli. Ali nakon...

Zabilježili su devedeset dva udarca nožem, šezdeset dva razbijenom flašom, znate, kad razbijete dno dobijete oštru ivicu, a osamnaest udaraca šilom.

Sjećam se samo da je šilo vrlo lako probušilo, i sam sam se iznenadio. I još se činilo da se kreće. Iz nekog razloga sam htio vidjeti šta je u njemu. A onda... odsjekla joj je noge, ovaj... penis, glavu. Odnijela je glavu policiji. Ne znam gde su svi bili u blizini...

On je vojnik u penziji, učesnik rata, odlikovan. A ja... Suđenje je bilo indikativno... Ne, nisam podneo kasaciju, iako su svi ponavljali: "U stanju strasti, u stanju strasti..."

Posebnu pažnju treba posvetiti ubistvima počinjenim u stanju ozlojeđenosti djece i adolescenata. Ništa ne rasplamsava hiper-dodirljivost tinejdžera kao nepoštovanje. Tinejdžeri koji postanu ubice, prema američkom novinaru Gordonu Witkinu, najčešće u tome vide osnovni uzrok svojih zločina.

„Ako neko prigovara tebi ili tvojim prijateljima, moraš nešto da uradiš odmah“, objašnjava dečak iz Los Anđelesa. “Nemoguće je pustiti ovo i dalje držati glavu visoko.”

Ljudi koji su se nedavno vratili iz rata često su skloni ubistvima motivisanim strašću. U SAD su ga zvali Vijetnamski sindrom, kod nas su ga zvali afganistanski sindrom.

Analizirajući ovaj problem, A. Eckstein, koji je proveo mnogo godina u zatvorima i logorima, piše: “Avganistanski ubica, po pravilu, čini svoj zločin sa mnogo većom okrutnošću od običnog ubice...”

“Ako često ubijaš, onda na kraju želiš da to radiš uvijek. Želja za ubijanjem je uvek skrivena i uvek je slađa. Slađe od ljubavi prema ženi”, kaže Afganistanac Petrakov. Studirao je na filološkom odsjeku prestižnog univerziteta i tamo upijao lojalnost principima. Insistirao je da bude pozvan u vojsku i poslan u Avganistan. Borio se, dobio orden, vratio se iz rata i otišao u zatvor na trinaest godina. Komšiju je, pijanog, izbacio sa balkona sedmog sprata, isprativši ga na zemlju rečima: „Hiljadu puta sam ti rekao: nemoj noću da pališ kasetofon na punu jačinu“.

DUGOTRAJNI DUŠEVNI POREMEĆAJ (LUDILO)

Mnogo je priča koje ilustruju ovaj razlog. Obično potencijalnog ubicu koji je poludio savlada neka vrsta idefiksa - želja da postane slavan, da se nekome osveti, manija progona itd.

Psihički nestabilni John Hinckley, koji je upucao Ronalda Reagana, učinio je to kako bi privukao pažnju žene koja je odbila njegovu ljubav.

Ženu koja je pokušala ubiti njemačkog političara Oscara Lafontainea odlikovala je abnormalna psiha.

Utvrđeno je da su ubice Johna Lennona, Rebecce Schaeffer i niza drugih poznatih ličnosti mentalno bolesne.

TZV. „POGONI“, SUBLIMACIJA SEKSUALNE ŽELJE, REALIZOVANA U SFERI RAZVOJA AGRESIJE, NASILJNIH TENCENCIJA

Sigmund Freud naziva pokretače graničnih tvorevina između fizičkog i mentalnog (somatskog i mentalnog), „mentalnim predstavnicima“ iritacija koje nastaju u dubinama tjelesnog aparata i dopiru do duše. Freud je podijelio nagone u dvije glavne grupe - nagon za životom i nagon za smrću. On je definisao nagon smrti kao nesvjesne tendencije inherentne pojedincu prema samouništenju i povratku u neorgansko stanje.

Ali ta ista privlačnost, po njegovom mišljenju, može se manifestirati i spolja - u pravcu drugih osoba i predmeta. Tako čuveni Edipov kompleks za dječaka pretpostavlja podsvjesnu želju za smrću oca, a za djevojčicu - želju za smrću majke.

Uzimajući u obzir konkretan primjer takvog kompleksa u svom djelu “Analiza fobije petogodišnjeg dječaka”, Frojd piše: “U svojim odnosima sa ocem i majkom, Hans najjasnije potvrđuje sve što ja u svojim radovima” Tumačenje snova” i “Tri eseja o teoriji seksualnosti” govorili su o seksualnim odnosima djece sa roditeljima.

On je zaista mali Edip, koji bi da eliminiše svog oca da bi ostao sa svojom prelepom majkom, da bi spavao sa njom. Ova želja se javila tokom letnjeg boravka na selu, kada su mu promene vezane za prisustvo ili odsustvo oca ukazivale na uslove od kojih zavisi željena intimnost sa majkom. Tada se, ljeti, zadovoljio željom da otac ode... Kasnije, vjerovatno u Beču, gdje se više nije moglo računati na očev odlazak, već se pojavilo drugo značenje: da njegov otac odsustvuje na dugo vremena, biti mrtav.”

„U stvari“, objašnjava Frojd, „naš Hans uopšte nije zlikovac, pa čak ni dete kod koga se okrutne i nasilne sklonosti ljudske prirode bez odlaganja razvijaju u ovom periodu njegovog života. Naprotiv, neobično je dobroćudan i nježan; otac je primetio da je do transformacije agresivnih sklonosti u saosećanje došlo dosta rano.

Mnogo pre fobije počeo je da brine kada je u njegovom prisustvu u dečijoj igrici pretučen „konj“, a nikada nije ostao ravnodušan kada je neko plakao u njegovom prisustvu... Hans od srca voli svog oca za koga želi da umre, a u isto vreme kada njegov um ne prepoznaje ovu kontradikciju, on je primoran da to demonstrira tako što udari oca i odmah poljubi mesto gde je udario.”

Bilo bi dobro kada bi stric Frojd stao na put malom Hansu na vrijeme. A ako ne? E, onda se neuroze i teže posljedice ne mogu izbjeći; neriješeni kompleksi mogu prerasti u brutalnu agresivnost.

Frojdovu ispravnost u određenoj mjeri dokazuju brojne priče o seksualnim ubojicama manijacima. Po pravilu, u nizu zemalja oni su šampioni po broju počinjenih ubistava.

PROMJENA MORALNE PARADIGME ZBOG SPOLJNE SUGESTIJE

Ova teorija ne odgovara samo kriminalcima, već i političkim ubicama ideje radi, fanatičnim teroristima. Događa se pomak u njihovoj glavi, izmjena moralnih koncepata. Vjeruju da za dobro nekih ljudi mogu ubiti druge (Raskoljnikov kompleks). Taj put vodi, po pravilu, potpunoj moralnoj (a ponekad i mentalnoj) degradaciji pojedinca. Samo nekolicina zadržava bilo kakav privid savesti.

Tako član borbene organizacije socijalrevolucionara Ivan Kaljajev, koji je lovio gubernatora Moskve, velikog kneza Sergeja, u početku nije mogao izvršiti svoju namjeru zbog činjenice da su njegovi rođaci putovali s knezom. Evo kako o tome govori Boris Savinkov, jedan od vođa terorističkog napada na guvernera:

„Kočija (velikog vojvode) skrenula je na Trg Vaskrsenja, a u mraku Kaljajev je pomislio da prepoznaje kočijaša Rudinkina, koji je uvijek nosio velikog kneza. Zatim je, bez oklijevanja, Kaljajev pojurio prema i poprijeko kočije. Već je podigao ruku da baci projektil. Ali, osim velikog kneza Sergeja, neočekivano je ugledao veliku vojvotkinju Elizabetu i djecu velikog kneza Pavla - Mariju i Dmitrija. Spustio je bombu i otišao. Kočija se zaustavila na ulazu u Boljšoj teatar.

Kaljajev je otišao u Aleksandrov vrt. Prilazeći mi je rekao:

Mislim da sam uradio pravu stvar, da li je moguće ubijati decu?..”

Ali onda je, "nakon razmišljanja", Kaljajev ipak dokazao da je ideja u njemu jača od savjesti - izjavio je da ako borbena organizacija socijalističkih revolucionara odluči da pobije cijelu porodicu, onda će na povratku iz pozorišta baciti bomba na vagonu, bez obzira ko je u njoj.

Psihologija političkih terorista je u određenom smislu slična psihologiji samoubistava, jer uvijek postoji šansa da bude ubijen na mjestu zločina ili pogubljen (ako u nekoj zemlji postoji smrtna kazna).

Ali ima i slučajeva direktnog samoubistva tokom izvođenja terorističkog napada. Klasičan primjer je priča o bombašu samoubici dobrovoljcu Ngo Van Xuc-u, koji je u julu 1951. zajedno s njim raznio guvernera jedne od vijetnamskih provincija. Trideset godina kasnije, jedna žena je uradila istu stvar, digavši ​​se u vazduh kako bi ubila Rajiva Gandija koji je stajao pored nje.

Razvoj revolucionarnih ideja, koji se poklopio sa širenjem feminističkog pokreta, doveo je do pojave profesionalnih političkih ubica među ženama. U Rusiji su krajem 19. i početkom 20. veka teroristi Sofija Perovskaja, Vera Zasulič i drugi postali izuzetno poznati.

U savremenom svijetu teroristice su još uvijek vrlo vidljiva pojava. Interpol navodi da su danas gotovo polovina ubica terorista koje traži žene.

Promjena moralnih koncepata koja podrazumijeva ubijanje drugih ljudi uključuje i takozvano “izvršenje dužnosti” – na primjer, kada se dželatu naredi da pogubi osobu osuđenu na smrt, a vojniku da puca u neprijatelja. (vojnik druge države) ili na civilno stanovništvo svoje zemlje. Moral ostaje van vojnih propisa, odjednom se ispostavlja nevažećim, a osoba dobija „zakonito“ pravo da ubije drugu osobu. Ogroman broj vojnih lica to doživljava kao normu, bez razmišljanja i traženja moralnih osnova ovakvih ubistava. Istina, sudije na suđenjima nacističkim zločincima u Nirnbergu i Tokiju iz nekog razloga nisu poslušale argumente optuženih, koji su se branili po klasičnoj shemi: „Ja sam vojnik. Naredili su mi – pucao sam.”

Dakle, pred nama je primjer dvostrukog morala: prijateljski vojnik koji je odbio pucati je kriminalac, a strani vojnik koji je odbio pucati je dobar momak koji ne podliježe odgovornosti.

Ovaj paradoks najbolje karakterizira lažnost moralnih vrijednosti moderne civilizacije. Opet, princip plemenske (državne) koristi se stavlja iznad svega. Država potiskuje pojedinca, tera ga da bude ubica (vojska, policija (milicija), dželati - izvršioci kazni).

Ali odavde slijedi neizbježna reakcija pojedinca – budući da možete ubiti na „pravnim“ osnovama, to znači da je samo ubistvo prihvatljiva stvar. „Poenta nije u tome da nikada ne treba da ubijete nikoga, bilo gde, ili bilo koga“, tvrdi takva osoba, „već da ubistvo treba da bude počinjeno legalno ili... da ne budem uhvaćen.“

INFUZIJA ALKOHOLA ILI DROGA, UKLANJANJE KONTROLE DJELOVANJA I STIMULACIJA AGRESIVNOG PONAŠANJA

Ovaj razlog je neosporan. Tako su 1990. godine u Poljskoj više od 70 posto, u Bugarskoj i Čehoslovačkoj više od 50 posto ubistava počinili ljudi u stanju teške intoksikacije. U SSSR-u 1989. godine, od 21.467 ubistava, 11.904 su počinili pijanci.

Između 20 i 25 posto američkih ubica tinejdžera je na ivici kada počine zločin, pod utjecajem alkohola ili teških droga kao što su PSP i crack.

Ali koliko god statistika bila uvjerljiva, sva ubistva se ne mogu pripisati drogi i alkoholu. Osim toga, postoji još jedna stvar koja se mora uzeti u obzir: stotine miliona, milijarde ljudi piju alkohol, ali samo rijetki postaju ubice. Vino ne čini čoveka ubicom, već samo otkriva njegovu „prirodu“. Pijana osoba koja, na primjer, uzme nož, može se udariti, može napasti drugu osobu ili može baciti nož u stranu.

To zavisi od mnogo faktora: odgoja, obrazovanja, psihičkog stanja itd. Dakle, alkohol je katalizator neke radnje, a ne njen uzrok. (Španska knjiga A. Lavrina “Hronike Harona”. - M., 1993)

Iz knjige Sve o svemu. Sveska 1 autor Likum Arkadij

Zašto su neki ljudi levoruki? Mnogi roditelji ljevoruke djece su jako zabrinuti zbog toga, ali su još više iznenađeni kada im se kaže da ne bi trebali pokušavati to ispraviti. Nadležni kažu da ako postoji jaka lijeva ruka prednost i osoba

Iz knjige Sve o svemu. Sveska 2 autor Likum Arkadij

Zašto ljudi stare? Jeste li znali da je u starom Rimu prosječan životni vijek ljudi bio samo 23 godine? Prije samo 100 godina u SAD-u je bilo 40 godina. Većina ljudi više voli da živi dugo, a niko ne želi da stari. Ali starenje je proces koji počinje od samog

Iz knjige Sve o svemu. Sveska 3 autor Likum Arkadij

Zašto ljudi mucaju? Najsloženiji i najzahtjevniji muzički instrument koji se može zamisliti je vjerovatno ljudski vokalni aparat. Uključuje želudac, grudi, grkljan, usta, nos, jezik, nepce, usne, zube. Najvažnije kada

Iz knjige Političke nauke: čitalac autor Isaev Boris Akimovich

Zašto ljudi hodaju u snu? Takvi slučajevi su rijetki. Ali pošto je mjesečarenje određeni oblik ponašanja, u tome nema ništa misteriozno. Da bismo razumeli ovaj fenomen, moramo početi od samog sna. San nam je potreban da bi se umorili organi i tkiva

Iz knjige Sve o svemu. Sveska 4 autor Likum Arkadij

T. Gorr. Zašto se ljudi pobune Dimenziju nasilnih nereda karakteriziraju uglavnom spontane borbe u obliku nereda i demonstracija. Ovo je suštinski drugačije – i statistički i u suštini – od onoga što se može nazvati merenjem revolucionarnosti,

Iz knjige Sve o svemu. svezak 5 autor Likum Arkadij

Zašto ljudi mucaju? Svi smo sreli ljude koji mucaju. Prema takvim ljudima treba se odnositi s razumijevanjem i simpatijom, ali, nažalost, ima mnogo takvih ljudi, uključujući i šaljivdžije, koji ovo smatraju predmetom ismijavanja. Pojavljuje se mucanje ili mucanje

Iz knjige Neobičnosti našeg tijela - 2 od Juana Stephena

Zašto ljudi puše? Milioni ljudi znaju da je pušenje opasno po zdravlje, a ipak milioni ljudi puše. Zašto? Stručnjaci iz mnogih grana znanja koji su proučavali ovu problematiku smatraju da proces kojim pušenje postaje navika, kao i

Iz knjige Mitovi Fino-Ugara autor Petrukhin Vladimir Jakovljevič

Kako i zašto ljudi kašlju? Kašalj je važan odbrambeni mehanizam za pluća. Ovo je snažan, oštar izdisaj zraka kao rezultat kontrakcije mišića respiratornog trakta. Vazduh se izbacuje velikom brzinom, što vam omogućava da očistite disajne puteve od stranih materija. Može doći do kašlja

Iz knjige Životinjski svijet autor Sitnikov Vitalij Pavlovič

Iz knjige Svijet oko nas autor Sitnikov Vitalij Pavlovič

Zašto se ljudi boje škorpiona? Mora se reći da se ljudi ne boje uzalud škorpiona. Iako škorpioni u potrazi za hranom napadaju prvenstveno insekte, uši i njihove najbliže srodnike - pauke, mogu ugristi i čovjeka.Ujedi škorpiona nisu samo jako

Iz knjige Južna Afrika. Demo verzija za turiste iz Rusije autor Zgersky Ivan

Zašto se ljudi bore sa vranama? Vrane su veoma interesantna stvorenja. Neki od njih se smatraju dugovječnima i čini se da žive i do 300 godina. Iz tog razloga, vrane zaslužuju čak i posebno poštovanje, jer su toliko toga vidjele u svom životu i treba da budu mudre. Ali ljudi to baš i ne vole

Iz knjige Jednostavna pitanja. Knjiga slična enciklopediji autor Antonets Vladimir Aleksandrovič

Zašto su se ljudi plašili kometa? Ljudi su kometu zvali „repava zvezda“ i bili su užasno uplašeni kada bi se pojavila na nebu. Vjerovalo se da pojava komete predskazuje ratove, pošast i druge strašne nesreće. Najvjerovatnije je to uzrokovano činjenicom da se komete pojavljuju na nebu

Iz knjige autora

Zašto ljudi odlaze u Južnu Afriku? Očigledno su puno čitali Aibolit. Prvi put na tlu Južne Afrike, kao i mnogi, kročio sam na aerodrom u Johanesburgu. Bilo je ljeto, padao je mrak i bilo je jako toplo. Okolo je bila ravnica sagrađena sa proizvodnim pogonima i hangarima. Horizont je bio maglovit. I

Iz knjige autora

Zašto i kako ljudi stare? Iznenađujuće, sa naučne tačke gledišta, problem starenja je veoma mlad. Iako je na Zemlji bilo malo starih ljudi, ovaj problem se nije činio relevantnim. Tako je u Evropi krajem 19. veka prosečan životni vek bio 39 godina, a Rusija

Iz knjige autora

Zašto se ljudi svađaju? Oko 15.000 ratova različitih razmjera dogodilo se na Zemlji tokom 5-6 hiljada godina ljudske civilizacije. Vrijeme apsolutnog mira bilo je oko 300 godina - manje od 2%. Ovo kažu američki istraživači ratova i vojnih sukoba, Leo i Marion Bressler.

Iz knjige autora

Zašto ljudi zijevaju? Ako se osvrnete na medicinsku enciklopediju od prije 30-40 godina, možete pročitati nešto slično činjenici da je „zijevanje bezuslovni refleksni čin, rasprostranjen među sisavcima, gmazovima i ribama. Ima

Kako postaju manijaci? Zašto osoba odjednom počne da ubija? Da li obični, normalni ljudi brzo postaju manijaci, kanibali, sadisti?

Profesionalni psiholog, specijalista koji je proučavao Čikatila - Aleksandar Buhanovski - daje sljedeći odgovor na ovo pitanje:

“Ne. Proces se formira postepeno, ne odmah, u takvo stanje čovjek dolazi kroz niz okolnosti koje utiču na njegovu psihu. Pritom, one utiču na jedno, a drugo ih neće ni primijetiti.

Na primer, neko ko je ljubazan, saosećajan, sposoban da oseti tuđu bol kao da je svoj, i sposoban za empatiju, ne predstavlja opasnost. Može li osoba za koju se kaže da ne povrijedi mrava nanijeti fizičku patnju svojoj vrsti?

Ali svaki dan susrećemo druge ljude: bujnu maštu, bogatu maštu, sebičnost, nespremnost da se uzme u obzir interese druge osobe, zadivljujuća ravnodušnost prema nesreći našeg bližnjeg. Koliko nas ima koji kao da izvlačimo nekakvo đavolsko zadovoljstvo od mučenja komšija nepoznatim, da nas mučimo sitnim, na prvi pogled, besmislenim gnjavama i prijekorima?

Kako će se u takvom okruženju formirati tinejdžer čija se struktura seksualnog ponašanja tek formira? Šta ako takva neljubazna osoba ima nezrelu seksualnost ili je seksualno slaba?

Opasnost od poremećaja seksualne orijentacije nastavlja se iu odrasloj dobi. Nakon 35-40 godine, kada ionako slaba seksualna konstitucija nestane, a fantazija, naprotiv, buja, da se formira patološki sistem, dovoljno je doći u situaciju koja bi svojom neobičnošću izazvala šok. Pa čak i okrutnost."

Aleksandar Buhanovski daje primjer koji potvrđuje njegove zaključke. Ovaj incident mu se dogodio dok je studirao na postdiplomskim studijama, apsolvent nije najbogatija osoba, a Aleksandar je bio primoran da dodatno zarađuje u slobodno vrijeme od nastave: dežurao je u psiho-prihvatnom centru. Jednog dana dovezao se policijski auto i iz njega su izveli momka. Ispostavilo se da je mladić priveden tokom seksualnog odnosa sa lešom žene u forenzičkoj mrtvačnici.

Kako je tip završio u mrtvačnici, zašto je otišao tamo? Jedna djevojka koju sam poznavala, student medicine, je rekla: kažu, mrtvi su za nas uobičajena stvar. Možemo sesti pored njih i piti kefir. Momak je na sve moguće načine pokazao da ni to nije ostavilo nikakav utisak na njega, iako je bio plašljiv, stidljiv i, kako je kasnije priznao, i dalje se plašio. A ovdje - leševi, leševi i... miris.

Nikada ranije nije iskusio intimne odnose, niti je vidio golu ženu. A evo nekoliko golih ženskih tijela odjednom. Nije mogao da odvoji pogled od jednog, mladića, njegova mašta je bila toliko zadivljena. U to vrijeme doživio je izuzetno seksualno uzbuđenje i orgazam.

Ovaj emocionalni izliv postao je uslovni refleks. I nikakve metode pokušaja seksualnog zadovoljstva nisu djelovale. Kada se sjetio "slike" mrtvačnice, počeo je seksualni uzlet. Tipu je trebao samo leš. Tako je završio u mrtvačnici, gdje ga je policija privela.

Priča sa tipom u mrtvačnici je slučaj nekrofilije u svom najčistijem obliku, kada seksualno zadovoljstvo dolazi od leša. U početku je, kako je navedeno, dovoljna „slika“ viđena u mrtvačnici. Tada su sjećanja postala dosadna, tip je potajno ponovio posjetu mrtvačnici kako bi imao seksualni kontakt sa lešom. Da nije bio priveden, postepeno bi se okrenuo ubistvu.

Direktor Centra za procjenu, psihijatar iz Čikaga, dr. E. Morrison, smatra "Manijaci su kao blizanci i pravi su kolačari. Imaju programiranu psihologiju." Po njenom mišljenju, mentalni razvoj takvih ljudi je zamrznut u dobi od 6 mjeseci. Nisu prošle kroz prelazni period kada bebe počinju da shvataju da se razlikuju od majke i sveta oko sebe. Kao što dijete istražuje svijet, tvrdi Morrison, tako i manijak istražuje proces ubistva. Za njega to nije ništa drugo do dječja igra. Tako dječak razbija sat da otkrije zašto otkucava.

E. Morrison je proveo više od 400 sati u razgovorima sa manijakom R. Masekom. Postao je poznat po tome što je ostavljao svoje "autograme" - tragove ugriza - na telima mladih žena. Morison je očekivao da će vidjeti čudovište, ali se ispostavilo da je Masek nizak, punašan, dobrodušan čovjek.

Na slobodi, ovaj “slatki momak”, nakon što je zadovoljio svoju požudu, davio je svoje žrtve, ujeo ih, sekao na komade i davio u kadama i bazenima. Kao suvenire je čuvao simetrično rezane komade kože. Sve je ovo urađeno u sklopu posebnog rituala koji je pomogao ubici... da se kontroliše.

Dr Morison je lično proučavao 45 serijskih ubica ne samo u Sjedinjenim Državama, već iu drugim zemljama. Razgovarao sam sa njihovim suprugama i rođacima. Hrabra žena provela je 8 hiljada sati sa najokorjenijim ubicama, koje su činile od 10 do 30 žrtava. S jednim od njih, J. Gacyjem, ubicom 33 mladića i dječaka, razgovarala je 800 sati, a čak je govorila i na njegovom suđenju.

Saznavši sve detalje manijaka, dr. Morrison je došao do jasnog zaključka: ako čudovište nije pogubljeno, a on je u zatvoru, onda ga ni pod kojim okolnostima ne bi trebalo pustiti. I upravo u tome se sastoji najviši humanizam...

Rukovodstvo FBI-a je stvorilo specijalnu jedinicu za proučavanje čudovišta. Od 1978. detektivi su započeli sveobuhvatnu studiju manijakalnih ubica.

FBI do danas ima materijale iz detaljnih intervjua sa više od stotinu takvih kriminalaca. Oni čine osnovu na kojoj se razvijaju metode njihovog pretresanja, pritvaranja i ispitivanja.

Snimak iz filma "Manijak" sa glumcem Elijahom Woodom

Posebno su poučna bila otkrića poznatog manijaka po imenu T. Bundy. Detektivima je držao gotovo kurs predavanja o tehnologiji pripremanja i izvršenja ubistava. Djelujući kao svojevrsni konsultant, pomogao je u rješavanju jednog jezivog zločina. Uz to, Bundy je podsjetio policiju na zaboravljenu istinu: manijak se često vraća na mjesto ubistva ili na grob svoje žrtve. Psiholog J. Douglas odlučio je poslušati njegov savjet kada je tragao za manijakom koji je silovao svoju žrtvu, brutalno je ubio, raskomadao, a zatim rasuo komade po parku.

Nakon uvida u preliminarne informacije koje je prikupila policija, Douglas je preporučio da se kasetofon prikrije na grobu žrtve i da se ona nadgleda. Skeptična policija odlučila je poslušati njegov savjet. Dva dana kasnije, u sumrak, na groblju se pojavio mladić i krenuo prema grobu. Prišavši joj, tužno je kleknuo i sa suzama u glasu počeo moliti svoju žrtvu za oproštaj. Policija ga je, nakon što je preslušala ubičeve jadikovke snimljene na snimku, odmah uhapsila. Na suđenju je proglašen krivim. Porota je jednoglasno podržala smrtnu kaznu.

„Najstrašniji sadista može postati normalna osoba, divan prijatelj, porodičan čovjek, zaposlenik“, kaže psihoterapeut iz Nižnjeg Novgoroda Jan Goland, raspravljajući o tome sa doktorom iz Čikaga.

Jan Genrikhovič svojim pacijentima daje smiješne nadimke: da bi liječenje bilo uspješno, pacijenti moraju prezirati svoje simptome kojih su se prije toliko bojali, govoreći da ne košta ništa da ih se riješe. Međutim, ispostavilo se da su nadimci zloslutni. “Ugrizi uvo” jednom je zapravo odgrizao uvo svom prestupniku i bio spreman na još veće “podvige”, ali je na vrijeme stigao do Golanda.

"Mogil-Mogilych" je kao jedanaestogodišnji dječak slučajno vidio na groblju kako forenzičar otvara ženski leš, i od tada je neodoljiva želja natjerala momka da noću dođe na groblje, izvuče svježe leševe i ... pari se s njima. Gnevni rođaci pokojnika bili su spremni da se žestoko obračunaju sa skrnaviteljem groba, ali je on na vreme stigao kod lekara.

Jedan od Golandovih pacijenata, koji je mogao postati manijak na nivou Čikatila (nazovimo ga Sergej), ali se na vrijeme liječio, kaže: "Nisam bio osoba 24 godine."

Evo Sergejeve priče.

...Tata je hteo da od Serjože napravi Paganinija. Ali sin nije opravdao očekivanja - a otac ga je udario violinom po glavi. Tada se dječak nije pretvorio u Ajnštajna, uprkos intenzivnim razgovorima o relativističkoj mehanici. Učiteljica-majka je izgubila živce i ošamarila sina, nesvjesno izbacujući na njega svoju nesposobnost da kazni muža.

Dete je bilo toliko uplašeno da se plašilo da ode do table u školi i odgovori učiteljici naglas. Drugovi iz razreda su mu se smejali, roditelji su ga grdili - a Serjoža je sebe počeo da smatra nenormalnim u svakom pogledu. U njemu se rodila mržnja prema ljudima koji ga muče. Želio je postati super-ličan kako bi mogao zgnječiti svoje mučitelje kao buve. Kompleks inferiornosti koji su formirali ljudi oko njega i snovi o osveti srušili su u njemu malu Serjožku, koja je volela biljke i životinje - svoje prijatelje u nesreći.

Najtežu povredu zadobio je sa 11 godina, kada je vidio pijanog čovjeka kako davi mačku dok je sjedio na drvetu. Ali, slušajući srceparajuće krikove životinje, dječak je doživio sladak osjećaj.

Istraživanja su pokazala da su prvi seksualni osjećaji najmoćniji; oni se utiskuju u podsvijest osobe i od tada usmjeravaju njegovo ponašanje. U budućnosti može dobiti satisfakciju samo u situacijama koje liče na onu prvu, u kojoj je stereotip „utisnut“.

Serjožina sladostrasna osećanja nastala su u onim trenucima kada su normalni ljudi doživljavali užas. Na primjer, uživao je slušajući na radiju priču o tome kako su princa Igora rastrgali vezujući ga za savijena stabla.

Sa 14 godina, Serezha je naučio simulirati takve situacije: probijao je muhe, golubove i miševe. Čak su mu i sećanja na njihove samrtne muke bila veoma prijatna. Ali najveće zadovoljstvo je dobio kada mu je krv tekla niz ruke.

Da ne bi izgubili uzbuđenje senzacija, bilo je potrebno stalno povećavati "dozu" strašnih prizora. Počeo je sve češće i sofisticiranije ubijati životinje.

A onda je uobičajena "droga" postala rijetka - i Sergej je počeo mučiti ljude. Bolno je štipao dječake i djevojčice i pokušavao im slomiti prste. I u svojim snovima je sladostrasno jeo... ljudsko meso. Istina, tokom noćnih vizija, negdje u dubini njegove duše, njegova prva ličnost je počela da vrišti: "Postaješ čudovište!"

Unutrašnji nesklad činio je njegov život nepodnošljivim. Jednog dana Sergej se obesio, ali kada je njegovo telo počelo da se grči, konopac je puknuo i on je ostao živ. Sergej je bio veoma uplašen pred samrtnim grčevima, ali je još više užasnulo sećanje da je tokom konvulzija počeo... orgazam.

Na Sergejev dan život i smrt postali su podjednako strašni. Kako bi nekako ublažio svoju patnju, počeo je da je prenosi na druge. U gomili je nekome zabadao igle u zadnjicu kako bi čuo srceparajući vrisak i oslobodio se stresa. A kada sam otišao u vojsku i uzeo oružje u ruke, imao sam želju da pucam u svoje kolege.

Nakon demobilizacije nije bilo lakše. Doživeo je poraz na ljubavnom planu. Želio je samo da namuči djevojke - one su užasnute pobjegle od njegovih "milovanja".

On je žestoko mrzeo ceo svet. Počeo je da traži osamljena mračna mesta sa retkim prolaznicima i pojavio se tamo sa džepovima punim oruđa za mučenje. Ali strah mu nije dozvolio da pređe posljednju liniju. Već je bio na ivici ludila ili zločina.

Godine 1975. roditelji su Sergeja doveli na konsultacije sa šefom odeljenja psihoneurološke bolnice br. 1 u Nižnjem Novgorodu, glavnim psihoterapeutom regiona, Janom Golandom. Od tog trenutka Sergej je počeo da se ponovo rađa kao osoba.

A ipak ostaje otvoreno pitanje: da li je manijak kriminalac ili pacijent?

Zašto je Čikatilo postao manijak - kako je bio povrijeđen pri rođenju, zašto je pojeo bliskog rođaka i zašto je bolno uništio žohare. Priča o transformaciji jednostavnog sovjetskog dječaka u okrutnog trbosjeka.

Forenzički psihijatar Fjodor Kondratjev, koji je obavio ispitivanje serijskog manijaka Andreja Čikatila, dao je senzacionalnu izjavu:

“Nije on kriv što nije mogao da prevaziđe svoju privlačnost, jer je sam patio.”

Ekspert je takođe naglasio da je za samog Čikatila to ponašanje "varijanta norme", ali da istovremeno nije podložan šizofreniji. Na formiranje imidža manijaka utjecala je “cijela gomila” faktora: traume iz djetinjstva, kanibalizam, tragične ratne godine, disfunkcionalno porodično okruženje i maltretiranje u školi.


Dugačak niz nepovoljnih događaja pretvorio je jednostavnog ukrajinskog dječaka u okrutnog sadistu. Kao da je neko namerno slagao životne zagonetke da bi čovek poludeo i osvetio se čovečanstvu.

Andrej Čikatilo pogubljen je 1994. zbog ubistva 53 osobe. Nije mogao biti uhvaćen više od 12 godina zbog nedostatka iskustva u SSSR-u u prepoznavanju ponašanja manijaka i oblikovanju njihove psihologije.

Teški porođaji i porodični problemi

Psihijatrijski veštak Aleksandar Buhanovski, koji je prvi "razdvojio" Čikatila tokom ispitivanja, rekao je u jednom od svojih intervjua da je optuženi imao organsko oštećenje mozga, koje je povezano sa nepovoljnim porodom i povredom glave.

“Bio je čovjek s organskim oštećenjem mozga i naknadnim promjenama ličnosti.”

Prema sjećanjima lokalnog stanovnika Matveya Borodulija, to je odgovaralo stvarnosti - Čikatilova majka, nakon svog velikog prvog sina Stepana, imala je brzi porođaj upravo tokom sezone sjetve, nakon čega je beba jedva preživjela. Dječak je imao hidrocefalus, preveliku lobanju i patio je od glavobolje, osjetljivosti i problema s vidom.


Tome je dodala i teška situacija u porodici. Djed Čikatilo je nepravedno odbačen, otac mu se borio na frontu, ali je nakon zatočeništva represivan. Zbog svoje mršavosti, nepažnje i nečistoće dječaka su žestoko zadirkivali u školi, lišen je očeve zaštite, pa se od djetinjstva počela gomilati ogorčenost prema ljudima.

Vremena su bila teška. Prije rata vladala je glad, niz oduzimanja posjeda i zvjerstva lokalnih komesara. Za vrijeme rata - konvoji sa leševima, eksplozije, spaljene kuće, stalni strah. Već u dobi od 5 godina, Čikatilo je vidio dovoljno noćnih mora koje su mogle uzrokovati mentalno oštećenje odrasle osobe. Poslije rata - opet glad, batine majke, odbijanje voljenih.

Prisilni kanibalizam

Mentalno ludilo, uzrokovano činjenicom da su rođaci (i, prema drugim izvorima, sama majka) izbola njenog najstarijeg sina tokom poslijeratne staljinističke gladi, ostavila je snažan trag na ličnosti budućeg manijaka. Tih godina je drug Staljin davao žito za izvoz, ili ga stavljao u rezervu (gdje je istrunulo više od milion tona) i izgladnjivao sovjetski narod.

Rođaci dovedeni u očaj, gledajući porodice kako umiru jedna za drugom u susjedstvu, bili su primorani da se bore za opstanak ekstremnim metodama. Odlučili su da pojedu starijeg, jer je on već bio tinejdžer i trebalo mu je mnogo više ishrane nego mlađem.

Nestašni, svetlooki, mršav Stjopa, koji je malog Andrjušu naučio da pravi zviždaljke od vrbinih grana, bio je omamljen drvenim blokom, a zatim iskasapljen u štali. Andrej je ušao u štalu u trenutku kada su njegova majka i ujak Mitya "sjeckali kožicu na pare" i stavljali je u teglu za kiseljenje sa kišobranima od kopra. Dječak koji je volio svog brata izgubio je svijest.

Psihološka trauma bila je toliko ozbiljna da je Andrej patio od enureze do kraja gladi. Stalno je sanjao o muzičkim zviždaljkama, koje je njegov stariji brat sjekao na sitne pare.

Prema nekim kriminolozima, priča s njegovim bratom je bila izmišljena, međutim, tih godina je uočeno previše slučajeva dokazanog kanibalizma, a sam Čikatilo je očito bio fiksiran na ovu epizodu.

Prva ljubav

Treći razlog su neuspesi sa devojkama. Problemi s potencijom i ejakulacijom, platnene donje gaće koje su se zalijepile od emisije izazvale su mnogo problema Andreju Čikatilu. Dok su njegovi vršnjaci veselo skakali kraj odbojkaške mreže, budući manijak je mušicama izvlačio krila i lupom palio crvene bubašvabe.

Nakon vojske, Čikatilo se zaljubio u Tanju Narižnaju. Upoznali su se, ali prvi pokušaj da se zaposednu na seniku završio je neuspehom. Djevojka je glupo proširila vijest po cijelom selu da Andrej ima problema sa svojim ljudima.

Morao sam od stida pobjeći iz sela. To je izazvalo još jednu tešku psihološku traumu u smislu seksualne sfere.


U budućnosti, Čikatilo je izgubio nevinost sa ženom koja je bila mnogo starija od njega i bila je naklonjena momkovoj plašljivosti. Sam proces je trajao više od nedelju dana - Čikatilo je bio toliko zabrinut i uplašen da je telo dugo odbijalo da aktivira muški refleks. Međutim, manijak je imao ženu, kćer i sina, a na tijelima žrtava bilo je ostataka sjemene tekućine, što ukazuje na potpuno fizičko zdravlje.

Čikatilo je imao suptilnu duhovnu arhitekturu. U mladosti se plašio da uzme devojku za ruku u bioskopu, odgajan je na idealima čiste ljubavi. Ali pretjerana strast za marksizmom, nedostatak izlaza seksualne energije (masturbacija je tada bila zabranjena), unutrašnje samomučenje i izolacija, kao i psihičke traume bili su razlozi zašto Čikatilo nije postao pjesnik, već je postao manijak.

Hodaj i osvrni se

Da li je moguće da se danas pojavi novi Čikatilo? Kao što vidite, da bi osoba postala manijak, mnogo različitih faktora koji utiču na psihu moraju se u jednom trenutku spojiti.

Vjerovatnoća za to je vrlo mala, pogotovo u civiliziranom društvu, gdje nema gladi i rata, a djeca sa smetnjama u razvoju idu u pratnji ljekara iz porodilišta.

Međutim, ako uzmemo statistiku, onda svakih 10-20 godina svijet bude šokiran zločinima još jednog serijskog ubice. Koliko ih je već bilo u Rusiji od 2000-ih? Pičuškin, Voronenko, Popkov. Danilovsky manijak još nije pronađen...

Čak i kada na televiziji nema šokantnih vesti o novim žrtvama, svako od nas, prateći stranca kroz park ili šumski pojas, rizikuje da postane plen sledećeg Čikatila.

Manijak - serijski ubica

Seksualni manijak - serijski silovatelj

Manijak (kolokvijalno) - osoba koja ne poznaje nikakav osjećaj za mjeru ni u čemu

Ne može se svaki ubica koji je počinio brojne zločine nazvati manijakom. Manijak je osoba opsjednuta patološkom privlačnošću, koju karakterizira povišeno raspoloženje, uzbuđenje i ubrzano razmišljanje.

Žrtve bira kriminalac, obično nasumično. Ponekad odluka o ubistvu sazre za nekoliko minuta, pod uticajem okolnosti. Stoga je ovakva krivična djela, za razliku od dobro osmišljenih i planiranih, vrlo teško razriješiti.

Istovremeno, manijaci u običnom životu nisu poput čudovišta. Obično su to obrazovani i eruditni ljudi, imaju posao, ženu i djecu koju vole. Ostavljaju dobar utisak na druge koji nisu ni svjesni svog drugog života.

Kako postajete manijaci? Zašto osoba odjednom počne da ubija? Da li obični, normalni ljudi brzo postaju manijaci, kanibali, sadisti?

Po mom mišljenju, analizirajući biografije i zločine većine manijaka, možemo izvući najvažniji zaključak: gotovo uvijek manijake vodi seksualno nezadovoljstvo i autoagresija s kompleksima iz djetinjstva. Njihovo nametanje i preusmjeravanje dovode do raznih bizarnih oblika kriminalnog devijantnog ponašanja. Na primjer, Čikatilo je ponižavan kao dijete, silovan u vojsci, a odraslu osobu su tukli njegovi učenici zbog uznemiravanja. Nasilje ga nije samo ponizilo, već je i poremetilo njegovu normalnu seksualnu orijentaciju, što je dodatno pogoršalo njegovo nezadovoljstvo samim sobom. Česti pobačaji njegove supruge preusmjerili su njegovu mržnju prema već rođenoj djeci. "Da bi doživeo orgazam, trebalo mu je nešto teže. Nečija smrt...", objašnjava bivši istražitelj Amurkhan Yandiev. Čikatilo je ubijao decu i prostitutke u posebnom stanu, kupljenom u tajnosti od porodice.

Manijaci često imaju teško “nevoljeno” ili “uplašeno i potišteno” djetinjstvo, skandale, jednoroditeljske porodice, okrutne roditelje koji svoju mržnju jedni prema drugima izvlače na sina, prepotentnu majku, nedostatke u izgledu, kompleks inferiornosti i druge komplekse , problemi u komunikaciji, impotencija i druge seksualne devijacije. Takvi ljudi nisu u stanju da saosećaju sa drugima, da čitaju između redova, zatvoreni su u svoja iskustva. Posmatranje naturalističkih scena okrutnosti, ubistava, pogubljenja, ranjavanja i nesreća, uključujući i video zapise, zauvijek je utisnuto u svijest takvih ljudi. Užas doživljaja nadoknađuje se seksualnim uzbuđenjem, a prvo uzbuđenje se najjače pamti. Scene su se godinama ponavljale u fantazijama, što je na kraju dovelo do scenarija stvarnih ubistava.

Hajde da pričamo o ovim strašnim ljudima? Da budem iskren, ne mogu ih ni nazvati ljudima. Ali ipak su ljudi, homo sapiens, duboko nezdravi. Većina nas ih poznaje samo iz američkih trilera, i hvala Bogu i Alfredu Hičkoku na tome! Pošteno radi, želim da napomenem da bez obzira koliko je dubok stepen mentalnog poremećaja, ti ljudi u sebi ne nose ništa što mi, ljudi koji sebe smatraju normalnim, nemamo. Nema ponora koji nas razdvaja.

Jeste li ikada iskusili ekstremni stepen nježnosti kada vam se pred očima, ili još više u rukama, pojavi neko simpatično sićušno stvorenje, pa, recimo, pahuljasto nježno mače, ili štene, ili zec? Stvarajući tako privlačnu djecu životinja i ljudi, Priroda je bila potpuno svjesna da ih na taj način spašava od uništenja i pomaže im da prežive. Vrlo često ljudi koji uopće ne planiraju imati kućne ljubimce i iritira ih prisustvo svakojakih životinjskih stvorenja kod svojih susjeda, potpuno neočekivano, pronađu sićušnu macu ili trotjednog psa prepuštenog na milost i nemilost sudbine. u predsoblju na prostirci ispred svog stana, zasićeni su uljem tople nježnosti i simpatije čak i od razmišljanja o mekom, živom, toplom, ali osuđenom grudu.

Voleo bih, uprkos ponovljenim upozorenjima helmintologa, da ovo uzmem u svoje ruke. Staje na dlan. Potpuno je bespomoćan. Zavisi od vaše volje. I kada počne da se kreće u vašim rukama, mijauče, škripi, stepen vaše apsorpcije u njemu dostiže tačku da, opisujući svoje stanje u tom trenutku prijateljima, kažete: „Bilo je tako malo, tako slatko, pa, Pojeo bih ga! » Međutim, umjesto da se pojede, obično postaje član vaše porodice. Tako!

Isto osjećate kada vidite bebu, čije malene proporcije i nježna građa izazivaju neku vrstu neshvatljive sadističke želje za golicanjem i mučenjem, ljubljenjem i milovanjem. “Za” - “za” - “za”…. „Za“ znači ne samo ljubiti i milovati, već ljubiti i milovati, takav verbalni obrt znači neki konačni cilj ovih nježnih radnji (na - šta?), a taj cilj, koliko god strašno zvučalo, je „da se smrt.”

Ne, kako može, kažete, tako kažu! Samo kažu: ljubav do smrti! Odnosno, jako se zaljubiti. Međutim, svaki verbalni obrt ima svoju pozadinu. U prošlosti.

Osnovna istina je da je svako od nas u detinjstvu bio pomalo manijak, iako ne zadugo. A maltretiranje naše manje braće nije uvijek bilo bezazleno.

Sljedećih nekoliko pasusa mog "eseja" može biti neugodno za senzualne ljude, a najvjerovatnije su senzualne odrasle osobe u djetinjstvu dopuštale da muče slabija stvorenja. Predviđam i da će neki čitaoci, koji su pročitali rezultate intervjua koje sam uzeo sa internetskih izvora, biti ogorčeni, tvrdeći da nikada i ni pod kojim okolnostima, ni u prošlosti, a još više u sadašnjosti, sebi nisu dozvolili nešto slično to, odrastaju kao nevini ružičasti keruvimi. Pa! Kao što je Jung rekao: "Kada je ponos posebno inzistentan, pamćenje odlučuje da popusti." Samo što su ovi ogorčeni ljudi, koji sebi nisu dozvolili „tako nešto“, dozvolili su sebi nešto drugo. Taj „drugi“ bolno grize instinkt samopoštovanja, što onemogućava oporavak od nemilih događaja iz prošlosti.

Tako je, na primjer, moja baka, a rođena je za vrijeme rata, sa komšijskim dječakom, kada odrasli nisu bili kod kuće, hvatala je muhe i, lišavajući im mogućnosti da odlete, bacala ih na spiralu električni šporet. Usred ovog smrdljivog, doslovno i figurativnog, gotovo srednjovjekovnog postupka, moj pradjed se vratio u stan sa posla i dobro izmlatio moju buduću baku i njenog saučesnika Stepana! Baka jako voli i sažaljeva se na životinje, sada je u penziji i istinski je "fan" National Geographica i Animal Planeta.

Jedna moja poznanica, osoba dobrog srca, nesposobna ni da pročita, ni da odgleda do kraja „Bijeli Bim Crno uho“, spremna da svojim tijelom zaštiti i kanadske foke i lokalne breze, kako se ispostavilo, kao dijete, udarilo mače u ulazu, koje je završilo na stepeništu i zabilo se u plosnat, leteći petnaest spratova. Prvi broj je dobila i od svoje bake.

Da, najviše se odnosi na kućne ljubimce, pse, mačke, zamorce. Rezanje brkova, vezivanje konzervi za rep se generalno smatraju manifestacijama „OBIČNOG SADIZMA DJETINJA“, da, gospodo, psiholozi zlostavljanje bespomoćnih stvorenja od strane ljudske djece nazivaju „običnim“ ili „normalnim“ sadizmom! Odnosno, u smislu da se tu ništa ne može učiniti. Ovo je normalna faza u životu svake osobe. Ali u budućnosti, ko će ovo nekadašnje dete postati, sadistički manijak ili „vegetarijanac besprekorne duše“ zavisi od nas. Naš odgovor na ovakve sadističke postupke našeg potomstva treba da dovede do toga da se dete oseća krivim za ono što je uradilo, ali to nije prvo, već drugo. I prvo, mora naučiti da saosjeća s bolom drugih, posebno s bolom koji je on sam prouzročio. Zdrava osoba, i fizički i psihički, je ona čija agresija ne prelazi granice razumnog. Kao na primjer u životinjskom svijetu... Gotovo da nema sadizma ili mazohizma na ovom svijetu.

Andrej Romanovič Čikatilo (16. oktobar 1936., selo Jabločnoje, Sumska oblast, Ukrajinska SSR - 14. februara 1994., Novočerkask, Rostovska oblast, Rusija) - jedan od najpoznatijih sovjetskih serijskih ubica, koji je počinio 53 dokazana ubistva od 1978. do 1978. iako je sam kriminalac priznao 56 ubistava, a prema operativnim informacijama, manijak je počinio više od 65 ubistava: 21 dječak od 7 do 16 godina, 14 djevojčica od 9 do 17 godina i 17 djevojčica i žena. Aleksandar Kravčenko je greškom upucan zbog ubistva koje je počinio Čikatilo. Nadimci: “Luda zvijer”, “Rostovski trbosjek”, “Crveni trbosjek”, “Ubica iz šumskog pojasa”, “Građanin X”, “Sotona”, “Sovjetski Jack Trbosjek”.


Buduće žrtve su Čikatilu ostavljale utisak da je uvrijeđen sudbinom, nesrećni, među njima je bilo mnogo alkoholičara i mentalno retardiranih žena koje je pod izgovorom da piju namamio u šumski pojas. Djecu je mamio obećanjima da će mu pokazati videorekorder, kompjuter, štence, rijetke marke itd.

Čikatilo je sakatio tijela svojih žrtava: odsjekao je i odgrizao jezike, bradavice, genitalije, nosove, prste, otvarao trbušnu šupljinu, grizao i grizao unutrašnje organe, posebno matericu. Mnoge žrtve su u to vrijeme još bile žive. Gotovo svim žrtvama su iskopane oči (Čikatilo je to objasnio sujevjernim strahom da bi njegov lik mogao ostati na mrežnjačima, ali najvjerovatnije jednostavno nije mogao podnijeti pogled svojih žrtava). Čikatilo je sa sobom ponio odsječene dijelove tijela (genitalne organe, mliječne žlijezde, matericu), ali oni kasnije nisu pronađeni. Najvjerovatnije ih je Čikatilo koristio za hranu (njegova supruga je tokom istrage rekla da je često sa sobom na službena putovanja nosio lonac). Čikatilo je retko imao direktan seksualni kontakt sa žrtvama, jer... bio impotentan. Seksualno zadovoljstvo je postigao u trenutku ubistva, dodirujući leš penisom. Nakon svakog ubistva dobijao je takvo oslobađanje da je spavao oko jedan dan.

Konačnu tačku u Čikatilovoj sudbini stavio je ruski predsednik Boris Jeljcin. Odbio je zahtjev za pomilovanje. Minut nakon što je tužilac pročitao Ukaz predsjednika Ruske Federacije od 4. januara 1994. godine, Čikatilo je upucan. A priča da je Čikatilov mozak (a možda i sam Čikatilo) prodat Japancima za ogroman novac nije ništa drugo do fikcija.

Proučavajući online publikacije, naišao sam na vrlo zanimljiv članak o tome kako je na jednoj od popularnih mreža (Vkontakte) stvorena stranica pod nazivom „Grupa sjećanja Andrei Chikatilo“. Njegovi autori predstavljaju poznatog serijskog ubicu kao žrtvu sovjetskog režima.

« Da je Čikatilo proglašen ludim, odnosno psihički bolesnim, izbegao bi streljanje i završio u specijalnoj bolnici. Stoga bi, teoretski, nakon nekog vremena mogao biti slobodan, što znači da bi se mogle saznati za kriminalne mahinacije sovjetske mašinerije ubijanja sugrađana”, pišu autori stranice.

Prema njihovoj verziji, Čikatilo nije nikoga ubio. Ljudi su postali žrtve nekih „nehumanih eksperimenata“ koje su izvodile „sovjetske vlasti – testirale su vakcine protiv raznih bolesti na živim ljudima, a sva je krivica stavljena na prvu bezopasnu budalu koja nije mogla ništa protiv sovjetske mašinerije“. ubijanja nevinih građana.”

Okrivljujući sovjetski režim, autori stranice iz nekog razloga počinju da ga brkaju s ruskim: „Andrej Romanovič je cijeli svoj život radio za dobrobit zemlje. I pogubljen je prije osamnaest godina. Brinuo se o ženi i djeci. I on je upucan. U "Slobodnoj zemlji Rusiji".

Posljednji zahtjev za pomilovanje upućen ruskom predsjedniku Borisu Jeljcinu je odbijen. Čikatilo je streljan jednim hicem u potiljak. Neki izvori nazivaju datum 21. februar (na primjer, TV program "Zločinačka Rusija" - "Lov na sotonu"), kao i 15. ili 16. februar. Pričalo se da je Čikatilo upucan ne u potiljak (na fotografiji njegovog tijela nije bila vidljiva rupa od metka na potiljku) kako bi mu mozak sačuvao za istraživanje. I da uopšte nije ubijen, već je prodat za nekoliko miliona dolara japanskim naučnicima. 1995. - U Sjedinjenim Državama izlazi televizijski igrani film Građanin X. Ulogu Čikatila igrao je Jeffrey DeMunn, ulogu Bukhanovskog je igrao Max von Sydow, poznat po ulogama u filmovima Ingmara Bergmana. Film je "prepun mnogih činjeničnih grešaka". 2004 - objavljen je film "Evilenko" ("Zlodeenko") s Malcolmom McDowellom u ulozi Evilenko.

A ipak ostaje otvoreno pitanje: da li je manijak kriminalac ili pacijent?


Beskorisno je govoriti o tome da li se manijaci rađaju ili postaju manijaci, jer će svaki konkretan slučaj imati svoje razlike.

Izvinite, malo van teme, ali da li ljudi postaju i rađaju se homoseksualci i lezbejke?

Mislim da psihički problemi koji dovode do toga da osoba počinje da ubija u većini slučajeva potiču iz djetinjstva, ALI u svakom slučaju moraju postojati preduslovi i okidač koji osobu pretvara u čudovište. I to nije nužno genetski neuspjeh, već najvjerovatnije banalni alkoholizam roditelja, intoksikacija i nepovoljan tok trudnoće i porođaja, jednom riječju, nepovoljni faktori koji dovode do organskog oštećenja mozga i, kao posljedica toga, do mentalni defekt ličnosti u celini.

Ono što kasnije, pod spletom nepovoljnih faktora, čini ljude „neljudima“

Na kraju krajeva, mnogi ljudi su imali disfunkcionalne porodice i bili su izloženi nasilju, ali nisu postali ubice i silovatelji.

Ali ima i drugih ljudi koji su odrasli i odgajani u normalnim porodicama, bili su voljeni, zbrinuti, ali su nam ipak postali poznati zahvaljujući svojoj nečovječnosti i okrutnosti, pretvarajući se u zastrašujuće serijske ubice. Ne morate daleko tražiti, zapamtite biografije: Ted Bundy, Joel Rifkin, Jeffrey Dahmer, itd., ali ove biografije govore suprotno.

Čini mi se da su ljudi još uvek rođeni manijaci, ali pod povoljnim uslovima manija se ne razvija, već se izglađuje i otupljuje a da ne prerasta u maniju, tačnije, pod uslovom da nije bilo iritirajućih faktora, ali ako postoji mehanizam okidača, nije bitna bilo kakva povreda, fizicka ili psihicka, onda je prakticno nemoguce bilo sta uraditi... Ali mnogi vicu da je potrebno ne samo unistiti manijaka, nego i njegovu majku koja je rodila degenerika, ali nema nista za svađu, ljudi su u pravu i ovo je prirodna reakcija na nasilje.

Evo ja sam za linč - pošteno. Ali želim da kažem na pouku svih nas da svoju djecu moramo odgajati učeći ih dobroti i suosjećanju kako ne bi maltretirali drugu djecu koja imaju urođene probleme ili smetnje u razvoju. Uostalom, mnoga serijska djeca su povučena u djetinjstvu i osjećaju se usamljeno među dječjom grupom, a upravo takva “dobra” djeca, svojim maltretiranjem i ismijavanjem, ne svjesna toga, pretvaraju ih u negativce koji na kraju mrze sve i svakoga i žeđ za osvetom za nevine.na prvi pogled detinjaste pritužbe.

Kao djeca su bili loše tretirani, a osvećuju se kao odrasli.

Oprostite na tautologiji, ali čini se da su ljudi rođeni manijaci, a to postaju zahvaljujući društvu, porodici i timu.

Psihijatar i kriminolog Buhanovski, koji je identifikovao Čikatila i posvetio veliki deo svog rada proučavanju psihe serijskih ubica, opisao je veoma interesantan slučaj, mislim da su mnogi čuli za njega. Žena sa 9-godišnjim sinom je došla kod njega na konsultacije, jer je shvatila da nešto nije u redu sa njenim sinom, presuda profesora Aleksandra Buhanovskog (on je zaista bio genije i entuzijasta svoje profesije), „Ako ako ne lečite, vaš sin će postati serijski ubica." Naravno, bio je lečen, stalno je bio pod nadzorom, a onda je lečenje prekinuto. Rezultat je vrlo tužan, kao što možete pretpostaviti (((

A u vrijeme postavljanja dijagnoze dječak, koji se zvao Igor, imao je samo 9 godina.

Ovako postaju manijaci, ne, u većini slučajeva se rađaju.

Da li će se dijete sa predispozicijom pretvoriti u životinju ili će životinja zauvijek zaspati ovisi o mnogo faktora i ništa se ne može unaprijed predvidjeti. Možda je to sudbina, zla kob, kazna, karma, slučajnost, ali jako je strašno imati dušu životinje u ljudskom obliku. A najgore je što stradaju nevini ljudi.

Ovo je TEŠKO. Zaista je strašno do čega može doći osoba koja je nekada bila slatko dijete.